算命的方式方法有幾種算命五行八字(四柱算命正宗方法)

簡單容易的算命方法

簡單容易的算命方法

袁天罡稱骨演算法

據說這是袁天罡道長研究出來的，是流傳比較廣的一種算命方法。此刻將具體的演算法貼出來，各位可以自己算算。

first of all說一句，任何演算法都沒有可能是100%正確的，而且即使100%正確，也是可以由於自個的行為（比方說積德行善或者作惡多端）而改變的，歷史上也許多如此的例子，也就是說，提醒各位一定不要太執著於此！！！

袁天罡稱骨演算法：依據個人八字（即出生年月日和時辰），分別在後面所附內容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及生下來時辰的重量，將四個重量相加所得即為八字重量。

依據八字重量去查相關的批註詩。一般說來，八字重的比較不容易振的住，總之不容易被邪物侵擾，當然玩招魂招仙的遊戲也不容易成功。顯然不是絕對的四柱越重越好，輕的亦有相對較好的，但從一般意義上說，八字重的普遍比輕的得到的批示要好，所謂一般意義總之此處的好在有的人眼中可能未必是好。

舉個例子吧：1971年正月初一子時出生人可以查到年的重量為1兩7錢，月的重量為6錢，日的重量為5錢，時辰的重量為1兩6錢，將之相加： 1兩7+6錢+5錢+1兩6=1、7+0。6+0。5+1、6=4、4=4兩4錢。

緊接著查4兩4錢的批註詩： 4兩4：來事由天莫苦求，須知福祿勝前途，當年財帛難如意，晚景欣然便不憂出生年的重量：出生年的重量是以六十年為周期的（總之相差六十年的年份重量相同）

年的重量：

1941：6錢 1942：8錢 1943：7錢 1944：5錢 1945：1兩5 1946：6錢 1947：1兩6 1948：1兩5 1949：7兩 1950：9錢| 1951：1兩2 1952：1兩 1953：7錢 1954：1兩5 1955：6錢 1956：5錢 1957：1兩4 1958：1兩4 1959：9錢 1960：7錢 1961：7錢 1962：9錢 1963：1兩2 1964：8錢 1965：7錢 1966：1兩3 1967：5錢 1968：1兩4 1969：5錢 1970：9錢 1971：1兩7 1972：5錢 1973：7錢 1974：1兩2 1975：8錢 1976：8錢 1977：6錢 1978：1兩9 1979：6錢 1980：8錢 1981：1兩6 1982：1兩 1983：7錢 1984：1兩2 1985：9錢 1986：6錢 1987：7錢 1988：1兩2 1989：5錢 1990：9錢 1991：8錢 1992：7錢 1993：8錢 1994：1兩5 1995：9錢 1996：1兩6 1997：8錢 1998：8錢 1999：1兩9 2000：1兩2

月的重量：

一月： 6錢。二月：7錢。三月：1兩8 。四月：9錢。五月：5錢。六月：1兩6、七月：9錢。八月：1兩5、九月：1兩8 。十月：8錢 。十一月：9錢。十二月：5錢

出生日的重量：初一：五錢 初二：一兩 初三：八錢 初四：一兩五初五：一兩六 初六：一兩五 初七：八錢 初八：一兩六初九：八錢初十：一兩六 十一：九錢 十二：一兩七十三：八錢 十四：一兩七 十五：一兩 十六：八錢十七：九錢 十八：一兩八 十九：五錢二十：一兩五廿一：一兩 廿二：九錢 廿三：八錢 廿四：九錢廿五：一兩五 廿六：一兩八 廿七：七錢 廿八：八錢廿九：一兩六 三十：六錢

時辰：

子時：一兩六。醜時：六錢。寅時：七錢。卯時：一兩。辰時：九錢。巳時：一兩六。午時：一兩。未時：八錢。申時：八錢。酉時：九錢。戌時：六錢。亥時：六錢

時辰表：

子時：23：00--1：00 醜時： 1：00--3：00 寅時： 3：00--5：00 卯時： 5：00--7：00 辰時： 7：00--9：00 已時： 9：00--11：00 午時：11：00--13：00 未時：13：00--15：00 申時：15：00--17：00 酉時：17：00--19：00 戌時：19：00--21：00 亥時：21：00--23：00

