乾卦一爻動如何看(有動爻的卦如何看)

易經卜卦斷爻的方式方法，卦辭爻解

此說法在古籍中有所流傳，但個人認為不對，由於這是一種僵化的觀點，掩蓋瞭周易卦爻辭用法的本源。采用卦爻辭斷卦，固然是上古之法，但僅在那個時代流行，漢代以後，並不流行——這是由於卦爻辭隻是文王、周公等人對易理的一種運用而已，而那時的易理學術遠沒有漢代以後發達。所以那時的易理、卦理的發揮皆有限；那時還是易學的早期、相對比較落後的發展階段。近現代卦爻辭斷法的實踐，似乎較為出名、有大量真實斷例的，也就隻有日本的《高島易斷》瞭。

再說的類型朱熹的斷法，為啥是僵化的認知？個人認為，那不符合《周易》卦爻辭的功能。周易的六十四卦，僅僅是64個原始“靜卦”，並不是全部“卦”。爻動，指的是在某一個靜卦基礎上派生出的一個“動卦”，但這個動卦不等於就是變卦的那個靜卦——動卦也就是靜卦之間的中間形態。打比方說，乾卦初爻動，變卦為天風姤，那麼乾卦初爻動=天風姤嗎？ 絕對不等於，這是不一樣的卦。所以朱熹那個說法裡面，當變爻超過3個，就看變卦卦爻辭的講法、以及五爻變以靜爻爻辭斷的講法，均屬相為狗屁不通。

打比方說說，乾卦初、二、五爻動，變卦是火山旅。這是一個“動卦”，既不是乾卦也不是旅卦，不應該看乾卦和旅卦的卦辭；而應該綜合乾卦初、二、五爻的爻辭做出一個綜合判斷。朱熹不理解這個道理，但發明這套用法的文王、周公人傢是清楚明白的，所以乾卦六爻都動的判斷，人傢給瞭一個“用九”的斷詞——“見群龍無首，吉！”。何謂“用九”？就是乾卦六爻都動時的綜合斷詞，這個絕對不等於坤卦靜卦（乾六爻動的變卦為坤卦），也和坤卦的爻辭不要緊！

周易起卦中的動爻應該怎麼理解

給你說下動爻的斷法吧

六爻安定的，以本卦卦辭斷之。

一爻動，以動爻之爻辭斷之。

兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽主過去，陰主未來”故也。如天風姤 卦，初六、九五兩爻皆動，則以初六爻斷之，九五爻為輔助之斷，“陽主過去，陰主未來”，其中大有學問。

所動的兩爻假如同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之，如既濟卦，初九、九五兩爻皆動，則以九五爻的爻辭為斷。

三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷，如乾卦，九二、九四、九五等三爻皆動，則取九四爻的爻辭為斷。

四爻動者，以下靜之爻辭斷之，如 火水未濟卦，九二、六三、九四、六五四爻皆動，則以初六的爻辭斷之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆動，則取九二爻的爻辭斷之。

五多動者，取靜爻的爻辭斷之。

六爻皆動的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辭斷之，如乾卦六爻皆動，則為群龍無首，吉。

乾卦初爻，邵雍說: 平:得此爻者，宜沉穩待機，若一動作即生災疾，謀事不。。。

邵雍斷法跟六爻預測推算法不同，邵雍的斷法是其獨創的梅花易數，主要看上下卦體用生克兼顧日月令對卦的作用與影響，並且也會參考六十四卦的卦辭和爻辭斷事。而世爻之說是在六爻預測推算裡面的概念，而且世爻在六十四卦的具體位置是固定的，但是卦中的動爻並不固定。你上面的問題是如此的：預測推算起的卦為乾卦，初爻動，由於乾卦初爻的爻辭為‘潛龍勿用’故不適宜有所行動，宜沉穩待機。自然是所求測之事目前不能做，當然‘謀事不利’。

