四柱裡水木為忌神(八字查用神)

我八字五行忌神是木和水，我還能戴檀木佛珠嗎

檀木所做成的珠子，

就是木珠，

所以五行中當然就是木。

這是不用懷疑的。

若是忌神，

就別戴瞭吧。

若有念佛，

念完佛後，

不要隨身戴著也行。

。。。五行問題:八字差不多平衡，木是用神，但水是忌神，該怎麼補?_百度知 。。。

木是用神，那就補木嘛。

四柱喜喜用神為金火土，忌神為木水，名字五行配置定為土-木-金，可以不

八字上喜用神為金如何辦

喜用神"，分為兩種：

一、局中所用之物（或實用之物），為喜用神。如己土日元生在酉月，天幹透辛，則以辛為喜用神，辛為己之食神，即食神為用，此乃食神格。但這個食神並不一定是使命局趨向綜合平衡之物，隻是八字"有用"之物而已，見下。

二、使命局趨向綜合平衡的一種五行，為喜用神。承上，己生酉月，天幹透辛。

①假如四柱其餘幹支中有很多己土比肩、戊土劫財、丙丁火印星，己雖生酉月泄氣，而日幹仍然較旺，柱中又有壬癸水財星的話，可以取財星作為喜用神，如：

戊己辛癸

辰巳酉未

辛金得月令透幹，金之力強，可取辛金為用（因辛金有用），為食神格，柱多比劫印星，日幹強，取年上癸水為喜用神，為食神生財格，火生土，土生金，金生水，秀氣流通，誠為美格，大運走水運，必然吉星高照，發福百端，金運次吉，也是好運。火運損瞭食神不利，木運平常，土運有吉有兇。此身旺，食神之利在於泄身、生財。

②假如四柱其餘幹支中戊己土、丙丁火少，日幹又由於食神旺而泄氣過甚，日幹衰，又宜以火土為喜用神，如：

庚己辛癸

午酉酉亥

此己土遭傷官食神重重泄氣，日幹衰弱不堪，隻可取午中的丁火、己土作為喜用神，大運必以火土（丙丁火制金，戊己土幫身）運方佳，固然八字不平衡，但一走到是火土的大運流年，仍可發福非常。行金、水、木皆為兇運。此身弱，食神之弊在於泄身生財，己身尚不健全，何堪再見食神泄氣。

③假如四柱其餘幹支多甲乙木，日幹雖弱有根，此甲乙木克身為緊，必要食神制去官殺方可言吉，如：

辛己乙乙

八字木為忌神生活之中應註意和提防什麼

吉兇在八字，吉兇輕重在歲運，正如俗言“命中有時終須有，命中無時莫強求”。

八字為體為主，歲運為用為補。八字決定歲運，歲運反作用於八字，命運吉兇禍福由歲運引發，這是八字與歲運的辨證關系。故習命理者，須明八字歲運體用之別，若體用顛倒，必失之真義也。

吉兇者，乃得與失、成與敗、樂與悲、福與禍之言也。為人者，忌小人之謀害而喜君子之貴助，忌病傷之災而喜康寧之樂，忌官非破財而喜發財晉職等等，此為人之喜忌也。八字亦有喜忌，用神為吉，忌仇神為兇，明喜忌即明八字人生之吉兇也。八字中喜忌之神，隨歲而變，則吉兇亦隨之而變，故曰八字命理吉兇乃歲運引發也。

運即大運，管十年之吉兇；歲者即流年，管一年之吉兇；月即流月，管一月之吉兇。

一、日幹強弱判定

判斷日幹強弱要從以下幾個方面入手：

（一）看日主在月令上處什麼地位，如臨生、祿、庫、刃為得時，有根。如甲為日主，生於寅、卯、亥、未月，為得時有根（無刑沖破克及空亡）。要是生於申酉月就不能以得時看瞭。

（二）再看命局中有無生日主的印，幫日主的比劫。如甲木，雖生於夏季，但天幹有壬癸水及甲乙木幫身，這也不為弱，木多黨眾，大，這叫得勢。假如是甲木，命局多金、多火者，就為失勢瞭。