2兩1：命短非業謂大不吉，平生災難事重重，兇禍頻臨限逆境，終世困苦事不成

2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生

2兩3：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人

2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人

2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持

2兩6：平生一路苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂

2兩7：畢生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長

2兩8：畢生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若但是房並改姓，也當移徒二三通

2兩9：初年運限未曾亨，縱有成就在後成，須過四旬方可上，移居改姓使為良

3兩：勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來稍可免憂愁

3兩1：忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭，難得祖基傢可立，中年衣食漸無憂

3兩2：初年運錯事難謀，漸有財源如水流，到的中年衣食旺，那時名利一齊來

3兩3：早年做事事難成，百計徒勞枉費心，半世自如流水去，後來運到始得金

3兩4：此命福相果怎樣，僧道門中衣祿多，離祖出傢方得妙，終佛念彌陀

3兩5：生平福量不周全，祖業根基覺少傳，營事生涯宜保守，時來衣食勝從前

3兩6：不須勞碌過平生，獨自成傢福不輕，早有福星常照命，任君行去百般成

3兩7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖業須微有，來的明時去的暗

3兩8：畢生骨肉最清高，早入學門姓名標，待看年將三十六，藍衣脫去換紅袍

3兩9：此命少年運不通，勞勞做事盡皆空，苦心竭力成傢計，到得那時在夢中

4兩：平生衣祿是綿長，件件心中自主張，前面風霜都受過，從來必定享安泰

4兩1：此命推來事不同，為人能幹異凡庸，中年還有逍遙福，不比前年雲未通

4兩2：得寬懷處且寬懷，何用雙眉總不開，若使中年命運濟，那時名利一齊來

4兩3：為人心性最聰明，做事軒昂近貴人，衣祿畢生天數定，不須勞碌是豐亨

4兩4：來事由天莫苦求，須知福祿勝前途，當年財帛難如意，晚景欣然便不憂

4兩5：福中取貴格求真，明敏才華志自伸，福祿壽整個傢道吉，桂蘭毓秀晚榮臻

4兩6：東西南北盡皆通，出姓移名更覺隆，衣食不虧天數定，中年晚景一般同

4兩7：此命推來旺末年，妻榮子貴自怡然，平生原有滔滔福，可有財源如水流

4兩8：幼年運道未曾享，苦是蹉跎再不興，兄弟六親皆無靠，一身事業晚年成

4兩9：此命推來福不輕，自立自成顯門庭，從來富貴人親近，使婢差奴過一世

5兩：為利為名終日勞，中年福祿也多遭，老來是有財星照，不比前番目下高

5兩1：一世榮華事事通，不須勞碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，傢業成時福祿巨集

5兩2：一世亨通事事能，不須勞思自然能，宗施欣然心皆好，傢業豐亨自稱心

5兩3：此格推來氣象真，興傢發達在其中，畢生福祿安排定，卻是人間一富翁

5兩4：此命推來厚且清，詩書滿腹看功成，衣食無憂自然穩，正所謂人間有福人

5兩5：走馬揚鞭爭名利，少年做事廢籌論，一朝福祿源源至，富貴榮華顯六親

5兩6：此格推來禮儀通，畢生福祿用無窮，甜酸苦辣皆嘗過，錢財廣聚穩且豐

5兩7：福祿盈盈萬事全，畢生榮耀顯雙親，名揚威震人欽敬，處世逍遙似遇春

5兩8：平生福祿自然來，名利兼全福祿偕，雁塔提名為貴客，紫袍金帶走金鞋

5兩9：細推此格妙且清，必定才高禮儀通，甲第之中應有分，揚鞭走馬顯威榮

6兩：一朝金榜快提名，顯祖榮宗立大功，衣食定然原欲足，田園財帛更豐盈

6兩1：不做朝中金榜客，定為世上一財翁，聰明天賦經書熟，名顯高克自是榮

6兩2：此名生來福不窮，讀書必定顯親榮，紫衣金帶為卿相，富貴榮華皆可同

6兩3：命主為官福祿長，得來富貴定非常，名題金塔傳金榜，定中高科天下揚

6兩4：此格權威不可當，紫袍金帶坐高堂，富貴昌盛誰能及，積玉堆金滿儲倉

6兩5：細推此命福不輕，安國安邦極品人，文繡雕梁政富貴，威聲照耀四方聞

6兩6：此格人間一福人，堆金積玉滿堂春，從來富貴由天定，正笏垂紳謁聖君

6兩7：此名生來福自巨集，田園傢業最高隆，平生衣祿豐盈足，一世榮華萬事通

6兩8：富貴由天莫苦求，萬金傢計不須謀，十年不比前番事，祖業根基水上舟

6兩9：君是人間衣祿星，畢生福貴眾人欽，縱然福祿由天定，安享榮華過一世

7兩： 此命推來福不輕，不須愁慮苦勞心，畢生天定衣與祿，富貴榮華過一世

7兩1：此名生來大不同，公侯卿相在其中，畢生自有逍遙福，富貴榮華極品隆

7兩2：此格世界罕有生，十代積善產此人，天上紫微來照命，統治萬民樂太平

記住是陰歷的

2、

最簡單容易的四柱算命方法：直接斷法！！！

所謂直接斷四柱法就是不用剖析五行旺衰，不用取喜用神，隻看四柱八個字，連大運也不

用，

直接從四柱八個字的組合中提取此人畢生的資訊之象。

這一個方法，

簡捷明瞭，

實用性強，

準確率也有些高，一直是盲人速斷四柱、靠此維生的一項看傢本領，若能融會貫通，靈活取

象，便可達到神斷的境界。

第1節

時柱直接斷四柱法

時柱直接斷四柱法，就是隻看時柱是什麼幹支，依據時柱幹支組合的資訊之象，來

斷出此人的各方面的事象，我國古代的天幹，地支都代表一定的意義，每一種天幹地支相組

合，就有一個資訊之象，組合不同，資訊之象就必然不同。為啥盲人中的高人有時隻看你

的時辰，就能說出你許多事來，及你六親的資訊，且準確率很高，令人驚異，在此我將盲人

直接斷四柱法公開於世，望諸位細心體會。

1。生日時辰歌訣

此歌訣不僅道出各式時辰出生的人的資訊之象，對六親有明確闡述，尤其對爸媽及

兄弟情況有很大的應用價值，此法多數是盲人用以確定時辰不準之人的生辰的法寶。

（1）子午卯酉（時出生的人）

時初先亡父，時末先亡母。

歌訣：

子午卯酉四時高，為人清秀是英豪，大部分兄弟難為伴，一雙爸媽並無嬌，時初時

末無依靠，四時中間多富饒，財祿榮華需自至，①名位通天得勢高。

（2）寅申巳亥（時生人）

歌訣：

寅申巳亥四時張，

為人聰明呈文章，

時正兄弟四五個，

時初時末也成雙，

爸媽親

疏無依靠，自然高福生華堂，若是天然加貴氣，一時榮華大吉昌。

（3）辰戌醜末（時生人）

歌訣：辰戌醜末四時孤，不妨爸媽少親疏，時正多者先亡父，時初時末先亡母，

更是兄弟無依靠，②祖業不守受奔辱，準為官後當身役，男為僧道女為姑。③

上面的歌訣，以推斷爸媽及兄弟情況為主，此處的詩意應仔細琢磨，例：①句中財祿榮華需自至，應理解為得憑借自己奮鬥成傢立業，爸媽、六親及朋友都靠不上。②更是兄弟無依靠，是說兄弟少或無兄弟，兄弟一個意思，兄弟少或自己哥們一個，自然是靠不上兄弟瞭。③句中男為僧道女為姑。而不是說男聖女在，辰戌醜末四時生人就是僧道或尼姑，而且說此四時出生的人刑克六親，特別是克夫克妻，夫妻難白頭，到老孤寡形如僧道尼姑。也就是說不一一解釋，其它句子很容易理解，且忌別死用詩句表面意思。)

2。上面是對生下來時辰表露的象，以歌訣方式表達，以便於記憶。上面表述的是時支資訊之象，那麼時幹又有啥象呢，十天幹在時支上表露的象為：

歌訣：甲乙春夏自立昌，丙丁晚景傢不良，戊已時上人自肥，庚辛時生路通暢，壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷當。啥意思呢？“甲乙春夏自立昌”是說時幹為甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成傢後才能發達富貴。自立昌就是成傢“自立”以後，才有榮昌之事，“丙丁晚景傢不良”是說丙或丁時幹之人，到晚年後傢裡多事，多煩惱，不良就是不好之義，“戊已時上人自肥”是說戊或已時幹之人，自己富瞭，發達瞭，但六親貧窮，或六親難以沾上他的光。“庚辛時生路通暢”是說庚或辛時幹生人，畢生多於動中謀生，善於交際門路廣，由於庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是說壬或癸時幹之人，畢生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如彎彎曲曲的水流，一波三折。上面將時幹支資訊之象以歌訣的形式表述出來，二者相結合又可推出很多象來。諸位可自思，現僅以時幹支之象，綜合運用舉例如下：

