五行相克的我克與克我的關系(八字生我克我我生對應表)
五行生克關系
五行生克的相互之關聯聯系 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。。 金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折。強金得水，方挫其鋒；強水得木，方緩其勢；強木得火，方泄其英；強火得土，方斂其焰；強土得金，方化其頑。
請問五行生克關系有啥用？直接用於生活的例子最好 50分 木能生火，能夠做飯，水能克火，火災水可救火
四柱中的五行生克關系？ 20分 按樓主所說是從格，喜水木，大運俯管五年，支管五年，。還得看是幹主事還是支。另外關鍵的是不能隻看表面五行。生克制化，合傷害刑沖破才重要。大運與流年的關系，年運命的關系。比方大運是水，流年是醜，那麼這樣就形成歲運醜子合土。那大運的喜用神水就變成忌神土的。
五行的幾種生克關系真弄清楚明白，八字的基本功就有瞭 一、五行正克（有情之克） 強金得火，方成器皿 旺火得水，方成相濟 旺水得土，方成池沼 旺土得木，乃成疏通 旺木得金，方成棟梁 二、五行反克（強敵無制） 金能克木，木堅金缺 木能克土，土重木折 土能克水，水多土流 水能克火，火多水熱 火能克金，金多火熄 三、五行悔克（身衰見鬼，無情之克） 金衰遇火，必見銷熔 火弱遇水，必為熄滅 水弱遇土，必有淤塞 土衰遇木，必遭傾陷 木弱逢金，必為砍折 四、五行正生（有情之生） 強金得水，方挫其鋒 強水得木，方緩其勢 強木得火，方化其英 強火得土，方止其焰 強土得金，方化其頑 五、五行悔生（無情之生，子旺母衰） 金能生水，水多金沉 水能生木，木盛水縮 木能生火，火多木焚 火能生土，土多火晦 土能生金，金多土變 六、五行厭生（眾母養嬌子，無情之生） 金賴土生，土多金埋 土賴火生，火多土焦 火賴木生，木多火炎 木賴水生，水多木漂 水賴金生，金多水濁 不管是《淵海子平》還是《三命通會》以及《窮通寶鑒》《星平會海》，都稱其為“五行生克所喜所害”，其實也就是說，它就是五行最簡單、最直接、最基本的辯證法，一個八字到手，它內在的五行弄清楚瞭它們彼此是哪種關系，何愁取用與觀運呢。
五行生克的生克 五行學說認為，事物與事物之間存在著一種聯系，這種聯系又促進著事物的發展變化。五行之間存在著相生相克的規律。相生，含有互相滋生，促進助長之義。相克，含有互相制約、克制和抑制之義。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生相克，像陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相克，沒有相克，就沒有相生，這種生中有克，克中有生，相反相成，互相為用的關系推動和維持事物的正常生長、發展和變化。“造化之機不可無生，亦不可無制，無生而發育無由，無制則亢而為害。”（《類經圖翼》）
請問下五行生克怎麼抵消，能舉例講解一下嗎，謝謝。 由於那些錢收不回來的，一個公司的
中醫五行生克關系 火克金 金生水 水克木 請問這正確嗎？ 錯
五行相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
我覺得第2行“火克金 金生水 水克木”
說的不對，由於後面沒有循環瞭，請大師們給我解釋一下
當然不對啊，水生木，哪有水克木啊，肝為腎之子
五行生克規律確立的治療原則和方法 五行學說在中醫學范疇中的應用，著重是運用五行的特性來分析和歸納人體的形體結構及其功能，以及外界環境各種要素的五行屬性；運用五行的生克制化規律來闡述人體五臟系統之間的局部與局部、局部與整體，以及人與外界環境的相互之關聯聯系；用五行乘侮勝復規律來說明疾病的發生發展的規律和自然界五運六氣的變化規律，五行勝復規律示意圖不但具有理論意義，而且還有指導臨床診斷、治療和養生康復的實際意義。
五行學說，將人體的內臟分別歸屬於五行，以五行的特性來說明五臟的部分生理功能。如：木性可曲可直，條順暢達，有生發的特性，故肝喜條達而惡抑鬱，有疏泄的功能；火性溫熱，其性炎上，心屬火，故心陽有溫煦之功；土性敦厚，有生化萬物的特性，脾屬土，脾有消化水谷，運送精微，營養五臟、六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之源；金性清肅，收斂，肺屬金，故肺具清肅之性，肺氣有肅降之能；水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性，腎屬水，故腎主閉藏，有藏精、主水等功能。
木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助於腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟相互滋生的關系，就是用五行相生理論來闡明的。
心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之 陽熱，可抑制肺氣清肅之太過。肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上亢。脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達，可疏泄脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。這種五臟之間的相互制約關系，就是用五行相克理論來說明的。
