井卦四五爻啥意思(井卦為啥呢是上上卦)

水風井卦詳細解讀

問姻緣，請老師詳細解讀！水風井卦。 枯井生泉。 【井】者，穴通也。水從井出。所以有枯井生泉之象。 象 這不多很清楚瞭嗎

水風井卦中的上，下卦，哪個體卦，哪個用卦 看你起卦的方式是怎麼樣的，變爻在哪裡。假如你是依數字起卦，則數字相加除以六取餘，看變在哪個卦上。有變爻的卦為用卦，沒變的為體卦。例如1576，起卦為水風井卦，變爻為（1+5+7+6）\6 餘1，變爻為1，即變在巽卦上，所以坎卦是體卦，假如測字，或者因物起卦，則以坎，巽的先天數相加除六去變爻，坎為6，巽為5，相加除六餘五，所以變爻為5，即變在坎上，則巽卦為體卦。所以，要看你起卦的方式方法和變爻。 假如不理解，可以把你起卦的方式附上，再來說明。

解卦，問求工作（水風井卦） 卦象已經講得很清楚明白瞭

水風井本身就跟園林有關。

靜卦也說明你不會離開本專業。

世臨勾陳又是土並得日月土助，也是園林跡象。

世居五爻說明你不會到偏遠的地方去，在城市裡。

應為工作單位屬水，也跟園林有關。不過呢目前旬空，說明你還沒到那裡上班呢。

好好把握吧。

我求瞭一卦水風井卦 是為瞭我跟男朋友的事情所求。 求的是我們二個人的姻緣。 求會的大師解一下這個 我告知你這個卦是沒法斷的，最古老的以易經的卦，以卦辭爻辭來斷卦的早以淘汰瞭，並且在那個時候也是準確率很低的，取而代之的是六爻和梅花易數，可是它們需要你起卦的時間，著重是月和日，而且看有還是沒有老陽和老陰的。你這幾個都不具備的。假如光看卦象，就不行瞭，打比方說你爻瞭個乾卦，問事業你初在哪個地方就不好斷的，卦象特別不錯，問愛情婚姻也挺好的，存陽卦呀，但是從六爻看就是個六沖卦，根本不好的。

井卦的爻辭解釋 井①：改邑不改井②，無喪無得③。往來井井④，汔至⑤，亦未井⑥，羸其瓶⑦，兇。初六，井泥不食⑧；舊井無禽⑨。九二，井谷射鮒⑩；甕敝漏⑾。九三，井渫不食⑿，為我心測⒀；可用汲⒁，王明並受其福⒂。 *** ，井L⒃，無咎。九五，井洌⒄，寒泉食⒅。上六，井收⒆，勿幕⒇；有孚，元吉。【註釋】①井：六十四卦卦名之一。改革之卦之一。乃借井為例言談革除舊弊之卦。②改邑不改井：“改邑” 有上承《益》卦的“遷國”的意思。此句為隻知 占領別的邦國，卻不知改變被占領國的頹敗的“井”況。③無喪無得：沒有失去什麼；但也沒有得到什麼。④ 往來井井：指往來找水的人群。⑤汔至：“汔”（qi氣），靠近，接近。“汔至”指已到井邊。⑥亦未井：“”（ju桔），古指井繩；也指汲水。此句為到瞭井邊，也未用繩索來打水。⑦羸其瓶：氣憤地把瓶罐摔掉瞭。⑧井泥不食：井水混濁，不能食用。⑨舊井無禽：指頹敗的井邊無有生命。⑩井谷射鮒：“射”，此處指追逐，捕捉。“鮒”（fu付），本指鯽魚， 此處孔穎達引子夏傳雲“井底是蝦（蟲+麻）呼為鮒魚”。“井谷射 鮒”謂井底到處有蛤蟆。⑾甕敝漏：指住傢戶的盛水的甕也破漏不能用。此兩句實指“虛邑”的一派破敗景象。⑿井渫不食：“渫”（xie屑），污穢不堪。此句為井水臟臭，不能食用。⒀為我心惻：心中感到傷痛，不忍再看。⒁可用汲：“汲”（ji饑），打水。指井水可以打來食用。⒂王明並受其福：賢明的君王和大傢一塊享受井水的福澤。⒃井L： “L”（zhou咒），用石頭或磚塊修繕井壁。此句為用石頭或磚塊重新把井修繕一下。⒄洌（lie裂）：清澈。⒅寒泉食：“寒泉”，甘甜、涼爽。此句為井水甘甜涼爽可以食用。⒆井收：指井已修好。⒇勿幕：不要遮蓋。升虛邑之寓意：“初六”爻辭的“井泥不食；舊井無禽”，實接卦辭的“羸其瓶”而來， 是說為啥人們走近井邊不汲水卻氣憤地將瓶罐摔掉瞭，這是由於井裡的水太混濁不能食用；再看看破敗的井周圍，連一些飛禽也沒有。“九二”爻辭的 “井谷射鮒，甕敝漏”，是說看看井底，到處有蛤蟆；再到人們的居室看看，房屋裡的翁缸也是漏的，不能盛水。“九三”爻辭的“井渫不食，為我心測；可用汲，王明並受其福”，上半句是說看見井水不堪，連我君王看瞭也要感到內心傷痛；下半句是說若把井修繕並淘幹凈，井水可以食用，這不是君王連百姓一同共受井水的福澤嗎。“ *** ”爻辭的“井L，無咎”，是說用石塊或磚塊將井壁從新修繕好，這樣將不可能有什麼兇險。這裡有一個民以井以生，君以民而存的道理。“九五”爻辭的“井洌，寒泉食”，是說當井修繕並淘幹凈之後，清澈甘甜的井水可以食用瞭。“上六”爻辭的“井收，勿幕；有孚，元吉”，前半句是說當井修好之後，不要用井蓋把它蓋上，要供民眾使用；後半句是說這樣做有助於君侯的信用威望能佈及天下，它將是一種很大的吉祥。爻辭釋讀解義：初六開始整修舊井，井底堆積著污濁不堪的淤泥，不適宜汲取食用，連禽鳥也不來光顧，此井已被舍棄不用。此爻提示我們，假如人們久不修身，終會被社會舍棄。修身重在勤洗污染，去除私欲，假如經久失修，必將擁有對社會毫無貢獻的悲涼人生。井養第1步當發願修身，堅固志向。九二剛中，但上無正應，因此難以上行完成井養之功。奔湧出水的井穴隻是用來釣取小魚，水瓶破漏無法汲水。此爻提示領導人切忌大材小用；更不要用人失當；註意和提防培育養正人才。修身要有遠大理想，要有能讓自己不斷精進的修身手段。九三井水潔凈清澈，仍未被汲取養民，這使我感到隱隱心痛。趕快汲取吧，明君賢臣百姓都會受福澤。此爻提示忠臣不可棄用。假如忠臣長時間懷才不遇，說明上級自私偏執，終會致使事業衰敗。 *** 進一步修治水井，用磚石砌壁，使之齊整。。。。。。>>

