屬於財神的是什麼財神招財財神爺(財神屬於什麼神)

一：關公、趙公明、比幹、范蠡被世人封為財神，那麼他們哪位才為正財神?

中國人喜歡拜財神，財神爺掌管天下財富，是主管世間財源的神明，是寄托瞭中華民族安居樂業、吉星高照的美滿心願，財神有武財神、文財神，還有偏財神之分。

關公、趙公明是武財神，比幹、范蠡是文財神，如此多財神，哪位才是名副其實也就是說的正財神瞭？答案是趙公明！！！

在眾多的財神之中，人們普遍供奉的，作用與影響最大的是趙公明，認為他才是名符其實的財神爺，關於趙公明的傳說有許多，據說他是天帝派下來監督小鬼鉤人靈魂的將軍之一，在魏晉南北朝時就已存在，不過呢那個時候是一個冥府之神。

趙公明是秦時人，因避秦亂而到終南山精修方術，功成而奉玉帝旨詔，任神霄副帥，面黑色，頭戴鐵冠，手持鋼鞭，騎黑虎，飄長須，授正一玄壇元帥，協調著人間一切事務，諸如訟冤伸抑買賣公平、呼風喚雨、翦瘟除妖等等，因神通廣大而被擢升為正一玄壇飛虎金輪執法趙元帥。

《封神演義》為趙公明登上財神之位大造輿論，在薑太公幫周武王伐紂時，趙公明卻糊裡糊塗的幫忙紂王，在對戰中丟瞭縛龍繩和定海珠兩件寶貝，因無力奪回，隻能落荒而逃，跑回商營，薑太公束稻草人作為趙公明的替身，劍刺、焚符、念咒，終於使趙公明氣絕身亡，薑太公在封神時，封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君，統領招寶、納珍、招財、利市四路神明，專門負責迎祥納福、商賈買賣。

明朝以來，江南形成祭祀禮拜五路財神的習性，這五路就是五顯，即顯聰、顯明、顯正、顯直、顯德，亦有人說是東西南北中五方，有一些地方稱趙玄壇、招寶、招財、納珍、利市為五路財神，後來五路成瞭一路，神像也由群像變成單一神像，在不少地方將趙玄壇當作五路財神的代表，此刻道觀裡供奉的趙公明，右手舉鋼鞭，左手托著金元寶，周圍還有奇珍異寶裝飾！！！

武財神關羽被尊稱為關聖帝君，據說關公掌管兵馬站，精通算術，他發明瞭日清簿，而且關公為人非常重義氣、講信用，所以很多做生意的人傢中都會供奉關公。對關公的信仰始於南北朝，到瞭隋朝時顯現瞭大量的關公神話故事，到瞭唐朝，關帝廟增添，文人們常提及關公，並開始出此刻傢裡懸掛關公像，隨後宋、元、明、清都不斷給關公封各式封號，關公的封號不斷加多。

關公的信仰關系到各行各業，南北朝到唐朝是關帝信仰的形成期，宋元是發展期，明朝是盛行期，清朝是鼎盛期，其作用與影響可與孔聖人相比，毫不遜色！！！在老百姓中，關公是位武財神，是保護商賈之神，國內和國外崇尚關財神的人愈來愈多

，供神的場所除瞭道觀，還有佛教場所、商業場所乃至傢裡。海外有華僑的地方大多供有關帝，他是義氣的代表象征，更是保護神和財神！！！

比幹是商代帝王文丁的二兒子，商紂王的叔叔，二十歲就以太師高位輔佐商王帝乙，後受托孤，輔佐商紂王，敢於直言勸諫，被商紂王剜心而死，被叫作“亙古忠臣”。薑太公封神時比幹被封為文曲星。

關於比幹剜心的故事，是因妲己邀眾妖變成神仙，在鹿臺上飲宴，被比幹看出破綻，隨後與武成王黃飛虎領兵堵塞妖狐洞穴，放火將洞中眾妖燒死，妲己為瞭報仇，假裝有心痛之疾

，需要玲瓏心一片煎湯吃下，此疾即愈，緊接著精密推算說比幹是七竅玲瓏心，紂王就召比幹來借心，比幹自剜心後沒有即死，騎馬飛奔瞭幾裡路，遇一農婦大叫賣無心菜，比幹問：“人若無心怎樣？”農婦答：“人若無心即死！！！”比幹登時血如泉湧，一命嗚呼！！！

周武王封比幹為國神，在古道教吳道子時代就創入道教輔佐玉皇大帝，玉帝認為比幹為國盡忠無辜被害，而心已挖出無法貪心，是管轄掌管天下財庫之神的最佳之選，乃賜封號天官文財尊神掌管天下財庫之神職。

范蠡輔佐越王勾踐打敗吳國後，知道越王勾踐不能共富貴，謝絕瞭封賞，退隱之後，范蠡前往五湖之地，隱姓埋名開始經商，據說范蠡舉傢遷到定陶此處地方，定陶地處山東，靠近魯國，是古時候中原地區的核心要道，范蠡在此定居後，在這兒經商生意做得風風火火，迅速積累起瞭財富，富可敵國，范蠡的名聲被過往商賈向四處傳播，人們尊稱他為陶朱公！！！

