太歲價值在哪(太歲有什麼價值)

一：海太歲的營養價值

太歲功效：補腎益肝，補脾潤肺。現代藥理學表明：具有抗菌，抗結核，抗疲勞，抗衰老，降血糖和降血壓，

太歲及太歲水而不是藥物，但確實起到瞭很多專門藥物起不到的效果：它的免疫調節功能可以提高細胞免疫和體液免疫，調節體液酸堿度，有效防止腸胃損傷，增強抵抗力，增添體內SOD，延緩細胞衰老，滋容養顏；它的抑制腫瘤功能能扶正固本，消腫散結，對多種腫瘤有抑制功效，它的抗輻射功能能迅速增添骨髓造血功能，升高白細胞、血小板，明顯緩解化療後的毒副作用。

此刻一直有許多人熱衷於太歲養生，打比方說在上海地區等等經濟發達的城市都掀起瞭太歲養生的熱潮。太歲對於養生，抗衰老，提高免疫力皆有特別好的效果與功能。太歲對任何年齡段的人群都適宜，無論是小孩子的腸胃問題，老年人的免疫力問題，皆有非常好的緩解療效。但是據相關數據統計，社會上懂得怎樣去食用太歲的人而不是許多。

二：太歲有什麼作用和功效

太歲又稱肉靈芝，出生在地下，是介於原生物與真菌之間的大型粘菌復合體，其結構不是由單一的細胞構成，而是由細菌、粘菌和真菌三類構成的合體。太歲是以細菌、酵母菌、黴菌孢子等微小生物為食，以纖維素、甲殼質等為營養，含有富饒的蛋白質、核酸。具有延緩衰老、維持代謝平衡、抗自由基的效果與功能。

1。延緩衰老

對於成年人和老年人來講，適量食用太歲可以延緩衰老。對於處在生長發育階段的青少年來講，則可增強抗病能力，確保其健康成長。

2。維持代謝平衡

適量食用太歲可以促進核酸和蛋白質的合成，促使血清、肝臟和骨髓中核酸及蛋白質的生物合成，具有維持身體代謝平衡的效果。

3。抗自由基

太歲中含有的靈芝多糖具有擬SOD活性，可清除機體產生的自由基，從而阻止自由基對機體的損傷，防止過氧化、保護細胞，延緩細胞衰老。

營養價值

太歲可以促進白細胞介素-2等內源性物質的生成，提升人體的造血能力，特別是白細胞的水平。因為太歲含有高度抗腐化物質，在無公害食品開發、食品添加劑、食品防腐劑范疇有開發價值。

太歲含有富饒的營養成分，所以在保健品方面有開發價值。太歲有效成分有吡咯喹啉醌、核酸、幾丁質、氨基酸、維生素、微量元素等，有延緩衰老、消除疲勞的效果與功能，對高血壓、動脈硬化、風濕病等有一定的治療作用。

三：太歲的效果和價值

太歲又稱肉靈芝為自然界中，非植物、非動物和非菌類的第4種生命形式。細胞結構是接近鞭毛動物的。進化程度介於藻類（藍藻）和原生動物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》分析，它的具體位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。總之處於生命演化的一個岔道口上，左拐就會進展到植物界，右拐就會向動物界發展，原地不動就成為瞭像蘑菇靈芝一樣的真菌類。屬於“特大型罕見粘菌復合體”，既有原生生物的特征，也有真菌的特征，是活的生物體，世界罕見。太歲這種“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本 A、 太歲為自然界第4種生命體。 B、太歲“肉靈芝”這個古老稀有的物種，是目前生物界除瞭植物、動物、微生物之外，最新發現的第4種生物，是一種目前人類未知的特殊古生物體 C、科學傢稱太歲為：一種黏菌復合體，細胞結構接近鞭毛動物。進化程度介於藻類（藍藻）和原生動物之間。 D、木星的別稱，古時候用它圍繞太陽公轉的周期紀年，一周是十二年 E、傳說中神名。古時候，認為太歲之神在地，與天上歲星（木星）相應而行，因此興建工程等要躲開太歲的方位，否則就要不吉利 F、一種特殊的生物。 太歲富含核酸、多糖、幾丁質和酵母菌、白地黴、硒、鍺等數十種珍稀營養物質，被國外稱為“免疫之王”、它被生物學傢認為是和大熊貓一樣的古生物活化石，最古老的古生物活體標本，美國科學傢研究則認為，它是人類和一切動植物的“祖先”。肉靈芝也叫作太歲主要功能：是專殺惡性腫瘤細胞，現代醫學認為，任何人身體中皆有腫瘤惡變的細胞，長期服用肉靈芝液有延年益壽，增強自己一身免疫力，對高血壓，胃潰瘍，冠心病，美容鍵體等多方面皆有非常好的療效。太歲對延緩衰老，消除疲勞、高血壓、動脈硬化、高血脂、冠心病腦中風、心肌梗塞、糖尿病、脂肪肝、骨質疏松、癡呆癥、癌癥、風濕病等有明顯的防治作用，還能強化肝臟機能，調節神經內分泌系統，調節免疫功能，清除體內自由基等等。

四：太歲是什麼?為啥它有藥用價值?

是你七大姑，八大姨。

五："太歲"到底是由什麼成分組成的?它究竟是什麼呢?

據史料記錄載入，太歲是古代人們假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反，太歲到瞭哪個區域，對應的就在哪個方向地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。這便是“太歲頭上動土會有災禍”的來歷。

太歲，本為道教神明的尊稱，是對應天上地下的神煞領導。後被引用為“神煞論”來推斷人的運程。古書雲：’’歲攝兵權，�

人生死。”又雲：”逢太歲之年，無喜必有禍。”或雲：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之論點。 流年太歲？

流年，是指一年一年不停地替換。

流年太歲，共有60位〈以十天幹配十二地支，組合而成〉，每一位太歲皆有衪的姓名，而順序值年，循環往復，循環不息，所以又叫“值年使者”。

流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。古書雲：”太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲 馬人—犯刑、鼠人—犯沖 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。 “�”：有�擊、對抗之意；交戰相�，也叫反吟。 “破”：有損壞、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。

不管是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的作用與影響，會致使官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情形狀況出現。

除瞭這些以外，壬午年之太歲姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；則須註意和提防觸犯太歲姓名的名諱。 破解太歲之兇力。可拜太歲作福，以求趨吉避兇。 亦可求取“化太歲靈符”，以保護身平安。

不過

“在太歲頭上動土”是咱們國傢的一句老話，它表明一種文化忌諱和避諱。過去人們認為，不信這種忌諱和避諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記錄載入：有那麼一個叫王豐的人，“於太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經宿，長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”

《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每年者要在“太歲”頭上挖土。有次挖出肉塊，用鞭子打瞭幾百下，扔到大路上瞭。當夜有人看到有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，並問：“太歲兄，你為啥受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明後“太歲”就不見瞭。

在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種能在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實也就是說，“太歲”事實上是古時候人假設的一種天體。作為一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。

在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記錄載入，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記錄載入：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在註釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”

唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關於“土肉”的記錄載入，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”

到瞭明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，並且將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”同時，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉瞭幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”

據吉林大學微生物專業人士解釋，俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存於紙盒箱中雖已半年有餘，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對此，專業人士稱，它其實也就是說是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記錄載入的“肉芫”不能簡單劃等號。 本報今天以《“太歲”駕臨南部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行瞭報道，挑起瞭許多市民的興趣，大傢說法不一。記者就有關問題向山東大學生物專業人士盧浩泉教授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告知記者，被百姓說成“太歲”的東西，非常可能是一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但無論在哪，隻要溫度、濕度等環境條件適宜，就會出現。今年降雨量較大，南部山區山村出現這個東西並不稀奇。至於當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙一樣的叫聲，盧教授說，有或許是菌落裡面夾有空氣，當人用腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音。另外，由於菌群也是一個生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不宜菌群生長時，它也會逐漸腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記錄載入完全劃等號。

六：何謂“太歲”。

太歲是一種不明生物，我爸爸得癌癥住院的時刻還吃過太歲粉呢。

中國有句俗語，“不要在太歲頭上動土”。《史記·秦本記》記錄載入，秦始皇統一六國後想要永久統治天下，便找到方士名醫徐福，命為其尋找永遠不死的仙藥，據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有“太歲”，學名就叫“肉靈芝”。同時，在中國神話史書《山海經》以及名醫李時珍的《本草綱目》中，皆有關於“太歲”的記錄載入。那麼，太歲究竟為啥呢物？近日，有媒體報道稱內蒙一農民傢有塊類似肉團的不明軟物，它沒有鼻子沒有眼睛，不是動物但手感和肉一樣；它不是植物，卻能夠在土裡生長；它不是菌物但生長習性卻和微生物十分相似；它夏天不會因氣溫高而腐爛，冬天斷然不會因溫度低下而僵硬；它身上的“傷口”能夠自動愈合，它無異味且在不斷地長大……有人說這便是傳說中的“太歲”。此刻，這個疑似太歲的不明軟物的樣品正躺在中山大學生命科學學院的實驗室裡接受身份鑒定。太歲之謎，可能不久將在廣州被解開。

《廣州日報》供稿

無意撿來個“怪物”

經過多番努力，日前，記者終於撥通瞭內蒙古巴彥淖爾市臨河區烏蘭圖克鎮紅旗村農民張永平傢的電話，張永平是發現這個“太歲”的人並因此成瞭它的主人。

張永平介紹說，自己是在2004年4月份發現這個“怪物”(因為紅旗村村民都不知道這個不明軟物是何物，故叫作“怪物”)的。那個時候，他在村子一個崖邊用推土機推土時突然發現，土堆中冒出來一個硬邦邦的東西。他起初以為是一塊石頭，但用手搬動時才感覺它更像一塊骨頭膠。張永平那個時候也沒有多想，就用車把這個不明物體搬回傢。照張永平的講法，他那個時候想把它拿回瞭傢用作壓缸石。

等到張永平傢準備醃菜的時刻，他才再次想起來這個不明物體。因此，張永平用清水對這個不明物體進行瞭清洗。這時，令人出乎意料的事情發生瞭。這個“怪物”經過清洗後變得柔軟起來，用手摸感覺滑黏而有彈性。張永平仔細打量，這才看清楚這個“怪物”的真實面目：它呈灰褐色，像是一塊凝玉。

中大實驗室研究緊張進行

據張永平說，內蒙古《北方新報》的記者辛一數次來張傢想幫忙弄清這個“怪物”的真實身份。他們上個月小心謹慎地用刀子割下瞭兩小片樣品，並且將樣品郵寄到瞭中山大學生命科學學院，由該院施蘇華教授及其碩士鄧書林為其做身份鑒定。然而過瞭兩天之後，重新被放回到水盆裡的這個“怪物”身上刀割的痕跡慢慢消失瞭，又恢復瞭原來的外形。

當內蒙農民張永平的太歲樣品被郵寄到中山大學生命科學學院後，該院施蘇華教授和她的碩士鄧書林立即著手對其進行身份鑒定。

據鄧書林稱，中大生命科學學院實驗室對這個疑似太歲身份的鑒定工作，隻是眾多紛繁的太歲之謎研究工作中一個區區的環節。

鄧書林介紹說，內蒙農民張永平之所以把樣品送到廣州，是由於這個研究項目是由美國華盛頓大學藥物化學傢邱聲祥博士組織的，而中山大學生命科學學院是邱聲祥博士進行太歲研究的合作夥伴。

-專業人士觀點

西北大學生物系教授董兆麟：一種活的生物體

董兆麟，西北大學生物系教授，微生物學、微生物遺傳學和微生物工程學研究方面的專業人士，多年來一直在對太歲進行跟蹤研究。董教授在接受記者采訪時稱，就他看見的照片以及媒體此前的報道，張永平傢的這個不明“怪物”極有可以說就是人們所說的太歲。董教授說：“經過多年的研究，我們可以初步肯定的是，太歲的主要成分是大型粘菌復合體。”

董兆麟教授認為，從他們目前掌握的研究結果看，太歲在三個方面有重大開發價值：因為其體內含有高度抗腐化性物質，在食品添加劑、無公害食品開發、食品防腐劑范疇有重大開發價值；太歲的生命力和適應力極強，體內含有提高免疫力的物質，所以在保健品方面也有開發價值；太歲通過吸收有機質和腐殖質可以自己一身復制，在醫藥方面特別是消化系統方面有重大科研價值。

西北大學生物系教授楊興中：“人類和一切動物的祖先”

陜西周至縣這個太歲的發現，當年在國內和國外曾經引起非常大的轟動。專業人士將其命名為“特大型罕見粘菌復合體”，認為它既有原生生物的特征，也有真菌的特征，是活的生物體，世界罕見。該“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。

楊教授認為，在自然界中，植物、動物和真菌皆有著共同的祖先。它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。這個粘菌復合體，它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》分析，它的具體位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。總之處於生命演化的一個岔道口上，左拐就會進展到植物界，右拐就會向動物界發展，原地不動就成為瞭像蘑菇靈芝一樣的真菌類。