某年某月某日甲辰時生人，你可直接斷：

1）畢生多孤獨，無親無靠；

2）兄弟一個；

3）克爸媽；

4）祖業不守，難有祖業或難以得祖業；

5）晚年無伴，孤獨，自己勞碌畢生，也難有功名。但因為時幹透甲木，若此人生在春或夏季，在成傢立業後，才有富貴榮昌（甲乙春夏自立昌）。以上不論旺衰可直接斷，省勁、準確。

若幹和支組合以時柱納音再進一步斷則更準確，就不用一點點推。年月日三柱都不知就知出生之時，就可斷半個小時不重復，並且幹支又有風水術，如甲木為大樹，電線桿，柱子，（甲木得水生旺為大樹，甲木弱，無強根，為電線桿，柱子）。甲辰時生人，若柱中有水生木，你可直接斷：其生下來時傢的左邊有大樹（時為左，甲木為大樹，乙木為小樹）且離樹離水不遠，亦即房屋的左前面有水坑、水井、水庫（辰是水庫）等等，十分準確。

以上是從時柱上看，那麼，從年柱，月柱，日柱上看道理都是相同的，自己去悟斷，但要曉得，各柱代表宮位及六親，可以推斷六親情況，年支又為祖上風水，通過幹支組合也可以看祖上風水情況。

第2節 天幹地支直接斷法

在第1節中我們談瞭時柱幹支資訊之象及直接斷法，這節我們講四柱八個字天幹，地支皆有何資訊之象。

1。天幹資訊表象歌訣：甲木天上貴，乙木多陰私。丙火遇火多，母在產中亡。三丁多惡疾，手足也自傷。戊多離祖業，外闖別傢鄉。己多爸媽別，兄弟各一方。庚多是才郎，萬裡置田莊。三辛壽數長，三壬富不久。癸多必淫娼，亥多火燒房。

2。地支資訊表象歌訣：三子婚事重，醜多四夫妻。寅多守孤獨，卯多兇惡多。巳多遭刑害，三辰多鬥訟。午多克夫妻，未多守空房。三申人不足，酉多獨居房。戌多現事多，三亥孤泠泠。以上幹是一層意思，支又是一層意思，假使你把這倆層意思牢牢記好瞭，四柱一出，就可直接斷四柱。

3。八字幹支看出生祖墳周圍環境。

天幹、地支代表的物象列於下面：

①天幹：甲為樹木，乙為花草。丙為太陽，丁為燈火。戊為平地，己為山河。庚為大型金屬，辛為小工廠。壬為江河，癸為大海。庚為大路，辛又為高山。

②地支：

子為一陽生之寒物，屬水。醜是金庫，也為財庫，為父墓。寅為夏日之大樹，青壯，直生。卯為小枝，能曲能伸。辰是水庫，又為蛇穴。巳為夏火，主嘴快，好強能發出聲音之物體。未為木墓，木庫，性格不定。申為陽金，同庚金之象。酉為針工，女紅、酒店、茶肆、為農用工具。戌是火庫，加油站、變電所、變壓器之類。亥為海水、為田水等。'此刻大傢都清楚瞭幹支之象，我們就又可推斷出許多資訊，還是以第1個例子接著斷：某年某月某日，甲辰時。

1）又可斷此人天上貴（甲乙天上貴），啥意思？是說，此人在公傢，或在外面（天幹為外，為公之意），辦事特別開朗大方，不小氣，願意出力。若是乙木，多是自私自利，凡是事先想起自己，且為人多陰險等等，要看幹支組合。

2）辰好鬥訟，故而又可直接斷，此人心性好鬥、壓不住火，或脾氣不好，好鬥嘴，易有官司，口舌之爭。

3）甲坐辰溼土之下，大樹有水，土生養。貴就貴在溼土能培養木，地能生天。在外得人好評。因為幹克支。土受傷，在傢多不合，有爭，有傷和氣之事。

4）此人傢住處左前方有水池或水坑、水庫之類。

5）距祖墳10米遠內有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月一定能現身在墳的周圍。（辰為龍、為蛇仙，辰又為蛇穴）酉年現身，是酉辰合，因合而動，因合而出。

6）還不錯再斷，納音等，深層次就更加的多，如：甲辰為佛燈火。就能夠斷此人有佛燈火之德。燃燒自己，照亮別人，別人用他易，他用別人難。以上隻要掌握精熟，善於思索，聯想，會推匯出許多象，可大大超越常人水平。

7）這隻是斷瞭一小部分，隻有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，還有丙辰，戊辰等等，又組合成怎樣的內容，怎樣的環境，怎樣的人性，長像等皆可以從幹支組合中直接看出。

8）這甲辰，甲寅等又都是在生時上，那麼在日上，月上，年上又應該如何獨斷，思維等等，將如何斷出，還有年月日時八字之間相互組合，又如何直接斷？下面說明。4。年月日時的分別直接斷法：

年，代表祖上，爸媽，年支為祖上風水，這是指六親，年又代表頭、面。月，代表夫妻宮，為門戶，爸媽，兄弟宮，代表人體胸部部位。日，代表自己，日支為妻宮，日又代表腹部這位置。時，代表兒女，小輩，又代表腹部以下位置。那麼，有瞭這幾個基本的象，依據其宮位代表的人或身體部位，就能夠斷出很多事來，簡單，明瞭，準確。例：日柱為壬子，甲寅，丙午等等幹支一氣的，就可直接斷其人克妻，定主愛情婚姻不順，準確無誤，由於日支為宮，對男人來說，財為妻，隻有日支坐財，妻才是正位，此刻本來日支應坐財位，但妻宮都坐個劫比，劫比正所謂克妻的，如此的愛情婚姻怎樣能好，以此來推導隻要是男命，日坐劫比，懇定為克妻，愛情婚姻不順，不論喜忌，可直接斷無疑。同理，相應宮位上有相應六親之忌神（克星）存在，那麼此宮位之六親，必有不安，不全之象，那麼這樣就是災，例：年為爸媽宮位置，偏財為父，正印為母，若年柱坐劫比或財星，劫比必克財，財克印，所以懇定為爸媽不利，有刑克。

上面這幾個道理，直觀，簡單，實用，隻是不道破，無價之寶，一道破，簡單得不值三文錢，還有那麼一些單柱在年月日時等不同位置時所顯示的區別象，例：甲辰在年柱，頭部受傷，不利爸媽，在月柱，兄弟姐妹有夭折的資訊，在日柱，愛情婚姻不順，胃或面板有病，在時柱，手腳受傷，或子女有損傷。水旺，木旺時，辰土必受克，就是應期。