井卦的卦辭解釋 井：鄭玄曰：坎，水也。巽，木，桔槔也。互體離兌，離外堅中，虛瓶也，兌為暗澤，泉也。言桔槔引瓶，下入泉，汲水而出，井之象也。井以汲人，水無空竭，猶人君以政教養天下，惠澤無窮也。改邑不改井，虞翻曰：泰初之五也。坤為邑，乾初之五折坤。故“改邑”。初為舊井，四應L之，故“不改井”。無喪無得，往來井井。虞翻曰：無喪，泰初之五。坤象毀壞，故“無喪”。五來之初，失位無應，故“無得”。坎為通，故“往來井井”。往謂之五，來謂之初也。汔至，亦未井，虞翻曰：巽繩，為，汔，幾也。謂二也。幾至初改，未井，未有功也。羸其瓶，兇。虞翻曰：羸鉤羅也。艮為手，巽為，離為瓶，手折其中，故“贏其瓶”。體兌毀缺，瓶缺漏，故“兇”矣。幹寶曰：水，殷德也。木，周德也，夫井，德之地也。所以養民性命而清潔之主者也。自震化行，至於五世，改殷紂比屋之亂俗，而不易成湯昭假之法度也。故曰“改邑不改井”。二代之制，各因時宜，損益雖異，括囊則同，故曰“無喪無得，往來井井”也。當殷之末，井道之窮，故曰“汔至”。周德雖興，未及革正，故曰“亦未井”。井泥為穢，百姓無聊，比者之間，交受塗炭，故曰“羸其瓶，兇”矣。《彖》曰：巽乎水而上水，井。荀爽曰：巽乎水，謂陰下為巽也。而上水，謂陽上為坎也。木入水出，井之象也。井養而不窮也。虞翻曰：兌口飲水，坎為通，往來井井，故“養不窮也”。改邑不改井，乃以剛中也。荀爽曰：剛得中，故為“改邑”。柔不得中，故為“不改井”也。無喪無得。荀爽曰：陰來居初，有實，為“無喪”。失中，為“無得”也。往來井井，荀爽曰：此本泰卦。陽往居五，得坎為井；陰來在下，亦為井，故“往來井井”也。汔至亦未，荀爽曰：汔至者，陰來居初下。至汔，竟也。者，因此出水通井道也。今乃在初，未得應五，故“未”也。得，綆汲之具也。未有功也。虞翻曰：謂二未變應五，故“未有功也”。羸其瓶，是以兇也。荀爽曰：井，謂二。瓶，謂初。初欲應五，今為二所拘羸，故 “兇”也。孔穎達曰：計覆一瓶之水，何足言兇？但此喻人德行不恒，不能善始令終，故就人言之兇也。《象》曰：木上有水，井。王弼曰：木上有水，上水之象也。水以養而不窮也。君子以勞民勸相。虞翻曰：君子謂泰乾也。坤為民；初上成坎，為勸，故“勞民勸相”。相，相助也。謂以陽助坤矣。井卦是綜合取象的典范：外卦為坎，既象征水又象征穴，水在人們開鑿出來的井穴中；內卦為巽，既象征木又象征繩。井由兩個部分組成，一個是井體，一個是汲水的轆轤，隨著轆轤的旋轉，水順著井繩提升到地面，這便是井卦卦象所描述的過程。井水潔凈、清澈，給養萬民而不枯竭，故井卦通過修井講解道德修養方法。城鄉可以改遷，但水井不可遷移，井水並不因汲取而枯竭，有水註入也不盈滿。古井字與今井字相同，隻是之間多一些：四邊兩橫兩豎代表四根方正的石條，中間那一點代表井水在其中，也代表汲水的水瓶在其中。這裡有極強的代表象征意義：人的修身要像井養一樣，隻有達到一定的水平，才能真的給養自己；修養如同井字那樣要把自己匡正在道德規范之中；四個石條代表修身目標要堅定虛靜，中間的一點代表修身的滋養源泉要永不枯竭。井水給養往來民眾，教導我們要修身養賢，勿毀道德綱常。提升水瓶快至井沿時，打翻瞭水瓶，功敗垂成，必有兇險。這說明，修身不但不能半途而廢，即便修到接近圓滿，也要精心護理，一定不要功虧一簣。所以修身要有始有終，與生命一樣久長，任何時候丟棄修身，都象征著失敗的人生。君子應教導百姓辛勤勞作，鼓勵百姓相互幫助，這樣可以提高生活，提高品德修養。

