易經屬於玄學嗎(易經說磁場大的女人長什麼樣)

易學真是玄學嗎?

易學看不著，也摸不著。隻為少數人所掌握其中的精髓，而且大都精通者不願輕受他人。不接近它就不會相信它，假如深度接近它，那感覺它即神秘莫測又無所不能，就會覺得它是所有學術之首，無論你學什麼都不及它的三分之一。易學可謂玄之又玄、高深至極，叫作“玄學”當之無愧。

易學目前確實不被國傢接受，而且曾經幾度還被國傢所禁止。究其理由主要易學本身不會創造實際價值，它隻為個人利益和團體利益所利用，利益又無法明確表現，而且還會滋生樂天知命的思想，就是說知道本人的未來就不會再去努力打拼，這是對一個國傢乃至社會最不利的作用與影響，阻礙一切進步。

還有一個原因，但隻是有一部分人的猜測而已。眾所周知秦始皇“焚書坑儒”吧！皇帝為保其位，誅殺有能力的文人，易經確有其堪天地、定乾坤的能力，自古就有不少易學高人成就一番事業的例子，就不一一舉例瞭。

也就是說易學是“非遺”還是不是，公道自在人心，中華文明幾千年的歷史留下的寶貝，不是一個“非遺”所能否決的，易學的貢獻是不會被泯滅的，不然就不會流傳到今天。

易經屬於玄學類麼?

易經不能叫玄學。其實也就是說裡面蘊含有許多哲理思想。但是這幾千年來人們一般把它濫用瞭，感覺成瞭專門算命的工具瞭。它是中國最古老的哲學著作，也是最經典的，蘊含許多辯證法的東西。中國幾千年的文化都可以在裡面找到源頭。

專門院校可能沒有，專門研究它的學者教授有，那些教授多數都還在大學教學，會在學校裡把本人的研究思想傳授給大眾。還有許多專門研究機構

易經歸屬於哪個學科

這個說法是不對的。《易經》是智慧，是上層的，總的東西；而學科是下層，是分的東西。這就好比說，我們可以問人是什麼動物，卻不能說動物是哪些人一個道理。

《易經》是總的，上層的，後續許多學科分支，都源自易經，或者直接的或者間接的與《易經》有關系。打比方說中醫源自《易經》，中醫屬於醫學，這是學科。而《易經》是源頭，不是學科。

《易經》固然是總的，但一樣有許多特性，打比方說奧妙，所有大傢說這是玄學；我們中國人民的文化，源自《易經》，儒傢，道傢，法傢，陰陽傢，雜傢都是從《易經》發源，所以我們說這是群經之首，是國粹，是國學；《易經》有大智慧，許多人說，這是哲學；然而不論怎麼說，說到是什麼學，也都是分，而易經是總的東西。如同先有混沌，而後有陰陽一個道理，《易經》就是混沌，後續才有各陰陽學科。

周易是玄學還是科學

這問題問的都不知道如何回答你瞭。假如你覺得周易隻是占卜術也太小看這學問瞭，所謂科學是分門別類的一種學問，換句話來說隻是精於一個范疇的學問，而周易研究的是萬物共有的邏輯與金科玉律，是搭建哲學與生活的橋梁。如吃喝拉撒與相對論等道理是一樣的，隻是常人沒有對平常東西進入深入思考而已。周易研究的東西本質來說跟古今無關，跟事物本身是什麼沒有關系，而是本萬物自性存在的固有規律。當然上面這麼說感覺很抽象，非常平常，正所謂由於太普通，沒人去對普通的東西深入思考，久之成為玄學。測一個人易學水平看他生活之中應用就知道瞭，對生活道理，人情世故，萬物道理越透徹，他就越是無所不通。正由於是萬物共同的道理，所以至簡，應用起來卻至深。這個內在道理目前都是不傳給外人的。由於確實跟人性有關。人性越是狹隘，就越不能順從萬物去思考，那麼他的成就就越小。當今之世，處處以我為先，一點委屈都受不瞭，順從別人別物就以為是奴性，我能說什麼呢？人類所有的智力莫非不都是先順從萬物才瞭解他們的規律嗎？

有人說學易經沒好下場，如此的說法哪些理論根據?

由於一般人接觸易經，大多和算命、占卜等聯系到一起，在科學上來說這是不成立的，容易誤人子弟。

學易經會倒黴是吧!近日看瞭一些時日易經，大約清楚明白那個有什麼含義瞭。。。

數往者順 知來者逆，是故易者逆數也。逆天者易折，所以濫用易數是不行的，但是易數又闡明很多大道之理，學易有助於我們順應天時，趨吉避兇，所以學無害處，濫用則無益