靈順寺財神殿靈簽第5十八簽婚姻愛情太陽(靈順寺1一100解簽財神廟)
觀音靈簽58 解簽
第5十八簽
吉兇宮位：中簽醜宮
簽詩
直言說話君須記
莫在他鄉求別藝
切須守己舊生涯
除此其餘都不利
詩意
此卦保守守時之象，凡事保守則吉也。
解曰
得住且住。可取且踞。莫宜別事。隻宜保守。
整體解譯
第1句：忠告當記取
第2句：原地求發展
本簽精髓
安守則吉，外求則兇。忠告當記，馀都不是。
凡事做事
此簽關鍵在於，凡各式謀求，當以務實為重，不要被虛榮所迷惑。當聽話時，當吸取忠告，莫因忠言逆耳而排斥，莫因巧語順耳而迷惑。在經營上，莫因他處更有誘惑或有更高利益而移情別戀，以老老實實的精神而經營人生，則能有益。
第5十八簽有什麼含義???
第5十八簽 《古代人們：文王問卜》 中簽
詩曰：直言說話君須記 莫在他鄉求別藝 切須守己舊生涯 除此其餘都不利
解曰：得住且住 可取且踞 莫宜別事 隻宜保守
此卦守常待時之象 凡事保守則吉也
此簽住宅平常，自己一身不利，求財吉，交易成，愛情婚姻阻，六甲驚，行人遲，田蠶五分，六畜損，尋人見，訟虧，移徙保守，病欠安，失物兇，山墳宜改。
財吉，交易成 這兩句話你應該能清楚明白~不過其中行人遲要記住時機~不過本簽屬中簽切記和其它結合不要一味事業優先而忽視瞭自己一身與周圍"環境"!~
觀音靈簽第5十八簽 文王問卜
簽詩版本一
忠言善語君須記，莫向他方求別藝。勸君安保守生涯，除卻有餘皆不是。
簽詩版本二
直言說話君須記，莫在他鄉求別藝。切須守己舊生涯，除是其餘都不利。
【吉兇】中平簽【宮位】醜宮
【簽語】此卦守常待時之象，凡事保守則吉也。
【解曰】得住且住，可取且踞。莫宜別事，隻宜保守。
【仙機】此簽住宅平常，自己一身不利，求財吉，交易成，愛情婚姻阻，六甲驚，行人遲，田蠶五分，六畜損，尋人見，訟虧，移徙保守，病欠安，失物兇，山墳宜改。
本簽精髓
安守則吉，外求則兇。忠告當記，餘都不是。
【詳細解釋】
清涼月解
凡事做事
此簽關鍵在於，凡各式謀求，當以務實為重，不要被虛榮所迷惑。當聽話時，當吸取忠告，莫因忠言逆耳而排斥，莫因巧語順耳而迷惑。在經營上，莫因他處更有誘惑或有更高利益而移情別戀，以老老實實的精神而經營人生，則能有益。
婚姻
若欲求佳偶，選擇忠實型，莫求虛榮者，此為是忠告。
若欲求良配，莫看名祿財，當取德義仁，此為是箴言。
若欲追心儀，或欲入禮堂，決定之評分，但以此乃準。
愛情若分手，挽回是與否，仍看此準則，勸君莫忘懷。
工作求職
創業事業
工作在哪裡，就在己鄉邦，不必向遠地，安守則吉祥。
事業問前程，忠告當記取，經言當應用，此即經營寶。
考試競賽
升遷競選
競試欲得彰，經驗當記取，忠告要能聽，競試即有利。
升官有無份，此時當安守，與人力與爭，此為不智舉。
投資理財
投資求財利，若能守箴言，謹慎以應對，則能有獲益。
求瞭一張上上簽，哪位高人能幫我解一下“第5十八簽 上上簽 朱順德”
依剖析，此簽應用佛理去解釋比較客觀。佛教裡的很多思想，用塵俗間的思維是無法理解的，在塵人眼裡很多互相矛盾的問題，卻能夠在佛傢的范疇中暢通無阻，這與它推崇的理念和境界是分不開的。本人對佛機的理解，不敢說是頗有修為，隻能說是略有想法而以。“鰱鰩未能通，求謀亦可逢”中前半句的鰱與鰩同為魚，不同的是前者“鰱”為淡水域魚種，魚體嬌小玲瓏，性情相對溫順，後者“鰩”為深海魚類，性情相對粗獷，防禦能力強，有禦敵放電的後刺。從字面之意延伸，“鰱鰩”其實也就是說是情緣中淑女與君子的化身，前半部分可解釋為：鰱和鰩本來出生在不同的環境，它們是沒有可能在一起的。但後半句起，它的話峰一轉，從常理輪換到瞭禪機。“求謀亦可逢”中謀的字面原意為計謀、策略，但從佛理去禪釋，它也許應為有緣之意。所以它的整句意為：固然二個人不是門當戶對，但若果有緣的話，相知、相伴、相愛亦不是沒有可能的。“幸然須有變，一箭中雙鴻”中的“一箭中雙鴻”，原出處是《北史?長孫及傳》：“ 嘗有二雕飛而爭肉．因以箭兩隻與及，請射取之。晟馳往，遇雕相饅，遂一發雙貫焉。”