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六爻全當位的卦婚姻起名口訣(六爻各爻位含義)

取名 風水命理 03-30

一:周易六十四卦爻辭如何解

周易六十四卦爻辭是易經中的六十四卦象之一,周易算卦其跟隨著實際總結出來的卦象而來,通常來講周易卦象的解讀和那個時候所在的地點和人的運勢與運氣有關,既濟卦,既濟為“慮終”之卦消息:十月,離下坎上,大象:水在火上,讀曰:水火既濟,五行:屬水,既濟者,事之巳成也。本卦為水火相交,各得其位,且六爻之位,亦各得其正。

故曰:既濟定。此乾坤相交兩氣交融,最難得之境界也。可取三個數,可以是三個均一位的數,也可以是三個多位數。緊接著以第1個數為上卦,第2個數為下卦,第3個數為動爻,依據六十四卦的速查表求出卦象和動爻。打比方說482,則上卦為4為震,下卦為8為坤,得雷地豫卦。水火既濟卦卦辭:既濟,亨,小利貞。初吉,終亂。彖曰:既濟,亨。小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。初吉,柔得中也。終止則亂,其道窮也。水火既濟卦詳細解讀:既濟,內卦象為火,為明;外卦象為水,為暗。

本卦水在火上,乃互為調攝之象。水火不相入而相資,如能均衡對稱,即可發揮濟人濟物的功能效果,故稱既濟。本卦初三五剛居陽位,二四上柔居陰位,六爻均當位,而各爻又相比應,在六十四卦中唯此一卦是如此相濟而和諧,故言“剛柔正而當位”。初九乃陽居剛位,是成功之途的開始,但尚待努力,故言“曳其輪”而無咎。六二,陰居柔位得中,允宜保持“中道”,故“勿逐”才能“七日得”。九三,剛居陽位,可以有所成就,但前途仍多艱險,言“三年克之”,是指雖“憊"仍待努力。

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二:易經說一個爻當位,一個爻不當位有什麼含義,不當位有什麼含義,是說不要。。。

易經的每個卦皆有六爻。這六爻從下往上是按事物的變化規律往上排的。經常提到的當位就是說該爻所在的具體位置符合事物變化規律 (順天),所辦事情容易成功,不當位就是說該爻所在的具體位置不符合事物變化規律(逆天),所以在處理事情時要分外小心提防。

三:周易最有利的卦

周易那個卦是最有利的? 地山謙卦辭:謙:亨,君子有終。

【白話】《謙卦》象征謙虛:謙虛的美德可以使百事順利,但謙虛並不是人人皆能堅持下去的,而隻有君子才能夠用心堅持到底。《象》曰:地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。

【白話】《象辭》說:《謙卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,為高山隱藏於地中之表象,象征高才美德隱藏於心中而不外露,所以稱作謙。君子總是損多益少,衡量各式事物,緊接著取長補短,使其平均。《象曰》:謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可逾,君子之終也。[精義] 謙虛受益 驕傲受損

白話註:

天賜貧人一封金

不爭不搶兩平分,

彼此分得金到手,

一切謀望皆遂心。

這個卦是異卦 (下艮上坤)相疊,艮為山,坤為地。地面有山,地卑(低)而山高,是為內高外低,

事業:

尚未被人器重,但因品德高尚,終會為人發現。自己不必有意表現,尤其不可丟棄謙虛的美德,兢兢業業,一定會獲得他人的幫忙,在事業方面大有作為。

經商:

較為順利,但不會獲暴利,須一步步積累,故應極為小心翼翼,誠心與他人合作,遵守商業道德,通過自已的勤勞努力,取得商業的發展。

求名:

天資聰明,但因性格不擅長表現自己,起初常常被埋沒,自己隻要不灰心,繼續努力鉆研業務,保持謙遜好學精神,更大的成功正在未來。

外出:

順利,但應準備充分,途中小心,漸可忽略 安全。

婚戀:

美好的愛情婚姻應由雙方共同去努力爭取 。 要不然,戀愛不成功,傢庭不能和睦。

決策:

具有內高外低的謙虛美德,善於團結他人也能得到別人的幫忙,事業很,順利,遇見困難,很快可以化險為夷,有驚無險。因為能夠認真吸取別人的長處,進步很快,會暢通無阻,但需要特別註意和提防學業、德業和修養。

