首页 > 風水命理

奇門卦象如何看(查看自己卦象)

风水大全 風水命理 02-28

太公奇門有卦象嗎

有。

虎門主事 虎門。主吞。在坎位,又稱合門。居正北門。求官主二虎把門上,主官府。易求取功名、官運、事業運,進入京城為朝廷重臣。退休居傢,坐亨安樂,永久沒有災禍。虎門為口,口主洞,主吃東西,故主有酒宴之事。虎門主吞,有誰可以在虎口中拔牙。故求財主破敗,有口舌是非打鬥傷災、易犯官事。問病落入虎口中,主洞穴。犯白虎關。故主血光之災,孝服,死於白虎之下。問交易難成,犯口舌,主招小人。因虎居北,純陰之氣,玄武之精,煞氣為重。這裡三光不照,為鬼邪煞氣所藏的地方,故此門不吉,為兇惡破財犯官之門。

天門 艮在醜寅位,天開於子位,地辟於醜位,人生在寅位。天氣至此,三陽都充足開泰,正當立春之後,萬物復蘇陽氣回轉。土生萬物,仁愛之道從此開始產生瞭。因此天門為最吉祥之門。利於求財、尤其是搞房地產、種植業、養植業等。天門為天,主名聲、名氣。幫宜於求官赴任,修造宅舍。人口和資財都興盛。由於有天相照。占天緣,天時。天助人則行旺運,吉運,上運。天若克人則行下運敗運斷局須活學活斷,從吉運時找出藏兇,從兇中找出藏吉。其實就是陰中有陽、陽中有陰,方為活學活斷之妙法。

陰門主事 陰門為陰中藏陽,為震位。太陽從此而出,東方紫氣所在之處。正值春分之時,從此萬物開始受到照護,有求財之喜。宜於開張求財、創業、貿易則吉星高照。謀望所成,欲求遂意。太陽初出,光照人間。故主名望,名聲,名氣於外。然而太陽為付出之格,故主此人為付出之命,喜助人為樂,幫人,有慈悲之心。問事業有功名有成就,求官有名望,有地位。此門主剛步入好運,從此時來運轉,步步發達,步步好運。

兇門主事 巽為風,風主漂浮不定。易犯五災,金、木、水、火、土之災,災禍頻繁,有生離死別之事。如吃官事、入牢獄、還會有跌打或被打。並且禍及子孫。此門為福來而不知、禍來而不覺。此門又在驛馬,巽宮主動,動則有災。幫宜於逃避災難,做事不利。那麼何謂五災呢?金災刀斧利器之災,木災是繩索棒打之災。火災主有火災。水災水災主有大難。土災車前馬後之災。

官門主事 官門居南方太陽升至中天,大放光明。普照萬物,萬物繁茂爭長。夏季景色秀麗。故為吉門。官門又稱珍珠門,珍珠代表寶貴之門。名望之門,多為貴人相助之門。此門宜於求財交易、謀望遂心,不過此門主不升不降,是升中午,以達至頂峰,如有變動,隻能是降。富貴自來之門。要自然而然,方能富貴永長。故逢此門之人宜知足長樂。

惡門和事 惡門居坤宮,屬秋季,萬物春生秋死,一陣輕風掃落葉,天地蕭殺萬物,從此開始顯示出來,最為兇險。坤土、土多人不旺。命運逢此門者,將災禍、疾病不斷。犯之者財產年年減少,修造逢之禍必侵。宜於修養身心,逃避災難,做事不利,招小人。惡者、兇惡也、惡死也。純陰之氣,鬼魅纏身,防止,自願而死。如上吊、跳河自盡、服毒等之事。很多不利之事都是自願而行的,此乃孤魂野鬼所居之地,所以有惡門之稱。防止有陰氣纏身、驚恐怪夢、多夢、神經衰弱、心神不安等。

陽門主事 太陽落山前,晚霞光輝,名旺一時,即將弱衰。也是之禍來而不覺、福來不知之卦象。陽門居兌宮為金,金為財,又為安定之門。此門宜求財,交易搬遷,開張等事,但務必速戰速決。求醫問病者,落入西門,又主西天之路。主求病者壽元將盡,難以痊愈。或終身帶疾,難以治愈。隻有西方可以破解。金秋寒氣蕭殺,草木面臨凋落,一片驚恐蕭瑟之象。兌為澤,又主缺破,主口舌官非。主驚恐。此門吉中藏兇,兇中藏吉。八門之旺相休囚死,須不斷悟之,方能得其精髓。但宜慎之。