再如：乙末。

乙末在年柱，爸媽身體不好，短壽。乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱，本人多憂少樂。乙末在時柱，子女有損傷。

還有丁亥，戊子，丙戌，等，丁與亥中壬水相合，丁火與壬官相合，戊子，戊與子中癸水相合，戊與財癸合，丙戌，丙與戌中辛金財相合，相合為合好，天幹與坐支藏幹相合，若是日柱的話，定主夫妻感情好，若在別的柱的話，恐有外遇，這種幹支支下藏幹相合就揭示瞭這幾個隱藏的資訊。懂瞭這幾個理後，你再推別的天幹地支組合，就會推匯出許多象，不用在此一一舉例。傳與你理後，你得自己揣摩，不能象 *** 一樣，師父喂一口，吃一口。所謂師父領進門，修行在個人，就是讓你本人動腦。

第3節 四柱聯合直接斷法

1。看五行生克 如：（乾造）丁醜 癸卯 甲子 已巳 ①看四柱自己本身生克

例：甲子日柱，幹支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日元生年幹，年天為父，說明其父能獲得他的孝敬，甲木得月幹癸水之生，則為得兄弟姐妹，朋友及爸媽之多方面關愛或幫助，六親關系合睦，月幹又立天時，又為得天時，必有非常好的工作。 ②看四柱自己本身刑克

上例，子刑卯，為無禮之刑，卯刑子也一樣，說明互相制約而刑，可斷中年時有刑互相刑之傷，卯為陽刃，劫才，子水為印，為媽媽，可斷：中年有愛情婚姻，老婆，媽媽方面的災。由於是月柱與日柱相刑，代表年齡段17--48歲之間，大體為中年時期。 ③看八字本身相害

害則為五鬼，五鬼則為陰氣做怪，害多可斷其墳必有毛病，其宅五鬼則能直入其臥室，而使傢庭不和，百事不順，三起三落，睡眠不佳，多惡夢驚醒，其宅陰陽不合，哪些地方不合，要具體看在什麼柱上或誰與誰相害來論。例：乙卯日庚辰時，可斷：卯辰相害，其傢宅前方或左側不利，住樓房，左側有樓梯，或傢住在把頭等等，樓房則為陰面或北面有廁所或水池，樓房後面必有陰物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等，（由於庚為金克日主為鬼殺，時幹為在左後方，也為房子左後面）按：在各式書都很少說到或根本不談論相害，其一是，一般寫書人不是真傳，其二是，寫書人隻會陰陽或有的隻會四柱或悟道不深，雖有真傳也不明理。其三是，一論相宅，就必然要論及鬼神，鬼神之事，難以把握，論不好或治不當，鬼神就要找論者，治者的麻煩。在此論及，就是要交給你們別人所沒有的東西，或別人所不曉得的東西，你們會後，才能高人一籌。才能立於不敗之地。這是本典的宗旨。不論八字有墓庫還是有相害或是狼籍大敗日，陰差陽錯日等，都是墳上的毛病，都是鬼神鬧得太兇，其解法或趨吉避兇的方式方法有： ⑴放生法

在你所放的動物身上刻上本人的名字，最好就是放龜 ⑵符咒法：

所講的符咒的使用方法，此是以鬼治鬼，以神治神的方式方法，此法是柱中有太極貴人所能做到的方式方法，非普通人能行，畫不好，用不好，災反易落到自己頭上，對於盲人來說，此法可指點別人替做 ⑶送法

這是巫婆、大仙，搞動物的做的處理辦法，用香，紙，從傢裡送出去，也能解決問題。 ⑷方位法

依據八字在何年，何月，不要到何方位去，去則有兇，告知日主，避開到兇方可解災 ⑸陰陽法

就是調整陰陽，從部局從本質上解決問題，如當從四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直接斷：此命造男女姊妹中必有愛情婚姻不順者，或有腦病者，否則就有半途而死者，其主要原因在於墳上有毛病，其墳上一定在50米以內有溝，西北方犯風煞，還得需要用符到墳上壓或填平其溝，去其後面西北方風煞（砌高墻）方可以在下幾代不出現，並使已出現者得到緩解，並一治就好。

如何簡單容易的算命

手相學的源頭相當早，依據此刻印度各地的廢跡，壁畫中所殘留的古老記錄及婆羅門教所傳的口碑中，皆可以獲悉到手相在古時候印度是甚為流行，有關手相學，世界最古的記錄載入是在聖經，舊約第3十七章第七節中，就有這麼一段記錄載入，（任何人生下來，神便在手掌上刻劃著各式紋線，作為一種印記，叫所有的人知道他的所作所為）而中國手的相學，亦具有悠久的歷史，遠在周朝（約在三仟多年前），即已盛行，而比較完整的手相論著，是在西漢時代的（許負），他所著的相手篇，可算是中國那個時候最有系統的相法，其後歷代各大名傢，將手相學隻是附屬於人相學中的一部份，並不如西洋手相的單獨，所以咱們國傢的手相學並不如西洋手相學那樣發達與普遍，但固然手相學分為中西兩種學術，但其實也就是說在內容上都是大同小異，其致可言，隻有名稱不同，所以現時一般所講的手相學，可以說完全是西洋式作為基本，而加上中國手相的獨到處作為參考，手相學既然稱得上是一種學術，也就和其它學術一樣，自然有裡邊 的非常繁雜和深奧性，研究手相的意圖是要明白人的品德性格和品德，清楚明白本人的能力傾向，探知健康的狀態情況及預測推算未來的命數，凡是研習手相學的人，都務必要收集和儲蓄掌印，將手掌的特精和掌紋，精雅地記錄下來，依種類歸檔，假如收集手印越多，就越能看出新問題。研究手相是應從手形和掌紋一齊參看，不能有所偏重任何一樣而斷之，在看手相過程中，則應以手形為先，其次再參看掌紋。齡之觀點

人畢生的命數起起伏伏，時好時壞，變化莫測，以手相看人之運勢與運氣何時轉變的方式方法，在東洋之觀相法（人相和手相），稱為（流年法）。

生命線和命運線旁的是年齡，有數字的地方，如有變化，即預示在那一個歲數的運勢與運氣將有所改變。

生命線的年齡：從食指的基部下端，伸展向手腕線，預示年齡。

命運線的年齡：則與生命線相反，是由手腕線伸向中指，預示年齡。

腦袋線的年齡：從食指的基部下端，伸展向太陰丘，預示年齡。

感情線的年齡：由尾指的基部，伸向食指和中指之間，預示年齡。

手相須註意和提防問題與事項

剛入門的人對於怎樣看手相，應左手或右手，都不知所措。古老的手相術，認為男左女右，不過近代的手相術卻以左手代表先天，而右手代表後天，此刻及將來，換句話說，雙手應互為因果。假如左手和右手之線紋極端不同的人，性格較復雜，運勢與運氣的變化也較明顯。

