大六壬水日元桃花婚姻太陽推算(小六壬如何算桃花)

一：大六壬神煞賦詳細解讀

31。飛符方上難躲避，飛廉諸事速招兇。飛符甲日蛇光逆，逆到午宮配戊終。己日又從馬上起，順行到犬癸幹窮。飛廉正戌二在巳，三午四未五寅記。六卯七辰八亥臨，九子十醜真難易。十一逢猴十二雞，見之單主行人至。

飛符，用預測推算日元查之，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日醜；己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。（平時很少用到，可以自己留意在實踐中驗證）

飛廉，用月份查之，戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、醜、寅、卯。

飛符、飛廉、劫殺，占事都主迅速。

32。陰陽二煞口舌起，陽主男人陰主女。陽煞正亥進孟神，煞正蛇退十二。

33。月厭妨婚娶，關神阻滯多。往亡行客忌，光怪火災羅。火鬼乘蛇雀，驚焚可奈何。天巫宜禱告，迷惑似癡魔。謾語多虛誕，天機口舌窩。月厭正戌逆十二，關神春午順暮行。往亡正虎先行孟，仲季挨隨次第尋。光怪季神正犬逆，火鬼春午順仲行。天巫龍順全支數，迷惑春牛逆季奔。謾語馬行正順遞，天雞正酉逆飛奔。

孟子翔註解解讀：月厭，正月起戌逆行十二辰。對沖為厭對。月厭為臟神，埋汰神，做生意、測愛情婚姻見之均不吉。

月厭為骯臟不凈之神，月厭逢青龍，大龍變小蟲。月厭並生氣青龍為蒼蠅、蚊子類。

關神，季煞，春醜、夏辰、秋未、冬戌。

往亡，正月寅、二月巳、三月申、四月亥；五月卯、六月午、七月酉、八月子；九月辰、十月未、十一月戌、十二月醜。

火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。四季旺神的死位！！！

光怪，月煞，寅午戌月戌，亥卯未月未，申子辰月辰，巳酉醜月醜，主火光鬼怪。

《指南》雲：“戌未辰醜，光影黃幡火怪神。”光影、黃幡、火怪神在同一位。

天巫，正月起辰順十二（天醫、天巫同位）。

迷惑，春醜，夏戌，秋未，冬辰。《指南》雲“五盜小天迷惑月”，主癡迷走失。

謾語，月建前第4位，（漫語、死氣同一位）。

天雞，正酉逆行十二辰。主音信，預測推算行人音信時用之！！！

34。天坑天破損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏。懸索長繩牽累甚，桃咸淫亂並奸門。天坑牛順一輪轉，天破正駒順仲窮。華幡正戌同季逆，正申進孟即奸門。懸索正卯逆四仲，長繩正酉逆仲行。更有桃花咸池煞，並同懸索一齊輪。

孟子翔註解解讀：天坑，正月起醜順行十二辰（天坑與血支同位）。天坑、天破出門遇之主不順，防損傷之災。

天破，正五九月午，二六十月酉，三七十一月子，四八臘月卯。

黃幡，正五九月戌，二六十月未，三七十一月辰，四八臘月醜，即華蓋星，覆日昏晦。

奸門，正五九月申，二六十月亥，三七十一月寅，四八臘月巳，不正之神。

懸索，正五九月卯，二六十月子，三七十一月酉，四八臘月午，懸索與桃花、大時煞同位。

長繩，正五九月酉，二六十月午，三七十一月卯，四八臘月子，鬼主縊死事。繩索俱主囚系。

二：大六壬入門小知識

大六壬入門小知識

何謂大六壬

大六壬，為古時候天文星象應用學，其產生來自於天文歷法，為術數預測推算之首，以道傢天人合一的論理為指導，以天道對應人道，以時空信息蘊含萬物運轉的規律來精密推算人事。六壬以占卜人事著稱，俚語說:“學會大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽，被叫作三式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖雲“天畢生水”，故五行始於水，這是和天文學中水星的公轉速度最快，公轉周期最短是有有直接關系的。

