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壬癸是什麼方向(五行的五個方位)

风水大全 風水命理 01-18
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壬癸有什麼含義

壬癸出於中國古代《易經》中的十天幹,壬癸分別是其中的第九位和第十位。

壬癸在天幹中是第九位,壬癸被用作順序第九的代稱。而壬,妊也,其位北方,其時為冬,陽氣潛伏地中,萬物懷妊。妊是懷胎,懷妊那麼可以理解為保養、養育。總之壬正值冬季,此時萬物如同懷胎一般,在積蓄力量和營養,蟄伏過冬,等待春暖來臨。

癸,十天幹中的末位,常用作順序十的代稱。在天幹中的癸也是冬天,萬物閉藏,懷妊地下,揆然萌芽。壬相當於陰氣極盛時剛剛孕育瞭一絲陽氣,而癸則是在壬的基礎上,陰氣衰減,陽氣進一步增強,已經足夠讓掩埋在地裡的種子發芽瞭,就好像肚子裡的胎兒在進一步長成。

從五行屬性上講,都屬於水,壬為陽水,類像上代表大海水,其性剛猛;癸水為陰水,類像上代表露珠之水,其性陰柔。從所代表的方位來看,壬癸居於北方,其色為黑色,神煞配玄武。

壬與癸之間的不同

1。壬水:壬水屬陽性,癸水屬陰性。壬水,是江河湖海,是長江與黃河那類波濤洶湧,澎湃激蕩的大水,極水,氣勢恢宏,不可阻擋。

2。癸水:癸水是天之津液,獨具滋潤之功。我們所喝的飲用水,天上下的雨水,特別是綿綿細雨,清晨樹葉上滴下的露珠,人體內的所有屬於津液的物質等,都是癸水。

3。壬水所主人物:孕婦、水產者、養殖者、旅遊者、航海者、盜賊、流氓、風流者、曖昧之人、喝醉的人、乞丐、運輸行業之人。

4。癸水所主人物:內心陰暗之人、嗜酒之人、多淫欲之人、囚犯之人、窮困潦倒之人、菜農、瓜農、困難重重之人、艱辛之人。

陰陽五行相應的四季方位

在咱們國傢的傳統文化總是離不開五行,中醫學、武術、相術、 風水 學等,它們和陰陽五行都是緊密聯系的,五行在傳統文化之中有著不可或缺的地位。

那麼,陰陽五行分別對應哪些四季方位呢?一起隨我來看一下吧!

五行在每個季節和方位皆有它們所旺衰的季節與方向。

五行木:春季旺盛、代表正東方位、天幹為"甲乙"、地支為"寅卯辰

五行火:夏季旺盛、代表正南方位、天幹為"丙丁"、地支為"巳午未

五行金:秋季旺盛、代表正西方位、天幹為"庚辛"、地支為"申酉戌

五行水:冬季旺盛、代表正北方位、天幹為"壬癸"、地支為"亥子醜

五行土:旺於四季(辰、未、戌、醜)月,每個季節的最後一個月、代表正中间位置、天幹為"戊己"地支為"辰戌醜未

每一個季節分三個月,而五行土旺於四季,也就是旺於立春、立夏、立秋、立冬,四立前各18天。也就是春木旺於72天、夏火旺於72天、秋金旺於72天、冬水旺於72天,四季土也旺於72天,春夏秋冬四季五行各平分秋色,合計360天。以上是陰陽五行所代表的季節與方位,要熟悉詳記,由於風水命理、中醫學等,都離不開陰陽五行。

北壬癸是在哪個位置的正北方啊

正北是“子”,“壬”位於“子”的偏東15°。“癸”位於“子”的偏西15°。

五行各代表瞭什麼方向_與方位的關系

我國古典哲學認為,“五行”即宇宙中的五種基本元素,代表很廣泛。那麼你曉得五行分別代表哪些方位嗎?下面我和你共享五行所代表的方位,歡迎閱讀。

五行的解說

五行是中國古代哲學理論,屬於古代人們對物質的屬性及其相互之關聯聯系的認識領域。醫學中的五行學說則是古時候的樸素唯物,自發辨證的思想方法與醫學實驗的相結合。“五”指木、火、土、金、水五類事物,“行”是運動。這個學說是以五行的屬性,聯絡人體的臟腑器官,並通過五臟為中心,運用“相生”,“相克”,“相乘”,“相悔”的論理來說明一些生理現象和病理變化,用以匯總臨床經驗。

基本內容:以五行的屬性分別臟腑器官的特點。如肝、筋、目屬木;心、脈、舌屬火;脾、肉、口屬土;肺、皮毛、鼻屬金;腎、骨、耳屬水等。以生克的關系說明臟腑器官相互資生和制約的生理現象,如肝能制約脾木克土,但脾能資生肺土生金,而肺又能制約肝金克木等等,以此來說明臟腑間有著彼此維系,彼此協調生理活動的關系。

以乘侮關系闡述病理變化及治療方法。如肝病犯脾,是木乘土,治療應采取抑木扶土法;治療肺氣虛弱,采用健脾補肺,叫培土生金法。由此可見,五行學說貫串於醫學的各個方面,幷蘊含著古代人們的一些寶貴臨床經驗,也是中國醫學的基礎理論。它強調事物間相互依存,又相互制約的看法。對古時候醫學的發展起瞭一定作用。

五行與方位的關系

1。東方屬震,五行屬木;

2。東南方屬巽,五行屬木。

3。北方屬坎,五行屬水。

4。南方屬離,五行屬火。

5。東北方屬艮,五行屬土,

6。西南方屬坤,五行屬土。

7。西方屬兌,五行屬金;

8。西北方屬乾,五行屬金。

五行代表的方位

1。代表方位:東方木;南方火;西方金;北方水;中间位置土。

2。代表季節節令:春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土。

3。代表顏色:青木;紅火;白金;黑水;黃土。

4。代表五臟:肝木;心火;肺金;腎水;脾土。

5。代表情志:怒木;喜火;悲金;驚水;思土。

6。代表天幹:甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土。

7。代表地支:寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌醜未土。

8。代表八卦:震巽木;離火;兌幹金;坎水;坤艮土。

通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一,平衡和不平衡,可以產生世間萬物,可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理,則可發現其玄妙無窮!

