易經剝卦白話詳細解讀(剝卦詳細解讀財運)
一：剝卦的白話解析
剝①：不利有攸往。
【白話】筮占得剝卦，不利於有所往行。
【註釋】①剝：剝落。
【講解】剝卦下卦為川卦，上卦為根卦，是山地剝之象。這一卦由五個陰爻一個陽爻組成，群陰消剝於陽，所以占語為不利有攸往。
初六：剝臧①以足，蔑②，貞兇。
【白話】筮得剝卦，占得初六，剝落陽剛從下面開始，以陰柔消滅陽剛，占斷為兇惡。
【註釋】①臧：善，陽剛的代表象征。②蔑：通蔑，滅也。
【講解】陰柔剝落陽剛從下而上，依次漸進，其惡不可估量，戒占者不要為惡損善，為惡損善是要遭到懲罰的，所以占語為“貞兇”。
六二：剝臧以辯①，蔑，貞兇。
【白話】筮得剝卦，占得六二，剝落陽剛到瞭第二爻（膝蓋部位），以陰滅陽，占問則兇惡。
【註釋】①辯：借為蹁。蹁，膝蓋。
【講解】初六既然剝滅瞭初九，六二又剝滅瞭九二，繼而上滅於九三、九四、九五，其兇可知。得此占者應當放下屠刀，立地成佛，不可再作惡多端瞭。
六三：剝①。無咎。
【白話】筮得剝卦，占得六三，其象為“剝”，其占為“無咎”。
【註釋】①剝：通行本作“剝之”。剝之，即“剝止”，謂停止剝落。
【講解】初六、六二兩爻都斷以“貞兇”，六三卻斷以“無咎”，無咎者善補過也，知剝而有兇，則停止剝落便無咎瞭。六四：剝臧以膚①，兇。
【白話】筮得剝卦，占得六四，剝落陽剛到第四爻，占語為“兇”。
【註釋】①膚：皮膚，指肚上腹皮。
【講解】陰長到瞭第四爻，陽被剝落瞭四爻，將滅其身，禍莫大焉。
六五：貫魚，食①宮人籠②，無不利。
【白話】筮得剝卦，占得六五，剝落陽剛到瞭第五爻，一個個排著隊，接受宮人的寵愛，占斷為“無不利”。
【註釋]①食：用，接受。②籠：假借為寵。
【講解】陰柔剝落陽剛到瞭極點至於君位，所以不講剝而另開遷善改過之門，所以有“無不利”之占。
尚九：石果①不食，君子得車，小人剝蘆。
【白話】筮得剝卦，占得尚九，君子得車行道，有大果食而不用，小人則連蘆根都剝掉。
【註釋】①石果：大果食。石，大，權之大者。
【講解】尚九一陽剛在上，沒有被完全剝掉，故有“石果不食，君子得車”之象。
二：山地剝卦詳細解讀
山地剝卦百度百科解釋 【剝卦】
【中下卦】 山地剝(剝卦) 順勢而止
周易六十四卦第23卦
象曰 鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鷹，固然同處心生惡，卦若逢之是非輕。
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。
事業 時運不佳，乃大勢所趨，個人隻能順應時勢而暫停行動，靜觀待變，不可冒險，積極創造條件，增強實力，謹慎隱忍，勿與小人同流。時來運轉，成就事業，為期不遠。
經商 已從高峰轉入低落，進入不景氣時期，需要認真匯總經驗教訓，進行整頓，尤其不可孤註一擲。景氣形勢一旦到來，可順勢從容再起。
求名 成功的可能性較小，不適宜執意強求，應繼續創造條件，努力提高自己，充實處世的本領，增強實力，待機東山再起。
外出 暫緩為好。可在充分準備之後動身。
婚戀 務須深思熟慮，除非有十分般配者，不要隨便進行。雙方應註意和提防維護傢庭的和睦。
決策 畢生曲折較多，常常隱入不順利的境況，甚至絕境。但可絕處逢生。隻要冷靜分析形勢，頑強拼搏，一定會徹底改變命運，獲得美滿的結果，為他人驚羨。重點是不可急著求成，尤其不可冒險。須順應時勢，並防小人陷害。
山地剝卦此時卦求大師指點 起卦
時間呢
山地剝卦占疾病怎麼講 第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
童蒙啟智之象 迷模摸索之意
大象：蒙者，昏而無所見也，故宜「啟蒙」。
運勢與運氣：初時迷惑不知方向，須忍耐待機而動，凡事多聽取別人意見，則運可通。