乾卦初爻解讀

初九：潛龍勿用。

初九是爻序號 ，因乾卦初爻（下起第一畫）是陽爻（也叫剛爻），陽爻為九（為啥陽爻為九，陰爻為六，為占卦來定，在此不作解釋）。所以乾卦最下面一爻的爻序號為初九。

潛龍勿用：潛伏的龍，不可發揮作用。

“潛龍勿用”是初九的爻辭。

爻辭一般分為兩個部分，一部分是 爻象 ，一部分是 占辭 。

爻象說明爻所顯示的象，占辭說明在這種爻象下所顯示的吉兇或者是應當怎樣行動。

“ 潛龍 ”為乾卦初九的 象辭 （因乾卦由坤卦逐一變化而來，初九是變的第一爻，坤下生一陽為下一陽，上五陰的復卦，復卦的下卦為三爻卦的震，震為龍），由於上有五陰爻，猶如在盛陰之下潛伏的龍，故稱“潛龍”。

潛龍是蟄伏的龍，這種爻象所顯示的意義是不可發揮作用，故 占辭為“勿用” 。

地凍三尺，一陽初復，這麼一點陽氣是管不瞭多大的事，這是初九所處的時勢。

在如此的時勢下想要暫露頭角、平步青雲是不可能的，輕舉妄動隻會自討苦吃。

所以處在這個局勢之人要順應時勢，靜守待時，不要徒勞妄動。

象曰：潛龍勿用，陽在下也。

譯文：初九爻辭講“潛龍勿用”，是由於這個陽爻在全卦的最下面。

孔子在《文言》中對乾卦初九爻的解讀

初九曰“潛龍勿用”，何故也？

子曰：“龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，逐世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂者違之，確乎其不可拔，潛龍也。”

譯文

問：初九爻的潛龍勿用說的有什麼含義？

孔子答到：是說具有龍那樣的道德而又隱遁起來的人。他的道德不會因世俗的作用與影響而改變，也不去爭逐成就世俗的功名，從社會中隱退出來也不因此而苦悶，不被社會承認也不因此愁悶。社會樂於接受本人的主張，就把本人的主張推行於世，不樂於接受本人的主張，就離開隱遁起來。反正本人的道德是堅定而不能動搖的，這便是潛龍對人顯示的社會意義。

以上對乾卦初九爻的解讀，關鍵是按孔子的易傳來理解，使自己清楚明白 處時勢，順勢而為，不論如何，保持本人的內心，堅守本人的信念 。

學《易經》智慧，過簡單生活！

何謂動爻

動爻是區別和確定體卦、用卦的主要標志。一卦有上下之分，有動爻的卦為用卦，無動爻的卦為體卦，動爻在下卦者，下卦為用。動爻在上卦者，上卦為用，體卦給自己，用卦為他人或事。

動爻是變卦的主要標志，有動則有變，陽爻動則變為陰，陰爻動則變為陽，爻變則卦亦變。

動爻是問事或斷吉兇的標志，卦成之後，雖用五行和體用來決斷吉兇。但還要看其卦中爻辭，如初爻動就看初爻卦辭，例起得乾卦初九動，其爻辭為“潛龍勿用”，即可斷為其事時機未到，當前不可妄為。

動爻是事情變好或變壞，即變生或變克、變比和、變泄氣的主要標志。例起得乾卦，九二動，是上乾為體，下乾為用；本是比和之卦，事快而吉，但九二動；就變為（天火同人）卦，上卦乾體為金；下卦離用為火，是火克金，用克體；可斷為此事先吉後兇。

動爻是行人去向和方向變化的主要標志。例起得{天風垢}卦，九三爻動，那下卦是巽，是用卦；是行人，是東南方，因九三爻動；巽變為坎可斷為其人先去東南後去北方瞭。

動爻有什麼含義?

動爻指的是六爻卦中，發動的爻，有明動和暗動之分。

一個卦中的動爻標志，是陽爻發動就畫一個“○”，是陰爻發動就畫一個“×”，這兩個標記蘊含著很多物象或意象。假如我們在斷事時，能夠合理的把握和應用它，則又能夠增添不少的事物信息。

作用

動爻是區別和確定體卦、用卦的主要標志，一卦有上下之分，有動爻的卦為用卦，無動爻的卦為體卦，動爻在下卦者，下卦為用。動爻在上卦者，上卦為用，體卦給自己，用卦為他人或事

動爻是變卦的主要標志，有動則有變，陽爻動則變為陰，陰爻動則變為陽，，爻變則卦亦變。

動爻是行人去向和方向變化的主要標志。例起得（天風垢）卦，九三爻動，那下卦是巽，是用卦，是行人，是東南方，因九三爻動，巽變為坎可斷為其人先去東南後去北方瞭。