諸葛亮任何人的生辰八字(諸葛亮的生辰八字)

諸葛亮的出生日期

諸葛亮出生於181（東漢靈帝光和四年）年陰歷七月二十三（辛酉年）

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的傢、軍事傢、散文傢、書法傢、發明傢。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

劉禪追謚其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮畢生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是我國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

諸葛亮長啥樣?

諸葛亮(公元181-234年)，漢族，字孔明，號臥龍。中國三國時期傑出的傢、軍事傢、戰略傢、散文傢、外交傢。史書記錄載入其身高八尺，約合現今1、84米。諸葛亮生辰八字：辛酉、丙申、癸醜、丁巳 諸葛亮於漢靈帝光和四年(公元181年)出生於瑯邪郡陽都縣(今山東沂南縣)的一個官吏之傢。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮爸爸諸葛珪，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲媽媽張氏病逝，8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代瞭諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。 建安二年(公元197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去瞭生活依靠，便移居南陽，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。他看見劉表昏庸無能，不是命世之主，於是結廬襄陽城西二十裡的隆中山中，隱居待時，這是公元197年的事。諸葛亮在隆中已隱居瞭十年，他廣交江南名士，“每自比於管仲、樂毅”，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大傢所公認，有匡天下之志。他密切註意和提防時局的發展，所以對天下形勢瞭如指掌。人稱“臥龍”。娶黃承彥之女為妻。 建安十二年(公元207年)，諸葛亮27歲時，劉備三顧茅廬，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精辟地剖析瞭那個時候的形勢，提出瞭first of all奪取荊、益作為依據地，對內改革，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話其實就是著名的《隆中對》。劉備聽瞭諸葛亮這一番精辟透徹的剖析，思想豁然開朗。他認為諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備，聯孫抗曹，赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。 章武三年（公元223年）春，劉備在永安病危，召諸葛亮矚托後事說：“君才十倍於曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔助，便給以輔助；若其不才，您可取而代之。”諸葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節，死而後已！”後主即位。 蜀漢後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。建立丞相府以處理日常事務。那個時候，全國的軍、政、財，事無大小，皆由諸葛亮決定，賞罰嚴明。對外與東吳聯盟，對內改善和西南各族的關系，實行屯田，加強戰備。建興五年(公元227年，上疏(即《出師表》)於劉禪，率軍出駐漢中，前後6次北伐中原，多以糧盡無功。十二年，終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中，將後事拜托薑維。 諸葛亮是一個維護封建綱常和崇拜儒傢忠義道德的正統思想傢。不過諸葛亮並不墨守儒傢教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行瞭最有利的民族條文。諸葛亮以“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神成為後世的楷模。 中國歷經百年將諸葛亮刻畫成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思。曾革新“連弩”，可連續發射10箭；制作“木牛流馬”，便於山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”。 諸葛亮叔父諸葛玄為那個時候名士。諸葛亮兄諸葛瑾仕於吳孫權，拜大將軍、左都護，領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕於魏，為吏部郎，累遷揚州刺史、鎮東將軍、司空。兄弟三人“並有盛名，各在一國。於時以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”(《世說新語·品藻》註雲：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰並有盛名。)。

名人八字解讀——見證傳奇人物諸葛亮的命數

傳奇人物諸葛亮的四柱論命

命造八字

辛酉    丙申    癸醜      甲寅

乙未    甲午    癸巳    壬辰    辛卯

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依據八字命造可得：

1、 水旺顯現：相貌清朗，性敏；

2、 金水相生，靈活機敏；

3、 壬癸水盛：聰明多智;

4、 最旺為水，善於謀略；

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諸葛亮的畢生

“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉!”這是諸葛亮投靠劉備當前司馬徽說的一句話。諸葛孔明先生固然才疏學淺，錦囊妙計，然終其終身鞠躬盡瘁，仍未能完成劉備的復興漢室、匡扶天下之理想，讓老祖宗留下“班師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的嗟嘆。

這是有兩方面的緣由註定瞭諸葛亮的喜劇。其一，孔明投靠劉備的時分，南方已定，曹操根本無對手可言，如果不是赤壁犯瞭大錯的話，三國基本不會呈現的，權力完全不對等。

孫權曾經是占領江東的第3代指點人，根本的根據地曾經見異思遷 ;反觀劉備，卻還是畏首畏尾，目不轉睛，屈居於劉表之下一個區區的新野縣，這時分諸葛亮固然才能很強，但曾經難有打破。