（三）還有一點，就是命局中地支三合局，或三會局時，和日幹五行同者，也不為弱，為得地。

總的來說，得時、得勢、得地三者全為極強、極旺。三者均失為極弱。處於中間的，又可分為較旺、較弱、中和三種情況。

極強極旺、極弱都不為貴命，由於命局以中和為貴。

二、旺衰強弱的原則

旺、衰、強、弱四個規則，必須小心地加以辨別，由於它們比較容易混在一起，此刻分門別類說明如下：

1。旺衰要依時令決定。旺，就是要從時令。所謂時令，就是據生月而成旺季的意思，也就是得時令。

2。衰與旺正好相反，就是失時，也就是不得時令，是從生月引申出休、囚、死之義。

3。強，在四柱中。比助多就強，助為印綬，比為五行比合，也就是比肩、劫財的意思。

4。弱，比助少，多泄氣。是從生月中引出的，這是旺衰的判斷標準，也就是旺衰依月令而論，強弱是以四柱通變五行來論斷。說旺衰時，也有一定的標準，“得時不旺，失時不衰”，容後再述，請參照旺衰變化的項目。

5。在四柱中，得月令則旺。例如，日幹得月令，加上四柱中生助之神多，所用日柱天幹為太旺。

6。日幹旺而強，是日幹得月令，但四柱中克泄之神太多，成為小強之命，就是克我身之官殺，泄，就是食神傷官的意思。

7。日幹不得月令，但四柱中生助之神多，仍可成為中強之命。

8。日幹不得月令，氣勢衰，加上命中多克泄，最後會成為身弱之命。

三、日主的喜、忌

1。旺強者喜克抑，衰弱者喜生扶。日主旺，喜官殺制身，或食神、傷官泄身，日主弱，喜印綬生身，比劫幫身。

2。日主旺，但克泄多，總是受壓迫，無法揚眉吐氣，宜印泄官殺生身或制克泄之神，求中和之道。

3。身旺得勢又得助，而成太旺，為專旺格，忌克泄耗。

4。官殺多時，可用食神、傷官克制則喜，食神傷官多時，有財星泄氣則喜。

5。日主逢休囚，且官殺多時，需印泄官殺生身則喜。

6。官殺多時，用印是泄官殺的暴力。

7。日主弱的人，若食神傷官多，要用印制食神傷官，生扶日主。

8。身弱財多，宜比劫制財，得中和之道。

9。日主衰弱，不管做什麼事都困難，預示無發展力。

10。幹支的強弱，是重支輕幹，若幹之氣勢輕浮時，需要地支通根，叫有根，亦稱通根，從幹中見支，可行長生、建祿、帝旺、冠帶等。根重的得氣勢，十二運弱的叫輕根或是無根。

11。日在天幹中，與其得到比肩、劫財中的任何一神，不如得到墓庫。墓庫亦稱十二運墓。與其得到天幹中比肩、劫財二重，不如在地支中得到一個餘氣。甲乙木的餘氣是辰，丙丁火的餘氣是未，庚辛的餘氣是戌，壬癸的餘氣是醜，相當於氣候的末季，也就是晚春、晚夏、晚秋、晚冬之義。

以上是天幹可在地支中得勢的論述，一切都希望通根，由於不通根就無力。

12。四柱中以月支的旺衰為樞紐，以生月為月垣，亦稱提綱，是指揮他人的意思，也就是命運的司令。

13。日與月生時旺相關系密切，年支被隔，關系比較輕，運中很重要。

14。陽幹衰，命很差，陽幹衰被人輕，陽幹應強，若逢衰地時，與本性相反，這時就需要外力來生扶。

15。推究五行的旺衰強弱，不是隻從日幹看，而要衡量喜用神吉兇善惡的輕重，然而有些學者卻很少運用旺、強、衰、弱的原理。

此刻重新細說。

第一應辨別以日主為我身的旺衰強弱。

第二應知道喜用神喜神的旺衰強弱。

第三應知道命中其它十神的旺衰強弱。

所有的吉神，都喜旺強，不喜衰弱，忌神或兇殺喜弱不要旺相。

弱為退氣，很難在短時間內復活。從生月中與我身日幹相生時，叫進氣。

功成身退成衰弱，叫退氣，無氣。

凡一切事無論吉兇，成強旺時，吉兇力也強。反之一切事無論吉兇，為衰弱時，吉兇力也輕。吉神遇旺強則吉，吉之力也大。兇神遇旺強則不喜，兇之力也大，所以兇神忌強旺喜衰弱。