易經六十四卦最有利的一卦 沒有,大體上來說是不存在的,但假如真的要說,那麼這樣就是謙卦。

含義是,無論在什麼狀態下,謙都是安吉的。

誠然,有一部分人連謙的資本都沒有,就不用談什麼謙瞭,這個卦對這人來講本來就不存在。

乾坤兩卦在最前,嗯~或許是由於它具有表現性,使俺們可以更好的理解後面的卦,與它本身的好賴並無關系。若真要說起來,還是會覺得乾坤兩卦步步兇險,當然風險與機遇並存嘛。

有一部分人覺得既濟卦可能是最有利的,由於六爻都當位,陽在陽的具體位置,陰在陰的具體位置,但這也代表瞭走到瞭最後,亦即要結束瞭,所以稱為既濟。

那泰卦好嗎?假如真那麼好,後來跟著的就不是否卦瞭,好狀態常常更加容易使人麻痹大意,走向否是難以避開的,當然這是指在自然狀態下。

沒有絕好的卦,也沒有絕壞的卦,吉兇也是相對來講的。

易經有多少卦? 易經六十四卦

第一卦乾為天(乾卦)剛健中正

上上卦

象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。

這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽

和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示

如意吉祥,教育人遵守天道的德行。

第二卦坤為地(坤卦)柔順伸展

上上卦

象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。

這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬

物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情

溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵

循正道,獲取吉利。

第三卦水雷屯(屯卦)起始維艱

下下卦

象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。

這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象

叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應

運,必欣欣向榮。

第四卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發

中下卦

象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。

這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦

形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,

於是,具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦水天需(需卦)守正待機

中上卦

象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。

這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以

剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。

第六卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟

中下卦

象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。

這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險

陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。

第7卦地水師(師卦)行險而順

中上卦

象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。

這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,

喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,

由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。

第8卦水地比(比卦)誠信團結

上上卦

象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。

這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,互相依

賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精

誠團結的道理。

第9卦風天小畜(小畜卦)蓄養待進

下下卦

象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。

這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦

名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。

第一0卦天澤履(履卦)老老實實

中上卦

象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。

這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:

“履(踩)虎尾、不(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾

剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取之義。

第一1卦地天泰(泰卦)應時而變

中中卦

象曰:學文滿腹入場闈,三元及第得意回,從今解去愁和悶,喜慶平地一聲雷。

這。。。。。。>>

易經64卦裡哪個卦象最好 10分 沒有最有利的。。都是善惡相生。美醜相伴。這才是陰陽的道理。。。但是攻對來說。。上升階段的較好。。下降階段的較差。。但極端皆不是很好。。

易經中怎樣求卦 以錢代蓍法相傳是戰國時的鬼谷子獨創 ,具體方法就是:

用銅錢(硬幣也可,最好就是乾隆錢)三枚,合於手心,默念欲占之事,約一分鐘,待心靜,即可搖撒銅錢於桌面之上,再看銅錢背(無字)和面(有字)的組合情況:一個背、兩個面,稱作單,畫作――,為少陽;兩個背、一個面,稱作拆,畫作- -,為少陰;三個背,沒有面,稱作重,畫作O,為老陽,是變爻; 三個面、沒有背稱作交,畫作X ,為鼎陰,是變爻。

每倒出一次畫一爻,六交成卦,需搖、倒、畫六回。第1回為初爻,畫在卦的最下面,依次上升,第6回為第6爻,畫在最上邊。如遇有X、O,再畫出變卦。

問卦的候心裡墨念就可,不用記時間和地點

易經八卦中測得什麼卦最好 也沒有最有利的卦也沒有最不好的卦就看你在什麼時候測哪些人事物由此再聯系卦象來推衍展開

周易六十四卦哪卦最好? 看哪掛對你來說有用,那麼這樣就是最有利的

周易64卦那卦最好 183****2578 :你好。

【好】與【不好】是相對來講。被叫作“中華第1圖”的陰陽魚太極圖。“一陰一陽之謂道。”“離開陰陽更無道。”【孤陰不生;孤陽不長】。在咱們國傢文化的思維深處,從來就沒有一個給定的前提或支點,而總是有兩個統一對立的因素彼此關聯,這兩個因素共存共生、相輔相成,彼此之間互相作用,隻有在一個整體的結構中才能顯示自己一身的意義和價值。因 此,中國文化更側重一種整體性的思維。

