二月二龍抬頭黃道傾斜(二月二龍抬頭是不是吉日)
一：農歷二月初二龍抬頭是何意思農歷二月初二龍抬頭有什麼含義
這方面我熟，假使你臉皮夠厚就行瞭！第1步：在飯堂吃飯時故意坐她旁邊，緊接著努力的找話題，先認識再說！第2步：觀察她平時愛去哪些地方，下次去時故意說順路！第3步，約她出去看電影等等！第4步：收賣她周圍的friend或同學，叫他們在她面前說你如何如何喜歡她……
二：農歷二月二龍抬頭
農歷2月2 日，龍抬頭之義？ “二月二龍抬頭”正式形成民俗節日是在元朝。中國自古是農業國傢，氣候的好賴對農業收成起著決定作用。這個節日反映瞭廣大民眾對春雨的企盼，希望春天有足夠的雨水，為秋天的豐收打下基礎。 為啥要“二月二”才龍抬頭呢？由於農歷二月已進入仲春季節，這時陽氣上升，大地復蘇、草木萌動，農民們就要春耕、播種瞭，特別需要土壤濕潤，保有水分。這時若是天公降雨，真是太寶貴瞭，故有“春雨貴如油”之說。從節氣上說，二月初正處在“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間，這是個既需要雨水，又也許有降雨的時期，人們多麼希望通過對龍的祈求行為來實現降雨的目的。 為啥是龍“抬頭”呢？由於二月初處於驚墊前後，蟄伏一冬的各種動物又恢復瞭活力，該有所活動瞭。龍抬頭瞭，象征著龍也行動起來瞭，要履行它降雨的職責瞭。然而，此說法是普通人對“二月二龍抬頭”的通常解釋，很容易懂。然而對於“龍抬頭”還有古時候天文學方面的解釋，這常常被人忽視。 古代人們以為地球是不動的，是太陽在運動。早在春秋時期甚至更早，人們就把太陽在恒星之間的周年運動軌跡看成是一個圓，稱為黃道。再利用某些恒星把這個圓分為28個等分，形成28個區間，稱為二十八宿。“宿”預示居住。假如觀察月亮的運行，它大體上是每一天入住一宿，待28宿輪流住完，大概一個月，所以稱“宿”。把這28宿依照東南西北四個方位平分，每個方位便有7個宿。對這28宿，都給它們起瞭名字。在東方的7個宿分別叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它們構成一組，叫作東方蒼龍。其中角宿象征龍的頭角，亢宿是龍的頸，氐宿是龍的胸，房宿是龍的腹，心宿是龍的心，尾宿、箕宿是龍的尾巴。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在地平線下，黃昏以後也看不到它們。至二月初，黃昏來臨時，角宿就從東方地平線上顯現瞭。這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，隻是角宿初露，故稱龍抬頭。《說文解字》在解釋“龍”字時說：“龍，鱗蟲之長。能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”都是指這蒼龍7宿在天空的隱現變化，並非是真有一條動物之龍在變換。“春分而登天”是指春分時期，角宿開始出此刻天空，東方蒼龍初露頭角，其實就是龍抬頭。 中國遠古對龍的崇尚信仰一直延續下來，把龍看成是管雨水的動物神愈來愈明確，所以《左傳》桓公五年說：“龍現而雩”，是說驚蟄以後龍就要顯現瞭，這時要舉行祈求降雨的祭祀。戰國時的地理、神話著作《山海經》中也說，應龍居處在南方，“故南方多雨”，而燭龍“不食不寢不息，風雨是謁”，亦即經常招來風雨。因為想象中的龍能騰雲駕霧，於是龍公給人祥瑞，來到人間便可以化身為帝王天子，以致把皇帝稱為真龍天子。 直接借助龍的形象舉行求雨活動的最早記錄載入，見於西漢董仲舒的《春秋繁露》。書中提到舞龍求雨的活動。在漢代畫像石上也刻有“戲龍”的舞蹈場面。這幾個都可以看作後世耍龍燈的濫觴。 唐朝人已把二月初二作為一個特殊的日子，說這是“迎富貴”的日子，在這一天要吃“迎富貴果子”，就是吃一些點心類食品。宋代宮廷在這一天也有專門活動。宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時，二月初二這一天宮中有“挑菜”禦宴活動。宴會上，在一些小斛（口小底大的量器）中種植生菜等新鮮菜蔬，把它們的名稱寫在絲帛上，壓放在斛下，讓大傢猜。依據猜的最終，有賞有罰。這一活動既是“嘗鮮兒”，又有娛樂，所以那個時候“王宮貴邸亦多效之”。然而，唐宋時的這幾個“二月二”活動並沒有和“龍抬頭”聯系在一起。 到瞭元朝，二月二就明確是“龍抬頭”瞭。《析津志》在描述元大多數的風俗時提到，“二月二，謂之龍抬頭”。這一天人們盛行吃面條，稱為“龍須面”；還要烙餅，稱之為“龍鱗”；若包餃子，則稱為“龍。。。。。。>>
為啥2月2要剪頭（龍抬頭有什麼含義啊） 二月二龍抬頭的來歷】民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此便以後，雨水會慢慢增多起來。於是，這天就叫“春龍節”。 我國北方寬廣的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。”的民諺。
每當春龍節到來，我國北方多數地區在這天早晨傢傢戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到傢中便點燈、燒香、上供。舊時，人們一般把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，傢傢戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興雲佈雨，五谷豐登”，以示吉慶。
明代已見此俗。沈榜《宛署雜記》記錄載入：“宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門外委婉佈入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人於奕正、劉侗《帝京景物略》卷二，春場記錄載入：“二月二曰龍抬頭，煎元旦祭餘餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出也。”龍在中國人的心目中有著極為崇高的地位，古時認為龍是天子的代表象征，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。所以“二月二，龍抬頭”這句諺語預示春季來臨，萬物復蘇。蟄龍開始活動，表示一年的農事活動即將開始。