五臟中每一臟都具有生我、我生、克我、我克的關系。五臟之間的生克制化，說明每一臟在功能上有他臟的資助，不致於虛 損，又能克制另外的臟器，使其不致過亢。本臟之氣太盛，則有他臟之氣制約；本臟之氣虛損，則又可由他臟之氣補之。如脾（土）之氣，其虛，則有心（火）生 之；其亢，則有肝木克之；肺（金）氣不足，土可生之；腎（水）氣過亢，土可克之。這種生克關系把五臟緊緊聯系成一個整體，從而保證瞭人體內環境的對立統一。
五行學說指導疾病的防治：
1． 控制疾病傳變：
運用五行子母相及和乘侮規律，可以判斷五臟疾病的發展走勢。一臟受病，可以波及其他四臟，如肝臟有病可以作用與影響到心、肺、脾、腎等臟。他臟有病亦可傳給本臟，如心、肺、脾、腎之病變，也可以作用與影響到肝：於是，在治療時，除對所病本臟進行處理外，還應考慮到其他相關臟腑的傳變關系。依據五行的生克乘侮規律，來調整其太過與不及，控制其傳變，使其恢復正常的功能活動。如肝氣太過，木旺必克土，此時應先健脾胃以防其傳變。脾胃不傷，則病不傳，易於痊愈。這是用五行生克乘侮理論闡述疾病傳變規律和確定預防性治療措施。至於能否傳變，則取決於臟腑的機能狀態，即五臟虛則傳，實則不傳。
在臨床工作中，我們既要掌握疾病在發展傳變過程中的生克乘侮關系，藉以依據這種規律及早控制傳變和指導治療，防患於未然，又要依據具體病況而辨證施治，切勿把它當作刻板的公式而機械地套用。
2．確定治則治法：
五行學說不但用以說明人體的生。。。。。。>>
五行相生相克 現代人對五行相生相克的理解
古時候人認為，天下萬物皆由五類元素組成，分別為：金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系。而五行相生相克究竟怎樣理解？現代人對五行相生相克是怎樣理解的呢？
古時候人認為，天下萬物皆由五類元素組成，分別為：金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系。而五行相生相克到底是啥意思？現代人對五行相生相克是怎樣理解的呢？
1。五行相生相克
五行的生克制化規律是五行結構系統在多數情況下的自動調節機制。
（一）相生規律：相生即遞相資生、助長、促進之意。五行之間互相滋生和促進的關系稱作五行相生。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在相生關系中，任何一行皆有"生我"、"我生"兩方面的關系，《難經》把它比喻為"母"與"子"的關系。"生我"者為母，"我生"者為"子"。因此五行相生關系又稱"母子關系"。以火為例，生"我"者木，木能生火，則木為火之母；"我"生者土，火能生土，則土為火之子。餘可類推。
（二）相克規律：相克即相互制約、克制、抑制之意。五行之間相互制約的關系叫作五行相克。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。這種克制關系也是往復無窮的。木得金斂，則木不過散；水得火伏，則火不過炎；土得木疏，則土不過濕；金得火溫，則金不過收；水得土滲，則水不過潤。皆氣化自然之巧妙使用。
在上述生克關系中，任何一行都有"生我"和"我生"，"克我"和"我克二四個方面的關系。以木為例，"生我"者水，"我生"者火；"克我"者金，"我克"者土。
2。現代人對五行相生的理解
金生水，由於地球上最原始的水就是從地球內部轉化而來的；
水生木，由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮；
木生火，由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。
火生土，由於火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土；
土生金，由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取金屬；
3。現代人對五行相克的理解
金克木，由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木； （有礦的土地不長草）
木克土，由於樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱；
土克水，由於土能防水； （兵來將擋水來土掩）
水克火，由於火遇水便熄滅。
火克金，由於烈火能溶解金屬；
五行相克規律
五行相生相克規律是什麼 五行相生
五行相生好比母生子，有相親相愛之情，象征著暢順、吉祥。如：
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山巖來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
五行相克
五行相克，好比戰爭，彼此敵對。據《白虎通義》載：五行所以相害相克者，天地之性。眾勝寡，故水勝火也；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水也。
木克土：樹木可以入土
火克金：烈火可以溶金
土克水：土可以覆水
金工木：金可以伐木
水克火：水可以滅火