范蠡發瞭財就將這幾個錢財施舍給窮苦百姓，自己又從做小生意開始，沒幾年又發瞭，緊接著又將這幾個又佈施瞭出去，畢生中三聚三散，由於范蠡很懂經商之道，明 白進財之法，被叫作商聖，做生意的都崇尚他，供奉他的神像，稱他為財神！！！

文武財神的出現是人們心剪發展的必然產物，中國人歷來皆有個美滿願望，就是發財晉職，所以無論是官場、商場，還是普通老百姓，都想得到財神爺的福佑，這便是近二千年來財神信仰經久不衰的真諦！！！

二：咱們國傢的五位財神都叫什麼名字

咱們國傢的財神分兩類，第1類是武財神，像趙公元帥、關公大帝；還有第2類文財神，像商紂王的叔父比幹。諸暨的女婿范蠡，也屬於文財神的范圍。據說范蠡晚年曾退隱浙江，一說到寧波鄞縣陶公山，培養瞭寧波人經商之才，所以陶公山人都姓忻，此字左邊為“忄”，右邊為“斤”，象征著“心靈深處就明 白斤斤計較的經商之道”；也有一說回到諸暨退隱暨陽山麓，教誨諸暨人經商，頗有成效。清朝斯宅鄉之斯元儒就是受陶朱公熏陶而成就儒商事業的巨富，並被那個時候的朝廷授予登仕郎（正九品，等同於正科級）爵位。

三：被民間稱為財神爺的是誰

被民間稱為財神爺的是趙公明。

財神爺趙公明 這位是道教和世人奉祀的財神，作用與影響最大的當推寒單爺趙公明。據《三教搜神大全》財神爺比幹，比幹是子姓之後，商朝沫邑人(今河南省衛輝市北)，我國古代著名忠臣，被譽為財神爺范蠡(lǐ) 范蠡(公元前536年—公元前448年) ，字少伯，華夏族，春秋時期。

財神爺生日是陰歷七月二十二日。

據說財神爺財帛星君也是在這一天羽化升仙的得道的。財神爺掌管天下的財富，所以在這一天財神爺生日為陰歷七月廿二（2023年8月19號），是我國傳統節日之一。七月廿二是財帛星君的成道日。每一年的農歷正月初五也被叫作迎財神日。

傳說這一天既是財神趙公明的生日，也是李詭祖的成道日，因此我國人民在這一天祭祀財神，以此來祈求吉星高照。另外，我國還有一個民間風俗，即在每一年的農歷的正月初五迎拜財神。每到這天，人人臉上喜氣洋洋，傢傢戶戶置辦供品佳肴。中國主要供奉的五大財神，分別為：中斌財神：王亥（中），文財神：比幹（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北），端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、柴榮（西北）。

四：關公屬於財神爺嗎?

是的，民間風俗中，關公是武財神，趙公明是文財神。

五：五路財神之含義和象征

五路財神之含義和象征人們對新一年辟邪除災、祈福納祥的美滿願望。

五路財神是中國民間普遍信奉的神靈，這或許是受到瞭五行觀念的作用與影響，認為天地廣闊，財寶當然也要區分處理。在接財神之前，大傢很有必要先認識下，各路掌管財富的財神爺皆有誰。隻有接對財神，才能將財運接回傢。

五路財神是人們生活中較為多見的，由於通常是指古時候信仰的五大財神，分別為東路財神比幹、西路財神關羽、南路財神柴榮、北路財神趙公明、中路財神王亥。拜五路財神就是收盡東南西北中五方之財之義，每一年正月初五送窮神和祭財神，也寄托瞭中國勞動人民一種辟邪除災、迎新納福的美滿期待。

五路財神的分類：

1。文財神掌管東路財，依據《封神演義》而做出瞭解的話，比幹是被狐貍精妲己陷害挖心而死。薑子牙認為比幹才華出眾，所以封比幹為文曲星君，後來百姓認為比幹無心才公平，因此被百姓奉為文財神，在老百姓中掌管東路財源。

2。關羽掌管西路財源，關羽，也被人們稱為是關公。三國時期蜀漢五虎將之一。在明清時期晉商稱霸天下，他們經常互幫互助共同發財，晉商們也需要一個聚會的地方，因為關羽是山西的名人，所以全國各地的晉商在不同地區都建瞭一座關帝廟，全國百姓也跟風到關帝廟上香許願，久而久之關羽被百姓奉為財神。

3。柴王爺掌管南路財源，五代後周世宗皇帝柴榮，也是裡邊 的一個財神爺，得道後被封為天財星君。柴榮繼承皇位後愛民如子，從宋元時期開始，柴榮被廣大中原地區百姓奉為財神，並且也是礦工、窯工、建築工、的保護神。

4。武財神掌管北路財源，在魏晉南北朝的時刻就有關於趙公明的神話傳說，但那時候他的職責並不是管轄掌管人間財運，而是五方瘟神之一。

5。中斌財神掌管中路財源，王亥，夏朝商國的第七任君主大約就是他，王亥開辟瞭中國商業的先河，所以被人們稱為"華商始祖"、"中斌財神"。王亥老祖被道教封為掌管中路財源的神明。

六：金財神之含義

財神爺是進寶招財的代表象征，佩戴財神爺形狀的黃金首飾，寓意錢財廣聚，進寶招財。買賣興旺、錢財廣聚、進寶招財。財神是中國民間普遍供奉的神靈，金也是財富的代表象征，佩戴金財神寓意買賣興旺、廣納財源