網上還有更加的多更好！！！

:uc85778409、anyp。/040614031645687/articles/0406140327126871697、aspx?sv=1

手紋手相測算系統

:2586、/shouxiang。htm

簡單容易的計算（簡便方法）

1)38*103/138+35*37/138

==(38*103+35*37)/138

==[(37+1)*103+35*37]/138

==[37*103+103+35*37]/138

==[37*(103+35)+103]/138

==[37*138+103]/138

==37+103/138

運算方法：

湊數使得分子與分母進行約分。

2)1/6+1/12+1/20+1/30+1/42

==1/(2*3)+1/(3*4)+1/(4*5)+1/(5*6)+1/(6*7)

==1/2-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6-1/7

==1/2+(-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6)-1/7

==1/2-1/7

==5/14

運算方法：

1/(mn)==(1/m-1/n)/(n-m)

怎樣算命？快速簡單容易的

算命亦稱批算八字，沒有快速簡答的方式方法，有一定能力或水平的人3。5件事最快也的需要兩個鐘頭的。

369+36用簡單容易的方法算

369+36用簡單容易的方法算

=369+31+5

=400+5

=405

簡單容易的瘦胸方法

簡單容易的瘦胸方法有是有，就是會產生一些花費

一是手術抽脂抽瘦胸，比較快，也簡單，不過花費高有一些風險

二是塗抹 索絲曼 瘦胸，相對慢，也簡單，花費也有些低

希望能夠幫助到你

簡單容易的瘦手方法？

簡單容易的運動像打字、彈鋼琴就是很好的瘦手辦法，

對瞭用 舒賽蝶 也可以，不過還是得配合運動。

希望能夠能夠幫到你、

25乘10、4用簡單容易的方法運算

10×25+0。4×25

175×101-175用簡單容易的方法算

175×101-175

＝175×（101-1）

＝175×100

＝17500

你好，本題已解答，假如滿意

請點右下角“采納答案”。

用簡單容易的方法計算0。9991、3-0。1112、7

0。999*1、3-0。111*2、7

=0。999*1、3-0。111*9*0。3

=0。999*(1、3-0。3)

=0。999*1

=0。999

卜卦的方式方法

易經硬幣卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出，看其落地後是國徽(花)面朝上，還是字面朝下。假如是國徽(花)朝上，為陽爻，在紙上畫一圓圈;假如是字面朝上，為陰爻，在紙上畫一叉。這樣連續拋出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止，為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就能夠瞭。

1。圈圈圈圈圈圈：為乾卦。 困龍得水。

【乾】者，健也。剛健不曲中正，困龍得水，困淵中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鳴而起，任意飛騰，時來運轉之兆。

曰：無不歡樂，上人見喜，禍不成兇，諸事順利。

斷：剛健中正，久處逆境，馬上有用，吉事上升。

2。圈圈圈圈圈叉：為卦。 他鄉遇友。

【】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，舉目無親，偶然遇友相親相愛，甚是得意，時來運轉，困窮他鄉志不伸，憂愁寂寞到如今，時來喜逢遇知音，面對相談大放心。

曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福祿添，自今開始順利運，往後兇厄不相幹。

斷：交易有成，官事有理，走失可尋，出門見喜。

3。圈圈圈圈叉叉：為遁卦。 濃雲蔽日。

【遁】者，避也。退避不出，有濃雲蔽日之象，失勢雲蔽日，如同太陽中午時節，天下照，忽然來瞭一塊濃雲遮蔽瞭光，諸事不遂。

曰：濃雲遮日不見明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不順，提防是非到門前。

斷：月令不善，走失難見，交易合夥，諸事平淡。

4。圈圈圈叉叉叉：為否卦。 虎落深坑。

【否】者，塞也。閉塞不通。如猛虎落深坑，有一隻老虎下山尋食，沒想到被人掘下一深坑，虎下去瞭，總有威風不能伸展，兇多吉少。

曰：獵人掘下一深坑，一隻老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你兇多吉少。

斷：走失難尋，交易不定，愛情婚姻不美，不可輕動。

5。圈圈叉叉叉叉：風地觀卦。 旱荷得水。

【觀】者，為人所仰也，所以有旱荷得水之象。一池荷花，正當日旱的時刻，池幹花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得貴人接濟之兆。

象：事業荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水來相灌，枝葉重鮮花更紅。

斷：此卦有水來澆荷，生意買賣利息多，愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。走失得見口舌散，疾病皆除人人善。

6。圈叉叉叉叉叉：山地剝卦。 鶯鵲同林。

【剝】者，落也，陰升陽落，所以有鶯鵲同林之象，如同有一小鵲，天晚枝宿大林之中，不希望有鶯在內，鶯見鵲即生惡意，占此卦者，主小人暗算，幹事無成之兆也。

象：鵲遇天晚入林中，不想內裡先有鶯，鶯見小鵲生惡意，口舌是非不見輕。

斷：鶯鵲同林不相合，占的此卦瑣碎多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。

7。圈叉圈叉叉叉：火地晉卦。 鋤地得金。

【晉】者，進也。前進後益，所以有鋤地得金之象，乃一農人鋤地抱壟，甚是辛苦，一日鋤地鋤出金子來，時來運轉之兆也。

象：農人地裡示鋤草，誰知財金將人找，一鋤鋤出金子來，這個運氣也算好。

斷：鋤地得金卦怎樣，占者逢之喜氣多，謀事謀財皆如意，愛情婚姻有成疾病消。口舌消散見官有理，行人即至，出門見喜。

8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍樹摸雀。

【大有】者，所有大也。所以有砍樹摸雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥，有心上去摸之，恐其晃悠，遂將此樹砍倒，穩拿的。占此卦者，做事穩當之兆。

象：此卦占之好處多，砍倒大樹摸老雀，穩穩當當拿到手，別人空看摸不著。

斷：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消，愛情婚姻合夥不費力，若問走失未逃脫，恍忽事不做，拿穩才下手，任你求各利，到處自然有。

