八字有病有藥能有多富貴(女命八字貴人太多命賤)

一：“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財祿兩相隨”有什麼含義?

一、有病方為貴、無傷不是奇

註解解讀：無言獨步講一個人八字因為五行組合，形成五行相生相克、你爭我奪的矛盾關系，當喜神被忌神克制時為有病，真神被假神混雜無法去請也為病，這種病在四柱中是常見的。隻要有藥去掉這幾個病，這個命局就清瞭，凡是能取清的四柱都為富貴命，所以稱為“有病方為貴”。一個八字好比一自個的健健康康一樣，人要生活，生存受到外界環境的作用與影響，五臟六腑也會出現變化，造成不健康得因素。也是正常的，所以講八字因五行組成相互作用有生有克也屬於一種正常的現象。“無傷不是奇”這個傷不是指十神中的傷官，這個傷是指命裡的“病”。故有病是常理，不必可怕。

二、格中如去病，財祿兩相隨

這裡講的格，first of all要理解，去認識，去分辨，指什麼？依據滴天髓和子平真全就有兩個不同的格，完成不同之寓意和取格方法，這個格就是確定算命的路線問題。我帶著這個問題問師傅，我說算命定格取用是以哪一個為格，還是兩種格都可以 使用，師傅很古板地告知我，名符其實的算命隻能有一種正確，你可能兩個並存。唯有滴天髓是算命術的正宗格，子平真全的格式後人理解錯而誤傳下來的，不值得信。格是指命裡的格神、皇帝，亦即在命找出一個皇帝來主持話事。這便是君臣理論所講的格。

財祿兩相隨

這裡清楚明白瞭格，就知道瞭喜神、忌神，亦即病藥的關系，當命中有病而有良藥治好瞭這種病。這個命局就請瞭，清的格局就為貴。

這就等於一個人，犯瞭病不能承擔大事業，當他行運能遇見良師把病治好瞭，健健康康強壯瞭。

二：金秀風水:四柱中“有病方為貴”是什麼意思

就是命局中有瑕疵或問題 但有制約或解決的幹支

三：四柱之五行病藥學說

什麼稱之為四柱之“病”？就是說四柱中某一種五行太多或者太少，對整體作用與影響還算大。何謂八字的“藥”？就是說用另外一種五行去抑制比較多的類型五行，或者說用一種五行去幫扶比較少的類型五行，能對整個命局改善特別大的類型五行，我們就稱為藥。

凡是八字必然會有病，太完美的四柱命局是沒有的，日幹五行太強是病，日幹五行太弱也是病，命局寒濕是病，命局暖燥也是病，並且，無一不是病。天幹五行和地支五行相和相克或許是病，地支遇刑遇沖以及會合也或許是病。相生相助、不沖不克、不合不會都或許是病。當然，這裡所說的四柱之病，指的是缺點、不中和、不平衡之意。

甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火；戊己同屬土，戊為陽土，己為陰土；庚辛同為金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水。當金木水火土中某一五行比較多或者沒有的話，就構成瞭八字整體格局的病，就需要用與其有關系的五行來作用與影響，緊接著使整體命局得以改善。

八字皆有病，有病就要有藥去救治。日主強是病，克耗泄日主的就是藥；日主弱是病，生扶比助日主的就是藥。強瞭需要使其弱下來，弱瞭使其強起來，如此便達到瞭平衡，不光命局是這樣，從實際生活之中乃至宇宙中也是如此，叫做能量守恒定律，就是說上帝向你關閉瞭一扇門的並且也在另一個地方為你打開瞭一扇窗。命局寒濕是病，使其暖燥之物就是藥；命局暖燥是病，使其寒濕之物就是藥。克沖是病，會合是藥；會合是病，克沖是藥。凡是能促使八字趨於中和、平和的就叫做四柱之藥。

有病不足以為害，得藥為救，並不妨礙其富貴、順達；隻要藥用的好，藥來的及時就能起到特別好的效果。八字的格局中假如去掉忌神，使忌神不傷日主，則做事自然順暢，財與祿也自然跟隨而至。人的造化，固然最貴中和，倘若人命八字都一和瞭，怎能探得其名符其實的內容，而去論其吉兇禍福呢？如今的富貴兩全之人，必先“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，緊接著動心忍性，增益其所不能。”

以上說的是八字病藥原理：日幹五行屬性強，應當抑制日主；日幹五行屬性弱，應當扶助日主，日幹五行屬性強弱是病，扶之抑之是藥。命局寒濕，應當暖燥；命局暖燥，應當寒濕，命局寒濕暖燥是病，調候是藥。總之扶抑、調候是八字病藥原理。

四：八字原局有病有藥，怎麼也沒富貴?