水風井卦問今年工作和財運 井之大過：工作較穩定，財運十月份後較好。

八卦裡的水風井問財怎麼解 巽下坎上，卦名井。總體預示有多處走動之象。但是一年內不要急躁冒進，不然會有後悔的事情發生。你所占的是九五（亦即第5爻），預示身處低位，但是有高位的能力，得不到重用就論明會讓你感到寒冷異常，卦象上看，九五為至尊之象，總之你如今的正常發揮，領導會看在眼裡，兩個月後會有好事輪到你。但是此刻千萬不要急躁，如此的時期對你也是一個非常好的磨練。

井卦的白話解析 井：■①邑不■井，無亡無得，往來井，井■②，至亦未汲井，累其刑③，兇。【白話】筮得井卦，改變城市而不改變水井，既不丟失什麼也不獲得什麼，人們往來於井中取水，井水幹涸瞭，即便去井裡也取不瞭水，用瓶子去打水，危險。【註釋】①■：讀為改。②■：讀為汔。汔，水涸。③：讀為瓶。【講解】井卦 *** g卦為木，上體贛卦為水，g木器（水桶水瓶）提取贛水而上行，就成為瞭井卦的卦象。井卦的中四爻互體為奪卦與羅卦。羅卦上下兩陽爻剛堅於外，中間一陰爻空虛於內，有水瓶的形象。奪卦為暗澤，象水井的出口。水井是供人飲水用的，源源不斷地流出來，水井就象領導人用教化群眾一樣，惠澤無窮無盡。初六：井泥不食，舊井①無禽。【白話】筮得井卦，占得初六爻，泥巴水喝不得，陳舊的陷阱捕未到野獸。【註釋】①舊井：舊陷阱。【講解】幹寶說：“在《井》之 *** ，本土爻，故曰‘泥’也，井而為泥，則不可食，故曰‘不食’。此托紂之穢政不可以養民也。舊井，謂殷之未喪師也。亦皆清潔，無水禽之穢，又況泥土乎！故‘舊井無禽’矣。”九二：井瀆①射付②，唯敝句。【白話】筮得井卦，占得九二爻，捕撈井邊水溝裡的小魚，僅需要破網片就行瞭。【註釋】①井瀆：井邊小水溝。瀆：小水溝。②射付：。付，讀為鮒。【講解】虞翻說：“《巽》為谷。為鮒。鮒，小鮮也。《離》為甕。甕瓶毀缺，羸其瓶兇，故‘甕敝漏’也。”井的特征是從下往上提水，今九二爻陽剛與九五爻陽剛相敵無應，而與初六爻相親比，違背瞭從下往上提水的規律，象水溝向低下流註，唯及於魚，因此講“井瀆射付”。九三：井■①不食，為我心塞②，可③用汲？王明並受其福。【白話】筮得井卦，占得九三爻，把井遮蓋起來不使人飲用，以便集中精神祭祀，何必急急忙忙汲水呢？先王神明，一定會給祭祀過它的人帶來幸福。【註釋】①■：遮。②心塞：集中精神祭祀。塞：通賽，酬神祭。③可：通何，何必，為啥。【講解】■，通行本作“渫”。荀爽說：“渫去穢濁，清潔之意也。三者得正，故曰‘井渫’。不得據陰，喻不得用，故曰‘不食’。道既不行，故‘我心惻’。”幹寶說：“此托殷之公侯。時有賢者，獨守成湯之法度，而不見任，謂微、箕之倫也。” *** ：井椒①，無咎。【白話】筮得井卦，占得爻四爻，用磚砌井壁，沒有災害。【註釋】①椒：假借為L。L，用磚砌井壁。【講解】九三爻在內卦，把井遮起來以潔其內。 *** 爻在外卦，用瓦磚把井壁修好以防止外界的污染。告誡人們既要註意和提防內部的自我修養，又要防止外界的作用與影響。九五：井戾①寒並塚食。【白話】筮得井卦，占得九五爻，井水清涼，可以飲用。【註釋】①戾：假借為洌。洌，水清潔。②玻憾廖泉。【講解】這是人們對地下水的粗淺認識，認為好的井水，既清潔又寒冷。如此的井水就能夠喝。尚六：井收①勿幕②，有復，元吉。【白話】筮得井卦，占得尚六爻，使人們從井中汲水飲用而不要把井封閉不用，有誠意為民造福，必定大吉大善。【註釋】①收：汲水。②勿幕：不要封閉。【講解】國以民為本，民以食為天。水是人民生活之中不可缺少的重要成份。於是，專設井卦。而六十四卦大多以第6爻（上爻）為終極其變，偏偏井卦與鼎卦的第6爻爻辭稱“元吉”“大吉”。井向人們提供飲水，鼎向人們提供熟食。井、鼎是人們生活所必須的。《易》作者深深認識瞭這一點。明 白瞭井水是人們生活不可缺少的東西。