六壬術數，大體可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣訣竅。

大六壬的歷史記錄載入

六壬是東方最古老的占星學，是用式盤占卜吉兇的一種術數。

六壬與遁甲、太乙合稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者，準也，生數一，成數五，以水數及之成六壬也。”河圖講“天畢生水，地六成之。”一是生數，六是成數，五行以水為首，十天幹中，壬、癸分別是陽水、陰水。舍陰取陽，60甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬。六壬有七百二十課，以刻有幹支的天盤、地盤相疊，轉動天盤後總結出所值的天幹地支及時辰，判明吉兇。

六壬術起源很早，以占卜人事著稱，其法歷史悠久，具體年代，已無法確定，到瞭東漢已經盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記錄載入，由此已知定是始於漢代以前。《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》雲：“近來身不健，時就六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術。

到瞭北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經獲得瞭社會各階層的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄瞭宋代祝泌的《六壬大古》，並介紹雲：“是編《宋志》不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬，多至八十二傢。焦宏《經籍志》凡八十九傢，錢遵王《述古堂書目》凡一十八傢，皆無是冊，蓋佚已久矣。此從宋刻本依樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例。案泌雲六壬立名，古今不宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號，即壬盤之體，三代之壬書，惟此一證，與術傢以五行始於水，水生於一，成於六之說異。”

明代是中國數術興旺發達的時期，六壬類書籍更是層出不窮，陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名。袁祥著，郭禦青校刊的《六壬大全》總匯六壬術諸傢遺文，頗為詳細，在社會上很有作用與影響。

清代六壬專著更加的多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。

民國是文人研究術數成為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千裡的《千裡秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。

大六壬基礎知識解析

1。地盤是永久不變的：

研究大六壬，是以後天卦為主。其理：在天成象，在地成形。在排盤時須留意地盤永久不變。指的是宮位，方為。時序所相應的時空。

巳 午 未 申

辰 酉

卯 戌

寅 醜 子 亥

子：預示正北方，也可預示陰歷十一月(子月)，也可預示子時，也可預示地氣之納象。

醜：預示東北方，也可稱兼宮交氣，也可預示陰歷十二月(醜月)，也可預示醜時，也可預示地氣的納象。

寅：預示正東北方，也可預示正月(寅月) ，也可預示寅時，也可預示地氣的納形。

卯：預示正東方，也可預示二月(卯月)也可預示卯時，也可預示地氣的的納形。

辰：預示東南方，也可稱兼宮交氣，也可預示三月(辰月)也可預示辰時，也可表地氣的納形。

巳：預示東南方，也可預示四月(巳月)，也可預示巳時，也可預示地氣的納形。

午：預示正南方，也可預示五月(午月)，也可預示午時，也可預示地氣的納形。

未：預示西南方，也稱兼宮交氣，也可預示六月(未月)，也可預示未時，也可預示地氣的納形

申：預示西南方，也可預示七月(申月)，也可預示申時，也可預示地氣的納形。

酉：預示正西方，也可預示八月(酉月)，也可預示酉時，也可預示地氣的納形。

戌：預示西北方，也可預示兼宮交氣，也可預示九月(戌月)，也可預示戌時，也可預示地氣的納形。

亥：預示西北方，也可預示十月(亥月)，也可預示亥時，也可預示地氣的納形。

註：大六壬的運籌使用隻在日元上顯一幹，其它的幹隱藏，氣不顯。不過內在的關鍵。地支天地盤都是，剛入門的人，易於將地盤之氣與形，同天盤之氣與象搞混。使越學越搞不懂。

2。起天地盤

起天盤：隨時空轉移的十二地支，它預示月將、喜用神等，吉兇皆來於此。

皆天盤上的月將加臨到地盤所預示的時辰上就是天地盤，如：甲子日未時戌將，其天地盤是這樣：

申酉戌亥

未 子

午 醜

巳辰卯寅

橫列：

天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子醜寅

地盤：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下對應:子上卯;醜上辰;寅上巳。。。。。。亥上寅

註：天盤也是用地支預示，現在須留意，它是代表著“太陽”日宿，在地盤上的過宮走氣，千萬不能誤混。是喻指月宮受陽的感應交會。其交會過宮是每月的中氣。

何謂月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說：“月將即日宿太陽也。正月雨水後日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分後日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也

雨水和春分是每一個月的氣、不是節。即正月過瞭雨水氣以後，太陽日纏就在亥宮，二月春分氣後、太陽曰纏就在戊宮，俺們這樣按順序推下去。

正月雨水後日纏在亥;

二月春分後日纏在戊;