“孤陰不生,獨陽不長”,隻有差別性的共存才能構矛盾。而這種矛盾又是事物發展變化的根源。

六十四卦是生生不息的,何論【好】與【不好】啊。

《易經》怎樣排卦 1。你提出的有點不理解,六爻排卦是分陰陽的。first of all要瞭解哪一面是陽哪一面是陰。陽用一橫預示,陰用- -預示。

如用硬幣,國微面預示陽,反面是數字是陰。銅錢文字面是陰,反面花紋是陽。如“乾隆通寶”這面是陰。反面是陽。

方法:如用六個五分硬幣一次性排卦,則一個一個在合掌中跌出。按次序記下陰陽。

如用銅錢搖卦,則復雜一些。

今以六個硬幣一次搖卦為例。掌中合有六個硬幣,一次一個往下放:如第1次跌出的是陽,第2次是陽,第3次跌出的是陰。則由下往上排列,陽陽陰,是為《澤》,再如此類推,如第4陰、第5陽、第6陽又同樣次排出,陰陽陽為《巽》,澤在下,巽在上,則組成瞭《風澤中孚》卦!!!

接著下面就是排出六爻瞭。

2。銅錢搖卦復雜的多瞭,如樓上朋友所說,但你要通俗的講法,本人描述如下:

銅錢搖卦,每次三個,共搖六次。有個難點就是,三錢相同面朝上,記法不同,如三個陽就記為0還預示陽,三個陰記為X 也預示陰,其他是:一個陽就記為陽,兩個陽記為陰。三個的記為動變的陰陽。但排好卦後,這動變的陽和陰就必須反變一下,則陰變為陽,陽則變陰,又總結出不同的卦。這叫做動爻,預示有動則有變。不知你能不能清楚明白。

3。銅錢搖卦動變爻舉例說明:每次三個銅錢同時跌出,看陽有多少,則沒有字的一面有幾個。隻一個花紋朝上為陽一,兩個花紋朝上為陰記為- -,三個花紋朝上為動陽記為0,沒有花紋全部是“**通寶”字的為動陰記為X

仍以上面卦為例,第1次跌出有一個花,為陽,第2次是三個為動陽,第3次為兩個花紋朝上則為陰。分別記為1。0、- -,由下往上排為《澤為兌》卦,第4次為3個字(無花紋朝上)動陰,第5次一個花,第6次一個花,分別記為X 、1。一,由下往上排為《巽為風》,再由上為《風》下為《澤》排為《風澤中孚》卦!!!

這是第1次原卦。排出之後把剛才動變的陰陽分別變過來,則第2次搖的陽變為陰,成為1。- -,- - 組成《震為雷》卦,把第4次動陰變為陽那麼是1。1。一成為《乾為天》卦。由此組成《天雷無妄》卦。

總的卦就是《中孚》之《無妄》,由《中孚》卦化出《無妄》卦。接著下面你再按體用或六爻來斷卦瞭。斷卦的水平決定你的易學成就和一切。

希望能幫上你的忙!!!

要曉得易理八卦是一門高深的學問,非短期能通曉它。本人研究它已二十年瞭,自認仍然隻屬於入門或略懂!!! 祝你如願。

四:易經最有利的卦

周易那個卦是最有利的? 地山謙卦辭:謙:亨,君子有終。

【白話】《謙卦》象征謙虛:謙虛的美德可以使百事順利,但謙虛並不是人人皆能堅持下去的,而隻有君子才能夠用心堅持到底。《象》曰:地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。

【白話】《象辭》說:《謙卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,為高山隱藏於地中之表象,象征高才美德隱藏於心中而不外露,所以稱作謙。君子總是損多益少,衡量各式事物,緊接著取長補短,使其平均。《象曰》:謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可逾,君子之終也。[精義] 謙虛受益 驕傲受損

白話註:

天賜貧人一封金

不爭不搶兩平分,

彼此分得金到手,

一切謀望皆遂心。

這個卦是異卦 (下艮上坤)相疊,艮為山,坤為地。地面有山,地卑(低)而山高,是為內高外低,

事業:

尚未被人器重,但因品德高尚,終會為人發現。自己不必有意表現,尤其不可丟棄謙虛的美德,兢兢業業,一定會獲得他人的幫忙,在事業方面大有作為。

經商:

較為順利,但不會獲暴利,須一步步積累,故應極為小心翼翼,誠心與他人合作,遵守商業道德,通過自已的勤勞努力,取得商業的發展。

求名:

天資聰明,但因性格不擅長表現自己,起初常常被埋沒,自己隻要不灰心,繼續努力鉆研業務,保持謙遜好學精神,更大的成功正在未來。

外出:

順利,但應準備充分,途中小心,漸可忽略 安全。

婚戀:

美好的愛情婚姻應由雙方共同去努力爭取 。 要不然,戀愛不成功,傢庭不能和睦。

決策:

具有內高外低的謙虛美德,善於團結他人也能得到別人的幫忙,事業很,順利,遇見困難,很快可以化險為夷,有驚無險。因為能夠認真吸取別人的長處,進步很快,會暢通無阻,但需要特別註意和提防學業、德業和修養。

易經六十四卦最有利的一卦 沒有,大體上來說是不存在的,但假如真的要說,那麼這樣就是謙卦。

含義是,無論在什麼狀態下,謙都是安吉的。

誠然,有一部分人連謙的資本都沒有,就不用談什麼謙瞭,這個卦對這人來講本來就不存在。

乾坤兩卦在最前,嗯~或許是由於它具有表現性,使俺們可以更好的理解後面的卦,與它本身的好賴並無關系。若真要說起來,還是會覺得乾坤兩卦步步兇險,當然風險與機遇並存嘛。

有一部分人覺得既濟卦可能是最有利的,由於六爻都當位,陽在陽的具體位置,陰在陰的具體位置,但這也代表瞭走到瞭最後,亦即要結束瞭,所以稱為既濟。

那泰卦好嗎?假如真那麼好,後來跟著的就不是否卦瞭,好狀態常常更加容易使人麻痹大意,走向否是難以避開的,當然這是指在自然狀態下。

沒有絕好的卦,也沒有絕壞的卦,吉兇也是相對來講的。

易經有多少卦? 易經六十四卦

第一卦乾為天(乾卦)剛健中正

上上卦

象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。

這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽

和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示

如意吉祥,教育人遵守天道的德行。

第二卦坤為地(坤卦)柔順伸展

上上卦

象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。

這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬

物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情

溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵

循正道,獲取吉利。

第三卦水雷屯(屯卦)起始維艱

下下卦

象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。

這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象

叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應

運,必欣欣向榮。

第四卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發

中下卦

象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。

這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦

形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,

於是,具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦水天需(需卦)守正待機

中上卦

象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。

這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以

剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。

第六卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟

中下卦

象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。

這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險

陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。

第7卦地水師(師卦)行險而順

中上卦

象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。

這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,

喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,

由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。

第8卦水地比(比卦)誠信團結

上上卦

象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。

這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,互相依

賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精

誠團結的道理。

第9卦風天小畜(小畜卦)蓄養待進

下下卦

象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。

這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦

名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。

第一0卦天澤履(履卦)老老實實

中上卦

象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。

這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:

“履(踩)虎尾、不(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾

剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取之義。

第一1卦地天泰(泰卦)應時而變

中中卦

象曰:學文滿腹入場闈,三元及第得意回,從今解去愁和悶,喜慶平地一聲雷。

這。。。。。。>>

易經中怎樣求卦 以錢代蓍法相傳是戰國時的鬼谷子獨創 ,具體方法就是:

用銅錢(硬幣也可,最好就是乾隆錢)三枚,合於手心,默念欲占之事,約一分鐘,待心靜,即可搖撒銅錢於桌面之上,再看銅錢背(無字)和面(有字)的組合情況:一個背、兩個面,稱作單,畫作――,為少陽;兩個背、一個面,稱作拆,畫作- -,為少陰;三個背,沒有面,稱作重,畫作O,為老陽,是變爻; 三個面、沒有背稱作交,畫作X ,為鼎陰,是變爻。