井卦的全卦涵義

《周易》有蒙、頤、井、艮等專門論述修身的卦象，其中，蒙卦以山下泉水取象，井卦以穴下泉水取象，泉水具有清潔養人、潺潺不斷的特性，蒙養以正，井養以正，修身重在養正。然而，蒙卦是對愚昧者進行啟蒙，井卦則是對貪欲進行匡正。於是，蒙是教人們知善識惡，重在一個“啟”字；井是教人們抑惡揚善，重在一個“修”字。山下出泉，人們的禮教需要開啟，朦朦朧朧，需要教育知禮義；井中引泉，人們的禮教需要規范，熙熙攘攘，需要修身踐禮法。君子修身養德要始終如一，不可遷移，不可懈怠，要源源不斷地滋養成長，要像井水那樣，不枯竭也不滿盈，我們要像滋養我們的根源那樣，恒常本人的德行。全卦六爻主要描述的是，將一個廢舊的井修整為一個全新的井的過程，先將污濁的水源清潔，其次加固井壁，最後取出清冽甜美的井泉給養往來的民眾。井卦六爻三陽三陰，三陰皆論井體，三陽則言井泉，陰爻井體堅固，可容納美德以無盡；陽爻井水潔凈，可滋養美德以無窮。井卦六爻，正所謂社會精神文明建設的行動指南，正所謂個人從愚昧修身到聖明的方式方法與過程，井養吾輩，井養天下。

井卦的說明

一般，從卦的結構圖可以看出在當前形勢下，主方應當改變那些因素，保留那些因素，期待那些變化。

應當改變的因素，隻能在主卦裡面，由於主卦代表主方自己，客卦代表客方。客方的因素，有益的或者不利的，潛在的或者真實的，主方隻能期待它變化，或者適應它，而不能改變它。

主方的因素有三個：行動、素質和態度。主卦下爻代表行動，中爻代表素質，上爻代表態度。

第1爻是主卦下爻，這是陰爻，預示主方消極被動，這有可能致使主方利益受到損失，因此講，不當位，在圖中以天藍色預示，這是一個潛在的對主方不利因素，主方應當改變這個因素，用積極行動維護和擴大本人的利益。

第2爻是主卦中爻，代表主方素質，這是陽爻，預示主方素質良好，打比方說說，很富有。在圖中，這條爻也是天藍色，也是不當位，就是說，這也是潛在的對主方不利因素。這是潛在因素，而不是名符其實的不利因素。富有而不是壞事，為啥成瞭潛在的對主方不利因素呢？這有兩點考慮，其一，財富有可能被另一方竊取；其二，自己富有瞭，就不想去謀取更加的多利益，好比是，吃飽瞭，不想再吃瞭。這僅僅是一種潛在因素，假如客方不竊取主方利益，主方不一定受損失，假如主方積極維護和擴張本人的利益，本人的利益仍然可以再增添。所以，這一個潛在的不利因素，不需要直接去改變它，而是需要主方更積極主動。