9。叉圈叉叉圈叉：坎為水卦。 水底撈月。

【坎】者，陷也。勞而無功，所以有水底撈月之象。水井內乃。。。。。。>>

周易是怎麼卜卦的? 1、硬幣法，帶字的一面為陽，另一面為陰。每卦由六爻組成，故準備六個銅錢或硬幣，把裡邊 的一個硬幣用筆做個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖，緊接著把硬幣從上到下擺好，看是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻。緊接著結合現實理解爻義。偶爾你或許不知道自己這樣理解對不對。這是就需要斷吉兇，分對錯。我有384爻每爻的吉平兇。占完一卦後，我都會再占一卦，問本人的理解是否正確，吉是對，兇是錯，平是對一半錯一半。占卦是再與天師溝通，並非你想要曉得什麼他都會如實回答，就算欺騙你是為你好。但這種占法有聲音不隱蔽，下面是字數法。

2、字數法。原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選三個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別是8，14，8。前兩個數若大於8分別÷8的倍數，取餘數。若小於或等於8就取這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦。最後一個數÷6得餘數定是哪一爻。故“卦”字8÷6餘2，故取第2爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗，為吉爻。

註意和提防：信則靈，不信則不靈，人要有良知和道德底線，卦象假如使人作惡，就不要跟著他走。

假如需要384爻每一爻的吉平兇。可以和俺要。

全地球的占卜方法有哪幾種? 1，夢占。古代人們相信夢能占卜吉兇。

2，筮占。以周易為基礎，使用筮草作為占卜工具。

3，銅錢演卦。同樣以易經為基礎，使用銅錢為工具。

4，占星。來自西方的占卜，最流行。

5，面占。以面色占卜，江湖騙子多用。

6，掌紋占卜。和面占相似。

7，生辰占卜。是指用生辰八字作為占卜根據。

8，字占。用拆字等方法進行占卜。

9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜，寺廟多見。

10，姓名占卜。以五行，生辰八字為基礎，斷定一自個的禍浮榮辱。

11，茶葉占卜。以豎起的茶梗為吉利，日本流行。

12，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜，產於英國。

13，旗幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒，則不利行軍，多見於戰場。

14，龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇，產於商代。

15， 扶乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕，由扶乩人透過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上。

16，符瑞。依據不同尋常的事物來預測推算吉兇和國傢禍福，通常會被人利用，打比方說陳勝吳廣起義等。

17，音律。利用聲音等的表現來預測推算或說明人間事務。

18，童謠。漢代，童謠被看作可以預測推算吉兇禍福，因此在三國演義中會有不少如此的預測推算事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類。

19，占氣。利用天空等展現出來的色彩等情形狀況，主要用以預測推算戰爭的情形，在古時候的軍事著作中，如此的章目必不可少。

20，字母占卜

21，撒鹽占卜

22，骰子占卜

23，《聖經》占卜

二十四，蠟形占卜

25，泥土占卜

26，水占卜

27，老鼠占卜

28，腳掌占卜

29，木片占卜術

30，咖啡豆占卜。墨西哥和皆有用咖啡豆占卜的風俗，依據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜

31，聖三角占卜法 。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的，剛入門的人相當容易上手。適合用在是非題，如可不可以…會不會…。需不需要…。等題目，由於給出的答案相當清晰明確。

32，鉆石占卜法 。這種牌陣與聖三角占卜法類似，都是針對問題的過去、此刻及未來情況來做解釋。它適用是非題，如可不可以…會不會…。需不需要…。等要求有明確結果的題目。而與聖三角占卜不同的是:它的此刻情形，是以兩張牌來綜合解釋，所以更加能充分反應求問者的現況。

33，要素展開法 。這個牌陣中經常提到的「要素」，指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素。它是利用四種元素的基本特質，專門為想知道該怎麼樣解決問題的求問者提供解釋。

34，大十字占卜法 。大十字占卜法是需要明白較明確問題的算法中，最簡單易懂的。它真的可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及也許會出現的幫忙有更進一步的瞭解。它有傳統挑牌的方式，又能讓你玩數字累加的遊戲，是非常有意思的一種牌陣。

35，吉普賽十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜，詢問與戀愛、感情有關的問題。如有還是沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想瞭解他是否對自己亦有意思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷，相當簡單且易於使用。但是由於解讀的牌數不多，所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理，有一定的程度認知。

36，二擇一占卜法 。二擇一占卜法正如其名，專門在解決兩難的問題。如A先生與B先生皆在追你，而自己不知該怎麼樣決定時，就能夠利用這種牌陣，算出和他們兩人的未來發展關系。

37，緣分占卜法 。我想，所有的相戀之人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會怎樣?而這就是「緣分占卜法」最擅長解決的問題。它真的可以針對過去、此刻及未來三方面進行剖析，同時可對求問者提出實際的意見，是相當有用的占卜方法喔!

38，六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代。。。。。。>>

易經算卦的方式，方法有哪些？ 不論用什麼工具，其推論原理大同小異，最後都歸結到五行相生相克。方法有：

梅花易數

六爻預測推算

八字推算（測人生流年命運）

奇門遁甲（主要用於戰爭、經商等）

六爻預骸和梅花易數很相像，主要用於當前事情吉兇的預測推算，比較簡易方便，主要通過卦的變化來推測斷定吉兇

求一個道教卜卦的方式方法 道教文化博大精深，源遠流長，璀璨多彩，四域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心，綻放著一朵奇葩，散發著奇光異彩，它就是卜卦文化，全地球沒有任何一種文化像它這麼古老，這麼作用與影響深遠。之因此以道教卜卦文化為題，是問瞭區別於其餘諸教派系的占卜，道教占卜以下簡稱為道占。遂以（1）道占的歷史淵源；（2）道占的科學原理；（3）道占的應有原則；（4）道占的具體方法；（5）道占應用舉例為題目，整理餘所知所悟寫出如下，匯報給道教弟子及十方道教信眾！！！

1。道占的歷史淵源

道占源出上古方術，方術在遠古時候就依然出現瞭。在神話傳說和之後的文獻中都可見到有關方術的記錄載入。祝由術是那個時候很流行的一種方術，在《黃帝內經》中有明確的記錄載入，此不贅述。方術追溯於原始社會生殖崇尚，早期的方術其中一種是原始神靈形式。它是以關系到神靈觀念為特征的，由於古時候人們認為萬物都是有神靈的，原始神靈神化客體，並向其求告與敬拜，試圖借助神靈來控制或作用與影響客體。《史記》曾記錄載入華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲，反映的就是這種方術之一的原始神；還有原始靈怪，在《呂氏春秋》和引用瞭《括地志》的《史記正義》中所說，有一種名叫丹魚的靈魚，假如把它的血塗在腳上的話，人們就能夠在水面上行走，這也稱為原始神靈方術，占卜術就是它裡邊 的一種。後來天文歷法的突飛猛進使道占走上瞭樸素的唯物主義道路，與古老的東方科學結合在一起。