地門主事 地門居乾宮,屬金我。金為財寶,得此門者主愛情婚姻、男地、六畜得利、宅舍興隆、資財富有、子孫可以蔭襲。利於開業經商、考學、參軍、添人進口、治病求醫、婚娶、喬遷、建築貿易等。乾為天,與地門相合。天人合一,人居其中,主與貴人相識,人際關系好,人緣好。

怎樣解析八卦?如何辨別卦象?

八卦乃老祖宗所創,為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。分別代指天、澤、火、雷、風、水、山、地八種自然界之物 乾宮八卦:(俱屬金) 乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。 坎宮八卦:(俱屬水) 坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。 艮宮八卦:(屬土) 艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚,風山漸。 震宮八卦:(屬木) 震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過,澤雷隨。 巽宮八卦:(屬木) 巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄,火雷噬嗑,山雷頤,山風蠱。 離宮八卦:(屬火) 離為火,火山旅,火風鼎,火水未濟,山水蒙,風水渙,天水訟、天火同人。 坤官八卦:(屬土) 坤為地,地雷復,地澤臨,地天泰,雷天大壯、澤天夬,水天需,水地比。 兌宮八卦:(屬金) 兌為澤,澤水困,澤地萃,澤地咸,水山蹇,地山謙,雷山小過,雷澤歸妹 參考資料: www。3320。net/blib/c/read/7/3378/4547、htm 9K 啥是作卦?古代人們解釋:“卦者掛也。”等於無解釋。事實上是說,卦就是掛起來的現象,八卦就是告知我們宇宙之間有八個東西,這八個東西的現象掛出來,就是八卦。這個宇宙就是一本《易經》,宇宙的現象都掛在那裡,此刻我們先瞭解它的原理。 第1個乾卦代表天,我們仰頭一看,天總是在上面,到瞭太空倒轉頭來,頭上還是天,天一定在頭頂的。 坤卦是地,人類是地球的文化,地總是踩在腳底下,這個地的現象掛在那裡。 、這兩個符號,代表著時間、空間、宇宙。在這個天地以內,有兩個大東西,一個是太陽,一個是月亮,像球一樣,不斷在轉,所以: 離卦代表太陽。 坎卦代表月亮。 這兩個東西不停地旋轉於天地之間,於是有四個卦掛出來瞭,還有兩個卦是雷、風。 震卦代表雷,我們以現代科學的知識和觀念,來說明我們自己先人的文化,他們認為宇宙間有這種能,電震動瞭就是雷,一震動以後,對面變成氣流瞭,就是風。 巽卦代表風,也就是是氣流,氣流震動得太厲害,一摩擦又發電,又回轉來瞭,就是“雷風相薄”,這是雷風兩個卦。 還有兩個卦是: 艮卦代表高山、陸地。 兌卦代表海洋、河流。 在宇宙間,除瞭這八個大現象以外,再找不出第九樣大的東西瞭,這隻說大的,不說小的,如說小的,西裝亦一卦,灰塵亦一卦,那麼這樣就多得很,不能再講瞭。大的現象隻有八個,沒有九個,亦不能七個,隻有八個卦,而且都是對立的。可是這八個現象,變化起來就大極瞭,是無窮的,不能窮盡的數字,變化肯定也無窮無盡的。 此刻看伏羲八卦方位圖。 這個卦圖以前是不用的,在唐宋以前沒有看到過,在宋以後才出現這個圖。過去研究《易經》,隻研究《周易》,鉆石的人多構成本人的圖案,到宋朝以後,宋版的《易經》始用此處的圖案,變化就從這裡來的。其次,我們懂瞭“卦者掛也”的道理以後,再來看《易經》的卦,不必那麼嚴重,但亦不簡單,要輕松地去看。 《說卦傳》: 天地定位。山澤通氣。雷風相薄。 水火不相射。八卦相錯。 後面是文王八卦方位圖,八個卦排列的具體位置不同: 《說卦傳》: 帝出乎震。齊乎冀。相見乎離。 致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。 勞乎坎。成言乎艮。 伏羲八卦方位圖也叫作“先天八卦”,文王八卦方位圖也叫作“後天八卦

奇門八卦是什麼?