第3爻是主卦上爻，這是陽爻，預示主方態度強硬，這強硬態度能夠起到好作用的維護和擴張本人的利益，是潛在的對主方有利因素，主方應當保持它，並不是改變它。

至於客卦中的三條爻，全部都是紅色，預示客方的三個因素都是對主方有益的。那個在第6爻與第3爻之間的箭頭，預示客方的隨和態度是名符其實的對主方有利因素。所以，客方三個因素中，沒有對主方不利的，主卦中，隻有主卦下爻才是主方應當改變的，總之，主方應當極力扭轉消極被動狀態。不過，從乾卦到巽卦，主方已經發生瞭從積極主動到消極被動的質變，要完全恢復到當初雷霆萬鈞似的狀態去創新和開拓或者制服客方是很難的，主方應當作的是陰中有陽，在消極被動狀態下，采取適當積極措施，與客方溝通和協調，改善雙方關系，做到互利雙贏。

井卦的卦爻辭中，每一條皆有“井”，井象征雙方關系，到井口汲水的人象征主方，主方必須精心維護保養井，才能從井中汲出清涼甘美的井水。爻辭指出，主方過於消極被動，使得雙方關系不善，“井泥不食”；主方的良好素質無法發揮作用，“井谷射鮒”；假如主方態度過於強硬，即便關系得到改善，主方也不能從中受益，“井渫不食”；客方消極被動，可能跟隨主方改善雙方關系，“井甃”；主方可以從客方良好素質受益，“井冽”；客方的隨和態度有助於把良好的雙方關系保持下去，“井收”。六條爻辭是一首完整的圍繞主題“井”的散文詩，形象地描述瞭一個井的維護過程，以井為喻，闡述怎樣維護良好的雙方關系。下面是其譯文：

井內積淤泥，井水不可飲；井老舊瞭，沒有鳥來棲息。

井底砸蝦和青蛙，瓦罐又舊又漏。

井淘去瞭污泥而不飲用井水，使人心痛；汲水飲用，國王賢明，受到國王的福佑。

井中寒涼，（可以）飲用清涼的泉水瞭。

（維護）井有收益，不要關閉（井）；有瞭誠信，就很吉利。

卦辭指出盡管當前關系對主方沒有損害，“無喪無得”，假如不改善雙方關系，則可能出現不良後果，“汔至亦未繘井，羸其瓶”。下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗改邑不改井，無喪無得，往來井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，兇。

〖譯文〗村邑改動而井不能遷走，井水既不會枯竭，斷然不會滿溢，汲水者往來井井有序；井快要幹涸，不能用繩子汲取井水瞭，井繩纏繞水瓶，有兇險。

〖解說〗主方像風，風順勢而動，當雙方關系狀態穩定時，維持雙方關系，如同日常去井邊汲水，“改邑不改井，無喪無得，往來井井”。客方像水，像聚積在井中的水，一旦水位低，近於幹汔，汲水困難，這時主方遇見汲水不成的兇險，“汔至亦未繘井，羸其瓶，兇”。要避開兇險，必須維護雙方關系，讓井不幹汔。“井井”，形容整齊，有條理。“汔”(qì)，水涸。“繘井”，用繩汲取井水。“羸”(léi)纏繞，困住。 〖原文〗井泥不食，舊井無禽。

〖譯文〗井內淤泥淤積，井水已經不可飲用；井枯樹死瞭，飛鳥也不來棲息。

〖解說〗第1爻是主卦下爻，代表主方的行動，陰，預示主方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。因為主方消極被動，主方與客方缺少溝通，雙方聯系少，主方不能從雙方關系獲益，出現“井泥不食，舊井無禽”狀態。

〖結構分析〗第1爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且四陰不有應。不當位，表明主方消極被動，有可能讓主方的利益蒙受損失，這是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方也消極被動，主方的利益沒有受到侵害，那潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利因素，所以爻辭中沒有判斷辭，隻是描述“井泥不食”的現象，建議主方采取積極行動。 〖原文〗井谷射鮒，甕敝漏。

〖譯文〗井底蝦蟆竄遊，瓦罐又舊又漏。

〖解說〗第2爻是主卦中爻，代表主方素質，陽，預示素質良好，打比方說說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。同時，第5爻也是陽爻，客方素質也良好，主方的良好素質難以在雙方關系中發揮作用。雙方關系仍然保持著，不過主方的收入不多，“井谷射鮒，甕敝漏”，這是現實情況，主方難以改變。在爻辭中隻有形象比喻，沒有具體建議，沒有判斷辭。“鮒”(fù)，蝦蟆。“蟆”，蛙類動物。“甕”(wèng)，一種盛水或酒等的陶器：水甕。“敝”(bì)，破舊，壞：敝舊。

〖結構分析〗第2爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和五陽不有應。不當位，表明主方的良好素質有可能遭受客方侵害，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方素質也良好，客方不需要竊取主方利益，那潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利因素。所以，爻辭中沒有判斷辭。主方的陽的素質對主方少許不利。 〖原文〗井渫不食，為我心惻；可用汲，王明並受其福。