道占追溯於伏羲、神農和黃帝，成熟於薑尚、老子和鬼谷子，發揚光大於張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷。在幾千年以前，我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐，經過匯總歸納，建造出瞭以道占為中心的各式古時候術數，使我們的祖先在那個時候避經過一次有次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想象的自然大災害。在西方人還不曉得在那顆書上做“猴子”時，我們中國人民就到瞭高度文明的炎黃時代。既然道占對推動中國人民的文明有這樣重要的效果，那麼它的科學原理又是什麼呢？

2。道占的科學原理

道占是道學的重大技術之一，就是用道學理論來瞭解或預測推算事物發展規律的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天幹、地支、甲子、八卦、五行等理論。此刻我們經過努力已經知道陰陽預示力或氣的方向；五行預示的是力的大小；天幹和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運動引起的天體力的變化規律；八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能（包括方向和大小 N=F。M）。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術，即瞭解事物的規律。因為陰陽五行之氣存在於空間之中，因而道占理論即是關於空間裡氣的運動作用規律的學問，而氣源出天體和天體上的各式物體，所以氣的規律即是天體等物體的運動作用規律，道占就是仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，進取諸身的實踐最終，道占就是通過研究天體的運動規律，進而來預測推算某一時刻即將發生的事情。接著下面就到瞭討論道占應有原則的時刻瞭。

3。道占應有原則

在介紹道占的具體方法之前，很有必要瞭解下它的應有原則，由於占卜原則直接作用與影響到卜卦的結果是否靈驗，而不管用怎樣的方法進行占卜，領不靈驗才是重要的一點，這裡有自古傳承下來的11條要遵循的道占原則：1、占卜前一晚早睡，不做任何事情；2、晚上23:00以後不卜，由於兩日交接之時，天地混沌未明；3、如廁後要洗手，即凈身、凈口、凈手；4、以玩笑試之，或在嬉戲嘈雜，廁所臥室等環境下不卜；5、心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜；6、一事隻一占，今日占明日又占，如此即不靈，一事占過要到六十日之後方可再占同一事。7、唯摯誠可以感動神靈，故無事切不要試卦；8心意已決，可以智慧判斷不卜；9、最好在神案或無雜的書。。。。。。>>

易經占卜的方式方法，詳細~ 占卜方法頗多，多以易自居。然真真正正使用《周易》（亦稱做《易經》）這本書來占卜的方式方法，此刻使用並不廣泛。

第1步：取蓍草五十根；

第2步：從五十根蓍草中取出一根，占筮過程中始終不用，以象征天地未開之前的太極。緊接著，將四十九根蓍草任意分成兩份，左手持的這份象征天，右手持的這份象征地。

第3步：先從右手的蓍草中抽出一根，夾在左手小指與無名指之間，象征人。緊接著以四根為一組，先數左手的那一份，再數右手的那一份，以象征四季。

第4步：小指中的一根與左右兩手數餘下的根數，合起來要麼是五，要麼是九。以上是第1變。

第5步：將第1次餘下的九或五根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同樣隨意分成兩份，同樣分握其左右兩手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間，緊接著同樣先左後右四根四根地數，左右兩手餘下的加上小指的一根，合起來必然是八或四。這是第2變。

第6步：三變是將二變餘下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同樣的方式方法同樣的操作，最終的合數，必然是八或四。去掉三變的餘數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根，或者為三十二根，或者為二十八根，或者為24根，再以四除之，一爻遂定。

36÷4＝9（為老陽，畫作X）

32÷4＝8（為少陰，畫作、、）

28÷4＝7（為少陽，畫作、）

二十四÷4＝6（為老陰，畫作O）

老陰、老陽可能變化，叫作“動爻”，少陰、少陽不變化，叫作“靜爻”。

第七步：三變得到第1爻，同樣的方式方法同樣操作五次，即可總結出另外五爻，經過十八變，就得一卦。 第八步緊接著到周易書中找相關爻辭卦辭剖析

簡單容易的算命方法 1。基本原理：

請伸出你的左手，註意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：

食指的下節叫大安，代表最大的吉利；

食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；

中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦；

中指的下節叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利；

無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；

無名指下節叫小吉，代表將要有好最終，所算的事情值得等待和堅持。

這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

2。簡單算法：

小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。提醒註意和提防：此句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：占三月初五辰時吉兇。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。

第1步，先確定月份在掌中訣上的起點(定位)，以起點精密推算月份落點。無論是第幾個月，均以“大安”為正月起點，緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數。

第2步，以月份落(終)點為日辰起點，緊接著精密推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌中訣定位即為日辰之落點。

第3步，以日辰落點為時辰起點，精密推算時辰落點。

大安身未動時，屬木青龍．謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。

解曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。

灃解：卜到大安，屬吉卦，凡事皆可以得到安康，不過此乃靜卦，宜靜不適宜動。

問運勢與運氣：目前運勢與運氣還可以，有穩定成長的情形，但不適宜躁進。

問財富：求財可，不過目前不適宜擴張，隻可以守住舊業。

問感情：若為女子問則好，感情順遂。若為男子問則較差，感情雖穩，不過以無新鮮感，會出現點小問題。

問事業：目前工作穩定，可得上司賞識，但切不要鋒芒太露。

問身體：身體沒有大病，但須註意和提防病由口入，或因過度勞累而得病。

問神鬼：大安為解災之神，鬼神之事問題不大，若是小孩為自己一身驚嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。

問行人：人平安，但目前不願與自己一身連絡。

留連卒未歸時，屬水元武，謀事二八十，貴人南方，沖犯北方，大人烏面夫人，小孩遊路亡魂。

解曰：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平。

灃解：卜到留連，屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不適宜有過大動作，凡事宜守。

問運勢與運氣：目前運勢與運氣低迷，心情不開朗，凡事受阻。

問財富：求財不可得，此乃損財之卦，且有被人作用與影響損財之現象。

問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過於強勢，感情不得平衡。

問事業：被上司盯或者被人扯後腿，小人之卦。

問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。

問神鬼：小孩子主要被過路遊魂所煞到，大人為沖犯女性鬼神。

問行人：人平安，但目前仍流連忘返。

速喜人便至時，屬火未雀，謀事三六九，貴人西南，沖犯南方，大心火箭將軍，小孩婆祖動物驚。

解曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。

灃解：卜到速喜為吉卦，代表凡事都有喜訊，而且很快就會到來。

。。。。。。>>

周易是怎麼卜卦的？ first of all需要確定的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮常常與、軍事等非常大的事件聯系在一起，國傢決策常常要依賴占筮的最終，故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。