每倒出一次畫一爻,六交成卦,需搖、倒、畫六回。第1回為初爻,畫在卦的最下面,依次上升,第6回為第6爻,畫在最上邊。如遇有X、O,再畫出變卦。

問卦的候心裡墨念就可,不用記時間和地點

《易經》怎樣排卦 1。你提出的有點不理解,六爻排卦是分陰陽的。first of all要瞭解哪一面是陽哪一面是陰。陽用一橫預示,陰用- -預示。

如用硬幣,國微面預示陽,反面是數字是陰。銅錢文字面是陰,反面花紋是陽。如“乾隆通寶”這面是陰。反面是陽。

方法:如用六個五分硬幣一次性排卦,則一個一個在合掌中跌出。按次序記下陰陽。

如用銅錢搖卦,則復雜一些。

今以六個硬幣一次搖卦為例。掌中合有六個硬幣,一次一個往下放:如第1次跌出的是陽,第2次是陽,第3次跌出的是陰。則由下往上排列,陽陽陰,是為《澤》,再如此類推,如第4陰、第5陽、第6陽又同樣次排出,陰陽陽為《巽》,澤在下,巽在上,則組成瞭《風澤中孚》卦!!!

接著下面就是排出六爻瞭。

2。銅錢搖卦復雜的多瞭,如樓上朋友所說,但你要通俗的講法,本人描述如下:

銅錢搖卦,每次三個,共搖六次。有個難點就是,三錢相同面朝上,記法不同,如三個陽就記為0還預示陽,三個陰記為X 也預示陰,其他是:一個陽就記為陽,兩個陽記為陰。三個的記為動變的陰陽。但排好卦後,這動變的陽和陰就必須反變一下,則陰變為陽,陽則變陰,又總結出不同的卦。這叫做動爻,預示有動則有變。不知你能不能清楚明白。

3。銅錢搖卦動變爻舉例說明:每次三個銅錢同時跌出,看陽有多少,則沒有字的一面有幾個。隻一個花紋朝上為陽一,兩個花紋朝上為陰記為- -,三個花紋朝上為動陽記為0,沒有花紋全部是“**通寶”字的為動陰記為X

仍以上面卦為例,第1次跌出有一個花,為陽,第2次是三個為動陽,第3次為兩個花紋朝上則為陰。分別記為1。0、- -,由下往上排為《澤為兌》卦,第4次為3個字(無花紋朝上)動陰,第5次一個花,第6次一個花,分別記為X 、1。一,由下往上排為《巽為風》,再由上為《風》下為《澤》排為《風澤中孚》卦!!!

這是第1次原卦。排出之後把剛才動變的陰陽分別變過來,則第2次搖的陽變為陰,成為1。- -,- - 組成《震為雷》卦,把第4次動陰變為陽那麼是1。1。一成為《乾為天》卦。由此組成《天雷無妄》卦。

總的卦就是《中孚》之《無妄》,由《中孚》卦化出《無妄》卦。接著下面你再按體用或六爻來斷卦瞭。斷卦的水平決定你的易學成就和一切。

希望能幫上你的忙!!!

要曉得易理八卦是一門高深的學問,非短期能通曉它。本人研究它已二十年瞭,自認仍然隻屬於入門或略懂!!! 祝你如願。

易經中什麼卦最吉? 呵呵,你提出的此問題有點問題,就好比一幅象棋裡哪個子最厲害一樣,易卦中的吉兇宜忌的定義是:由每一卦每一爻依據具體的情形不同以及月建、日辰的區別輔以幹支五行、六神六親的生克,喜用神的寄生十二宮所作用與影響的,是吉是兇不是由哪個卦獨立展現出來的!!!最吉的卦是由上面所說的都達到最好才好,亦即能讓喜用神最旺相才行,這一時刻才能說這個卦在這一時刻這樣的狀況下郭或是在這個時辰是最吉的,是綜合起來的結果而非單一的性質所能取決的兇與吉,清楚明白瞭嗎?

滿意請采納

易經八卦中測得什麼卦最好 也沒有最有利的卦也沒有最不好的卦就看你在什麼時候測哪些人事物由此再聯系卦象來推衍展開

五:六爻精密推算的基本知識——怎樣確定爻位

爻位詳細解讀

《說卦》:“立天地之道曰陰曰陽,立地之道曰柔曰剛,立人之道曰仁曰義。兼三才而立之,故《易》六畫而成卦,分陰分陽,用剛柔,故《易》六位而成章。”三才者,天地人之位也。