陰陽學

上卦中卦下卦怎麼分別,哪位大師知道啊!

《易經》六十四卦中上卦、中卦、下卦分別都是哪些?

其1。為啥要把卦分為“上卦、中卦、下卦”?

在《周易》當中,是沒有把卦分為上卦、中卦、下卦”的講法的。

在六爻卦中,分上卦、下卦,是針對一個六爻卦的構成來講的。即下三爻為一個經卦,為下卦,亦稱內卦。上三爻為一個經卦,叫上卦,亦稱外卦。這顯然與問題中所指上中下卦意思截然不同。

不過,上趕赴主、中卦、下卦的講法,在少數預測推算運用中確實存在。其取意大體是說,上卦,為吉利或者吉星高照的卦。打比方說經:

乾卦,由於其辭為“元亨利貞”,就有可能被看作這是一切通泰順利,吉星高照的卦。被人認為是上卦。

大壯卦,雷天大壯,震動,雷厲風行,能夠起到好作用的行動之象。但雷又為驚動不安。故有人認為,這最多最個中卦或中上卦。

習坎卦,由於講洪水暴至,危險重重,因而被人認為下卦,甚至是下下卦。

其2。把卦分為“上卦、中卦、下卦”是不嚴密的。

這種分法,用瞭卦象,但以周易卦辭為主要根據。

卦辭、爻辭吉,則吉;卦辭爻辭兇,則兇。全吉為上,次吉為中,再次為下。這其實也就是說不是很可取的。

卦辭爻辭的吉兇,分量定等,成形後,也可可以成為接受者的通說或共認。但它其實也就是說是模糊的。全靠理解者的人為衡量。

卦者,時也,時者位也,位者有其勢也,因勢而施術則萬事備。蓋讀卦解卦用卦,並 不是全用一個或大體上不是全用一卦之整體應象,而是究其過程與所求之事比類,得到行動的指導或建議,以使處於困惑中的求者有一點開示。當然其合理性或應驗與否全看後續個人感受瞭。

於是,在這個過程中是吉兇共存的。吉有大小,兇有急緩,這倒是存在。但吉兇總是互存而且互相轉化。得一吉卦就吉麼?得一兇卦就一定兇麼?這或許造成誤導。

否極泰來,小來大往,吉星高照之時就或許是倒黴之時,困厄難解之時也或許是好運臨頭的前兆。學卦解卦不可幾個字看死,否則既不符合變易之道,也可能反而使易卦失去指導作用。

​後人們也發明瞭許多起卦的方式方法,打比方說銅錢搖卦、竹簽搖卦、奇門遁甲排盤等等,無論是哪一種方法,都和易經學說有著非常大的淵源。那麼搖卦是開始,拿到卦後我們到底如何看才是中心所在,今天就以風地觀卦為例,來教大傢怎樣看卦,無論您有還是沒有易經的基礎,僅需要依照這6個步驟,就會很輕松讀明白卦意,熟練掌握後也會成為高手。

第1步:在易經書上找出這個卦

一個卦出來後,我們第1時間就要去翻開易經書,假如身邊有易經卡片的就更好瞭。我們對照卡片上的內容,知道瞭這個卦的序號是什麼,這其實也就是說還是一個強化記憶的過程。打比方說風地觀卦,風為巽,序號是5;地為坤,序號是8,那麼風地觀就是58號。

第2步:看卦辭和爻辭

卦辭是這個卦的主綱領,而爻辭代表瞭身處這個卦中,每一個階段的變化。卦辭是大約的方向,是全面的,而爻辭是細節與關鍵到每一個環節,假如安身立命,明哲保身。打比方說風地觀卦,卦辭是“盥(guàn)而不薦。有孚顒(yóng)若”,寓意講的是祭祀前要洗凈雙手,獻上祭祀物品的時刻要時刻保持恭敬和虔誠的樣子。

這個卦說得很顯然是禮儀之道,引申出來之寓意其實是人際關系的來往,再深一點就是要培養本人的觀察能力和預見未來的能力,未雨綢繆,做好成全的準備。觀卦的六個爻辭每一個都需要看一遍,緊接著搖卦的時刻假如有動爻,我們需要仔細看動爻的爻辭,由於天機隱藏於動爻中。