確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。

易學並沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮幸存。

至於漢代，置五經博士，《易》學進展到達瞭一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬裡等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到瞭近代，主要的《易》學大傢那麼是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。

縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。

《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來，而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取些許的智力並有所啟迪，面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。

壹、蓍草演易流程說明：

「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。

第1變 ：

(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）

(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右兩手端。（象天地兩儀）

(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根，夾在左手的無名指和小指之間。（象天地人三才）

(4) 將左手邊那撮蓍草，用右手四根又四根地數出，拿在右手中，直至左手隻剩下一

、2。3。四根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊，左手剩下來的蓍草，夾在左手

的無名指和中指之間。（四根象四時）

(5) 拿起右手邊的蓍草，用左手四根又四根地數出，拿在左手中，直至右手隻剩下一

、2。3。四根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊，右手剩下來的蓍草，夾在左手

的無名指和中指之間。

(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草取下來，合成一撮，橫放在面前遠處。

第2變 ：

。。。。。。>>

占卜算卦的方式有幾種?

太多，六爻，梅花，面相，手相，聲音，紫薇，奇門，大六壬，小六壬，四柱，鐵板，太乙，測字，還有。。。。心

怎樣算命?

60甲子配五行納音表屬性

甲子、乙醜，配海中金； 丙寅、丁卯，配爐中火； 戊辰、己巳，配大林木；

庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配劍鋒金； 甲戌、乙亥，配山頭火；

丙子、丁醜，配洞下水； 戊寅、己卯，配城墻土； 庚辰、辛巳，配白臘金；

壬午、癸未，配楊柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土；

戊子、己醜，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配長流水；

甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木；

庚子、辛醜，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配佛燈火；

丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驛土； 庚戌、辛亥，配釵釧金；

壬子、癸醜，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土；

戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。

所有哪種算命最淮確，以此刻說。

所有哪種算命最淮確，以此刻說。各有春秋，關鍵還看各人掌握的知識深淺，算命經驗豐富與否

算命的種類：四柱算命，民間亦稱八字算命，專業的叫八字算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，測字算命，姓名算命，紫微鬥數算命，奇門遁甲預測算命，太乙預測推算算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星術算命，鐵板算命，亦稱鐵板神數。

1。四柱算命：中國算命的一種方法。將一個人出生的年、月、日、時的天幹、地支相配，每項用兩個字代替，四項就有八個字，依據這八個字，即可精密推算出一自個的命運。舊俗男女訂婚時須先交換八字帖，也稱“庚帖”，或簡稱“八字”。

2。手相算命：舊時看相的一種。以看手紋預言吉兇。

3。面相算命：運用面相學原理通過人的面部五官以及起色等斷吉兇。

4。星座算命：為認星方便，人們按空中恒星的自然分佈劃成的若幹區域。大小不一。每個區域叫做一個星座。用線條連接同一星座內的亮星，形成各式圖形，依據其形狀，分別以近似的動物、器物或神話人物命名，如天鵝座、仙女座等。每個星座中的恒星，按亮度大小，依次以小寫希臘字母編排，如大熊座α星、大熊座β星等。現世界公眾承認的星座共八十八個。 是依據被占卜者和星體運行的關系，占算出其畢生的各方面運程。

5。八卦算命：《周易》中的八種基本圖形。用“-”(預示陽)和“”(預示陰)兩種符號，每卦由三爻經不同組合而成。以此象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每卦又象征多種事物。《周易》中六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。

6。六爻算命：《易》卦之畫曰爻。六十四卦中﹐每卦六畫﹐故稱。如﹐幹卦之﹐坤卦之。爻分陰陽﹐"－"為陽爻﹐稱九;"--"為陰爻﹐稱六。每卦六爻﹐自上而上數:陽爻稱初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;陰爻稱初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辭上》:"六爻之動，三極之道也。"孔穎達疏:"言六爻遞相推動而生變化，是天﹑地﹑人三才至極之道。"後因以指占卜。

7。測字算命：也稱“拆字”、“相字”。一種占卜算命法。拆開或合並漢字的偏旁點畫，斷其意義，以推測吉兇。

8。姓名算命：是依據姓名的筆畫數以及一定規則數理關系，運用陰陽五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“數”理論的基礎上，依據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格、 外格、總格等五種數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，來觀察預測推算姓名的吉兇好壞。

9。紫微鬥數算命：星曜按一定次序出現，對應的人就依照這個次序接受星曜帶來的作用與影響。而剖析人生下來時的星相就能夠判斷人本身命運的好賴和時間順序。由於在這個星相剖析的系統裡以紫微星為諸星之首，故此術名‘紫微鬥數’。

10。奇門算命：是古代人們認識客觀世界的一種比較完整的時、空、象、數、理模型。奇門源出軍事，涵蓋瞭天時、地利、人和、神助等關乎事物成敗的四大要素，以到達出奇制勝的意圖。依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方。

11。太乙預測推算算命：太乙以一為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計神共八將。（與易經太極分二儀，二儀生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八將所乘十六神之方位關系定出格局。可占內外祝福。又臨四時之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小遊二限，可預測推算古今治亂。又可推出年卦、月卦等。

12。大六壬算命：是東方最古老的占星學。用式盤占卜吉兇的一種術數。五行以水為首，十天幹中，壬、癸分別是陽水、陰水。舍陰取陽，60甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬。六壬有七百二十課，以刻有幹支的天盤、地盤相疊，轉動天盤後總結出所值的天幹地支及時辰，判明吉兇。

13。小六壬算命：舊時占卜法之一，俗稱報時起課法。以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無名指上；占時按月、日、時順序求之；得大安、速喜、小吉者為吉，其餘為兇。

14。占卜算命：古時候用龜甲﹑蓍草等，後世用銅錢，牙牌等推斷吉兇禍福。

15。占星術算命：也稱“星占學”。以觀察和解釋日、月、星辰的具體位置及其變化來預卜人世間事物的一種方術。曾流行於古時候各國。占星術對古時候天文學的發展有過一定的作用與影響。

16。鐵板算命：也稱鐵版神數，又作鐵板（同版）神數。中國術數之一種。多年來，因為坊間有不少鐵版神數奇準的傳說，於是，一向是不少術數研究者的研究對象。然而另一邊，亦不斷有術數研究者、甚或鐵版神數業者，指出鐵版神數實際上為一門假術數，主要靠其它術數（如命理八字、紫微鬥數等）作主導，配以旁敲側擊的竅門，做出讓人震驚的推斷效果。

什麼算命書最準

命運掌控於自己手裡