三月谷雨後日纏在酉;

四月小滿後日纏在申;

五月夏至後日纏在未;

六月大署後日纏在午;

七月處暑後日纏在巳;

八月秋分後日纏在辰;

九月霜降後日纏在卯;

十月小雪後日纏在寅;

十一月冬至後日纏在醜;

十二月大寒後冬至在子。

註：上面其實就是太陽過宮。強調月將代表著天道，也包括瞭28星宿的感應之氣，28宿其實就是西向東排列：

1，星紀 鬥，牛 女;

2，玄

也納括瞭事物的天道感應之象。研究時，要認真區分清楚，許多人在此糊塗。

對月將的`說明

圖中、醜寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤，叫固定盤，稱為十二宮。不管什麼時間，在盤上的組合形式都是不變的。

在固定盤中，是以寅為正月，卯為二月，辰為三月，依此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建，即建寅建卯等。和月建相對的就是纏，所謂纏，就是纏住或停留之義。在寅月太陽就停留在亥宮，在卯月，太陽就停留在戌宮。

在一年十二月中，每過中氣，太陽就會移動一個宮。太陽在每一宮裡，要停留30天左右、為一個月。在這個月內，太陽主事，所以叫月將。

至於何謂 訾，降婁等等則稱為十二次，預示歲星十二年運行一周天，而每一年所在的具體位置。過去是用歲星紀年，後來歲星被太歲所代替。

知道月將，再依據起算的時間，就能夠確定天地盤瞭。

如我們在正月雨水後的午時算一件事，那麼這樣就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時，形成一個活動盤，或者叫天地盤。

亥將午時

戌 亥 子 醜

酉 寅

申 卯

未 午 巳 辰

正月雨水後日纏在亥

活動盤一確定，就務 必要用到當日的天幹和地支。由於六壬課式僅有一個天幹，並且要把它化為地支。這就要用一種遁幹方法，怎麼遁?我們來看看十個天幹在固定盤上的具體位置。

丙 戊 丁 庚

巳 午 未 申

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 醜 子 亥 壬

甲 癸

子、午、卯、酉叫做四正，沒有天幹可遁。其它稱之為四隅，可以藏匿天幹，每宮一個。由於戊己屬土，由火所生，所以它遁在南方的巳宮和未宮裡。

當日的天幹遁在哪一宮，在這一宮上所乘的活動盤地支，就是這個天幹所化的地支。

月將名稱由來與天盤起法

最近收到不少研究六壬的易友來信，均提出月將十二名稱是由何而來，筆者對作如下簡要解釋，不妥之處，敬請諸位方傢指正。

從古時候大量資料看，十二次事實上是一種歲星紀年法。早在春秋時期，因為周天子地位不斷下落，各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數紀年，比較混亂。那個時候的星占傢為瞭星占需要，便利用歲星運行十二年一周天的特征，把周天均勻的分為十二等分，十二年一個周期，故名十二次。這樣以來，歲星每一年所在的具體位置就成瞭整個中國統一紀年的標志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應起來，就能夠進行星占觀天下妖祥瞭。十二次星天區分野：星紀代表吳越，玄枵代表齊，女取訾代表衛，降婁代表魯，大梁代表趙，實沉代表晉，鶉首代表秦，鶉火代表周，鶉尾代表楚，壽星代表鄭，大火、析木代表燕，這個分星分野體系亦即周禮所謂十有二歲之相。

因為歲星的運動是不均衡的，有時會發生所謂逆行，又因為歲星周期事實上為11、86年，每十二年即超過一周天，大概85年其位置就超前到下一個星次，這便是後人講的超辰接氣。依據此規律分演為十二個月，即稱月將，據《左傳》昭公七年記錄載入：當年(公元535年)四月初一發生日食，士文伯認為魯國和衛國將要承擔這次日食災禍，但是衛國禍大、魯國禍小，他的根據是日食時太陽正從衛國大而分野走向魯國的分野，即那個時候太陽正從女取訾之次走向降婁之次。

清楚明白瞭上述月將的來歷，再來研究大六壬起課方法就不難瞭。《六壬心印賦》曰：“月將即日宿太陽也。正月雨水後日足厘女取訾之次入亥宮，乃等明將也;二月春分後日足厘降婁之次入戌宮，乃河魁將也……”因此而知，月將即每月之中太陽在十二宮所處的具體位置，每月以此值日之將而加來人所占之正時上，順佈十二宮辰即天盤也。如正月午時來占，月將乃亥將登明也，則用午加亥、子加未……順佈十二宮。