時來鐵成金，時去金成鐵。不怕喜神有救，就怕忌神有制。八字原局隻是基礎，關鍵的是看大運流年。有病有藥說的是原局與大運流年的配合。八字平衡乃普通之命。

五：四柱中的。。。有病方為貴無傷不是奇，怎麼理解

這是神峰通考那老頭見人講人話見鬼講鬼說的過後神仙理論。與四柱中和為貴的平穩安定理論格格不入。在他看來中和八字是平庸的，除瞭好人畢生平安外就一無是處瞭。隻有那些病入膏肓牛頭馬面準備來拉去的四柱，突然得一副迫魂保命丹，就能終身以此作喜用神，可保平生富貴長壽啦！這種理論是安慰人的話，專門應付殘障人士，想從他們口袋套出幾個錢。是啊！貝多芬耳疾，全球性音樂傢誰與其爭鋒？羅斯福腿疾，美國總統！……以偏蓋全。當然有病有藥醫是人生一大幸事。但無病也無需藥醫的人莫非就不好嗎？這叫什麼話！

六：八字喜用神取用表，八字怎樣取喜用神

提起八字喜用神取用表，眾所周知，有人問八字怎樣取喜用神，另外，還有人想知道教你如何在八字格局中取喜用神，你曉得這是什麼情況？其實也就是說八字喜用神怎樣選取，接下來就一起來瞧一瞧八字怎樣取喜用神，希望可以對大傢有所幫助！

八字喜用神取用表

1。八字喜用神取用表:八字怎樣取喜用神

1、扶抑法

所謂扶，就是衰弱者扶之。所謂抑，就是強旺者抑之。扶抑有兩類，一是扶抑日主，二是扶抑月令之神。扶抑日主，日主強旺者常用財、官、煞、食、傷，日主衰弱者常用印、比、劫。比如：辛巳甲午癸卯癸亥午月火旺，日主不得時令。喜癸水通根於亥，更妙巳亥遙沖，去火而存金，辛金能夠為用，此為日主弱而用印。

2、病藥法

病藥法是以去病之藥為喜用神。若八字以扶為喜，而傷其扶者為病；以抑為喜，而去其抑者為病。除病之藥就是喜用神。有一歌說：“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財祿兩相隨。”四柱中有病而得藥，是大富大貴之人；病輕而得藥，略略大富大貴之人；病重藥少或病輕藥重，**行運中彌補補充；若有病而無藥，則貧病交加，其兇可知。比如：壬戌己酉丁醜甲辰月令酉金，酉醜半合金局，土又能夠生金，八字財旺而生官。惜月幹己土臨官而克，使官星受傷。可見，此八字病在食神。喜時柱甲辰，透印可去食，食不得肆虐，官星得到保護，故甲木為藥為用。八字喜用神口訣訣竅。

八字喜用神怎樣選取

3、調候法

調候者，調整氣候也。月有圓缺，天有冷熱，人有寒暖。過寒過暖，人都不能舒展，就需要調整氣候。打比方說金水生於冬令，氣候太寒，則需暖之；木火生於夏令，氣候太燥，又需潤之。這種起到“暖”或“潤”作用之神就是喜用神。比如：壬辰癸醜辛醜甲午冬令之金，金寒水冷。喜時上有午火，天幹甲木覆之，有情而助，可取丁火調候為用。當大運行至南方木火陽明之地，喜用神得地得助，必然興旺。