愛情：落花有意流水無情，主缺乏勇氣與決心。
疾病：病況不明，反覆難治。為腸胃、腹水之疾及傳染病。
失物：遍尋不獲。好像在大門下陷之處遺失，忘記帶走，可試問人。
訴訟：因其他人引起事端，目下未明，有理講不清。
周易卦爻辭原文
蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
九二：包蒙吉；納婦吉；子克傢。
六三：勿用娶女；見金夫，不有躬，無攸利。
*** ：困蒙，吝。
六五：童蒙，吉。
上九：擊蒙；不利為寇，利禦寇。
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問事業，得山地剝卦，三爻五爻變風山漸卦，求解 問求官子孫持世沒希望，問求財你生財財不生你不行。問災難好卦，子孫持世解憂之神吉。
三：幫忙解析一下易經中的剝卦
剝卦是《易經》六十四卦的第二十三卦。
山地剝（剝卦）順勢而止
中下卦
象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鷹，固然同處心生惡，卦若逢之是非輕。
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。
《剝》卦是承接上一象征盛大非常的《賁》卦而來的一卦。此卦談的是事物有盛必有衰落。從初爻到第四爻大體上都是這個意思。其第五爻談的是對衰落采取的一些補救辦法，其最後一爻談的是采取的一些補救辦法之後所取得的作用。
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坤下艮上
�剝①：不利有攸往②。
�初六，剝床以足③，蔑④，貞兇。
�六二，剝床以辨⑤，蔑，貞兇。
�六三，剝，無咎⑥。
�六四，剝床以膚⑦，兇。
�六五，貫魚⑧，以宮人寵⑨，無不利。
�上九，碩果不食⑩，君子得輿，小人剝廬⑾。
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�註釋：
�①剝：六十四卦卦名之一。乃剝脫衰落之卦。
�②不利有攸往：不適宜於前去辦事。
�③剝床以足：“床”，本一般物體，此處有喻政權的意思。
�④蔑：《國語·周語》中有“蔑殺其民”一語，乃消滅的意思。
�⑤剝床以辨：“辨”，古通“遍”。此句乃是指床體遍體剝脫。
�⑥剝，無咎：此一句乃是指“剝脫”本是一種正常現象，隻要“剝”的 不是要命處，那還不可能有多大災禍。
�⑦剝床以膚：“膚”，皮膚。此句指剝掉瞭賴以生存的皮膚。
�⑧貫魚：“貫”，本穿物之繩，此處指“牽”。“魚”，古稱兩目毛色白的馬為“魚”，此“魚”有接上一卦《賁》卦的“白馬翰如”的意思。“貫魚”，指牽著吉祥的兩目毛色白的馬。
�⑨以宮人寵：“宮”，和“廬”一樣，在古時候本指“屋”；但“宮廬” 在古時候亦作“屏障”一辭用。“宮人”，並非一般理解的宮妃，乃指為守衛政權屏障之人臣。“寵”，此處非指寵幸，乃指尊崇，如《周語·楚語下》中的“寵神其祖”之用。以“宮人寵”，是說要納用一批屏藩之臣，予以尊崇。
�⑩碩果不食：“碩果”，術語，指龐大的國傢政權。“食”，古通“蝕”。此句是說龐大的國傢政權不會腐爛。
�⑾君子得輿，小人剝廬：君子得到瞭良好的馬車乘坐，小人被剝去瞭屏障（“廬”見註⑨）。
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�全卦內容：
�此卦由地下山上組成。
�卦辭的“剝：不利有攸往”，是說《剝》卦乃是剝脫衰落的意思，它正處於由盛轉衰之時，故不適宜於前去辦事。
�“初六”爻辭的“剝床以足，蔑，貞兇”，是說有如床體的國傢政權從 它的足下根基開始剝脫時，這就象征著滅亡，其兇險異常。