《周易》中組成卦的符號。

“—”為陽爻,“--”為陰爻。每三爻合成一卦,可得八卦;兩卦(六爻)相重則得六十四卦,稱為別卦。

爻含有交錯和變化之意六爻熟透,八卦精通。——《檮杌閑評——明珠緣》爻者,言乎變者也。——《易·系辭上》又如:爻律(變動音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所預示的事物形象;形跡)

爻辭的省稱雖抱《中孚》爻,猶勞見錦詩。——南朝宋·謝靈運《初發石首城》又如:爻畫(指《易》卦);爻系(爻辭);爻辭(說明《易》六十四卦各爻象的文辭);

爻變(變卦)六爻位解:

初爻:事物萌芽艱難時期。萬事開頭難其實就是。

二爻:迅速成長時期。萬物剛出生後即迅速發展壯大成長。

三爻:走向社會遭遇困難時期。象征創業發展遇見各種各樣問題。

四爻:心力交瘁,迷惑時期。加把勁,就到創業巔峰。

五爻:高端穩定時期。萬事萬物黃金時段。

六爻:極端時期。物極必反。

爻位的代表含義

立面看,初爻代表最下面、最基礎的,依次至上爻代表最上面。比如:把一個卦象看作人,那麼初爻為腳部,二爻為腿部,三爻為腰胯部,四爻為胸背部,五爻為喉面部,上爻為頭發後腦部。

平面看,初爻至三爻為內,四爻至六爻為外。比如:把一個卦象看作一套傢宅,那麼初爻為墻基,二爻為房間,三爻為門戶,四爻為戶外,五爻為道路,六爻為遠方。

階層看,初爻代表基層民眾,二爻代表基層領導,由此往上到五爻為最高領導,上爻為退休領導;比如:一個國傢初爻為百姓,二爻為村鄉長,三爻為鄉鎮縣代表,四爻為省、代表。五爻為中间位置、君主,六爻為退位顧問。

諸如此類,卦象可以代表不同的人、事、物,爻位可以將之劃分的更細更具體。

怎樣確定各卦的世爻

各宮首卦,世爻在第6爻。初爻變化的各宮第2卦,世爻在第1爻上。二爻變化的各宮第3卦,世爻在第2爻上。三爻變化的各宮第4卦,世爻在第3爻上。四爻變化的各宮第5卦,世爻在第4爻上。五爻變化的各宮第6卦,世爻在第5爻上。各宮變化的第七卦,亦即逰魂卦-----第6卦的第4爻變回本卦。世爻隨其卦爻再次在第4爻變化,返回在第4爻。各宮的第八卦亦即歸魂卦---第七卦的內卦變回本卦,其世爻在第3爻。

每個單卦的三個爻,上面一爻叫作天爻,下面一爻叫作地爻,中間一爻叫作人爻,天地人為三才。以內外兩個單卦為對應比較,看三個爻中的變化情況,就能夠知道這卦它的世爻在哪個爻,間隔兩爻的那個爻就是應爻。

啥意思呢?就是把內外兩個單卦進行比對,天爻一樣的,世爻在二爻,天爻不同的其世爻在五爻;地爻相同的世爻在四爻位上,地爻變瞭其世爻在初爻上;人爻不相同的,或是歸魂卦,世爻必定落在三爻上;人爻相同是逰魂卦,世爻在四位;假如天、地、人都一樣,世爻在上爻。

例如地天泰,天地人三才都不一樣,是三世異,依據口訣訣竅,故世爻在三。

再如火澤睽,天人都變瞭,隻有地爻沒變,依據口訣訣竅地同世四,故世爻在四。

打比方說,地爻人爻一樣,隻有天爻變瞭。依據口訣訣竅天變五,故世爻在五

口訣訣竅

天同世二天變五

地同世四地變初,

人變歸魂三世異,

人同逰魂六世同。

六:《易經》的爻位

六十四卦每卦有六個爻,六個爻分處六個等級,稱“爻位”。六爻的爻位是自下而上排列的,象征事物發展的規律是從低級向高檔進行。這幾個不同等級的爻位皆有專稱,就是爻名,爻位表現瞭一切事物自低到高、自小及大的發展變化規律,也表現瞭空間的天地人和時間的過去此刻未來,爻序的精妙合理,令人嘆服!!!爻位還不錯象征事物發展過程中所處的貴賤、先後的地位和階段,以古時候社會地位為喻,初為庶民,二為士人,三為大夫,四為公侯,五為天子,上為太上皇。

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