【二月二龍抬頭的傳說】農諺“二月二，龍抬頭”，傳說古代關中地區久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鉆進河裡不再出來。有個小夥子，到懸崖上采來瞭“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來與小夥子較量，小龍被擊敗，隻好播雨。其實也就是說，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以老話說“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。”
“二月二”還有如此的一種講法叫春龍節。許慎的《說文解字》記錄載入：“龍，鱗中之長，能幽能明、能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵。”這大約就是“春龍節”習俗的最早記錄載入。
相傳，武則天當瞭皇帝，玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災挨餓，偷偷降瞭一場大雨，玉帝得知後，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立瞭一塊碑，上寫道：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。如果想重登靈霄閣，除非金豆開花時。
人們為瞭拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到瞭第2年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開瞭花，不就是金豆開花嗎？於是傢傢戶戶爆玉米花，並在院裡設案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看到。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開花瞭，放我出去！”玉帝一看人間傢傢戶戶院裡金豆花開放，隻好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興雲佈雨。
從此便以後，民間形成瞭習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”有一些地方在住宅的院子內用灶灰撒成一個個大圓圈，將五谷雜糧放於中間，稱作“打囤”或“填倉”。其意是預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿。節日時，各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃面條叫吃“龍須”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。
這一天，其它習俗也許多，起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。”起床後還要打著燈籠照房梁，邊照邊念：“二月二照房梁，蠍子蜈蚣無處藏。”有一些地方婦女不動針線，怕傷瞭龍的眼睛；有一些地方停止洗衣服，怕傷瞭龍皮，等等。
從科學角度看，農歷二月初二還是“驚蟄”前後，大地開始解凍，天氣逐漸轉暖，農民告別農閑，開始下地勞作瞭。所以，古時把“二月二”又叫做“上二日”。於是，盛行於我國民間的春龍節，在古時又稱“春耕節”。據說，這一天假如還沒有醒的話，那轟轟隆隆的雷聲就要來呼喚它瞭。
至於剪頭發，則是由於正月內剪頭不吉利，而一個月不剪發又不好受。。。。。。>>
二月二龍抬頭有什麼含義 【
的來歷】 古時候叫作中和節，俗稱
。
，每逢農歷二月初二，是天上主管
的龍王抬頭的日子，從此便以後，雨水會慢慢增多起來。所謂“
”指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以老話說“
，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。”於是，這天亦稱“春龍節”。
農歷二月初二還是“驚蟄”前後，大地開
凍，天氣逐漸轉暖，春回大地，萬物復蘇，蟄伏在泥土或洞穴裡的昆蟲蛇獸，將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，農民告別農閑，開始下地勞作瞭。所以，古時也把“
”又叫做“上二日”。於是，盛行於我國民間的春龍節，在古時又稱“春耕節”。據說，這一天假如還沒有醒的話，那轟
的
就要來呼喚它瞭。
在北方，二月二又叫龍抬頭日、春龍節、農頭節。寬廣的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，
流。”的民諺。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。根據氣候規律，農歷二月二之時，我國多數地區受
作用與影響，溫度回升，
增添，雨水也逐漸增多，光、溫、水條件已能滿足農作物的生長，所以二月二也是南方村裡的農事節。大概從唐朝開始，中國人就有過二月二的習俗。
沈榜《宛署雜記》記錄載入：“宛人呼二月二為龍抬頭。
用灰自門外委婉佈
廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人於奕正、劉侗的《帝京景物略》中說：二月二日曰，龍抬頭、煎元旦祭餘餅，熏床炕，曰，熏蟲兒；謂引龍，蟲不出也。老話說龍不抬頭天不下雨，龍是祥瑞之物，和風化雨的主宰。春雨貴如油，人們祈望龍抬頭興雲作雨，滋潤萬物。同時，二月二正所謂驚蟄前後，百蟲蠢動，疫病易生，
人把生物分成
（披毛
）、羽蟲（鳥類）、介蟲（有
）、鱗蟲（有鱗之魚類和有翅之昆蟲類）和人類五大類。龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏。所以，農歷二月初
抬頭，是希望借
以懾服
的蟲子，目的在於祈求農業豐收與人畜平安。
人把生物分成
（披毛
）、羽蟲（鳥類）、介蟲（有
）、鱗蟲（有鱗之魚類和有翅之昆蟲類）和人類五大類。龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏。所以，農歷二月初
