陽歷是還是不是公歷太陽月亮陽歷(星座是按農歷還是按陰歷)

陽歷是什麼公歷嗎

陽歷就是公歷，由於中國以前使用的歷法是農歷，所以為瞭對比明顯，就將公歷稱為“陽歷”，但其實也就是說陽歷和公歷是相同的。目前在全地球通用的歷法就是公歷，具有平閏年的不同，每四年就有次閏年，而閏年的周期是366天。

陽歷是公歷

陽歷就是公歷，隻是在稱呼上有所不同。中國以前使用的是農歷，自從辛亥剪掉鞭子之後，中國就從使用農歷而改變為使用公歷。不過中國為瞭凸顯和農歷的區別，所以就將公歷叫“陽”歷，和農歷剛好屬於反義，如此的叫法就沿用到現在。

目前在全地球通用的歷法就是公歷，許多國際節日都是以公歷為主，如：3月8日婦女節、2月14日情人節、4月1日愚人節等等。除瞭這些以外，因為星座盛行於西方國傢，同時也是西方傳入的文化，因此星座要依照陽歷的時間計算。

陽歷的算法和我國傳統農歷是不同的。陽歷即是地球圍繞太陽公轉的時間，因為地球公轉時間其實也就是說比365天多一些，因此陽歷又有瞭平閏年的算法，每四年會有一個366天的閏年。陽歷有，日期顯示四季分明以及方便計算的特征。

公歷是陽歷嗎

是！！！

但公歷隻是陽歷的一種，還有其他歷法也是陽歷。如佛歷、伊斯蘭陽歷、彝族的十月歷，以及太平天國曾經使用過的天歷都是陽歷。

陽歷是公歷還是陰歷

陽歷是國歷，如這一世界通行的公歷就是一種陽歷。太陽歷又稱為陽歷，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第4百年再閏，即每四百年中有97個閏年。公歷的歷年平均長度與回歸年隻有26秒之差，要累積3300年才差一日。

太陽歷的歷年近似等於回歸年，一年12個月，這個“月”，事實上與朔望月無關。

陽歷的月份、日期都與太陽在黃道上的具體位置較好地符合，依據陽歷的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情形；但在每一個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。

更多閱讀：

中國從辛亥剪掉鞭子後即從民國元年采用陽歷，故也叫作曰“國歷”。為與中國舊歷相對稱，故也叫作曰“新歷”。1949年正式規定公元紀年。

1949年後，大陸官方不再使用國歷一詞，但在地區仍在使用。“國歷”亦即“公歷”。

公歷是此刻國際通用的歷法，又稱格列歷，通稱陽歷。“陽歷”也叫作“太陽歷”，系以地球繞行太陽一周為一年，為西方各國所通用，故也叫作“西歷”。我國從辛亥剪掉鞭子後即從民國元年采用陽歷，故也叫作曰“國歷”。為與我國舊有之歷相對稱，故也叫作曰“新歷”。1949年正式規定公元紀年。

公歷前身是儒略歷，1582年羅馬天主教教宗格列高利十三世把全面儒略歷1582年10月4日的下一天定為格列歷10月15日，中間銷去10天。同時修改瞭儒略歷置閏金科玉律。

地球繞太陽一周實際為365、二十四219天（太陽年），按一年365天計算，每一年少0。二十四219天，每隔4年少0。96876天，每隔400年則少96、876天，於是，400年中需置97個閏年。閏年在2月末加上一天全年366天。這樣經過3333年才有一天的誤差。

參考資料：知識混裝大無極-國歷

公歷是陰歷還是陽歷

啥是公歷

公歷傳自歐洲，又稱陽歷，公元，西元，的西邊元的稱法更為準確一些。西方人將基督的誕生年定為公元一年。

此刻世界使用的經常提到的“公歷”，是16世紀末期和17世紀初期，羅馬教皇格雷果裡修訂瞭西方歷史上極為不精確的“儒略歷”，而制定和頒佈的“格雷果裡歷法”。這個歷法最大的特征，是完全不考慮月亮周期在太陽年中的復合運動周期情況，而是依照人的主觀數學分段的方式，把一年截分成為12個月，緊接著，為瞭調整每四年出現的一次太陽運作日和數學分段日上的差別情況，將一年主觀分成為1。3。5。7。8。10。12月為31日，4。6。9。11月為30日，2月為28日，2月為四年一次的調整日差日。尤其是西歷為啥如此這般確定“一月一日”，幾乎是沒有任何道理可言的，即便他們把基督聖誕日確立為歲首，也還是說但是去的。這便是說，此刻人們使用的西歷，也就我們此刻使用的公歷，基本沒有天地人合一的任何科學內涵，隻有主觀數學分段意義。即便是此刻西歷中使用的七天一星期和星期天休息日，盡管是借用的東方歷法中的七星象為一個朔望區間的天文理論，不過，其內涵已經確定被改動變成瞭基督教的禮拜時間序列瞭，與天文現象已毫無瓜葛。所以，此刻人們使用的西歷，盡管是全球性公用的，不過，其中不合理不科學的問題很多很多，也不太符合計算機時代的記數需要，其數學功能比起中國歷法可以180年一循環輪換的甲子記數年法的功能差瞭很多。今後，如此的西元歷法會不會被改動修正和撤換，還有待於世界歷史本身去證明。