東為青龍,西為白虎,南為朱雀,北為玄武,黃為中间位置正色。五行傢們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個 神獸與一個神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為朱色,配雀,北為黑色,配武,黃為中间位置正色。我國古代對和田玉的顏色非常註重和重視,它不但是質量的重要標志,而且附含於一定的意識形態。

古代人們受無行說的作用與影響,依四方和中间位置分配五色玉,東方為青,南方為赤,西方為白,北方為黑,中间位置為黃。古時候以青、赤、黃、白、黑五色為正色,其它為間色。從而將玉也分為五色。王逸《玉論》中載玉之色為:"赤如雞冠,黃如蒸栗,白如截脂,墨如純漆,謂之玉符。而青玉獨無說焉。今青白者常有,黑色時有,而黃赤者絕無"。

五行的方位觀念及陰陽論

一、方位的觀念

方位者,東南西北中,合五行,東屬木,南屬火,西屬金,北屬水,中屬土。如依八卦方位來講,餘下四個方位皆為五個主方位推衍而出,如西北金水,西南金火,東北水木,東南木火。謂之輔方位。人生活的地球有方位,這是最要緊的,人居位的房子方位,這是次重要的,主方位不易更改,但輔方位如公司、傢居住宅卻是人類可以趨吉避兇的。

二、陰陽五行論

1。陰陽五行為我國五術的基本理論,而十幹支為此陰陽五行的代表符號,如甲為陽木、乙陰木、丙陽火、丁陰火、戊陽土、己陰土、庚陽金、辛陰金、壬陽水、癸陰水。

2。如以十幹預示方位,則甲乙為東方屬木,丙丁為南方屬火,戊己為中间位置屬土,庚辛為西方屬金,壬癸為北方屬水。

3。如以十幹預示顏色,則甲乙為青色,丙丁為紅色,戊己為黃色,庚辛為白色,壬癸為黑色。

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“五行”分別對應哪些方位?

金木水火土分別對應西、東、北、南、中。

五行學說裡,南方屬於火,東方屬於木,北方屬於水,西方屬於金,中间位置屬土,協助金木水火的平衡。

天幹與五行、方位也可以聯系起來:

甲為棟梁之木,東方;乙為花果之木,東方。

丙為太陽之火,南方;丁為燈燭之火,南方。

戊為城墻之土,中方;己為田園之土,中方。

庚為斧鉞之金,西方;辛為首飾之金,西方。

壬為江河之水,北方;癸為雨滴之水,北方。

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“五行”之說的源頭

“五行”之說最早見於《尚書·洪范》,但隻是指五種材質。“陰陽”一詞也見於《老子》(“萬物負陰而抱陽”),但意思很簡單,陰指背陽,陽其實就是朝陽。《易經》中的卦象最早為數字,稱為“陰爻”“陽爻”則比較晚。

春秋戰國之際,主要因為諸侯爭霸的需要,處於那個時候學術中心齊國稷下的鄒衍及其學派,以敏銳的眼光和高超的智力,利用上古天文學和素樸的陰陽、“五材”之說,整合成占星學—陰陽五行學說。

這個學說在眾說紛紜的諸子之中嶄露頭角,一傢獨大,為秦漢之際幾乎所有思想傢所接納、吸收,加以改造、創新,構成瞭秦漢思想的骨骼和靈魂。

五行方位相應的方向 五行屬性顏色

依據五行關系原理,東方、東南方五行屬木;北方五行屬水;南方五行屬火;東北方、西南方五行屬土;西方、西北方五行屬金。五行屬水是黑色,五行屬木是青色,五行屬火是赤色,五行屬土是黃色,五行屬金是白色。

五行與方位的關系

東方屬震,五行屬木

東南方屬巽,五行屬木

北方屬坎,五行屬水

南方屬離,五行屬火

東北方屬艮,五行屬土

西南方屬坤,五行屬土

西方屬兌,五行屬金

西北方屬乾,五行屬金

五色五位之說

水屬黑(北)

木屬青(東)

火屬赤(南)

土屬黃(中)

金屬白(西)

神話看法來看

青龍位於東方之地,色屬青,屬性木

白虎位於西方,色屬白,屬金

朱雀位於南方,色屬紅,屬火

玄武位於北方,色屬黑,屬水

麒麟位於中间位置方位,色屬黃,屬土

五行的特性

木的特性:日出東方,與木相似。古代人們稱“木曰曲直”。“曲直”是指樹木的生長形態,為枝幹曲直,向上向外周舒展。引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物,均歸屬於木。

火的特性:南方熾熱,與火相似。古代人們稱“火曰炎上”。“炎上”是指火具有溫熱、上升的特性。引申為具有溫熱、升騰作用的事物,均歸屬於火。

土的特性:中原肥沃,與土相似。古代人們稱“土曰稼穡”。指土有種植和收獲農作物的效果。引申為具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬於土。所以有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。

金的特性:日落於西,與金相似。古代人們稱“金曰從革”。“從革”指變革之義。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物,均歸屬於金。

水的特性:北方寒冷,與水相似。古代人們稱“水曰潤下”。指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物,均歸屬於水。

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