抬頭，是希望借
以懾服
的蟲子，目的在於祈求農業豐收與人畜平安。
【春龍節的傳說】 在我國北方民間流傳著這樣一個
。說
當上皇帝，惹惱瞭
，傳諭
，三年內不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽見民間人傢的哭聲，看到餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降瞭一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪；如果想重登靈霄閣，除非金豆開花時。”人們為瞭拯救龍王，到處找開花的金豆。到次年農歷二月初二，人們正在翻曬
時，想到這玉米就好像金豆，炒一炒開瞭花不就是金豆開花嗎？於是傢傢戶戶爆玉米花，並在住宅的院子內設案焚香，供上開瞭花的“金豆”。
龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開花瞭，快放我出去！”玉帝一看人間傢傢戶戶院裡金
開放，隻好傳諭，詔龍王回到
，繼續給人間興雲佈雨。從此，民間形成習慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。
這種“天上人間，融為一體”的
，是古時候勞動人民智慧的結晶；從另一個角度也體現出古時候農業受天氣制約的現實以及耕者渴望
、
的美滿願望。但據資料記錄載入，“二月二，龍抬頭”與古時候天文學對星辰土運行的認識和農業節氣有關。
古時候天文學觀天模式，在
黃道確定28個星座，稱為28宿。古代人們將這28個
依照
分成4宮，每宮7宿，並依照它們的形象將4宮附會為4種動物。其中
7宿被想像成一條南北伸展的巨龍，由30顆恒星組成。 恒星是相對不動的，當
的具體位置使巨
座與太陽處在同一方向時，太陽的光芒就會淹沒掉星光，人們就會看不見天上。。。。。。>>
二月二龍抬頭有哪些習俗 常見習俗是什麼 農歷二月初二，我國民間有“二月二，龍抬頭”的諺語，預示春季來臨，萬物復蘇，蟄龍開始活動，表示一年的農事活動即將開始。在北方，二月二又叫龍抬頭日，也叫春龍節。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。大概從唐朝開始，中國人就有過“二月二”的習俗。據資料記錄載入，這句話的由來與古時候天文學對星辰土運行的認識和農業節氣有關。
中國民間認為，龍是吉祥之物，主管雲雨，而農歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節氣上說，農歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國許多地方已開始進入雨季。這是自然規律，但古代人們認為這是“龍”的功勞。並且，龍在中國人的心目中有著極高的地位，不但是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。於是，便有瞭“二月二，龍抬頭”之說。
其實也就是說，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。民間有“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭”之說。
“二月二，龍抬頭”還有古時候天文學方面的解釋，但常常被人忽視。我國古代用二十八宿來預示日月星辰在天空的具體位置和判斷季節。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風以後，黃昏時“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線上出現，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，隻是角宿初露，故稱“龍抬頭”。
天上“龍抬頭”的同時，春天也慢慢來到瞭人間。此時節，大地返青，春耕從南到北陸續開始。於是，二月二又被稱為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是漢族民間傳統性節日。
作為一個吉祥喜慶的日子，為取吉利，二月二這一天民間飲食多以“龍”為名，如吃水餃叫“吃龍耳”，吃米飯叫“吃龍子”，吃餛飩叫“吃龍眼”，吃面條叫“扶龍須”，蒸餅也在面上做出龍鱗狀來，稱“龍鱗餅”。這幾個習俗寄托瞭人們祈龍賜福、保佑天地平安、五谷豐登的美滿願望。
那麼，為啥不是“二月一”或“二月三”呢？這和我們民俗中喜歡雙數有關。
在我國古代，特別是秦漢及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之類的“重日”多被看作是天地交感、天人相通的日子。因而，在如此的日子裡人們就需多做祈福、祭祀或是紀念活動，以求得幸福、安康和吉祥。
天文專業人士解析“二月二、龍抬頭”
“二月二、龍抬頭”，意味著春回大地、萬物復蘇。那麼，“龍”在哪裡？它是如何“抬頭”的？天文專業人士對此進行瞭解釋。
天津市天文學會理事趙之珩說，與古時候西方天文學不同，中國把恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。
所謂“垣”就是“城墻”之義。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宮；“太微垣”象征行政機構；“天市垣”象征繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分佈著“四象”：東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武，總之，東方的星象如一條龍，西方的星象如一隻虎，南方的星象如一隻大鳥，北方的星象如龜和蛇。因為地球圍繞太陽公轉，天空的星象也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。
蒼龍頭部“角宿”上有兩顆星：角宿一和角宿二，代表蒼龍頭上的兩隻犄角。“角宿” 後來的四顆星是“亢宿”，亢是龍的咽喉，在咽喉下面有四顆星排列成一個簸箕的形狀是“氐宿”，代表瞭龍爪。龍爪後面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分別代表著龍的心臟和尾巴。