以上所說的原則，若能活用的話，預測推算就易如反掌，而上述旺衰強弱不禁風的識別原則尤其重要，應牢記之。

四、旺衰的變化

日幹得月令時則旺，反之不得月令則衰，已見前述。但要註意和提防的是，有時雖不得月令之氣，但在四柱的年日時中，可得長生、建祿、帝旺、冠帶等氣勢時，可以由弱轉強。所以叫得氣厚，也知道我身可以通根。有根的時刻就有力、有情。反之，得月令之氣雖旺，命中克泄太多，可由旺轉弱。

五、喜用神及其作用

簡單容易的說，喜用神就是命局中日主的助手。

日主是一個命造的代表，他代表命主，喜用神又好比這自個的精神，假如精神好，身旺，做起事來一定有力量，可以立大業，建大功。要是一個人的精神不好，終日無精打采，那他一定做不瞭大事。精神與身體也有關系，精神旺，身體好。體多病，那還能有精神？身體有病，藥來治，用藥準確，病才能好。命局中有偏枯，亦稱病，這個病就需要喜用神來治。所以看命局，選喜用神是

關鍵，隻有選對喜用神，命局就可判斷正確無誤。

喜用神猶如一傢傢宅向問題，方向對瞭，運氣自然好，假如方向錯瞭，一輩子都倒黴，有的人四柱中有喜用神，有的人四柱中沒有喜用神，而大運上有喜用神的人運氣好；有的人四柱中沒有喜用神，或不得力，大運流年的喜用神也不得力，可以說其人一輩子都難交好運瞭。也就是說，喜用神對一自身命運好壞起重要作用，它真的可以看人畢生命運的富貴貧賤、吉兇禍福。

六、喜用神分類及取法

喜用神大致可分為兩類。

一類為：財、官、印綬、食神等喜用神，善而順用。

二類為：殺、傷、刃、比肩、劫財等喜用神，不善而逆用。

喜用神出此刻四柱中的稱為“命局喜用神”。

喜用神出此刻大運中的稱為“行運喜用神”。

假如命局中沒有喜用神，行運中喜用神出現，那麼這步大運吉利，但運過則無瞭。

七、喜用神之強弱

（一）喜用神有力，無刑克沖破，並有生助者為強。

如用丙不見壬癸辛，有壬癸，柱中又見丁戊，合去壬癸，這為有救，丙仍是強。

如用午，又見子、未來合午克子，或柱中又見醜去沖未合子，這亦稱有救，午還是為強。

喜用神有助指是喜用神得勢，用甲，四柱中乙、寅、卯多，並有亥子水生，這也是喜用神強。

（二）喜用神無力是指喜用神遭克、合，又無救，也沒有生助扶者為無力，也就是喜用神弱。

如用甲，天幹有庚辛金克制喜用神，就是喜用神無力瞭。

八、喜神及忌神、閑神

生喜用神的叫喜神。用甲為喜用神，但甲不旺，癸水能生甲，乙能助甲，這癸乙就叫喜神，喜神也不能被刑沖克破空，如遇之則不為吉。

凡刑克沖合喜用神的，都叫忌神，亦稱仇神，如喜用神為壬，克壬的是戊，合壬的是丁，這戊、丁就是忌神瞭。

命局中不是喜用神，也不是喜神，又不是忌神的，叫閑神。也就是對命局不起好作用，也不起壞作用，但是閑神在行運中，也有一定的效果，助吉以吉運論之。相反，要是行到沖忌神之運時，偏有閑神合住，這時忌神就被解沖，這時就以兇論瞭。