金口訣訣竅起課方法

先確定年、月、日、時

就是把問課時的特定時間轉換成幹支時，打比方說1998年，4月，22日，下午14點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時。確定時間，最好手邊有萬年歷，隨時可以查閱準確的年月日時。這簡單說一下年月日的確定。

60甲子的排列：不管年月日時的都是按60甲子的順序依次排列下來，自古以來不可變異，所以必須明60甲子的排列順序，60甲子的組合，是按十天幹與十二地支之順序組合的，在60甲子組合中，是陽幹配陽支，陰乾配陰支，不會出現陰陽互配的情形。

我們把60甲子排列寫出如下：

甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的確定就是幹支紀流年，98年為戊寅年，99年就是己卯，兩千年就是庚辰年，倒推上去，97年為丁醜年，96年為丙子年，95年為乙亥年，從60甲子排列表中可以推知。

月的確定，一年十二個月，與十二地支相對應，十二個月的地支是不變的。

寅為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，醜為十二月。

而每月的天幹是不確定的，因而要查找出來，或計算出來。查找隻要有本萬年歷，每一年每月每一天的天幹地支都列出來，隻要找到對應的陽歷或農歷的年月日，就能找出對就的年月日的天幹地支。打比方說在98年農歷10月，當翻開萬年歷找到98年10月這一項，就能看見本月的天幹地支，即癸亥月。註意和提防每月的月建是以節來論的，總之，當立春之後才能建寅，二月是驚蟄以後才建卯，其馀依次類推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙種後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒後。

日的確定一般要查看萬年歷才能確定，打比方說九八年農歷11月17日，翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為陰歷九月二十九，日元支為辰。

而確定日元支後，時辰的確定就容易瞭，可以推出來，也必須自己推出來，一般沒有書可以查找。我們把一天24小時分為十二個時辰，這樣十二地支與十二時辰的相呼應之關系是固定的，即從上一天的23點到1點為子時，下面十一個時辰依次為1：00-3：00為醜時，3：00-5：00為寅時，5：00-7：00為卯時，7：00-9：00為辰時，9：00-11：00為巳時，11：00-13：00為午時，13：00-15：00為未時，15：00-17：00為申時，17：00-19：00為酉時，19：00-21：00為戌時，21：00-23：00為亥時，時辰的支必須配上幹才是完整的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法，即甲己還是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子頭，時元從子推。

定地分

地分的取法靈活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點，所以抓取資訊點是關系。這介紹最基本最常用的定地分的方式方法，即求測者在預測推算師的相對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的。不論預測推算師面向何方，南方總為午，北方為子，東方為卯，西方為酉，永久不變，配圖以說明之：圓心為預測推算師，求測者處在A點為辰，處在B點為未，著求測者位置不能明顯確定，在某位置，就憑預測推算師那個時候靈感所動定之，打比方說在辰巳位不能確定，這時你認定為辰即為辰，你認定是巳即取巳。打比方說來人落座後，處在預測推算師的南方，則地分為午，假如偏東一些則用巳，偏西一些則用未。地分的確定與那個時候預測推算師面向的方向無關，無論預測推算師面向何處，南方永久是午，北方永久是子，這一點要記住。上圖示是以預測推算師為圓心，即預測推算師所處的具體位置在圓心處而設定的。

精密推算月將

月將是月建的處，正月建寅，亥為月將，反之，十月建亥，寅為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　從魁

四　月　巳　申　傳送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　勝光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太沖

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　醜　大吉

十二月　醜　子　神後

在表中的月將是固定月將，而在課中使用的活月將，於是，要把它重新精密推算入課，依據古本運算用將口訣訣竅“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將，加在立課時辰上，順時針數到地分上，其實就是到課內所用月將。