“二月二剃龍頭”
老話說“龍不抬頭，天不下雨”，龍是祥瑞之物，又是和風化雨的主宰。農歷二月二，人們祈望龍抬頭興雲作雨、滋潤萬物，素有“二月二剃龍頭”的講法。中國民間普遍認為在這一天剃頭，會讓人紅運當頭、洪福齊天，因。。。。。。>>
二月二龍抬頭的故事! 【二月二龍抬頭的來歷】民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此便以後，雨水會慢慢增多起來。於是，這天就叫“春龍節”。 我國北方寬廣的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。”的民諺。
每當春龍節到來，我國北方多數地區在這天早晨傢傢戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到傢中便點燈、燒香、上供。舊時，人們一般把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，傢傢戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興雲佈雨，五谷豐登”，以示吉慶。
明代已見此俗。沈榜《宛署雜記》記錄載入：“宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門外委婉佈入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人於奕正、劉侗《帝京景物略》卷二，春場記錄載入：“二月二曰龍抬頭，煎元旦祭餘餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出也。”龍在中國人的心目中有著極為崇高的地位，古時認為龍是天子的代表象征，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。所以“二月二，龍抬頭”這句諺語預示春季來臨，萬物復蘇。蟄龍開始活動，表示一年的農事活動即將開始。
【二月二龍抬頭的傳說】農諺“二月二，龍抬頭”，傳說古代關中地區久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鉆進河裡不再出來。有個小夥子，到懸崖上采來瞭“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來與小夥子較量，小龍被擊敗，隻好播雨。其實也就是說，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以老話說“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。”
“二月二”還有如此的一種講法叫春龍節。許慎的《說文解字》記錄載入：“龍，鱗中之長，能幽能明、能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵。”這大約就是“春龍節”習俗的最早記錄載入。
相傳，武則天當瞭皇帝，玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災挨餓，偷偷降瞭一場大雨，玉帝得知後，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立瞭一塊碑，上寫道：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。如果想重登靈霄閣，除非金豆開花時。
人們為瞭拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到瞭第2年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開瞭花，不就是金豆開花嗎？於是傢傢戶戶爆玉米花，並在院裡設案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和嘩帝看到。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開花瞭，放我出去！”玉帝一看人間傢傢戶戶院裡金豆花開放，隻好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興雲佈雨。
從此便以後，民間形成瞭習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”有一些地方在住宅的院子內用灶灰撒成一個個大圓圈，將五谷雜糧放於中間，稱作“打囤”或“填倉”。其意是預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿。節日時，各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃面條叫吃“龍須”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。
這一天，其它習俗也許多，起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。”起床後還要打著燈籠照房梁，邊照邊念：“二月二照房梁，蠍子蜈蚣無處藏。”有一些地方婦女不動針線，怕傷瞭龍的眼睛；有一些地方停止洗衣服，怕傷瞭龍皮，等等。
從科學角度看，農歷二月初二還是“驚蟄”前後，大地開始解凍，天氣逐漸轉暖，農民告別農閑，開始下地勞作瞭。所以，古時把“二月二”又叫做“上二日”。於是，盛行於我國民間的春龍節，在古時又稱“春耕節”。據說，這一天假如還沒有醒的話，那轟轟隆隆的雷聲就要來呼喚它瞭。
至於剪頭發，則是由於正月內剪頭不吉利，而一個月不剪發又很難。。。。。。>>
二月二龍抬頭有哪些習俗 農歷二月初二，我國民間有“二月二，龍抬頭”的諺語，預示春季來臨，萬物復蘇，蟄龍開始活動，表示一年的農事活動即將開始。在北方，二月二又叫龍抬頭日
二月二龍抬頭對屬相為蛇的人有啥意義 農歷“二月二”是守舊的“春龍節”，有“二月二龍抬頭”之說，民間一直有“剪發去舊”的風俗。是由於正月內剪頭不吉利，而一個月不剪發又不好受，故大夥都在正月過完後的二月初紛紛剪發。 據說在這一天剪發能夠帶來一年的好運。