相比之下，中國歷法中產生出來的很多節日，都帶有天地人合一養生文化內涵和動植物生長周期科學內涵。打比方說，冬至節前後45日，是地球上最寒冷的季節，冬至節前有小雪大雪，後有小寒大寒。並 且，冬至節又清楚告知瞭人們天象的具體位置，所以，冬至節是萬物萌生的開始，45日之後，萬物就復蘇瞭！！！正由於如此，西漢太初歷法實行以後，中國人把夏歷的正月初一，看成為是萬物復蘇之日，是一年的開始，是元旦之日。而並且還把太陽極點南端的冬至節看成為是萬物萌生的開始。所以，冬至節，是中國歷史上僅僅次於元旦的大節日。中國歷法，歷來是中國養生學和醫學的基本參考系，中國人的很多傳統風俗，都是依據中國歷法而來的。所以，忘記瞭歷法，就會忘記本人的傳統。

咱們國傢的傳統歷法，不但僅是萬物本生態的教科本，並且 還是中國經濟和文化的交流契機，中國各個節日，幾乎都是集市交易日和文化交流日，這幾個節日中，農民工匠要交換各式生產資料，城市居民要借機消費，文人墨客要在這幾個節日裡交流發揮，以去刺激本人的才思文章，國傢則利用這幾個節日舉行一些大型祭祀活動，去宣傳和強化官民的道德禮儀習慣。

陰歷、農歷、陽歷、公歷是什麼意思如何區分的?

①陰歷就是農歷，陽歷即便指公歷；②以太陽視運動為根據設置的歷法，叫“太陽歷”，簡稱“陽歷”，此刻國際上通用的就是這種，因為它源出西方，是辛亥剪掉鞭子時期才傳到咱們國的，因此也稱為新歷；今天公歷是4月15日③以月亮的視運動規律為根據設置的歷法，稱為“太農歷”，簡稱“農歷”，這是東亞國傢沿傳的，今天農歷是三月十三。

陰歷和農歷是一回事兒嗎?

全地球的歷法有三種：陽歷、農歷和陰陽合歷。很多人一致認為陰歷就是農歷，其實也就是說這是錯誤的。陰歷不是純粹的農歷，而是陰陽合歷。

陽歷：是以太陽的視運動周期，亦即地球繞太陽運動周期為基礎的，因此叫做太陽歷，簡稱為陽歷。它的每一個歷年都近似於回歸年，每一個歷年中的月份、日期都與太陽在黃道上的具體位置較好地符合，例如春分點永久在3月21或22日，不可能有大的出入。陽歷把一年分為十二個月。公歷其實也就是說隻是陽歷的一種。古羅馬的儒略（Julian）歷和格裡高（Gregorian）歷也都是陽歷，而格裡高歷（或稱格裡歷）就是我們此刻所說的公歷。

農歷：是依據月相圓缺變化的周期（即朔望月）來制訂的。由於古代人們稱月亮為太陰，故而又有太農歷之稱，農歷把月亮圓缺循環一次的時間算做一個月，12個月算做一年。農歷把月份分成大月和小月兩種，逢單的月是大月30天，逢雙的月是小月29天，一年共是354天。農歷每30年就要安插11年閏年，每逢閏年就在12個月多加一天，成為355天。使用農歷的唯一好處就是農歷上的每一個日期皆可以知道月亮的形狀。當這一世界上除瞭幾個伊斯蘭教國傢由於宗教的緣故仍然使用農歷外，基本已經廢棄不用瞭。

陰陽合歷：同時考察太陽和月亮的運動，把回歸年和朔望月並列作為制定歷法的周期。

陰歷，是把朔望月的時間作為歷月的平均時間，這一點上和純粹的農歷相同。但陰歷運用瞭設置閏月和24節氣的辦法，裡邊 的24節氣就是把太陽的運動軌道等分為二十四份，使得歷年的平均長度等於回歸年，這樣它就又具有瞭陽歷的成分，它比純粹的農歷好。所以，咱們國的陰歷是既與太陽運動有關，又與月亮運動有關的陰陽合歷。