〖譯文〗枯井已經淘凈瞭淤泥仍然無人取用井水，使人心中淒涼悲傷；水已經能夠飲用，君王聖明，受到君王的福佑，與臣民分享恩澤。

〖解說〗第3爻是主卦上爻，代表主方態度，陽，預示主方態度強硬。同時，第3爻是對第2爻的補充，第2爻是陽，第3爻也是陽，這預示主方素質很好。而第6爻是陰爻，預示客方態度隨和。客方隨和主方的強硬態度，雙方關系有好的發展，“井渫”。假如主方態度過於強硬，則有或許不利雙方關系的發展，從而失去此良機，“井渫不食”，這是痛心的。“王”比喻客方，因為客方隨和的態度，使得主方能夠收益，這是客方明智，主方受福於客方的明智。“渫”(xiè)，除去，淘去污泥。“惻”(cè)，悲痛：惻隱。

〖結構分析〗第3爻位置是陽位，這條爻是陽爻，當位，又與六陰有應。當位而又有應，表明主方的強硬態度對主方有利。 〖原文〗井甃，無咎。

〖譯文〗以磚修井，無所怪罪。

〖解說〗第4爻是客卦下爻，代表客方的行動，陰，預示客方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。假如主方采取積極主動改進雙方關系，主方就不應當受到怪罪。這裡，客方是消極被動的，跟隨主方，修井的人是主方和客方。“甃”(zhòu)，以磚修井。

〖結構分析〗第4爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與一陰不有應。當位，表明客方消極被動有可能被積極主動的主方利用，是潛在的對主方有利因素；不有應，表明主方也消極被動，主方不能利用客方消極被動的機會獲利，那潛在因素沒有成為名符其實的對主方有利因素。因為客方的行動決定於客方自己，不能怪罪主方，“無咎”。 〖原文〗井冽，寒泉食。

〖譯文〗井中清洌，潔凈清涼的泉水可以食用。

〖解說〗第5爻是客卦中爻，代表客方素質，陽，預示客方素質良好，主方可以從客方的良好素質獲益。聯系以上各條爻辭可知，主方必須作出一定努力，才能獲益。“冽”(liè)，寒冷：凜冽。

〖結構分析〗第5爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與二陽不有應。當位，表明客方的良好素質有可能讓主方獲益，這是一個潛在的對主方有利因素，爻辭以“井冽，寒泉食”描述這種潛在的有利因素；不有應，表明主方素質也良好，不需要從客方的良好素質獲益，那潛在因素沒有成為名符其實的對主方有利因素，形象地說，主方並沒有來飲“寒泉”，爻辭中沒有判斷辭。 〖原文〗井收，勿幕；有孚，元吉。

〖譯文〗井修整完畢，無需蓋上井口；心懷誠信，吉星高照。

〖解說〗第6爻是客卦上爻，代表客方態度，陰，預示客方態度隨和。客方隨和的態度，使得雙方關系改善，應當保持這種狀態，“井收，勿幕”。達到這種狀態必須是主方的態度真誠，取得客方信任，“有孚”。有瞭客方對主方的信任，雙方關系才對於主方很吉利，“有孚，元吉”。

〖結構分析〗第6爻位置是陰位，這條爻是陰爻 ，陰爻在陰位，當位，又與三陽有應。當位，表明客方的隨和態度有可能方便主方，是潛在的對主方有利因素；有應，表明主方態度強硬，恰好遇見客方態度隨和，主方可以依照本人的意圖行事，所以爻辭說，“元吉”。不過主方不能強硬過度，不能對客方傲慢和粗暴，須要尊重客方，所以在“元吉”前加瞭“有孚”。

井卦，在周易中是第四8卦

易經解讀之井卦

井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，兇。

【解讀】《井卦》：象征無窮：改變遷移城邑不會使水井發生改變和遷徙，井水不會枯竭斷然不會溢滿，來來常常的人都到井裡來打水。提水提到井口眼看就要上來瞭，卻把水瓶打翻瞭，這是兇險的兆頭。

《象》曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。

【解讀】《象辭》說：《井卦》的卦象是巽（木）下坎（水）上，其實就是說水分沿著樹身向上運行，直達樹冠，為井水源源不斷地被汲引到地面之表象，因此象征無窮；井水無窮無盡，刻苦不懈地養育著人們，君子應當效法這種美德，不辭勞苦地為大眾謀福利，倡導樂於助人的社會風尚。

初六，井泥不食，舊井無禽。

【解讀】初六，井底淤滿瞭污泥不能供人飲用，歷盡滄桑，年久失修的老井連鳥雀都不來光顧。

《象》曰：“井泥不食”，下也；“舊井無禽”，時舍也。

【解讀】《象辭》說：“井底淤滿瞭污泥不能供人飲用”，完全是由於位置處在最下面，相當於井底部位，水中泥沙不斷沉淀最後都淤積在這兒；“歷盡滄桑、年久失修的老井連鳥雀都不來光顧”，體現出一種時過境遷，被天地萬物所遺忘拋棄的淒涼遭遇。