這一天，其它習俗也許多，起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。”起床後還要打著燈籠照房梁，邊照邊念：“二月二照房梁，蠍子蜈蚣無處藏。”有一些地方婦女不動針線，怕傷瞭龍的眼睛；有一些地方停止洗衣服，怕傷瞭龍皮，等等。
【二月二龍抬頭的傳說】農諺“二月二，龍抬頭”，傳說古代關中地區久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鉆進河裡不再出來。有個小夥子，到懸崖上采來瞭“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來與小夥子較量，小龍被擊敗，隻好播雨。其實也就是說，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以老話說“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。”
二月二龍抬頭有什麼含義？ “龍抬頭”，其實也就是說是指“青龍”七星開始出此刻東方，萬物此時開始真正蘇醒，春天真的來瞭。
二月二龍抬頭，三月三馬蘭耙啥意思 三月三，漢族及多個少數民族的傳統性節日，時在農歷三月初三。 古稱上巳節。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的講法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。
三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都 雲集陵區，人祖。
為啥說二月二龍抬頭 【二月二龍抬頭的來歷】民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此便以後，雨水會慢慢增多起來。於是，這天就叫“春龍節”。 我國北方寬廣的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。”的民諺。 每當春龍節到來，我國北方多數地區在這天早晨傢傢戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到傢中便點燈、燒香、上供。舊時，人們一般把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，傢傢戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興雲佈雨，五谷豐登”，以示吉慶。 明代已見此俗。沈榜《宛署雜記》記錄載入：“宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門外委婉佈入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人於奕正、劉侗《帝京景物略》卷二，春場記錄載入：“二月二曰龍抬頭，煎元旦祭餘餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出也。”龍在中國人的心目中有著極為崇高的地位，古時認為龍是天子的代表象征，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。所以“二月二，龍抬頭”這句諺語預示春季來臨，萬物復蘇。蟄龍開始活動，表示一年的農事活動即將開始。 【二月二龍抬頭的傳說】農諺“二月二，龍抬頭”，傳說古代關中地區久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鉆進河裡不再出來。有個小夥子，到懸崖上采來瞭“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來與小夥子較量，小龍被擊敗，隻好播雨。其實也就是說，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以老話說“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。”
三：關於二月二 龍抬頭
【二月二龍抬頭的來歷】民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此便以後，雨水會慢慢增多起來。於是，這天就叫“春龍節”。
我國北方寬廣的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。”的民諺。
每當春龍節到來，我國北方多數地區在這天早晨傢傢戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到傢中便點燈、燒香、上供。舊時，人們一般把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，傢傢戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興雲佈雨，五谷豐登”，以示吉慶。
四：二月二日龍抬頭
為啥說二月二龍抬頭 【二月二龍抬頭的來歷】民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此便以後，雨水會慢慢增多起來。於是，這天就叫“春龍節”。 我國北方寬廣的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。”的民諺。 每當春龍節到來，我國北方多數地區在這天早晨傢傢戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到傢中便點燈、燒香、上供。舊時，人們一般把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，傢傢戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興雲佈雨，五谷豐登”，以示吉慶。 明代已見此俗。