定貴神

貴神十二位，必須記住、記清、記死，並且順序也不能顛倒：

天乙貴神己醜陰土

天空戊戌陽土　騰蛇丁巳陰火

百虎庚申陽全　朱雀丙午陽火

太常己未陰土　乙卯陰木

玄武王子陽水　勾陳戊辰陽土

太陽辛酉陰金　青龍甲寅陽木

天後癸亥陰水

十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、6。勾、青、空，白、常、玄、陰、後

十二貴神的起法是用日柱天幹決定的，起貴神的口訣訣竅必須記住：

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉

丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏

六辛逢馬虎，此是貴人方

定人元

人元是由當日的日元遁到地分上得來的，其口訣訣竅必須記住：

甲己還是甲，乙庚丙作初，

丙辛起戊子，丁壬庚子居，

戊癸起壬子，時元從子推。

定將幹、神幹

將神與貴神的幹的定法，同人元的定法一樣，也是用五子元遁法得來，如上兩例中，第1例中將神為酉，相當於地分是酉的人元，即可總結出將幹來瞭，貴神賜蛇，騰蛇為巳，即可總結出神幹為癸。第2例中，將神為亥，將幹就為己，貴神為勾陳，勾陳為辰。即可得神幹為壬。

三：大六壬的判斷方法是什麼 依據大六壬八大要素進行判斷?

大六壬的判斷是大六壬這門學問中最難理解的部分，判斷起來需要慎重考慮的因素太多，很多人會迷失在這幾個因素當中不知該如何辦。小編今天就和大傢來聊一聊大六壬的判斷方法，大六壬有八大判斷要素，小編就其中三點和大傢詳細講一講。

大六壬判斷要素之先鋒

所謂先鋒，就是事情已露而出現的先兆。六壬以正時為先鋒。為啥以正時為先鋒呢？由於，在我們需要占算事物的時刻，必須是該事物已經發生，或即將發生。我們在考慮該事物的同時、該事物就已經感應在此瞭。就是說它的信息已經到瞭。熟悉大六壬的判斷方法的人沒等來人開口占什麼事，就已知道對方要問詢問什麼。除開這個人對事物的靈敏的觀察力和富饒的想象之力外，其中亦有一條，就是他依據正時來取到瞭對方的信息。

大六壬判斷要素之值事

值事就是月將，月將就是太陽在每月中停留的具體位置，如正月太陽在亥，亥就是月將。每一個月將皆有它本人的名字，他管著每月的事情。就好像值月的神一樣，如同二十八宿值日神，它們都有自己不同的功能。我們起課的時刻，必須是月將加在正時上才產生瞭天地盤，建立瞭四課三傳。月將加時之義是：某某事情在某一時辰發生或出現，這檔子事情的狀況就在天地盤上反映瞭出來。這是一個很有邏輯性的構思，不過呢用巧妙的形式展現出來。

大六壬判斷要素之外事

日元為外事，就是當事者與他人以及周圍環境的關系。六壬用日柱天幹為主為“我”。任何事物都是受著陰陽兩個方面的作用與影響的。因 此，日元有日陰日陽。陽的方面，主進，主動，是積極的向上發展。陰的方面則相反。

除瞭以上提到的三點之外，八大要素還有內事、發端、移易、歸計和變體。大六壬的判斷方法是一套相當實用而有意思的技術，僅僅是熟練掌握還不夠，還need有富饒的經驗，如此才能一眼判斷出事情發展的方向和吉兇。

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四：大六壬的數理怎麼能快速記住?