九、選喜用神之關鍵

立法先定生和死，次分貴賤和吉兇。喜用神選擇的正確與否，是決定禍福的最重要根據。喜用神旺相，畢生福祿安然。喜用神無氣，畢生操勞奔波。喜用神不見，畢生苦寒度日。斷卦找喜用神最怕差錯。喜用神取錯瞭，也就全盤皆錯，論格要精，不可粗心大意。以日為主，專門討論十神強弱，細細分清。緊接著取四柱中對日主具有補弊救偏或促進助成作用，作為原局喜用神。需生扶以印作為喜用神。需幫身的以比劫作為喜用神，需泄的取食傷作為喜用神。需制克的取官殺作為喜用神。需耗的取財作為喜用神。

如日主衰弱，官殺重逢，敵強我弱，不適宜硬戰，隻宜調和疏通，則取印為喜用神。假如原命局印星不現，隻好請兄弟分災解難，則取比肩作為喜用神。

如原命局身弱，財星重連，身弱物大，力不勝財，兄弟能助我之力，則以比劫作為喜用神，假如原命局比劫不見，隻好以母親作後盾生身，則取印作為原局喜用神。

如原命局多食傷，日主衰弱，泄身太重，身弱宜補，補身而制食傷，則取印為喜用神。若無印星，用兄弟分憂，則用比劫喜用神。

如日柱強旺，又逢印生，宜自然泄身，以食傷為喜用神，如無食傷，用財來耗身破印，則以財為喜用神。

如命局比劫太重，是他人奪我福祿，需制伏他人，則取官殺作為喜用神。若無官殺制。則取食傷為喜用神，若二者均無，隻好取財作為原局喜用神瞭。

假如四柱五行均分，中和之氣。男不喜兩手清閑，則以財作為喜用神，但不喜財太旺。女則取官殺作為喜用神，但不喜官煞混雜太旺。

以上所選喜用神都為一般格局，另外，在四柱中還有一種特殊格局，其喜用神選取法：

（一）日主為丙丁火者，地支合寅午戌火局者，或巳午未方局者，為專旺之格，此格隻宜服從，不適宜克制刑沖，宜生宜扶，則以木火為喜用神，忌壬癸水。

（二）如日主為壬癸水，地支合申子辰水局或亥子醜方局者，則以金、水作為喜用神，戊己土為忌神。

（三）如日主為庚辛金，地支合巳酉醜金局，或申酉戌方局者，則取土金作為喜用神，忌丙丁火。

（四）如日主為戊己土，地支辰戌醜未全者，除甲乙木為忌神，其餘均可作為喜用神。

（五）如日主為甲乙木，地支合亥卯未木局或寅卯辰方局者，以水木作為喜用神，忌庚辛金。

（六）如乙木日主，地支合寅午戌火局者，則取土作為喜用神。

（七）如日主是乙木，地支合巳酉醜金局者，日主又無生扶，敵強我弱身主無氣，隻好舍身而從殺以財為喜用神，忌生扶之地。

（八）假如四柱納音是金、木、水、火，則取一缺者，補五行作為喜用神，如甲子金、戊辰木、丁巳土、丁未水。此命造生於甲子年，納音是金，戊辰月納音是木，丁巳日納音是土，丁未時納音是水，四柱納音缺火則取火作為喜用神。餘者仿此。

如何確定八字的喜用神、喜神和忌神?

近日這幾個年，許多有興趣的人都鐘意看一些八字、命理的書。其實也就是說，我相信許多人也看的清楚明白、也理解的可以，打比方說排八字、排大運，知道何謂正財、偏財，何謂正官、七殺，這幾個我相信都不存在理解的誤差，由於皆有一個統一的標準和概念。但是越學越發現核心的問題來瞭，那就是對於八字的喜用神、喜神、忌神這三個概念，始終似乎是不得要領、難以理解。為便於大眾學習，固然我自己水平不高，但就我本人這二十年的實踐、理解，談一談我本人的一些體會。

（1）何謂八字的喜用神、喜神、忌神

要知道喜用神、喜神有啥用？當然，前提是務 必要瞭解好何謂八字的喜用神、喜神呢？這個喜用神的用、具體是如何用，這個喜神的喜、具體是怎麼喜。什麼是喜用神呢？那first of all還得回歸到八字的來歷起源、本義上面來。八字，我長久以來的認知，就是我們這個人畢生當中的時間軌跡、時間規律，是一種規律。