九二，井谷射鮒，甕敝漏。

【解讀】九二，井底容水的凹穴被看成捉魚的場所，汲水的甕也破損漏水不能再用。

《象》曰：“井谷射鮒”，無與也。

【解讀】《象辭》說：“井底容水的凹穴被看成捉魚的場所”，著重是因為上面沒有接應，難以把水送到地面上去供人飲用。於是井的效果不能得到發揮，隻好退而求其次，盛水的地方成瞭抓魚的所在。因為水井陷於癱瘓狀態，因而汲水的器具也破損不堪用不成瞭。

九三，井渫不食，為我心惻；可用汲，王明並受其福。

【解讀】九三，井水淘幹凈瞭卻不飲用，使我心中不免失望；可以趕快汲來盡情享用，君王賢明是大傢共同的福相。

《象》曰：“井渫不食”，行惻也；求“王明”，受福也。

【解讀】《象辭》說：“井水淘幹凈瞭卻不飲用”，表明盡管血氣方剛，一心想有所作為而使世人受益，卻苦於一片好心沒有人領受，滿懷熱情的善行隻落瞭個令人悲嘆的結局；希望“君王賢明”，直接從井水說到人事，盼望聖明的君主出現，思賢若渴，像汲水一樣選拔吸收重用人才，就能給國傢帶來吉祥，君臣萬民都可以享受到由此帶來的恩惠。

六四，井甃，無咎。

【解讀】六四，用磚石壘砌加固井壁，不會遇見災禍。

《象》曰：“井甃無咎”，修井也。

【解讀】《象辭》說：“用磚石壘砌加固井壁，不會遇見災禍”，表明六四爻以陰柔之象處在《井卦》居中部位，正好相當於井壁的關鍵部位，不可有絲毫閃失。因此應當及時修繕使其堅固，才能免除災禍。

九五，井洌，寒泉食。

【解讀】九五，井水清澈明凈，就好像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用。

《象》曰：“寒泉之食”，中正也。

【解讀】《象辭》說：“像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用”，這是由於九五爻處在最尊貴的地位，位置適中而且十分妥當。象征行為不偏不倚，內心純正無私。因而能夠集中展現水井滋潤萬物，造福大眾的美德。

上六，井收，勿幕；有孚，元吉。

【解讀】上六，水井養人潤物的功德業已完成，不要蓋上井口；內心懷著一片誠意，定能帶來吉星高照。

《象》曰：“元吉”在上，大成也。

【解讀】《象辭》說：“吉星高照”的情形出此刻《井卦》最上面的具體位置，是由於上下照應，齊心協力可將水提出井口。並且在這以後並不把井口蓋嚴，繼續懷著誠心為人們不斷提供飲水的方便，功德無量，必然會有吉星高照到來。從而標志著滋養世人的宏偉事業得到瞭巨大無比的成功。

預測推算姻緣水風井卦變水天需卦，六爻卦女問感情發展，水風井變水天需

提起預測推算姻緣水風井卦變水天需卦，眾所周知，有人問卦女問感情發展，水風井變水天需，另外，還有人想知道水風井變卦坎為水測愛情婚姻，請解卦，謝謝瞭，你曉得這是什麼情況？其實也就是說水風井卦變水天需卦 問事業，接下來就一起來瞧一瞧卦女問感情發展，水風井變水天需，希望可以對大傢有所幫助！

預測推算姻緣水風井卦變水天需卦

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財爻持世，世生官，你比較喜歡他，不過卦中有兩重官，兩重財，二個人都不是初戀，或還有別的選擇。初爻財動生官，也許會有情敵出現。

2。預測推算姻緣水風井卦變水天需卦:水風井變卦坎為水測愛情婚姻，請解卦，謝謝瞭

本卦水風井，體卦為水，用卦為風木，體生用，代表因愛情婚姻之事耗神費心，互卦火澤睽，體互克體，用互生體，眾目睽睽，代表眾人幫助但是效果不佳，反而生亂。變卦坎，坎水為比劫，歲有波折，但是得貴人幫扶。愛情婚姻可成。

3。預測推算姻緣水風井卦變水天需卦:水風井卦變水天需卦 問事業

原來這個是專業昂子的

4。（3月5日）上午9:01分起卦，水風井變水天需卦，求測事業。謝謝！

不管是有職業或暫無職業的你先要找到你的貴人多求他（她）們的幫助接洽緊接著還不可以焦急你所求所想的事兒想速速辦成需要的是耐心等待的心態如此便會逐漸成功的

5。預測推算姻緣水風井卦變水天需卦:水風井變水天需卦測感情復合

他己婚男。去年開始戀愛。有可能復合

6。預測推算姻緣水風井卦變水天需卦:水天需卦變水風井卦看買房

水天需，買房意願強烈，房子也算合適

水風井，房子壓力大，買後矛盾積累

建議：水天需（視能力為之，則不損）

7。預測推算姻緣水風井卦變水天需卦:求高人解卦:水天需變水風井

從卦名就能夠知道。水天需，需者說明吵架是需要的。水風井，井者風在水下，井然有序。

8。預測推算姻緣水風井卦變水天需卦:測姻緣得主卦水風井變卦水澤節

幹支：甲午年壬申月己巳日己巳時（日空：戌亥）

神煞：驛馬－亥桃花－午日祿－午貴人－子，申

震宮：水風井坎宮：水澤節()