沈榜《宛署雜記》記錄載入：“宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門外委婉佈入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人於奕正、劉侗《帝京景物略》卷二，春場記錄載入：“二月二曰龍抬頭，煎元旦祭餘餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出也。”龍在中國人的心目中有著極為崇高的地位，古時認為龍是天子的代表象征，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。所以“二月二，龍抬頭”這句諺語預示春季來臨，萬物復蘇。蟄龍開始活動，表示一年的農事活動即將開始。 【二月二龍抬頭的傳說】農諺“二月二，龍抬頭”，傳說古代關中地區久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鉆進河裡不再出來。有個小夥子，到懸崖上采來瞭“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來與小夥子較量，小龍被擊敗，隻好播雨。其實也就是說，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以老話說“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。”
二月二龍抬頭的故事! 【二月二龍抬頭的來歷】民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此便以後，雨水會慢慢增多起來。於是，這天就叫“春龍節”。 我國北方寬廣的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。”的民諺。
每當春龍節到來，我國北方多數地區在這天早晨傢傢戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到傢中便點燈、燒香、上供。舊時，人們一般把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，傢傢戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興雲佈雨，五谷豐登”，以示吉慶。
明代已見此俗。沈榜《宛署雜記》記錄載入：“宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門外委婉佈入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人於奕正、劉侗《帝京景物略》卷二，春場記錄載入：“二月二曰龍抬頭，煎元旦祭餘餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出也。”龍在中國人的心目中有著極為崇高的地位，古時認為龍是天子的代表象征，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。所以“二月二，龍抬頭”這句諺語預示春季來臨，萬物復蘇。蟄龍開始活動，表示一年的農事活動即將開始。
【二月二龍抬頭的傳說】農諺“二月二，龍抬頭”，傳說古代關中地區久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鉆進河裡不再出來。有個小夥子，到懸崖上采來瞭“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來與小夥子較量，小龍被擊敗，隻好播雨。其實也就是說，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以老話說“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。”
“二月二”還有如此的一種講法叫春龍節。許慎的《說文解字》記錄載入：“龍，鱗中之長，能幽能明、能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵。”這大約就是“春龍節”習俗的最早記錄載入。
相傳，武則天當瞭皇帝，玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災挨餓，偷偷降瞭一場大雨，玉帝得知後，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立瞭一塊碑，上寫道：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。如果想重登靈霄閣，除非金豆開花時。
人們為瞭拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到瞭第2年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開瞭花，不就是金豆開花嗎？於是傢傢戶戶爆玉米花，並在院裡設案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和嘩帝看到。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開花瞭，放我出去！”玉帝一看人間傢傢戶戶院裡金豆花開放，隻好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興雲佈雨。
從此便以後，民間形成瞭習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”有一些地方在住宅的院子內用灶灰撒成一個個大圓圈，將五谷雜糧放於中間，稱作“打囤”或“填倉”。其意是預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿。節日時，各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃面條叫吃“龍須”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。
這一天，其它習俗也許多，起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。”起床後還要打著燈籠照房梁，邊照邊念：“二月二照房梁，蠍子蜈蚣無處藏。”有一些地方婦女不動針線，怕傷瞭龍的眼睛；有一些地方停止洗衣服，怕傷瞭龍皮，等等。