first of all是八煞九寶 八煞 刑突破害鬼墓敗空 刑 寅巳申持勢之刑 子卯無禮之刑 醜戌未無恩之刑 刑的方式寅刑巳 巳刑申 申刑寅 卯刑子 子刑卯 醜刑戌 戌刑未 未刑醜 刑的象意 扭曲 傷害 變形等 沖 子沖午 醜沖未 寅沖申 卯沖酉 辰沖戌 巳沖亥 統一叫作六沖 相互傷害之意 沖的象意 動 破散 破壞等 午也可以沖子 未也可以沖醜 其它地支跟這個一樣 破 子酉破 醜辰破 寅亥破 卯午破 巳申破 子可以破酉 酉也可以破子 其它支同理 破的象意 破壞 破散等 統一叫作六破 害 子未害 醜午害 寅巳害 卯辰害 酉戌害 申亥害 害亦稱六害 六穿 害的象意 傷害 妨礙 阻隔等 鬼 鬼是六親中的官鬼爻 官鬼分日鬼和夜鬼 其中鬼也分官星和七煞 這裡講的著重是 在地盤上的卯到申上的 為日鬼 在地盤酉到寅上的 為夜鬼 日鬼是看的見的 夜鬼是不看到的 鬼都主傷害 災禍 官非 壓力等 其中七煞力量大 官星力量較小 墓 長生訣中的墓 長生訣有兩種 一種是五行長生 一種是日元長生和支長生（這是道傢六壬中的長生） 我用的是幹長生和支長生 幹長生是陽生陰死 支長生是寅午戌長生於寅 亥卯未長生於亥 申子辰長生於辰 巳酉醜長生於巳 長生訣中的墓的象意 閉塞 墳墓等 敗 長生訣中的敗 敗得象意 敗落 桃花等 空 十幹未到之地 稱空亡 空亡可以沖和填 多數以填為確 不過皆可以用 空亡不一定沒有 空是一種轉換 不確定 空亡亦有象意 虛無 互聯網 不現實等 九寶 德合奇儀祿馬生旺貴 天赦 德 德有天德 月德 日德 天德 正丁二坤宮 三壬四辛同 五乾六甲上 七癸八艮逢 九丙十居乙 子巽醜庚中 月德 寅午戌月在丙 亥卯未月在甲 申子辰月在壬 巳酉醜月在庚 日德 甲己在寅乙庚申 丙辛戊癸在巳論 丁壬亥位不需論 德的象意 得到 福報等 合 子醜合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 巳申合 午未合 亦稱 三合 寅午戌火局 亥卯未木局 申子辰水局 巳酉醜金局 合的象意 合作 愛情婚姻等 奇 這裡主要講旬奇 子戌旬奇在亥 申午旬奇在子 辰寅旬奇在亥 奇的象意 奇怪 奇特 三奇發用 出奇制勝等 還有甲戊庚天三奇 乙丙丁地三奇 壬癸辛人三奇 象意同前 儀 每旬的旬首 儀的象意 開始 吉利等 祿 祿就是十幹長生絕中的臨官 祿的象意 薪水 食祿 錢財等 一祿勝千財 馬 驛馬 寅午戌在申 亥卯未在巳 申子辰在寅 巳酉醜在亥 三合頂頭沖（孟神） 馬星的象意 好事逢馬星 好事來的快 壞事逢馬星 壞事來的快 馬星沒有吉兇 馬就是動神 還有月馬 正月起午順行六陽辰 用法同前 生 長生訣中的長生 長生的象意 開始 幫助 成長等 旺 長生訣中的帝旺 帝旺的象意 頂點 巔峰 頂峰等 生旺都不能空亡 空亡為轉換 吉變兇 兇變吉 貴 貴人 貴人的象意 福祿壽 主宰 英雄 富貴昌盛等 貴人有日貴和夜貴 貴人隻有象 沒有簾幕之分 大六壬中隻有象 象是全息的 沒有吉兇之分 發點東西給你 自己去悟 這隻是冰山一角

五：報三個數字小六壬如何推算

小六壬精密推算之方法就是:

1。想預測推算什麼事，心念一動，立刻取數，取數可以是心裡所想，也可以是看見的打比方說車牌號、門牌號、電話號碼、時間等，要第1反應想到或看見的數。打比方說想問朋友在不在傢，心念一動，正巧看見手機屏幕上顯示的時間是14:36分，就取1436進行測算。

2。把四個數進行相加，1+4+3+6=14，緊接著依據你取數的位數再做減法，4位數就減去3，3位數減去2，個位數不減，本例中由於1436是4位數，故要減去3，即14-3=1一、

3。把剛得到的數除以6，餘數對應下邊的解釋（能除盡則餘數為6，例如得到的數是18，則餘數為6)，再例如11除以6餘數得五、

格局解釋：

餘數1：大安

代表的意義︰人還未動身，事事昌順，失物還沒丟遠，住宅平安，病人病況穩定或轉好無大礙，爭鬥平息，解甲歸田等。

五行屬木，顏色青色，方位東方，臨青龍，謀事主1。5。七。有靜止、心安、吉祥的寓意。

此處的數字可以對應初1。初五或者一月、五月等等（註意和提防是陰歷)，也可以是一個或五個人或物品等，以下同。

六：小六壬可以算姻緣嗎，小六壬二婚可以推算出來嗎?