誰知道五行（金木水火土）相生相克的規律？ 五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相生相克來推算人的命數。
五行學說最早在道傢學說中出現。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間相互關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：由於火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金
金生水：由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
眾勝寡，故水勝火也；由於火遇水便熄滅
精勝堅，故火勝金；由於烈火能溶解金屬
剛勝柔，故金勝木；由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木
專勝散，故木勝土；由於樹根苗的力量強大，能突破土的障礙
實勝虛，故土勝水也。由於土能防水
五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。
古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，所以在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。
五行的規律 你好，以下是我對五行的理解，希望能幫你瞭解五行的哲學系統。
五行的順序是：木，火，土，金，水。五行代表五種空間狀態，用漢字的五個符號來表述，同樣的可以 使用英文字母，希臘字母等等來預示。地球系統裡的物質都處於這五種狀態裡的一種。
這五種狀態可以轉換，當轉化之後，“木”狀態到瞭生“火”狀態，火“狀態到瞭“土”狀態，“土”狀態到瞭“金”狀態，以此類推。
故而五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。完成一次循環。
五行相克的規律是為瞭保證五行的平等，即保證五行系統存在穩態，這和化學平衡有點像。舉個例子，以木火土三種狀態為例：木生火，火生土，木克土；或寫成字母預示：A生B，B生C，A克C。以化學反應來看，B為中間產物，A會阻礙C的量增添，即阻礙B轉化為C。 這樣才會平橫。否則，B就基本不會存在，全變成C瞭。
故五行相克的規律，是隔一個相克：木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。
至於為啥會劃分為五行，並不是六行，我也沒太想通。我本人認為可能跟五種階段有關：“起點，上升，峰值，下降，終點”。這也是五種空間狀態。
哲學體系一直就是源自於假設，假設的好，整個體系處理起來就符合現實，而且體系不復雜。五行的體系，與六行等等相比的區別，大概就是好的假設與不好的假設的區別。
五行相生相克的順序？ 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為 五行是構成宇宙的基本物質元素 宇宙間各種物質都可以依照這五種基本物質的屬性來歸類 五行之間存在著一定的聯系 祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系 用以補充陰陽學說
(1) 五行相生相克 相 ，有相互滋生 促進 助長之義；
相克 有相互制約 抑制 克服之義。
五行相生的規律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的規律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
醜辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分別相互對應)
東 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子醜
五行相克，怎麼個克法， 天下萬物分為五類：金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系：
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
上述是多數情況下的相生相克關系。
五行生克規律確立的治療原則和方法 五行學說在中醫學范疇中的應用，著重是運用五行的特性來分析和歸納人體的形體結構及其功能，以及外界環境各種要素的五行屬性；運用五行的生克制化規律來闡述人體五臟系統之間的局部與局部、局部與整體，以及人與外界環境的相互之關聯聯系；用五行乘侮勝復規律來說明疾病的發生發展的規律和自然界五運六氣的變化規律，五行勝復規律示意圖不但具有理論意義，而且還有指導臨床診斷、治療和養生康復的實際意義。
五行學說，將人體的內臟分別歸屬於五行，以五行的特性來說明五臟的部分生理功能。如：木性可曲可直，條順暢達，有生發的特性，故肝喜條達而惡抑鬱，有疏泄的功能；火性溫熱，其性炎上，心屬火，故心陽有溫煦之功；土性敦厚，有生化萬物的特性，脾屬土，脾有消化水谷，運送精微，營養五臟、六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之源；金性清肅，收斂，肺屬金，故肺具清肅之性，肺氣有肅降之能；水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性，腎屬水，故腎主閉藏，有藏精、主水等功能。