相信寓言故事中講述的“長孫晟發一箭就射中兩隻大雕”的故事朋友們都耳熟能詳，在此就不一一細述瞭。從中引申的成語“一箭雙雕”，比喻做一件事達到兩個目的之意，相信朋友們也是心有所悟的。依本人理解：在佛傢眼中，隨緣是最基本的信條，它的修證通常來講以無為法和有為法為基本。前者“鰱鰩未能通，求謀亦可逢”是以一種無為的禪機去看待，講求緣，它重在天機、重在緣份，當話語到瞭“幸然須有變，一箭中雙鴻”此處，它的禪理便從無為過渡到瞭有為，它著重的是一種人為的努力。亦可假釋為：假如上天恩賜，那麼情緣便會得以所延續，如此的天賜緣份，假如能夠把握，便可一本萬利。對佛學有所瞭解的一些朋友或許看過延沼禪師答僧所問的故事。佛學上亦有經常提到的一箭雙雕的禪釋，本來的寓言故事中所指的一箭能獲雙?m，說的是長孫晟射箭技術的高超，能發一箭而得雙?m的神技。但佛傢的修行上，不是單指用箭射鳥以求一箭能獲得雙?m的常理，它推崇的是一種以空、無的心態來面對困境，以求得一切利益事宜、但不是用“有為”的佛學去付諸於行動，來獲得一切事理的禪機，這是禪行者境界中意念與期待相統1。相矛盾的學說。“行過西來又轉東，雲深無處覓仙翁”前半句的“西”與“東”，在古詩詞中以情緣來說最有表現性的詩詞便是：“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”這是中國古代一首描寫兒女情長的詩，以景物襯托情，以情份寓於景物，情景相交相融，可以說是妙到極處。從佛理來看，它代表瞭凡塵俗世中男女的愛情。後半句的出處也要聯系到賈島的“尋隱者不遇：松 下 問 童 子，言 師 采 藥 去。隻 在 此 山 中，雲 深 不 知 處。”詩人專程走訪隱士，卻未能相遇。“歲寒三友”之一便有松，它的出現大多與表現孤傲高潔的品性質量有關，詩詞中暗喻瞭隱士的高潔。“雲深不知處”中在滿山雲霧彌漫間為隱者作瞭婉轉的拒意，敬請來訪者不要作徒勞的尋覓。此句話從禪機上引導善男信女們看待感情應一分為二，正面禪述瞭佛學裡“有為”和“無為”之奧妙秘訣：情或濃，或淡，都是可遇而不可求的。這種無需特意求解的修為，是佛傢最為倡導的信念。“也知費盡千斤力，一旦茫茫事集空”不可以 使用常理去理解“也”字的本義。它在句中的可以意解為“應該”之意。此句話與其它句子對比起來，其白話成份相對要濃瞭。它之義很明顯，大部份可直譯：應該知道世間許多的事情，成敗一半是應緣、應天，一半是通過努力去實現的，假如特意強求，偶爾即使是費盡心機去求解也是無用的。此簽告知我們一種空、無的佛理，解釋瞭佛學中無為與有為的修證理論，應證瞭俚語“命裡有時終歸會有，命裡無時不要強求”中隨緣之義，但它又攙雜瞭一種有為的佛道，鼓勵世人以一種平常心態去看待得失。其實也就是說求簽，隻不過是一種閑時的寄托，予以尋求解脫煩惱的方式吧。我也曾求過。依本人來看，簽好簽歹都純屬一種偶然，樓主不必太在意，得失之間，全在一笑之中罷。至於後半部分，因時間關系，暫不多言，留予大傢探討罷。
財神爺靈簽第1簽:唐太宗登位享受太平
財神爺靈簽第1簽
日出便見風雲散，光明清凈照世間，一向前途通大道，萬事清吉保平安
註：畢生清安有好尾
解曰：功名：得意月令：吉求財：有利疾病：不畏
愛情婚姻：好成胎孕：生男種作：好利
分兒：成好田宅：好吉風水：好安
解說：隻要太陽一出來。一切就會雲散。隻要光明一普照，世間便見清凈太平。前途是光明正大。隻林努力前進，正所謂條條大路通心竅。神明自會保佑您，萬事學士服吉平安。
抽到此簽：預示謀望難成，但不可灰心，隻要契而不舍，繼續追求，認真努力，自然有成功的一天。
求財交易：利潤輕微
問功名：有志竟成
問愛情婚姻：有情人終成眷屬
問訴訟：若蒙冤終獲平反，如系民事以和為貴，大命平安。
問移居：得安。
問疾病：終會痊愈。
南嶽大廟財神菩薩求的簽。卦中君子問求財，守份安然可免災，宜向佛前把。。。
安守本分 ，不胡作非為，不做違法違背良心事，可免災。
最好去寺廟佛像前供燈，這樣可人財都旺。
以上是簽內容。
但要曉得，財不是求來的，是數世佈施積德行善來的。
做到 諸惡莫作 眾善奉行，自然有好命。