從科學角度看，農歷二月初二還是“驚蟄”前後，大地開始解凍，天氣逐漸轉暖，農民告別農閑，開始下地勞作瞭。所以，古時把“二月二”又叫做“上二日”。於是，盛行於我國民間的春龍節，在古時又稱“春耕節”。據說，這一天假如還沒有醒的話，那轟轟隆隆的雷聲就要來呼喚它瞭。
至於剪頭發，則是由於正月內剪頭不吉利，而一個月不剪發又很難。。。。。。>>
二月二龍抬頭這句歌詞是哪首歌的 歌曲: 二月二龍抬頭 歌手: 群星 專輯: 《北京童謠》
二月二 龍抬頭
天子耕地臣趕牛
正宮娘娘來送飯
當朝大臣把種丟
春耕夏耘率天下
五谷豐登太平秋
二月二 龍抬頭
天子耕地臣趕牛
正宮娘娘來送飯
當朝大臣把種丟
春耕夏耘率天下
五谷豐登太平秋
二月二 龍抬頭
天子耕地臣趕牛
正宮娘娘來送飯
當朝大臣把種丟
春耕夏耘率天下
五谷豐登太平秋
二月二 龍抬頭
天子耕地臣趕牛
正宮娘娘來送飯
當朝大臣把種丟
春耕夏耘率天下
五谷豐登太平秋
二月二龍抬頭有什麼含義 【
的來歷】 古時候叫作中和節，俗稱
。
，每逢農歷二月初二，是天上主管
的龍王抬頭的日子，從此便以後，雨水會慢慢增多起來。所謂“
”指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以老話說“
，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。”於是，這天亦稱“春龍節”。
農歷二月初二還是“驚蟄”前後，大地開
凍，天氣逐漸轉暖，春回大地，萬物復蘇，蟄伏在泥土或洞穴裡的昆蟲蛇獸，將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，農民告別農閑，開始下地勞作瞭。所以，古時也把“
”又叫做“上二日”。於是，盛行於我國民間的春龍節，在古時又稱“春耕節”。據說，這一天假如還沒有醒的話，那轟
的
就要來呼喚它瞭。
在北方，二月二又叫龍抬頭日、春龍節、農頭節。寬廣的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，
流。”的民諺。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。根據氣候規律，農歷二月二之時，我國多數地區受
作用與影響，溫度回升，
增添，雨水也逐漸增多，光、溫、水條件已能滿足農作物的生長，所以二月二也是南方村裡的農事節。大概從唐朝開始，中國人就有過二月二的習俗。
沈榜《宛署雜記》記錄載入：“宛人呼二月二為龍抬頭。
用灰自門外委婉佈
廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人於奕正、劉侗的《帝京景物略》中說：二月二日曰，龍抬頭、煎元旦祭餘餅，熏床炕，曰，熏蟲兒；謂引龍，蟲不出也。老話說龍不抬頭天不下雨，龍是祥瑞之物，和風化雨的主宰。春雨貴如油，人們祈望龍抬頭興雲作雨，滋潤萬物。同時，二月二正所謂驚蟄前後，百蟲蠢動，疫病易生，
人把生物分成
（披毛
）、羽蟲（鳥類）、介蟲（有
）、鱗蟲（有鱗之魚類和有翅之昆蟲類）和人類五大類。龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏。所以，農歷二月初
抬頭，是希望借
以懾服
的蟲子，目的在於祈求農業豐收與人畜平安。
人把生物分成
（披毛
）、羽蟲（鳥類）、介蟲（有
）、鱗蟲（有鱗之魚類和有翅之昆蟲類）和人類五大類。龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏。所以，農歷二月初
抬頭，是希望借
以懾服
的蟲子，目的在於祈求農業豐收與人畜平安。
【春龍節的傳說】 在我國北方民間流傳著這樣一個
。說
當上皇帝，惹惱瞭
，傳諭
，三年內不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽見民間人傢的哭聲，看到餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降瞭一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪；如果想重登靈霄閣，除非金豆開花時。”人們為瞭拯救龍王，到處找開花的金豆。到次年農歷二月初二，人們正在翻曬
時，想到這玉米就好像金豆，炒一炒開瞭花不就是金豆開花嗎？於是傢傢戶戶爆玉米花，並在住宅的院子內設案焚香，供上開瞭花的“金豆”。
龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開花瞭，快放我出去！”玉帝一看人間傢傢戶戶院裡金
開放，隻好傳諭，詔龍王回到
，繼續給人間興雲佈雨。從此，民間形成習慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。
這種“天上人間，融為一體”的
，是古時候勞動人民智慧的結晶；從另一個角度也體現出古時候農業受天氣制約的現實以及耕者渴望
、
的美滿願望。但據資料記錄載入，“二月二，龍抬頭”與古時候天文學對星辰土運行的認識和農業節氣有關。
古時候天文學觀天模式，在
黃道確定28個星座，稱為28宿。古代人們將這28個
依照
分成4宮，每宮7宿，並依照它們的形象將4宮附會為4種動物。其中
7宿被想像成一條南北伸展的巨龍，由30顆恒星組成。 恒星是相對不動的，當
的具體位置使巨
座與太陽處在同一方向時，太陽的光芒就會淹沒掉星光，人們就會看不見天上。。。。。。>>
二月二日龍抬頭，三牲獻供擺上桌猜一個生肖 5分 這個答案是：牛
屬相為牛人的品德性格優點：①勤奮努力，有強烈的上進心；②忠厚老實，務實，責任心強，有耐力；③有正義感，愛打抱不平；
④勤儉持傢，穩定。
屬相為牛人的品德性格弱點：稍微固執已見，缺乏通融；有時鉆牛角尖主觀獨斷
屬相為牛人的品德性格詳細解讀：從生下來時辰對屬相為牛人人生的作用與影響來看，白天出生的牛比安靜的夜晚出生的牛更積極、更好鬥。與此相仿，夏天出生的牛比冬天出生的牛生活更輕松、更富有。
有關二月二龍抬頭的詩句 《二月二日出郊》[宋] 王庭n
日頭欲出未出時，霧失江城雨腳微。
天忽作晴山卷幔，雲猶含態石披衣。
煙村南北黃鸝語，麥隴高低紫燕飛。
誰似田傢知此樂，呼兒吹笛跨牛歸?