諸葛北伐，正逢蜀漢青黃不接的時期，先是關張黃忠死瞭，後馬超病故，張苞關興也死於非命，能征戰的大將沒瞭，這個時期，是不管怎樣不能成功的。

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諸葛孔明為啥不自己當蜀國的主人諸葛亮為啥不zao~fan滅瞭劉禪？許多人認為諸葛亮要做聖人，想流傳千古嘛

還有的人說諸葛亮不是不想zao~fan，而是蜀國還有老將趙雲與李嚴把持重兵，另外還有魏延和馬岱，都是傾向於劉備的

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從八字來解讀諸葛孔明的人生

其實也就是說諸葛亮早就看穿瞭本人的命數瞭

諸葛亮自己就是個玩八卦算命術的高手

諸葛亮癸醜日生於七月金旺之鄉，四柱中金多水濁，金雖有火之克，而火於秋為無氣休克

諸葛亮命裡金太旺，金克木四肢體將有傷，所以諸葛亮身生病中風此刻說是癱瘓之疾

癸生申月，金為印星。其中申、巳所藏的庚金是正印，酉透出的辛金是偏印。

同時地支巳酉醜會金，印星過旺必以偏印而論。因此偏印是這個命盤的主要意象。

五行中木主仁，金主義，土主信，火主禮，而水主智。

諸葛亮的水得天幹兩合，地支三會，這是十分罕見的，這個智慧的能量就奇大無比

從十神角度講，印主智慧，而正印星智慧較傳統守舊，

偏印星智慧則偏激反常，更善於奇謀詭計。

諸葛亮的偏印特點決定瞭他的智力更加的多地展現在奇思妙想上，

隆重對計三分天下，火燒赤壁以少勝多，

七擒孟獲攻心為上等等數不盡的謀略篇，無不為偏印星的展現。

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最後再緬懷一下偉大的諸葛亮

諸葛亮本身就是一位星相術數風水學大師，他上知天文，下曉地理，中通人事，尤精通於奇門的推算佈陣與佈局與軍事策劃，對於本人的畢生命運更是瞭如指掌，但他不甘於老天爺的安排，“明知其不可為而為之”，決心用本人的主觀努力和命運作抗爭，他六出祁山的緣故就在於此，尤其是在秋風五丈原的最後關頭，他的生命已經危在旦夕瞭，但他仍未丟棄與命運抗爭的機會，也試圖運用奇門的法術來延長本人的壽命。要不是魏延的突然闖入，他也許能扼住命運的咽喉。然而他終未能如願以償，未能抗過命運的定數，正如《三國演義》中所寫的：

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！。。。。。。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中！”

有誰知道諸葛亮的生辰八字

辛酉 丙申 癸醜 丁已 諸葛亮 33壬辰 43辛卯 53庚寅 41歲為相，43歲劉備死，變相為蜀王 蜀建興元年 223年 43歲 劉備白帝城托孤諸葛亮。 劉禪封諸葛亮為武鄉侯，領益州牧。 個人看，諸葛亮行辛卯 庚寅為其人生好運，蓋東方木運生旺喜用神火因其這時才掌控蜀國，本人是由三國志推算的，並不是由三國演義，許多歷史都記為諸葛亮在劉備死後才大展拳腳，劉備在時除瞭隆中對和結交孫權，沒幹許多大事。隻是社會處於變局中，並不是天下安定時，不然其54歲故於五丈原之事就另改寫瞭，

諸葛亮什麼時間出生

諸葛亮出生於181年。

諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人 ，三國時期蜀漢丞相，傑出的傢、軍事傢、外交傢、文學傢、書法傢、發明傢。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中耕種。 後劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。蜀漢建立後，諸葛亮被封為丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，佈公道，對外聯吳抗魏，為實現興復漢室的理想，多次北伐，但因各式不同因素而失敗，最後於蜀漢建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陜西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追謚其為忠武侯，後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮畢生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是我國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

命理解析諸葛亮命

第1部分：

第2部分：

第3部分：

第4部分：

第5部分：

諸葛亮稱命批言：

二兩二：

身寒骨冷苦零停，此命推來氣死人，忙忙碌碌無日度，中身打拱過平生

二兩三：

此命推來骨肉輕，請人做事要難成，妻兒兄弟實難靠，外出他鄉作善人

二兩四：

此命推來福祿無，門庭困苦總難度，六親骨肉皆無靠，活在他鄉做老翁

二兩五：

此命推來福祿輕，門庭榮度是苦難，六親兄弟都無靠，勞碌奔波也無依

二兩六：

平活衣祿苦中求，獨自經營事不休，離祖出兒宜早計，晚年衣祿可免行

二兩七

畢生做事少商量，難靠祖業做主張，獨馬單槍空出做，早年晚歲硬無強