六神伏神本卦變卦

勾陳爸媽戊子水▅▅▅▅爸媽戊子水▅▅▅▅

朱雀妻財戊戌土▅▅▅▅▅世妻財戊戌土▅▅▅▅▅

水風井卦變水天需卦 問事業

青龍子孫庚午火官戊申金▅▅▅▅官戊申金▅▅▅▅應

玄武官辛酉金▅▅▅▅▅○→妻財丁醜土▅▅▅▅

白虎兄弟庚寅木爸媽辛亥水▅▅▅▅▅應兄弟丁卯木▅▅▅▅▅

騰蛇妻財辛醜土▅▅▅▅╳→子孫丁巳火▅▅▅▅▅世

first of all，你是男女？你要測得是姻緣何時會來對嗎，卦題要確定

9。預測推算姻緣水風井卦變水天需卦:卦上顯示，主卦是，水風井。變卦是，水天需。能否詳批？

占卦重在感而遂通，不同的占題會有不同的答案。另外，占卦時間十分重要，請提供後再做解答。

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易經小天需水風井算姻緣

水天需卦

初爻為變爻，變之卦水風井卦

修身養性 待時奮起

5。需卦水天需

《需》（下乾上坎）  第5

剛健不陷沒困窮，利涉大川孚光亨；

天位中正有功往，需於郊野無難行。

衍在中處小有言，自我致寇需慎行；

不速之客三人來，雖不當位敬吉終。

【原文】 需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。

【譯文】需卦象征需待之意。孔穎達曰：需者，待也，物初蒙稚，待養而成。有所需待之時，能心懷誠信，光明磊落，守正不阿，則可獲得亨通和吉祥。能涉險行難，任重道遠以利天下。

需卦外坎內乾，乾為體卦，乾為剛健，是主動的性質，怎麼能夠靜止等待呢。坎為險，指的是在戀愛的過程中會有困難險阻。有困難、有險阻就等待？等待一伸手就能拿來的機會？沒有這種垂手可得的機會的。這便是需卦，是為“密雲不雨之象，雪中梅綻之意”。

需卦，闡釋當草創時期，仍動蕩不安，危機危難四伏，常常狀況不明，或面臨危險，必須等待時機的原則。等待需要恒心與耐心，而恒心與耐心來自信心，信心源自純正的信念。因而，在不得不等待，必須等待的時候，更應當堅定信心，以恒心與耐心等待有利時機的來臨，等待是痛苦的，能夠等待卻是幸福的。學會等待同樣是幸福的，需要等待的時刻，要等待。應當盡可能遠離危險，以策安全，而且保持距離，才能夠瞭解狀況，應當忍耐，不可被閑言動搖，不可急躁冒進。盲目妄進，將自己招禍。愈接近危險，愈應當謹慎。當陷入危險時，不可逞強，應當冷靜，運用柔的金科玉律，因應變化，方可化險夷。即或在安全中，也應居安思危，把握中正的原則，謹慎戒備。也就是說，因應危險的最高金科玉律，是要以柔制剛，有目的等待，正所謂應用柔的金科玉律。‍

一爻變以本卦的變爻解卦，總之主要用水天需的初九解卦。

【原文】初九：需於郊，利用恒，無咎。

《象》曰：需於郊，不犯難行也。利用恒，無咎，未失常也。

【譯文】初九處需卦之始，遠離坎險，猶如在城邑之外，曠野之地，需待時機。惟其陽剛得位，位卑而體健，宜有恒心等待，而不可肆意妄動，則可無咎害。

需卦的爻象闡述是的人的需求觀。初九為郊野，象征人類的動物性需求。郊外的田野得到瞭雨水，能滋潤莊稼，生長五谷，能滿足人們的食欲；有瞭溫飽，能組建傢庭，生兒育女，滿足人的xingyu。

初九與六四有應，是由於上天有好生之德，上天的雨水就是用來滿足人們的基本需求的。堅持以溫飽為滿足“果其腹”（老子語）的物質利益需求觀，堅持男歡女愛的婚戀觀，是沒有危害的。因為初九的需求目標是最基本的需求，所以不會也不需要用無比的手段去求名逐利。“郊需”是人的基本需求，是人類生存的原動力，是純剛性的需求。吃穿用住，生兒育女，天經地義，容易滿足，沒有危害。

初九，是等待的第1個階段，強調剛開始要不躁不急，保持內心鎮靜，保持一顆持久、永恒的心，否則難於前行。郊外預示距離遠，時間長。初九是陽爻，剛毅有恒，能夠堅持常軌；不可能有過失災難。

美好的‍戀情，重點是二個人要有耐心和恒心把這條漫長的“馬拉松”跑完。道路並不難走，隻是比較漫長。隻要中途不丟棄，就一定能有一個美滿的結局。