�“六二”爻辭的“剝床以辨，蔑，貞兇”，是說有如床體的國傢政權全 部遍體都開始剝落時，這也象征著滅亡，其兇險亦異常無比。
�“六三”爻辭的“剝，無咎”，是說“剝”本乃一種正常現象，它有如人或樹木脫掉瞭一層老皮，乃一種正常的新陳代謝，這種正常的剝脫將不可能有什麼兇險。
�“六四”爻辭的“剝床以膚，兇”，此一爻是說人賴以生存的是皮膚， 樹木賴以生存的的是樹皮；假如國傢政權的剝脫有如剝掉瞭人身上的皮膚和樹木的皮，那麼這樣就兇險異常。
�“六五”爻辭的“貫魚，以宮人寵，無不利”，是說當國傢政權面臨如 此剝脫衰落之時，當如何辦呢？唯一的辦法，就是牽著吉祥的兩目毛色白的馬去迎接聘用國傢的屏藩棟梁之臣，以代替那些昏庸無能之輩，這樣做，就可挽救國傢的剝脫衰落局面。
�“上九”爻辭的“碩果不食，君子得輿，小人剝廬”，此一爻有承接“ 貫魚，以宮人寵”的意思，是說君王假如能從新納用一批屏藩棟梁之臣，給國傢政權註入一些新的活力，國傢這個有如碩大的果子一樣的政權就不會腐爛瞭，如此的結果就是君子從新得時，而小人們自然被剝去屏障，失去時勢。
四：易經解讀之剝卦
剝：不利有攸往。
【解讀】《剝卦》象征剝落：不利於前去行事。
《象》曰：山附於地，剝；上以厚下安宅。
【解讀】《象辭》說：《剝卦》的卦象是坤（地）下艮（山）上，好比高山受侵蝕而風化，逐漸接近於地面之表象，因而象征剝落；位居在上的人看到這一現象，應當加強基礎，使它更加厚實，唯獨這樣才能鞏固其住所而不至發生危險。
初六，剝床以足，蔑，貞兇。
【解讀】初六，剝落床體先由床的最下方床腿部位開始，整個床腿都損壞瞭，結果必然兇險。
《象》曰：“剝床以足”，以滅下也。
【解讀】《象辭》說：“剝落床體先由床的最下方床腿部位開始”，是說先損毀床的基礎。基礎損壞毀滅瞭，自不然就會有兇險的情形發生，而且還會慢慢擴展波及到上面。
六二，剝床以辨，蔑，貞兇。
【解讀】六二，床腿剝掉後，又開始剝落床頭，以至於整個床頭都剝落瞭，結果必然兇險。
《象》曰：“剝床以辨”，未有與也。
【解讀】《象辭》說：“床腿剝掉後，又開始剝落床頭”，是由於六二爻沒有對應的陽爻援助。因為沒有外援，所以致使兇險的情形發生。
六三，剝，無咎。
【解讀】六三，雖被剝落，卻沒有什麼災禍。
《象》曰：“剝之無咎”，失上下也。
【解讀】《象辭》說：“雖被剝落，卻沒有什麼災禍”，是由於六三脫離瞭上下陰爻的行列，而獨與陽爻上九相應，因為它潛藏著陽剛的性質，所以仍然可以免災禍。
六四，剝床以膚，兇。
【解讀】六四，床頭剝落完瞭，又開始剝落床面，這樣必然會有兇險發生。
《象》曰：“剝床以膚”，切近災也。
【解讀】《象辭》說：“床頭剝落完瞭，又開始剝落床面”，是說已經迫近災禍瞭。由於床面剝落損壞，必將危及到床上之人，所以說迫近災禍瞭。
六五，貫魚，以宮人寵，無不利。
【解讀】六五，魚貫而入，像率領內宮之人順承君主那樣得到寵愛，就不可能有什麼不利的情形發生。
《象》曰：“以宮人寵”，終究是無尤也。
【解讀】《象辭》說：“像率領內宮之人順承君主那樣得到寵愛”，最終肯定不會有什麼過失。
上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
【解讀】上九，碩大的果實不曾被摘取吃掉，君子若能摘食，則如同坐上大車，受到百姓擁戴；假如被小人摘食，則必然招致破傢之災。
《象》曰：“君子得輿”，民所載也；“小人剝廬”，終不可用也。
【解讀】《象辭》說：“君子若能摘食，則如同坐上大車”，是因為百姓願意擁戴君子；“假如被小人摘食，則必招致破傢之災”，是因為小人終究是不可以任用的。
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六：本人女，本卦剝卦，變卦萃卦怎麼解??
剝之萃：很有意思的卦，可惜沒有問題。