2。八字喜用神取用表:教你如何在八字格局中取喜用神

所謂喜用神，就是四柱中對於日幹來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。四柱命局以喜用神為核心，喜用神健全有力與否，作用與影響人畢生的命;畢生補救與否，作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。四柱沒有喜用神，就得靠行運流年來補。對於命局五行較為平衡，用太緊缺的八字，其畢生較為平順，無大起大落。一般喜用神有生扶喜用神，調候喜用神，通關喜用神。一。日幹弱，多官殺，喜用神取印星。first of all是泄官殺的效果，緊接著才是化敵為友，為我所用。泄，五行之中其理是為:強金得水，方挫其鋒，強火得土，方止其焰;強水得木，方泄其勢;強土得金，方制其壅;強木得火，方化其頑。先挫其銳氣，消其氣焰，泄其氣勢，才能談得上化而生身。按理說:金能生水，金沉;水能生木，木多水縮;木能生火。火多要焚;火能生土，土多火晦;土能生金，金多土變。這是指物極必反，但日幹已很弱，又那麼多官殺克我，光泄其病氣不足以強身，還need大補，不僅水不沉金，木不縮水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明這叫矯枉過正，所以，日幹弱為水，克我者為土，不僅要以金制其壅，還要以金生我身;日幹弱為火，克我者為水，不僅要以木泄其勢，還要以木生我身;日幹弱為土，克我者為木，不僅要以火化其頑，還要以火生生我身;日幹弱為金，克我者為火，不僅要以土消其焰，還要以土生我身;日幹弱為木，克我者為金，不僅要以水挫其鋒，還要以水生我身。這就好比一個人內火旺，但又腎虛，這對矛盾不好解決。而西洋參既泄火又滋陰，從而調解瞭這對矛盾，這種命理上的通關作用，正所謂對癥下藥，而重病配重藥，正所謂日幹弱又多官殺**的破解辦法，這在中醫**中起到瞭平衡而不出毛病的效果。在八字中，此喜用神如強旺，印梟之運便是人畢生中**的運程，不僅沒有病，而且厚祿，印在握，功名自有。日幹弱，又多官殺，在化敵為友不成的情形下，便是四柱缺喜用神。要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第2喜用神便是比劫。比劫好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋克星，幫身的效果。凡日幹弱又多官殺克，財耗，食傷泄，都是喜用神弱的表現。十神生克化合組合較好，為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替喜用神行使職能，再就是靠運補救。日幹弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒;日幹弱為金，不勝鍛煉，合金為硬，煉成鋼;日幹弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而比熄;日幹弱為水，不勝淤塞，奔流之水，勝阻而不幹;日幹弱為土，不盛密栽，中原之土，勝災而不散。在八字中，日弱官殺旺而喜用神為比劫的命格，次於喜用神為印星。從運程上來說，印梟之運為行運喜用神，是命局中所缺之喜用神，能補命之不足，所以是**運。比劫運隻能是第2好運。二。日幹弱，多財星，喜用神首取比劫。日弱財多，好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心，可嘆沒有強壯的身體來守住財寶，被搶想追回來，就要靠路人與朋友幫;若是想奪回，就非要有力氣拼搏不致於損失，不然輕則賒財，重則惹來殺身之禍，落得人財俱亡。因此比肩劫財可補身弱財多之不足，以抗衡來犯。以上可看出，財和比劫是一對相克的關系。那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢?隻因身弱財多挑不起財，求財辛苦，而且常常在財到手之際並且也孕育瞭災難，對這種命局來說，財是禍根。如此的命局女人緣非常好，但卻要為此付出沉重代價，甚至座牢。什麼時間可勝財呢?隻有當行比劫運的時刻，方成氣候。