木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助於腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟相互滋生的關系，就是用五行相生理論來闡明的。
心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之 陽熱，可抑制肺氣清肅之太過。肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上亢。脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達，可疏泄脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。這種五臟之間的相互制約關系，就是用五行相克理論來說明的。
五臟中每一臟都具有生我、我生、克我、我克的關系。五臟之間的生克制化，說明每一臟在功能上有他臟的資助，不致於虛 損，又能克制另外的臟器，使其不致過亢。本臟之氣太盛，則有他臟之氣制約；本臟之氣虛損，則又可由他臟之氣補之。如脾（土）之氣，其虛，則有心（火）生 之；其亢，則有肝木克之；肺（金）氣不足，土可生之；腎（水）氣過亢，土可克之。這種生克關系把五臟緊緊聯系成一個整體，從而保證瞭人體內環境的對立統一。
五行學說指導疾病的防治：
1． 控制疾病傳變：
運用五行子母相及和乘侮規律，可以判斷五臟疾病的發展走勢。一臟受病，可以波及其他四臟，如肝臟有病可以作用與影響到心、肺、脾、腎等臟。他臟有病亦可傳給本臟，如心、肺、脾、腎之病變，也可以作用與影響到肝：於是，在治療時，除對所病本臟進行處理外，還應考慮到其他相關臟腑的傳變關系。依據五行的生克乘侮規律，來調整其太過與不及，控制其傳變，使其恢復正常的功能活動。如肝氣太過，木旺必克土，此時應先健脾胃以防其傳變。脾胃不傷，則病不傳，易於痊愈。這是用五行生克乘侮理論闡述疾病傳變規律和確定預防性治療措施。至於能否傳變，則取決於臟腑的機能狀態，即五臟虛則傳，實則不傳。
在臨床工作中，我們既要掌握疾病在發展傳變過程中的生克乘侮關系，藉以依據這種規律及早控制傳變和指導治療，防患於未然，又要依據具體病況而辨證施治，切勿把它當作刻板的公式而機械地套用。
2．確定治則治法：
五行學說不但用以說明人體的生。。。。。。>>
誰能告知我五行相生相克規律? 誰能告知我五行相生相克規律?tgs
五行相克五行相生 求順序 五行學說
一、五行學說的概念
五行學說同“陰陽學說”一樣，它也屬於一種哲學概念，是一種認識和分析事物的思想方法。
“五行”，就是自然界中“木、火、土、金、水”這五類物質的運動。
“五行學說”是指這五類物質的運動變化，以及它們之間的相互之關聯聯系，以相生、相克作為解釋事物之間相互關聯及運動變化規律的說理工具。
祖國醫學中，first of all以歸類的方式方法，說明人體各部位之間，與外在環境之間的相互之關聯聯系，其次是在五行歸類的基礎上，以五臟為中心，以五行的相生、相克關系，說明人體各部之間在生理過程中的關系。在病理情況下，也以這種關系推測辨別病況。
五行的屬性：
木－代表生氣旺盛的－“木曰曲直”。
火－代表熾熱的、向上的－“火曰炎上”。
土－代表具有營養作用的－“土曰稼穡”。
金－代表具有摧殘殺傷作用的－“金曰從革”。
水－代表寒冷的、向下的－“水曰潤下”。
二、五行學說的內容
（1）五行學說的基本規律
1、相生規律：生，含有資生、助長、促進的意義。五行之間，都具有互相資生、互相助長的關系。這種關系簡稱為“五行相生”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生的關系中，任何一行都具有生我，我生兩方面的關系，亦即母子關系。生我者為母、我生者為子。以水為例，生我者為金，則金為水之母；我生者是木，則木為水之子。其它四行，以此類推。因為肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，結合五臟而言，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生腎，腎生肝起資生和促進作用。
2、相克規律：克，含有制約、阻抑、克服的意義。五行之間，都具有相互制約、相互克服，相互阻抑的關系，簡稱“五行相克”。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。。在五行相克的關系中，任何一行都具有克我、我克兩方面的關系，亦即“所勝”、“所不勝”的關系。克我者為“所不勝”，我克者為“所勝”。以木為例，克我者為金，則金為木之“所不勝”，我克者為土，則土為木之“所勝”。其它四行，以此類推。結合五臟而言，就是肝克脾，脾克腎，腎克心，心克肺、肺克肝，起著制約和阻抑的效果。
3．五行制化：在五行相生之中，同時寓有相克，在相克之中，並且也寓有相生。這是自然界運動變化的一般規律。假如隻有相生而無相克，就不能保持正常的平衡發展；有相克而無相生，則萬物不可能有生化。所以相生，相克是一切事物維持相對平衡的兩個不可缺少的條件。隻有在相互作用，相互協調的基礎上，才能促進事物的生化不息。例如，木能克土，但土卻能生金制木。於是，在這樣的狀況下，土雖被克，但並不會發生偏衰。其它火、土、金、水皆如此。古代人們把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的這種內在聯系，名之曰“五行制化”。制化規律的具體情況如下：
木克土，土生金，金克木。
火克金，金生水，水克火。
土克水，水生木，木克土。
金克木，木生火，火克金。
水克火，火生土，土克水。
4．相乘規律：乘，是乘襲之義。從五行生克規律來看，是一種病理的反常現象。相乘與相克意義相似，隻是超出瞭正常范圍，達到瞭病理的程度。相乘與相克的次序也是一致的。其實就是木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。如木克土，當木氣太過，金就不可以對木加以正常的制約，於是，太過無制的木乘土，即過強的木克土，土被乘更虛，而不能生金，故金虛弱，無力制木。
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五行相生相克的關系
許多人皆有聽說過五行的知識，但是隨著年紀的增長對於這幾個方面的東西愈來愈不有興趣瞭，你是還是不是也對五行相生相克不怎麼瞭解呢?和我一塊瞧瞧大師講解五行相生相克的關系
五行相生相克
天下萬物分為五類：金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系：
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水
水生木，由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮
木生火，由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。
火生土，由於火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土
土生金，由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木，由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木
木克土，由於樹根苗的力量強大，能突破土的障礙
土克水，由於土能防水
水克火，由於火遇水便熄滅。
火克金，由於烈火能溶解金屬
以下是五行所主的事物
一、金——主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺臟、大腸。
二、木——主東方、春天、風、青色綠色、筋、眼睛、肝、膽。
三、水——主北方、冬天、寒、黑色藍色、骨、耳朵、腎臟、膀胱。
四、火——主南方、夏天、暑、紅色紫色、脈、舌頭、心臟、小腸。
五、土——主中间位置、長夏、濕、黃色啡色、肉、嘴巴、脾臟、胃。
五行相生相克關系圖
五行在八字論命中用到的最多。眾所周知有金木水火土，常有人說我是金命、我是土命之等類的話，其實也就是說這樣講不太準確。由於金也好土也好，都是在命局裡相對而論的，它是相對與其它屬性來講的，單拿出來論是不準確的。
眾所周知五行相生相克的基本原理，假如以金為出發點，順而生水，水再生木，木再生火，火再生土，土再生金，這是五行最基本基本簡單容易的循環原理。
依據上面的圖例，先以“財”而言，“財”是我們此生要服務的顧客，財星重就論明要服務的客戶多，這多數都是我們前世發願要幫助的人，或是他們前世服務我們許多，這世我們想要服務他們。“官”是管制、指導、我們的人，這種關系比較被動。“印”是無私給我們愛的人，或是一種推動力。“傷”是我們用來服務客戶的方式方法或物質。
我們以人的事業為例淺析這五種力量所代表的主要內涵：
身主 代表我們自己一身，以及我們的兄弟姐妹朋友同事。
食傷 代表我們的學業、才藝、服務精神、解決問題的辦法、愛心、免疫力。在五親中則代表男子的外祖父，或男子的嶽母。相對女子則代表孩子。
妻財 妻財代表此生中我們很主動要服務的對象。 妻財也分正偏兩種，以男子為例，正財代表固定的服務對象，也就男子的老婆，偏財主不固定的服務對象，是男子的服務客戶、妻妾等。
官殺 代表壓力、管束的力量。相對對男子代表男子的老師、孩子、上司、物質財富。 相對女子則代表老師、老公、上司，物質財富。官殺的屬性對人而言相對被動，由於官殺有具指導的特性。
印綬 在物質的方面則代表我們真正所受用的如陽光、空氣、飲食受用、睡眠、衣服車馬等等……也就是說是滋養我們的力量就是印綬，在人事方面則代表我們的媽媽、後 母，姨媽等。
五行循環關系
金生水 金代表本人，那麼相對水就是我們的泄星，代表學業、工作方法、聰明才智。
水生木 用代表聰明才智的水去生代表“客戶”的木。
木生火 客戶(妻財)假如對俺們的服務(食傷)滿意的話，自然付費，這其實就是我們賺 取到的財物亦即“官殺”
火生土 做為“官殺”的財物本身，對常人來說是物質保障，但假如真正受用，還必需將其轉化成我們真實不虛能為身體所受用的衣、食、車、睡眠等等。
土生金 即便是有代表土印的衣食受用也不是越多越好，關鍵要適量，多則難消化，使 人沉埋，少則衣食不周。
五行即金、水、木、火、土。
①五行相生規律： “生”，是含有資生、助長的意義。在在五行中，具有相互促進、相互依存的關系，這種關系就稱為“相生”。五行相生的規律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水;如此循環生生化化，無有終時。它們彼此間的關系，也可以理解為一種推動發展的效果。在五行相生中，任何一行都具有生我、我生兩方面的聯系，亦即母子關系，以水為例：生我者“金”，則金為水之母;我生者為木，則木為水之子其餘類推。
②五行相克的規律：“克”，是含有制、勝的意義。在在五行中具有相互制約、相互克服的關系。這種關系稱為“相克”。
五行相克的規律為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此相互制約、循環不已、無有終時。在多數情況下的相克，也屬於一種維持平衡的力量。假如五行相克太過，則會起到傷害的效果而產生異常變化。在五行相克中，任何一行皆有克我、我克的聯系，亦即“所勝”和“所不勝”的關系，以木為例：克我者為金，我克者為土，那麼，土就是木之“所勝”，金就是木之“所不勝”。其餘類推。
生日時辰八字查詢表，生辰八字相生相克表
生日時辰八字查詢表
八字推算是歷代學者聰明聰明的結晶，經由幾千年風風雨雨的論理體驗歸結，無數人頻頻理論匯總出來的貴重經歷，連系現今的計較機算命預測推算手藝，在求出路、求平安穩定、求安然、求財、求念書高中，求官祿，求婚配、求幸福、求，預測推算方面有著相當高的適用價值。
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first of all，你要曉得你的出生日期和切當的時辰。緊接著找一本萬年歷，依照萬年歷查出你的出生年、月、日的幹支。
附上：電子萬年歷依照下表逐一比力幹支：
五行/天幹/地支比力表
天幹：甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、醜-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
我的幹支是 壬 戌年 已 酉月 壬 子 日
水土 土金 水 水 壬相應的是水，所所以水命
緊接著依照你出生日子的之一個幹支經由過程下表來查算你的時辰幹支：
時辰幹支查算表
時辰時辰 五行紀日幹支
壬子日出生，下戰書12點40分，相應的是：丙午
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 醜/土 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期之一個幹支就是你屬於何命，來的五行沒有哪一個就是缺哪個。
下面五行生克論命舉例來看：
如1980年4月3日（陽歷），早上七點之後出生。
依照萬年歷查出：1980年4月3日，夏歷2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙比力的五舉動火，那麼這小我是火命。
在時辰幹支查算表的紀日幹支下面找出丙相應的那一欄，依照右邊的時辰早上7點之後是：辰/土，訂交的那一欄是：壬辰。
我們把這小我的生辰和五行比力枚舉出來：
1980年 4月 3日 早上7點之後
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人屬火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都 瞭）
所以我的五行是：壬戌 己酉 壬子 丙 午
水土 土金 水水 火 火
生辰八字五行缺什麼查詢編制
一小我的八字就是一共八個字:四個天幹，四個地支。而每個天幹和每個地支皆有相應的五行屬性。
因此要看一小我四柱中是否缺什麼五行，就是要分析構成八字的這四個天幹和四個地支相應的五行是否缺什麼瞭。打比方說這四個天幹和四個地支中都不 火這個五行，那麼這樣就是八字缺火或者說射中缺火瞭。
下面再來詮釋天幹和地支之五行屬性：
甲、乙為木，代表東方
丙、丁為火、代表南方
戊、己為土、代表中心
庚、辛為金、代表
壬、癸為水、代表北方
地支之五行，就沒有那麼隨意看出來瞭，因為地支的中常常有一個、二個或者最多三個天幹，這種地支中所的天幹亦稱做“支元”，取“天幹為天元、地支為地元、人在之間”之義，所以稱為人元。
上面的話，總之一個地支多數是由幾種五行同化而成的，接下來就講講這個地支幹的問題，亦即看看各個地支中都瞭哪些天幹有哪些五行。
寅中：甲，丙，戊
卯中：乙
辰中：戊，乙，癸
巳中：丙，庚，戊
午中：丁，己
未中：己，丁，乙
申中：庚，壬，戊
酉中：辛
戌中：戊，辛，丁
亥中：壬，甲
子中：癸
醜中：己，癸，辛
註意和提防:上面地支幹的列表中，所的之一個天幹也叫作地支之“本氣”，簡單說就是占主導浸染的五行，就論本氣五行在地支中占的比例更大。打比方說寅中有 甲，丙，戊三個天幹，若是寅的力量為100分的話，那麼甲，丙，戊三者的力量比例依次概略為：60:25:15，甲占的比例鬥勁大，所以甲叫做寅的“本 氣”。
事理說清楚瞭，下面看一個實際案例就清楚瞭，假設一個小孩子的八字是：
戊子 甲子 辛醜 己醜
其實也就是說這小俺就是生於：戊子年，甲子月，辛醜日，己醜時
其中日幹，亦即辛醜日的日幹“辛”這個天幹代表這個小孩子本身，這個小孩子五行屬金，因為辛屬金。
再來看看四個天幹之五行：戊，甲，辛，己，查列表一就曉得它們分袂屬土，木，金，土。
再來看四個地支：子，子，醜，醜，查列表二：子中僅需癸，查列表一，癸為水，所以子屬水。醜中有：己辛癸，分袂為土金水。
綜合看上面的四個天幹和地支，可以創造，這幾個幹支中獨獨貧窶五行火！
因此講這個命盤五行中缺少火！
經由過程這個例子，信托絕大局部人都市清楚明白若何斷定五行是否缺什麼瞭，僅需找一個萬年歷（或在 上排盤軌范中輸入生日時辰）這是再簡單不外的查表工作瞭，信托人人都市。
說來這裡，就不得不提到一個問題瞭，坊間有不少“新手”命理師傅在看人八字斷定五行是否出缺的時辰，在斷定地支之時辰常常隻看地支之本氣，如許就會形成誤判。
打比方說這幾個命理師看見寅，認為寅屬木（因為寅的本氣為甲，甲屬木）而忽視瞭寅中的火和土。所以若是依照這種不雅觀不雅看法，本來某人八字啥都不缺，這幾個算命師傅卻認為此人缺某某五行，這一點必需引起註意和提防，看瞭此文之後也自能分辯。
還有別的一個問題( :江南易林)也要引起註意和提防，那麼這樣就是：並非說一小我八字缺什麼五行，就必定應該補這種五行。這種不雅觀不雅看法是不合錯誤的。切確的講法是，根 據八字的名目，必要什麼五行才要補什麼五行。打比方說某人八字固然缺水，可是此八字的名目卻是忌諱和避諱水的，那麼射中缺瞭水反而是好事。在這種情形下，你若是去補 水，相反的會弄巧成拙。
五行惡馬騎軌則
五行相生的紀律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的紀律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行屬性查詢表
甲子年生海中金命（19二十四，1984）乙醜年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年活路旁土命（1930，1990）辛未年活路旁土命（1931，1991）
壬申年生劍鋒金命（1932，1992）癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）
甲戌年生山頭火命（1934，1994）乙亥年生山頭火命（1935，1995）
丙子年生澗下水命（1936，1996）丁醜年生澗下水命（1937，1997）
戊寅年生城頭土命（1938，1998）己卯年生城頭土命（1939，1999）
庚辰年生地蠟金命（1940，2000）辛巳年生地蠟金命（1941，2001）
壬午年生楊柳木命（1942，2002）癸未年生楊柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雷火命（1948，2008）己醜年生霹雷火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生長流水命（1952，2012）癸巳年生長流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2023）乙未年生砂石金命（1955，2023 ）
丙申年生山下火命（1956，2023 ）丁酉年生山下火命（1957，2023 ）
戊戌年生平地木命（1958，2023 ）己亥年生平地木命（1959，2023 ）
庚子年生壁上土命（1960，2023 ）辛醜年生壁上土命（1961，2023 ）
壬寅年生金薄金命（1962，2023）癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆燈火命（1964，20二十四）乙巳年生覆燈火命（1965，2025）
丙午年生河漢水命（1966，2026）丁未年生河漢水命（1967，2027）
戊申年生大驛土命（1968，2028）己酉年生大驛土命（1969，2029）
庚戌年生釵環金命（1970，2030）辛亥年生釵環金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸醜年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年上火命（1978，2038）己未年上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）
每年五行之中屬什麼就是這個說瞭算~而不是一個生肖屬一個五行，這便是生辰八字五行分析編制
八字五行用神，每一小我無論命好、命壞，都市有一個喜用神與忌神。喜用神是人糊口在地球上磁場的五行和方位，也是所有命理知識的關頭和根本。
四柱喜喜用神如何查
若隻是知命而不能，對人本身來說，斷然不會有什麼實際意義。命兇者，隻會徒增驚駭;命吉者，也不免洋洋自喜，反失進取之心。所以，預測推算命運在於可以改變命運，預測推算隻不過是一種手段，才是真正目的。前人言：知命而不能改， 造易何用?人體是受宇宙五行之氣而生，依照天人，天賦五行的互彼此相浸染及死活旺衰變化，即可以反響出人的吉兇來。人的生下來時辰即四柱，四柱喜喜用神它預示瞭人在生下來時那一霎那天賦五行之氣的狀態，其 瞭人生平的通通吉兇信息。
中國人的八字講究安然安祥，四柱喜喜用神過旺和過弱都是不好的，過旺必要避開，過弱必要幫扶。每小我的八字都不是絕對的安然安祥，有人偏旺，有人偏弱。不管是偏旺仍為偏弱的八字，當他們行忌神運時(大運、流年)，都市使本來就旺的八字更旺，本來就弱的八字更弱，這時人就會感受不吉利，幹啥都不順，是以，就找出命主的用神，舉例來說，四柱喜喜用神假設命主的日幹為木，就要把整個八字分成兩派，同類和異類，把生木和幫木的劃分為同類，也就水和木瞭，這是因為水能生木，木能幫木。把避開木和耗損木的五行劃分為異類，在這兒金、火、土被劃分為異類，分袂計較每一派的分數，雖然要慎重考慮每種五行在所臨月令的旺衰。經由計較，若是同類分數高，就稱做旺，若是異類分數高就稱做弱，若是偏旺，就要取金、火、土為用神，若是偏弱，就要取木、水為用神。