而這種時間規律如何看呢？正所謂通過我們傳統文化之中的陰陽與五行為核心載體去分析其規律的發展情況的。就好比我們一個人，從中醫的角度來說，無非就是五臟六俯、精氣神、奇經八絡、骨頭肌肉氣血而組成的。那麼，就有一個問題瞭，你說全地球有從來不患病的人嗎？沒有的。

那為啥會患病呢？當然是由於這個體內各種力量、精神氣的不均勻變化引起的病變、病理，緊接著，你想要病好，是不是得找藥？八字亦一樣，由於任何一個四柱裡面的五行力量生下來就是不平衡的，由於這種不平衡，因此生與克的效果便會出現重或輕、強或弱，一樣會產生四柱裡面的“病”，而這個病就是八字中的忌神，可以理解為忌諱和避諱之神。同時，針對這個病下的藥，便是喜用神瞭。緊接著，這個對藥有幫助作用的，便是喜神瞭。我相信這樣一說，大傢也就都好理解瞭。

（2）為啥要懂得捉住這個命盤的喜用神、喜神、忌神呢

這又是一個很重要的概念，為啥在看八字的時刻，務必要分清忌神，緊接著取出喜用神、忌神呢？其實也就是說呀，我以前就論過，世人本無吉兇、因人而有，延伸到這個命盤上也一樣的。打比方說本來的金、木、水、火、土本身並無吉兇，是因人、因不同的八字才逞現出的吉兇；打比方說本來的正財、偏財、正印、偏印等等，本來也無吉兇，也是由於人、由於不同的八字組合的力量不平衡而體現的吉兇。

換一句話說，你要最終確定這個命盤哪些方面是吉、哪些方面是兇、哪些是好、哪些是壞，必須知道這個命盤組合力量的變化，然而這種變化是飄忽的、虛擬的，並不太好定義、掌握，這一時刻，就需要一個標準去固定它、定義它、衡量它，那麼、忌神、喜用神、喜神就起到瞭如此的作用。用神、忌神，就好比命理裡面的一把尺子，通過這把尺子、懂得用這把尺子，你才能丈量出這個命盤裡面什麼地方好、什麼地方不好。說白瞭，用神、忌神就是看命理吉兇、好壞的一個標準、一把尺子，因此你說重不重要、需不需要這一把尺子呢？這是很重要和關鍵的。

（3）如何取準喜用神、喜神、忌神呢

對於學八字的friend來說，打比方說天幹、地支、陰陽五行、排八字、排大運這幾個僅需要用心、花些時間，總是可以掌握的，包括一些起神煞的方法，也不算有難度，唯一卡住大傢往前更進一步的，就是這個怎樣取喜用神、捉喜用神。什麼是取喜用神、捉喜用神呢？說的通俗一些，就是針對那個時候某個八字的“病”，你準備怎麼治，下什麼“藥”，這個藥就是喜用神。

如何才能取準呢？據我本人多年的經驗，還是用病藥法去取喜用神、捉喜用神最好？當然，此刻普遍通用的取喜用神方法如下依據一個八字的身旺、身弱來定用神、忌神，打比方說身旺時、一般取財官及食神為用神，則印比為忌神；而身弱時、一般取印比為用神，則食傷財官為忌神。而以身旺身弱取喜用神最難的就是怎樣分清一個八字是身旺還是身弱，這是最難的。由於四柱裡面各個五行之間旺弱的表現，它並沒有一個具體的數位、輕重的，隻能通過打比方說得令、當旺、有根、無根、有助、無助、數量多少等去區別的，在這個過程中最容易帶上自個的主觀性，所以是最難的。因此，會常常出現同一個八字，有人說是身旺、有人說是身弱的情況，這個比比皆是。

所以，我覺得，八字取喜用神最有利的思路方法，就是病藥法，就是看這個命盤的病在哪裡，緊接著針對這個病下藥。打比方說命中是水火相沖為病，那麼能夠破解這個沖的便是藥，打比方說木；打比方說命中合是病，那麼能夠破解這個合的便是藥，打比方說沖這個合的便是藥；打比方說命中食傷制官殺太過的，這個食傷旺就是病，針對這個食傷或能解決這個食傷旺的就是藥，打比方說可以 使用印制食傷、也可以 使用官殺幫助官殺不怕食傷的制化，這也是藥，我覺得這個思路十分的好用，基本上能解決一切八字的取用問題。當然，這隻是我本人多年一點體會，未必準確，有勞大傢更深入、更高明的觀點、指導。