《二月二日》[宋] 晁說之
柳花多情不肯新，可憐失盡漢傢春。
二年不識挑生菜，萬國誰知有殺身。
群盜猶多南渡客，征鴻難問北歸人。
始知前日一樽酒，上帝升平與爾親。
《二月二日席上賦》[宋] 賀鑄
仲宣何遽向荊州，謝惠連須更少留。
二日舊傳挑菜節，一樽聊解負薪憂。
向人草樹有佳色，帶郭江山皆勝遊。
載酒賦詩從此始，它年耆老話風流。
《二月二》[唐] 白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。
輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。
《二月二日》[唐] 李商隱
二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬裡憶歸元亮井，三年從事亞夫營。
新灘莫悟遊人意，更作風簷夜雨聲。
《二月二日》 白居易 詩意 寫龍抬頭這個節日的情景，驚蟄天，春雨綿綿，草木一新。依據龍抬頭的習俗，後兩句我猜是：青年出來過節，進行一些傳統活動；女的回娘傢省親，因此在渡口擁擠上船或下船
或者後兩句寫同一件事，就是男的來憨接或送回娘傢的女的
主要就是寫瞭節日的情形，感嘆一下春天的美滿，人們的快樂融洽的氣象
見笑瞭
二月二日龍抬頭日記 今日是農歷二月初二，一大早就聽見外面鞭炮聲不斷，跟過年似的熱鬧，我問父親：“二月二是什麼日子，為啥要放鞭炮呀？”父親說：“二月二是龍抬頭。”我還是不懂，晚上俺就在百度上搜索瞭一下“二月二龍抬頭”的來歷：
民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子，從此便以後，雨水會慢慢增多起來。於是，在北方二月二又叫龍抬頭日，也叫春龍節，我國北方寬廣的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。”的民諺。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。大概從唐朝開始，中國人就有過“二月二”的習俗。據資料記錄載入，這句話的由來與古時候天文學對星辰土運行的認識和農業節氣有關。
五：二月二號日子好還是不好
農歷“二月二”，既是“龍抬頭節”，又是土地神誕辰“社日節”。
二月二，龍抬頭，天地平安好年頭；打好囤，備好梯，豐衣足食無憂愁。
龍抬頭，農歷二月二，又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是中國民間傳統性節日。“龍”是指二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每到仲春卯月之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍抬頭”。卯，冒也，萬物冒地而出，為生發之大象，代表瞭生機茂發。
如《律書》中所雲：“卯之為言茂也，言萬物茂也“。“卯”是幹支歷十二地支的一，五行屬木，卦象為“震”；九二在臨卦互震裡，震為龍，預示龍離開瞭潛伏的狀態，已出現於地表上，脫穎而出。“龍抬頭”是我國古代農耕文化對於節令的反映，標示著陽氣自地底而出，春雷乍動、雨水增多、氣溫回升，萬物生機盎然，春耕由此開始。從古至今人們亦將龍抬頭時節作為一個祈福納祥轉運的日子。
六：今年二月二月初二龍抬頭日子就是八強好還是不好就是
二月二龍抬頭的日子是好的。
由於從古至今龍是吉祥、高貴的代表象征；
在東方的7個宿分別叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個完整的龍形星象，人們稱它為“東方蒼龍”，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。