第3步:看卦象

卦象,就是卦整體的代表象征,易經分為象數理占四門學科,而裡邊 的象,就是看卦象之義。看卦象需要有非常強的想象力,要不拘一格地考慮問題,不要墨守成規,思維守舊之人看卦象就會覺得沒有想法。

打比方說風地觀,上面是兩個陽爻,下面是四個陰爻,陽爻在上,好比是兩個大人,而四個陰爻在下,就代表著四個小孩,小孩子渴望快點長大,而大人卻希望自己回到童年,彼此互相觀望、互相羨慕。

當然那兩個陽爻也可以代表大國風范,而下面的陰爻代表瞻仰大國的小國,上面的陽爻代表陽剛、君子,而下面的陰爻代表瞭臣子、小人。

第4步:看卦數

卦數,就是卦變幻的規律,打比方說風地觀卦,他的卦數是逐漸加劇的,從剛開始的陰爻,逐漸轉換成陽爻,這個過程是不斷地變換,到瞭九五的時刻,就真真正正成為瞭君子。

第5步:看卦中的互卦和錯卦

學習易經,需要用乾坤兩個卦來對照著看,觀卦,即是乾卦的下面四個爻變動,也是坤卦的上面兩個爻變動。乾卦最下面的爻由陽變陰,代表陰盛陽消,不過坤卦剛好相反,又是陽盛陰消,如此一來就發生瞭許多妙不可言的關系,需要我們去感悟。

互卦就是卦中藏卦,打比方說風地觀,裡面有艮卦,亦有坤卦,還不錯互出一個剝卦,這幾個都是我們要慎重考慮到的。

第6步:最後看動爻

假如有動爻,一定需要詳細地觀看。卦分為上卦和下卦,上卦代表外,下卦代表內,假如動爻在上卦,那麼是外部的事物在發生作用,而動爻在下卦,說明內部的事物起著主導作用。

奇門遁甲究竟是幹嘛的

從古至今奇門遁甲一直號稱是帝王之術,其博大精深,能熟悉掌握奇門之人,還能夠運籌帷幄決勝千裡。自上古開始,奇門遁甲到現在已有五千餘年的歷史。

奇門遁甲第1人薑太公,其精通奇門遁甲,並助周武王,建立瞭周朝。

第2人那非鬼谷子莫屬瞭,其道法高深,通曉縱橫捭闔之術,獨具通天之智,其弟子在其處學得一二就可在列國出將入相。

第3人張良,靠奇門遁甲幫助漢高祖劉邦推翻秦朝。

第4人就是諸葛亮,其畢生貫用“奇門遁甲”,幫劉備打贏不少仗,直到死之時還想用“奇門遁甲”借壽,可惜被魏延撞翻瞭七星燈,借壽未成。

奇門遁甲,用十天幹隱其一,配九宮記錄載入天象及地象之交錯,用八門記錄載入人事,用九星八神記錄載入周遭的環境。有時間,有空間,充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。

怎麼解釋奇門遁甲?

奇門遁甲是三式之一。他是古時候用以行軍打仗使用的一種陣勢。一開始傳說是九天玄女傳給黃帝的遁甲天書,用這種行軍佈陣的方式來打敗蚩尤。緊接著黃帝把他成為瞭108局,就叫奇門遁甲。緊接著傳到瞭漢代張良這邊,把108局成為瞭72局。據說到瞭諸葛亮就變成18局瞭。

奇門遁甲是所有預測推算術當中唯一不用提供任何信息的預測推算術。無比的強大,由於她假使你提出問題,他就能夠幫你起卦解決,不像其他別的預測推算術,需要提供一些基本信息,打比方說說八字要你的出生年月 那六爻要用銅錢,抽簽要用簽文,他還是唯一可以測算鬼神的預測推算術。

奇門遁甲算著重是用於打仗,因此要把統帥隱藏起來,因此它叫遁甲,由於甲在十天幹當中就是老大就是統帥之義。而奇門指的是用一些特殊的奇妙的方式把這個統帥隱藏起來。

所以奇門遁甲你可以從這四個字去理解,也可以從他的預測推算的方式去理解。奇門遁甲算是一個預測推算術,它也可以拿來做奇門風水,它的應驗是非常快的。這便是奇門的神奇之處。

標簽: