先天數字五行與後天數字五行(金木水火土合成一個名字)
易經數字五行屬什麼,易經裡先天為體,後天為用的數字金是什麼數字
提起數字五行屬什麼,眾所周知,有人問裡先天為體,後天為用的數字金是什麼數字,另外,還有人想知道數字13從風水上預示什麼,你曉得這是什麼情況?其實也就是說中五行屬木的筆畫計算方式,接下來就一起來瞧一瞧裡先天為體,後天為用的數字金是什麼數字,希望可以對大傢有所幫助!
數字五行屬什麼
1。數字五行屬什麼:裡先天為體,後天為用的數字金是什麼數字
數字的論法有好幾種打比方說有河圖五行數一水二火三木四金五土有范圍先天數甲己子午九乙庚醜未八丙辛寅申七丁壬卯酉六戊癸辰戌五巳亥當屬四還有先天八卦數乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八再有……但在一般實用中不分別論體什麼數用什麼數的
中五行屬木的筆畫計算方式
2。數字五行屬什麼:數字13從風水上預示什麼
十三代表東方,
五行屬性為木。
所以十三忌五行屬性為金的事和物
3。數字五行屬什麼:中五行屬木的筆畫計算方式
按繁體字筆畫,個位是1。2是木,3。4是火,5。6是土7。8是金9。10是水
五行所屬筆畫以繁體字為準不用簡化字來論斷數字怎麼代表五行屬性。
4。數字五行屬什麼:五行分別預示什麼數字?
數字和五行的相呼應之關系有說:1。2為木,3。4為火、5。6為土,7。8為金,9。0為水的,也有的人說3。8為木,2。7為火,5。0為土,4。9為金,1。6為水的。
五行是指金、水、木、火、土,它是我國古代的一種物質觀。五行認為大自然由五種要素所構成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產生變化,不僅作用與影響到人的命數,並且也使宇宙萬物循環不已。假如說是一種古時候的對立統一學說,則五行可謂是一種原始的普通系統論。
1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土的相呼應之關系是五行的真真正正意義上的對應,它與其方位、顏色、人體等的對應是完全吻合的。所以,正所謂在此意義上,重要數字要遵循原則五行與數字的相呼應之關系原則。
五行的意義包涵借著演變過程的五種基本動態:水(代表)、火(代表破滅)、金(代表斂聚)、木(代表生長)、土(代表融合)。我國古代哲學傢用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。它強調整體,旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。是古時候的對立統一學說,五行是原始的系統論。
-五行
5。數字五行屬什麼:數字五行的屬性?
在術數和易傢系統裡有許多種說法周易五行數字的解析。
所以我們看最原始的單純論五行數的。數字中1和6五行屬什麼。
每種術數用的數都不同。周易的數字五行。
先天數中,1,2為金,4,5為木,6為水,3為火,7,8為土。數字五行屬性是什麼。
後天數(亦即洛書)中,6,7為金,3,4為木,1為水,9為火,2,8為土。
河圖中,4,9為金,3,8為木,1,6為水,2,7為火,5,10為土
天地數中,1,4,9為金,7,8為木,5為水,6為火,2,3,10為土
4-9在乾兌卦位,5-10在坤艮卦位,2-7在離卦位,1-6在坎卦位,5-10在震巽卦位。
乾為天,為太陽,表現天的功能、意識及剛健的性質,還代表冰、雹、霰。每個數字五行屬性。
坤為地,表現地的功能、潛意識及柔順的性質。在天時又為陰雲、霧氣、冰霜。數字在周易與八卦中的五行。
震為雷,預示震動、奮起的性質和狀態。在天象為雷雨、雷鳴、火山。
巽為風,預示自由活動和滲透性。天象代表刮風、臺風、颶風、等。
坎為水,為月亮,預示艱難、險阻的狀態。在天象為雨、雷、露、霜。
離為火,為日,預示光明、美麗的性質和狀態。天象為晴天、熱天、酷暑、烈日、幹旱、虹霓、霞光。
艮為山,為土,預示靜止和安定的狀態。天象為雲,為霧,為嵐。八字五行。
兌為澤,為雨,預示喜悅和言詞。天象為天氣,氣壓低、露水、陰雨連綿。的十個數字預示什麼五行。
上面便是與裡先天為體,後天為用的數字金是什麼數字有關的內容,是關於裡先天為體,後天為用的數字金是什麼數字的共享。看完數字五行屬什麼後,希望這幫助到大傢!
金木水火土數字代表哪些
您好!
五行與數字1。2為木,1為陽木,2為陰木3。4為火,3為陽火,4為陰火5。6為土,5為陽土,6為陰土7。8為金,7為陽金,8為陰金9。10為水,9為陽水,10為陰水五行的方位與特性甲乙寅卯東方木;丙丁已午南方火;戊己中间位置土;辰戌醜未四庫土;庚辛申酉西方金;壬癸亥子北方水。 “木”具有生發、條直的特性,木主仁,其性直,其情和;“火”具有發熱、向上的特性,火主禮,其性急,其情熱; “土”具有生養、孕育的特性,土主信,其性重,其情厚; “金”具有肅靜、殺斂的特性,金主義,其性剛,其情烈; “水”具有清涼、向下的特性,水主智,其性聰,其情善。五行相生次序是:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。五行相克次序為:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水
五行與數字的關系
3/8木,2/7火,5/0土,4/9金,1/6水。
有一定道理,但不是全部,實際上五行的數字本來就不止一種,有許多,因強弱變化而變化。
八卦五行相應的數字
五行是指金、水、木、火、土,它是我國古代的一種物質觀,那麼八卦五行相應的數字是什麼呢?我整理瞭八卦五行與數字的相呼應之關系,願傢人們有所收獲!
八卦五行對應數字
先天八卦的五行對應數字是:
乾居南方,數目為一,五行為火。
坤居北方,數目為八,五行為水。
震居東北,數目為四,五行為土。
巽居西南,數目為五,五行為土。
離居東方,數目為三,五行為木。
坎居西方,數目為六,五行為金。
艮居西北,數目為七,五行為金。
兌居東南,數目為二,五行為木。
“乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。”(邵雍《皇極經世》)
即:6。7為金,2。3為木,8為水,1為火,4。5為土。
後天八卦的五行對應數字是:
離居南方,五行為火,數目為九。
坎居北方,五行為水,數目為一。
震居東方,五行為木,數目為三。
兌居西方,五行為金,數目為七。
乾居西北,五行為金,數目為六。
巽居東南,五行為木,數目為四。
坤居西南,五行為土,數目為二。
艮居東北,五行為土,數目為八。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兌、八艮、離九。”
即:6。7為金,3。4為木,1為水,9為火,2。8為土。
先天八卦圖是乾坤定南北,離坎定東西;後天八卦圖是離坎定南北,震兌定東西。
於是,從上面的先天和後天八卦相應的數字來看,我們既得不出1。2為木,3。4為火、5。6為土,7。8為金,9。0為水;也得不出3。8為木,2。7為火,5。0為土,4。9為金,1。6為水。
那麼,究竟為啥呢會在網上部分流傳1。2為木,3。4為火、5。6為土,7。8為金,9。0為水呢?
此刻文獻多稱八卦有三種,即先天八卦出自伏羲;後天出自文王;中天出自衛元蒿。不過,萬變不離其宗。假如,我們將1。2為木,3。4為火、5。6為土,7。8為金,9。0為水對應到後天八卦中,就會發現:
這裡是將東方即震卦作為初始點,依照1的數字而定,因此,順時針方向,就依次為巽卦2,東南;離卦3,正南;坤卦4,西南;中宮為5。6,兌卦7,正西;乾卦,西北8;坎卦,正北9;艮卦,東北。
固然說有點牽強,不過,基本也與1。2為木,3。4為火、5。6為土,7。8為金,9。0為水類似。不過,無論怎樣類似,我們一致認為這與後天八卦的五行與數字的對應偏離許多。
顯然,1。2為木,3。4為火、5。6為土,7。8為金,9。0為水的講法是說法是沒有從河圖洛書來的更精確和科學。
至此,我們就能夠總結出重要結論:
1。“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”(《周易·系辭》)我們常常見到的八卦圖,是伏羲依據河圖和洛書圖研創的簡易圖。後來人們在這個圖的基礎上增添瞭很多定義,專為占卦而用,它演義成瞭伏羲八卦圖和文王八卦圖,即先天八卦和後天八卦。
2。名符其實的五行對應數字還是要從根源上去尋找,其實就是說五行源起於河圖、洛書之數,即為
天畢生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。
即:1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。
3。其他演繹的五行數字與原本意義上之寓意相差甚遠,於是,我建議朋友們去使用時務必要辯證唯物去看待,不能形而上學。
八卦五行數字暗示一、吉祥運暗示數(代表健全、幸福、名譽等): 1。3。5。7。8。11。13。15。16。18。21。23。二十四、25。31。32。33。35。 37。39。41。45。47。48。52。57。61。63。65。67。68。81
二、次吉祥運暗示數(代表稍微有些障礙,但能獲得吉運): 6。17。26。27。29。30、38。49。51。55。58。71。73。75
三、兇數運暗示數(代表逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等): 2。4。9。10。12。14。19。20、22。28。34。36。40、42。43。44。46。 50、53。54。56。59。60、62。64。66。69。70、72。74。76。77。78。79。 80
四、首領運暗示數(智慧仁勇全備、立上位、能領導眾人): 3。13。16。21。23。29。31。37。39。41。45。47
五、財富運暗示數(多錢財、富貴、白手可獲巨財): 15。16。二十四、29。32。33。41。52
六、藝能運暗示數(富有藝術天才,對審美、藝術、演藝、體育有通達之能): 13。14。18。26。29。33。35。38。48
七、女德運暗示數(具有婦德,品性溫良,助夫愛子): 5。6。11。13。15。16。二十四、32。35
八、女性孤寡運暗示數(難覓夫君,傢庭不和,夫妻兩虎相鬥,離婚,嚴重者夫妻一方離去): 21。23。26。28。29。33。39
九、孤獨運暗示數(妻凌夫或夫克妻): 4。10。12。14。22。28。34
十、雙妻運暗示數: 5。6。15。16。32。39。41
十一、剛情運暗示數(性剛固執、意氣用事): 7。17。18。25。27。28。37。47
十二、溫和運暗示數(性情平和、能得上下信望): 5。6。11。15。16。二十四、31。32。35
八卦五行 手相 應用五行八卦分為陰陽五行和八卦理論,“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行,而八卦是陰陽、五行的延續,也或將萬物分作為八卦,八卦最開始是無極(無極是混沌之地), 傳說 盤古開天,劈開無極,輕的上升,重的下降,緊接著有兩儀(兩儀:就是指陰陽兩股氣,陰氣聚集化成瞭水,陽氣聚集化火,水與火就是陰陽兩氣的精華),接著是四方(四方:東木南火西金北水),四方兩兩成象就是四象(四象:東南木火西南木金西北金水東北水木),而四方加上四象就形成瞭八卦,這便是五行八卦的來歷。
先天八卦圖和後天八卦圖有著哪些個不同,為啥要這樣排列
先天八卦圖
古時候流傳有伏曦先天八卦圖,
這屬於先易的范疇。
先天八卦講對峙,
即把八卦代表的天地風雷,山澤水火
八類物象分為四組,
以說明它的陰陽對峙關系。
太極圖因為陰陽兩面方位的移動和變換,而又顯現瞭不同的圖象。先天八卦圖,坤震離兌居左,坤為母,離再索而得女,兌三索而得女,三卦皆陰,隻震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色預示屬陰,黑中白點預示陰中有陽。乾巽坎艮居右,乾為父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比陽,隻巽一索而得女為陰
先天八卦講對峙,即把八卦代表的天地風雷,山澤水火八類物象分為四組,以說明它的陰陽對峙關系。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙,稱為天地定位;震巽兩卦對峙,稱為雷風相薄;艮兌兩卦相對,稱為山澤通氣;坎離兩卦相對,稱為水火不相射以預示,這幾個不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容,先天八卦可分為三個周期:
第1周期:從坤卦左行,預示冬至一陽初生,起於北方;從乾卦右行,預示夏至一陰初生,起於南方,本周期指的先天八卦圖的最內圈,即由卦的初爻組成。這一寒一暑,預示太陽在一年的周期運動。
第2周期:由卦之中爻組成,半圈陽爻預示白晝太陽從東方升起,經南天而到西方;半圈陰爻預示太陽落山後的黑夜,這是記太陽運行一日的周期圖象。
第3周期:由卦之上爻組成,半圈陰爻預示月亮運行的上半月,即朔;半圈陽爻預示月亮運行的下半月,是為弦。由此可見,這一圖象是統一年月日時周期。
後天八卦圖
後天八講流行,形容周期循環,如水流行,用來預示陰陽的依存與互根,五行的母子相生。後天圖是從四時的推移,萬物的生長收藏總結出的規律。
從《周易。說卦傳》中可以看出,萬物的春生,夏長,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其轉換點就表此刻四正四偶的八節上,這就構成瞭按順時針方向運轉的後天八卦圖。
每卦有三爻,三而八之,即指一年24個節氣,於此可見這幾個卦圖的實質瞭。
八卦五行屬性圖
宇宙間各式物質都可以依照這五種基本物質的屬性來歸類,八卦五行之間存在著一定的聯系。我整理瞭八卦配五行屬性圖,願傢人們有所收獲!
八卦五行屬性圖介紹
伏羲畫八卦(先天八卦),文王演周易(後天八卦)。文王代伏羲,流傳古到現在。
伏羲八卦:乾(南),坤(北),離(東),坎(西),兌(東南),艮(西北),巽(西南),震(東北)。
文王八卦:離(南),坎(北),震(東),兌)(西),巽(東南),乾(西北),坤(西南)艮(東北)。
淺層漫談文王八卦 :北(水)對應:壬子癸,東北(土)對應:醜艮寅,東(木)對應:甲卯乙,東南(木)對應:辰巽巳,南(火)對應:丙午丁,西南(土)對應:未坤申,西(金)對應:庚酉辛,西北(金)對應:戌乾亥。八卦共24山向。
貪狼生氣木,天醫巨門土,武曲延年金,伏位輔弼木,絕命破軍金,五鬼廉貞火,文曲六煞水,祿存禍害土。
八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽,“——”代表陰,用三個如此的符號組成八種形式,叫做八卦。萬物皆有陰陽之分,一陰一陽才能調和,萬物才和諧,因此我們風水講究的是陰陽調和。
所謂五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一樣,相信這些字大傢也是常有聽說,而這些字是種傳統符號,不要看得太嚴重瞭。所謂“金”而不是黃金,“水”亦而不是和杯中喝的水一樣,一定不要看成瞭五行就是五種物質。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表火),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水,是師卦”,而假如是上面是坎卦,下面是坤卦,“地上有水”叫比卦。
後天八卦聽聞是文王姬昌囚於羑裡之時,排演八卦所出;文王被困羑裡源於卦推紂王先天數,斷殷受不得好死,於是被奸佞陷害,軟禁在羑裡城中七年之久。在此期間排演出後天八卦。後天八卦圖是在先天八卦圖的基礎上調整排列順序而得到的,不過對於古代人們為啥要把已經形成的八卦圖順序重新排列,隻有社會各界一些使人難以相信的猜測。今天人們認為,在夏朝時期,冰雪融化,海水上升,淹沒大片土地,到處成災。到瞭周朝,自然環境發生變化,天地運氣與先天八卦圖不再一致,故周文王重新排列八卦圖順序而成為現在咱們所看見的後天八卦圖。
由於與之前的八卦有所不同,所有稱後天八卦。
先天八卦的所主是:1乾居南方,數目為一,與坤相對。2坤居北方,數目為八,與乾相對。3震居東北,數目為四,與巽相對。4巽居西南,數目為五,與震相對。5離居東方,數目為三,與坎相對。6坎居西方,數目為六,與離相對。7艮居西北,數目為七,與兌相對。8兌居東南,數目為二,與艮相對。 以上各相對的數字合,便為九,乾與坤合為九,震與巽合為九,離與坎合為九,艮與兌相合亦為九。
即先天八卦:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
後天八卦與先天八卦所主的有異: 1離居南方,五行為火,數目為九,與坎相對。2坎居北方,五行為水,數目為一,與離相對。3震居東方,五行為木,數目為三,與兌相對。4兌居西方,五行為金,數目為七,與震相對。5乾居西北,五行為金,數目為六,與巽相對。6巽居東南,五行為木,數目為四,與乾相對。7坤居西南,五行為土,數目為二,與艮相對。8艮居東北,五行為土,數目為八,與坤相對。
即後天八卦:坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮,乾六、兌七、艮八、離九。
八卦與五行的關系
陰陽五行是古代人們從生活實踐中 匯總 出來的。那時候他們認為世間的萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的,在不同的事物上有不同的表現。打比方說可以顏色區分,可以味道區分、以五臟、以五情、等。每種問題與事項皆能夠呈現出五行。
而天地萬物相生相克,打比方說說五行有生成、相生、相克的順序。相生的順序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的順序則是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。這便是經常提到的萬物相生相克。那時候沒此刻這麼科學,因此五行就被那個時候的人成為是解釋自然和生命現象的一種理論。
八卦兩面代表陰陽,那時候古代人們把萬物都分成瞭陰陽的兩面,打比方說說陰暗的地方就是屬陰,受到光照的就是陽。葉子的正面為陽,背面為陰。女人屬陰,男人屬陽。八卦預示事物自己一身變化的陰陽系統,用“一”代表陽,用“- -”代表陰,用三個如此的符號,依照自然界的陰陽變化平行組合,組成八種不一樣形式,叫做八卦。
八卦中每一卦所代表的飾物不同的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表風,震代表雷,坎代表水,離代表火,艮(gèn)代表山,兌代表澤。八卦相應的五行分別為金-乾、兌 乾為天,兌為澤。木-震、巽震為雷,巽為風。土-坤、艮 坤為地,艮為山。水-坎。坎為水(月亮)。火-離 離為火(太陽)
數字與八卦五行
數字非常大的便利瞭我們的活法,許多事離開瞭數字甚至沒法表達清楚。《易經》認為萬事萬物分陰陽五行,數字也不例外。實際上有看法認為,數理是先於五行存在的,五行是由數生出來的,先後天八卦之象是由數理生出來的,概括起來為理生數、數生相。
《易經》中的數來自河圖、洛書。《易經》本身非常神秘,成書於何時、為啥呢人所著一直有爭議,比《易經》更久遠的河圖、洛書神秘程度更要加倍,簡直可以稱為天書。伏羲氏見到在黃河裡見到瞭一個長著既像龍又像馬的怪獸,看見它身上的花紋和斑點受到啟發,畫出瞭八卦的符號。後人將這個怪獸稱為龍馬,其背上的圖案叫河圖,伏羲氏所畫八卦稱為先天八卦。
與“河圖”的形成相似,大禹治水的時刻遇見瓶頸找未到解決 方法 ,有一天洛水中冒出來一直烏龜,烏龜背上亦有許多圖案,被後人稱為“洛書”,這大禹見到洛書,茅塞頓開,成功地治好水患。
這河圖、洛書上講的是啥呢,講的是一種道理,這個規律可以數來說明。河圖之數講究天地生成(陰陽正配)之數,其中單數為陽、為天,有五個(13579)合數是25;偶數為陰、為地,亦有五個(二十四6810)和數是三十。
具體到水火木金土五行的出現就是:“天畢生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之”。
古代人們認為河圖是先天,洛書是後天,河圖以天地化合生成五行分在四方,洛書則以五行的生克制化而變為九宮。
洛書以五居於中,取1234 6789居於四周,其對角、縱橫三數之和均為15,其中:一六生成水居於北和西北,二七生成火居於西和西南,四九生成金居於南和東南,三八生成木,居於東和東北,五居於中土,統乎四方。