提起小六壬可以算姻緣嗎，眾所周知，有人問小六壬二婚可以推算出來嗎？另外，還有人想知道小六壬測愛情婚姻速喜留連空亡啥意思，你曉得這是什麼情況？其實也就是說有人會算姻緣嗎？誰能幫算下，接下來就一起來瞧一瞧小六壬二婚可以推算出來嗎？希望可以對大傢有所幫助！！！

小六壬可以算姻緣嗎

1。小六壬可以算姻緣嗎:小六壬二婚可以推算出來嗎？

速喜：人即至時，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利的寓意。指時機已到。

小六壬的六神都是有條件的，不能死搬硬套。小六壬查愛情婚姻詳細解讀。

假如你的預測推算合上面的條件，那麼這樣就是真的速喜。

假如你十月測求財：1。冬日水旺。2。又去北方求財。測到速喜還能會是真的速喜嗎？

2。小六壬可以算姻緣嗎:小六壬測愛情婚姻速喜留連空亡啥意思

小六壬測愛情婚姻速喜留連空亡，就是小六的愛情婚姻此刻還是不能辦的這指示測的愛情婚姻，是不算數的，假如小六有能力有辦法也是可以辦一場漂亮的愛情婚姻，莫要信，假使你努力去辦就沒有辦不成的事，小六努力去辦自已心愛的事吧。小六壬看姻緣從哪起卦。

3。小六壬可以算姻緣嗎:有人會算姻緣嗎？誰能幫算下

那都是假的。莫要信。如果想開點。演員到瞭自來就找著對象瞭。祝福你找a good對象，漂亮的。哎，你的賢惠的祝福你。小六壬怎樣與生辰八字結合。

4。小六壬可以算姻緣嗎:小六壬赤口起在姻緣上按什麼算

單卦就按：赤口百事兇。於愛情婚姻不吉利。

是起多卦，基本都是兩卦或者三卦，有個參考，也可以大概看一看周圍環境對自己一身的吉兇。小六壬算愛情婚姻算法步驟。

5。小六壬可以算姻緣嗎:小六壬測愛情婚姻起課測愛情婚姻可成否

測愛情婚姻要參看教你小六壬掐指算愛情婚姻。

雙方的年命宮

要提供準確的信息

不能就隻有問題

有人會算姻緣嗎？誰能幫算下

6。小六壬可以算姻緣嗎:用小六壬算的定親 結果是大安 怎麼理解？

訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠。宅舍，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。②留連

人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主2。八、十。有喑味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長的寓意。訣曰：留連事難成，求謀日未明，官事隻宜緩。去者來回程，失物南方見，急討方遂心。更需防口舌，人事且平平。③速喜

人即至時，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利的寓意。指時機已到小六壬愛情婚姻有一定有什麼含義。

東西找未到

7。小六壬可以算姻緣嗎:用小六壬算八字是否可以

六壬為占事，與八字斷人命格的意圖不一致，不應該混在一起吧。

可以，不精通的不行。

8。用小六壬APP算準不準呢 之前电话上一個給我算收瞭20 後面告知我不要沉迷愛情 拒絕瞭之後俺算姻緣

小六壬愛情婚姻成就地有什麼含義。

9。小六壬可以算姻緣嗎:小六壬算命求解

內容來自用戶:

傳統周易與周易預測推算方法許多，就簡便的方式方法來講，我在這兒提供周易在演變出的一套簡易可行的算命方法。叫做小六壬算命預測推算法。簡單易學，方便快捷，亦有一定的準確性。來預測推算運氣好壞，供朋友們欣賞！！！假如認真學習，五分鐘內即可學會。緊急時掐指一算，便知吉兇。為算命或預測推算術中最簡單容易的娛樂算命技術。

：。小六壬查桃花。

精密推算方法：小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，依照一定的精密推算規則，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時下面詳細解讀精密推算方法。第2：

先確定月份在掌中訣上的起點()。

以起點精密推算月份落點。無論是第幾個月，均以“大安”為正月起點，緊接著按順時針在六個掌中訣上按六神次序依次往下數，直至數到求測月份為止。如精密推算十一月，就從①大安——②留速——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留連——⑨速喜——⑩赤口——，十一月就落位在“小吉”上。第3：小六壬算出軌。

以月份落(終)點為日辰起點，緊接著精密推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌中訣上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌中訣即為日辰之落點。如十一月初十，前面已知十一月在掌中訣上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位4>

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