我們在看八字選喜用神時，四柱喜喜用神首要從連系平衡的必要，找出能對整個命局扶其過弱，抑其過強的阿誰五行，這就叫做喜用神。四柱取喜用神的準繩，是強者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補之、助之，雖然過強或是過弱者就要從之，順之。所以我們在給別人取名字時，就必定要先找準喜用神。因為喜用神才是一個名字的關頭。
八字是環繞著日柱天幹來看的，日柱天幹就代表著本身。打比方說，你日柱天幹是甲木，生在冬天，木就太寒，這時辰一樣平常取火為喜用神，有火取暖，木才能有生氣。再打比方說，你的日柱天幹是丙火，生在炎天，火就太旺，這時辰一樣平常就取土為喜用神，以火生土，消化火的力量。
八字五行用神查詢的根基取法，我匯總如下：
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。
病藥：喜用神選定，又被克害受傷時，傷喜用神者便是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字，有病無藥，生平可顯要貴。
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生氣不能昂揚，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以濁而不清來看，得一調侯喜用神，使命局寒熱適中，五行方可通暢生化有情。
通關：命局僅需兩種五行，如木土各半，見火通關，金火平衡，見土通關，當兩種五行形成互不相讓之勢，取中心能通暢轉化的五行通關，使命局的克戰變為生助，化敵為友，生生不息。
從格：當五行之力旺極無制或衰極無救時，多以物極必反來論，其中有從強、從旺、從弱、從財、從官等。
上面便是與生日時辰八字查詢表有關的內容，是關於用神的共享。看完生辰八字相生相克表後，希望這幫助到大傢！
二個人相克有什麼征兆，人與人相克會有怎樣的後果
提起二個人相克有什麼征兆，眾所周知，有人問人與人相克會有怎樣的後果，另外，還有人想知道怎麼判斷夫妻是否相克 二個人相克有什麼征兆，你曉得這是什麼情況？其實也就是說如何看兩人五行是否相克，接下來就一起來瞧一瞧人與人相克會有怎樣的後果，希望可以對大傢有所幫助！
二個人相克有什麼征兆
1。二個人相克有什麼征兆:人與人相克會有怎樣的後果
人與人相克肯定是二個人會兩敗俱傷瞭，所以遇見這樣的人，離他遠點就行。
2。二個人相克有什麼征兆:怎麼判斷夫妻是否相克 二個人相克有什麼征兆
看夫妻雙方的八字確定。
3。二個人相克有什麼征兆:如何看兩人五行是否相克
一般而講，許多相克的人都不會時間就展現出來的，由於相克也是一個過程，需要一定的時間才可以積累起來相克的氣息，之後對雙方都產生作用與影響。無論相克的緣故怎樣，都是需要註意和提防的。那麼接著下面我們一起來八字入門欄目看看，二個人相克多數都有什麼征兆呢？一個人克另一自個的表現。
相克的因素
二個人相克的因許多的，例如五行的相克，水克火，火克金之類的，隻要自個的五行是不匹配的，那麼這二個人之間就會相克。而在命格這方面，則需要更加細致地察看是否相克瞭，這種需要找實際的八字來對比才知道是否相克。而還有一種相克，就是生肖相克，這種也是會致使運勢與運氣有問題的。
矛盾增多
兩個相克的人在一起，無論相克的那種是哪一種，對於運勢與運氣的作用與影響都是不太好的。由於如此的狀況常常都會致使二個人的矛盾愈來愈多。特別是假如出嫁在一起生活的話，彼此之間的矛盾會更加的多。時間久瞭之後，對於雙方來講這段關系都是沒有啥好的作用與影響的，由於相互彼此的感情都會因此磨滅。
運勢與運氣下降有的人會吸走你的運氣。
在運勢與運氣這方面看來，一般兩個相克的人，都會在氣場和氣息上相沖，所以假如二個人在一起之後，發型彼此之間在氣息這方面的沖突愈來愈多，總之氣場變得很差，老是心浮氣躁，完全沒有在一起的喜悅感的話，那麼這便是二個人之間的相沖關系的征兆瞭，對於相互彼此的運勢與運氣來講都是非常不好的。情侶在一起後運氣變差。
如何看兩人五行是否相克
上述的就是二個人相克會產生的作用與影響，無論什麼類型的作用與影響，對於雙方來講都是沒有啥好處的，所以現實中我們也需要盡最大力量避開自己跟他人相克，保證自己土運勢不被。夫妻相克表太準瞭。
4。二個人相克有什麼征兆:兩人相克，有什麼表現
何謂相克呢？不在意的二個人是不會相克的，越在意越相克。你越在意一個人，那麼這自個的一言一行，一舉一動都會作用與影響到你，這便是相克~假如你信瞭你們相克，那麼任何事情都會被冠以此理由。別想太多。
5。二個人相克有什麼征兆:你們信算命的嗎？二個人相克有什麼含義，該如何辦？
相克的話是說二個人的八字相互排斥作用與影響，但是經常提到的“克”的力量不完全一樣，並且有爆發的時間節點，作出相相應的規避去減輕作用與影響就好。二個人犯沖的表現。
上面便是與人與人相克會有怎樣的後果有關的內容，是關於人與人相克會有怎樣的後果的共享。看完二個人相克有什麼征兆後，希望這幫助到大傢！