（4）是不是用神就一定吉、忌神就一定兇

另外一個問題也頗為關鍵，就是用神是不是就一定吉、忌神就一定兇呢？打比方說當下走用神運的是不是一定就是好運、走忌神運的就一定逞兇呢？在普通人的觀念裡面，走用神就一定好、走忌神運一定就兇，但我本人的認為不是如此的。我覺得，取用神、分清忌神雖然是為瞭分清大運、流年、命中六親、宮位的吉兇而設的，但不見得是用神就一定吉，打比方說當用神出現卻有心無力的時刻、打比方說當忌神出現但力不從心的時刻，吉兇反而會轉化。

例如喜木時，但大運走的是甲申截腳運，喜用神無力，看似有實則無，相反，會展現出兇險、不好的一面；例如忌金時，但大運走的是庚寅木運，忌神無根無力，固然是忌神，但不見得就為兇。所以，過往有一些人自己也學有一些八字、也有一些命理基礎的，看到我批的八字時，明明某步大運是忌神運的，我卻斷為吉、斷事好事連連，這令許多人理解不瞭的。

實際上，一物兩性，這物本身顯示哪一面的性質、特點，從來都是由於那個時候的環境而逞現出來的，這個並不矛盾。打比方說冬天的陽光，總是使人覺得欣喜、歡樂。而夏天的太陽，總讓人覺得無所適從、甚至厭惡。因此呀，並不是用神就一定代表吉、忌神就一定兇，仍需要結合實際情況，看其最終發揮的效果是正面還是反面，方能確定的，這個說來奧妙，但也是批命斷事中很關鍵的一步。

（5）用神、忌神與生活、風水等有關聯嗎

當然，用神、忌神的運籌使用很廣泛，各人有各人的使用方法，我不評論。打比方說有人將八字中的用神、忌神運用到風水上的，打比方說喜木的找門朝東的、喜水的找門朝北的。但是，我個人是不這樣運用的。八字是一門時間性的規律，而風水是一門空間性的規律，固然兩者是有關聯的，但各個體系並不一樣。

打比方說我們同行裡面常說的，假如八字中忌水的，那麼日常生活中不喝水、不洗澡瞭嗎？這是不可能的事。風水與八字，我覺得最註重的仍然是資訊同步，好八字的人自然會住到風水好的房屋裡面、風水好的房屋裡面一定是住著八字當下運氣的人，這絕對是不會錯的瞭。所以，八字中忌諱和避諱什麼，不代表生活之中就一定不能做什麼，打比方說忌土的，是不是就不用住到房子裡面瞭，由於房子也是屬土？這顯然是不對的。

所以，用神、忌神本身的效果隻是用來看四柱裡面六親、宮位、大運、流年等的吉兇好壞的。你假如將其延伸到生活之中的應用，也無不可，打比方說喜火、多穿紅色的，你也可以穿，但假如運氣較差時，你內外全部穿紅色就會好瞭嗎？不可能的。運氣好的時刻，自然會穿的好看、精神，這是真理。因此，不要太糾結自己喜什麼、喜用神是什麼、忌諱和避諱什麼，這隻是給算八字時的先生看你命盤各個情況吉兇的一把尺子。

日主、命局、忌神、喜用神等之寓意十什麼?

日主：指日柱的天幹，打比方說：丙申日，丙就是日主

命局：指八字的整個格局，由月令（月柱的地支）所透出的藏幹五行決定，如沒有藏幹透出則由月令的本氣決定，如丙申日生在戌月天幹透出戊土（戊土為丙火的食神），則為食神格。

忌神：指日主不心愛的十神或五行。打比方說火日主忌火，則火就是忌神；丙火日主忌劫財，則丁火就是忌神；以此類推。

喜用神：指日主要用的十神或五行。打比方說火日主忌火，需要水來調候，則水就是喜用神；丙火日主忌劫財丁火，需要用水來克制丁火護財，則水就是喜用神；以此類推。