日幹弱為木，土為聚財，木重成綠洲;日幹弱為金，木為聚財，金利可削木為才;日幹弱為火，金為聚財，火旺得以煉;日幹弱為水，火為聚財，方相濟;日幹弱為土，水為聚財，土多得以圍。走比劫運不僅自己發財晉職，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行梟印運。日弱財多，弱命局沒有比劫，印星即為替補喜用神，即第2喜用神。印星與日主是相生關系，所以印星first of all起生身作用。日幹太弱又遇忌神財星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財多的喜用神，還不錯有耗財之用。在運中，比劫為**運，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運為第2好運，還利文途。故日幹弱為金，木財盛，可以土印星為生身耗財之用;日幹弱為木，土財盛，可以水印星為生身耗財之用;日幹弱為土，水財盛，可以火印星為生身耗財之用;日幹弱為水，火財盛，可以金印星為生身耗財之用;日幹弱為火，金財盛，可以木印星為生身耗財之用。三。日弱多食傷，first of all要取印星為喜用神。印星是生身的，印星是生身的，並且還是克制忌神食傷，即扶弱又止泄。故日幹弱為金，食傷之，為過於，以印星之土來制水生身;日幹弱為火，食傷之土多，為過於，以印星之木來制土生身;日幹弱為木，食傷之火多，為過於，以印星之水來制火生身;日幹弱為土，食傷之金多，為過於，以印星之火制金生身，來制水生身;日幹弱為水，食傷之木多，為過於，以印星之金來制木生身;若命局無印星，隻能退而求次取比劫為喜用神。不說比劫能奈何食傷幾多，起碼是身子虧得起。故日幹弱為金，多食傷之水，喜比劫之金幫身;日幹弱為火，多食傷之土，喜比劫之火幫身;日幹弱為木，多食傷之子，喜比劫之木幫身;日幹弱為土，多食傷之金，喜比劫之土幫身;日幹弱為水，多食傷之木，喜比劫之水幫身。四。日幹強旺，多印星，取財為喜用神。財星喜用神，既有能挑財得財之用，又有制其日幹原神(指生日幹之印星)，不致生身太過而劫財。日幹與財是相克關系，如若日幹已旺，又得印星生身為強旺，財就過弱。金弱遇火，必見銷熔;火弱逢水，必為熄滅;木弱逢土，必為淤塞;土弱逢木，必為傾陷;木弱逢金，必為砍折。故日幹旺為火，又得木之印星生身更強旺，喜用神取金財可制印木，耗日強旺之身;日幹旺為水，又得金之印星生身更強旺，喜用神取火財可制印金，耗日強旺之身;日幹旺為土，又得火之印星生身更強旺，喜用神取水財可制印火，耗日強旺之身;日幹旺為木，又得水之印星生身更強旺，喜用神取土財可制印水，耗日強旺之身;日幹旺為金，又得土之印星生身更強旺，喜用神取木財可制印土，耗日強旺之身。日幹強旺多印星卻沒有財，命局就缺喜用神，第2喜用神可取官殺，來克抑強旺之身。如再無官殺，當取食傷為喜用神瞭，來泄日旺之身，耗強旺之印。五。日幹強旺，多比劫。共三種情況。first of all，比劫是耗財之神，不抑制比劫無從養命，更無法以財生官求富貴榮華。所以，官殺是制比劫的**喜用神。命局有官或殺，不僅可抑透出天幹之比劫，還可克月令之祿刃。由於身旺是指天劫幫身或印星生身太過，二是指日幹得令，得令是指日幹在月支中臨長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地，而且地支中，特別是月支中，日幹處臨官之地時為建祿。五行之中，日幹旺為強金，首取火之官星為喜用神;日幹旺為強土，首取木之官星為喜用神;日幹旺為強水，首取土之官星為喜用神;日幹旺為強火，首取水之官星為喜用神;日幹旺為強木，首取金之官星為喜用神。若身旺無官殺，次取食傷為第2喜用神，食傷可泄旺身，並且也可泄月令之旺氣。食傷有生財之功，並且無官殺就不克**喜用神。故日幹旺為金，沒有火之官星抑制，次取水之食傷為第2喜用神;日幹旺為木，次取火之食傷為喜用神;日幹旺為水，次取木之食傷為喜用神;故日幹旺為火，次取土之食傷為喜用神;日幹旺為土，次取金之食傷為喜用神。假若身旺既無官殺又無食傷，那麼如此的命局就少瞭兩行，實屬非常偏枯，除瞭財星就無可救藥瞭。假如真是無藥可救的八字，那麼這樣就有早夭之率瞭。看後你學會瞭嗎，再仔細琢磨琢磨吧。

上面便是與八字怎樣取喜用神有關的內容，是關於八字怎樣取喜用神的共享。看完八字喜用神取用表後，希望這幫助到大傢！