新密有個神婆會過陰是不是真的(為啥有人必須做神婆)

真的有走陰差的人嗎。。?

漢族信仰習俗。流行於四川各地。意即下到陰間與鬼魂溝通。主持者為端公、道士、巫婆等術士。如久病不愈或諸事不順等，便需舉行此儀式，向亡靈詢部原因及處理辦法。下陰為占卜巫術之一。即到陰間以探地源禍根之意。凡人久病不屈病況異常，有病藥效無效，傢裡禍不單行，經常有野物進宅，屋內時有怪聲，即請蘇埃下陰間查古兇，禍患根源。此處下陰概念，仍似祖源處、而非地府。詢問的對象為祖宗而非地府神靈。“下陰”就是神婆下到陰間去找你已故的傢人出來問話，又或者是依據你的要求看你將來的運氣和其他問題。儀式井始，巫婆掐訣祭一碗‘法水”放在桌上，拿一隻香在“水”上比劃，念念有詞，緊接著喝卜“法木”三日，坐在板凳亡，頭幟蒙面垂至胸前，頭部格幌不止。雙手連連拍膝，鬧時唱高神詞，大意是所有的神都請到，幫助做此這事。唱約半小時後(此地蘇埃不跳，元羊皮鼓)。又自念下陰路線，路線與“指路徑”卜的相同。在念的過程中．時而歷聲叼斥，時而雙腳跺地，以示在陰間道上與擋道者相博鬥。到陰間後，即向一老太婆詢問，此老太婆彝語稱為“刮些阿達”，意為“明禍福之老母親”(此或為女始祖形象之遺跡)。緊接著開始說：哪個祖墳有問題，哪個老人團來作祟，某個祖宗埋時棺材裡或募坑內有金屬(多指鐵器，認為是兇物)策房屋建築時有人使壞在大門卜暗放丁鐵器，屋內某角落地下有精怪等。但是所說必須立時驗認、—巴確定根源後，即約定口廣再作第二次濁事——除禍祟。所以下陰隻足整個除禍祟儀式的序幕。 此地十分相信巫婆之所斷，如說腿上午惡瘡．久小愈。巫婆下陰說他傢磨架上：有個鐵釘，是病源。席經取下．瘡果愈。又說某婦女長期不育，請巫婆下陰。說他傢墳內有—鐵器，必須取出，後來果然在墳內取出來一個掛馬鐵環，一年後此人果生一個男孩。諸如此類的傳說以與祖籠尤其是近祖有關的居多，一方面說這是近視祟拜的觀念，並且也說明佈緝與蘇埃在宗教活動卜是相輔相成的。

問神婆下陰間的事是不是真的?

。不可不幸。。也不可全幸。。OK

農村神婆是什麼情況?

農村神婆就類似於跳大神的一樣，神棍，即是騙人的，裝神弄鬼

真的有過陰人存在嗎

假如那20元，就有陰人存在，假如沒有你那20元，那麼陰人就不存在。 你清楚明白瞭嗎？

那些會算東西的 經常提到的神婆 講的是不是真的?

那些東西假如是無傷大雅的可以信一點。但是假如。真的關系到錢財呀，人身什麼的就最好別信。

神婆的話可以信?為啥非常準

寥寥無幾準的瞭 真正有本事的在那十年中都被搞死瞭 人心不古 人吃人即將結束 由於吃的太久 神也看不下去瞭