屬相為馬的看守神是(屬相為馬人的護身菩薩)
一：屬相為馬的看守神是什麼菩薩?
大勢至菩薩。
屬相為馬的人天生樂觀豁達，有非常強的覺察力，他們個性單獨，自立自強。大勢至菩薩是光明和智慧的代表象征，大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍。屬相為馬的人和大勢至菩薩有著非常強的感應，所以屬相為馬人的看守神是大勢至菩薩。
大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍，和觀世音菩薩，阿彌陀佛合稱西方三聖。大勢至菩薩有無上法身，以般若智內破煩惱惑，外伏諸魔怨，頭頂寶瓶有智慧之光，能夠普照世界眾生，可以讓眾生解脫，獲得菩提之力。
假如屬相為馬的人可以得到大勢至菩薩的庇佑，就可以反兇化吉，事業順利，健健康康，傢庭幸福。
西方三聖：
大勢至菩薩、觀世音菩薩與西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，世稱西方三聖。
二：十二生肖相應的看守神是哪些? 十二生肖的看守神各是哪些?
1。子鼠，神出鬼沒行無蹤，走壁飛簷戲叟童。地下連營千萬裡，伯約重生亦難收。屬相為鼠的看守神是千手觀音。千手觀音是四大菩薩中最善良的一個，由於總是時時刻刻出此刻人們的厄運之中，所以她有上千隻手，寓意是眾生困難之時皆能消災解厄。因此屬相為鼠的人不少美夢成真。
2。醜牛，腳步從容性不慌，晝出夜歸躬耕忙。血汗灑盡含淚去，留給人間是滄桑。屬相為牛的看守神是虛空藏菩薩。虛空藏菩薩是三世諸佛坐下第1輔佐菩薩，寓意隱忍的智力。因此因為虛空意味著不貪嗔，不撒謊，因而屬相為牛的人常常非常誠實，因而生財有道。
3。寅虎，一身是膽不畏強，九節神鞭鬼怪慌。騰起一躍驚天地，留下威名百獸王。屬相為虎的看守神同屬相為牛的一樣都是空虛藏菩薩。
4。卯兔，靜似淑女動如風，庭院山林處處生。天映瓊姿超凡俗，夜夜月宮伴美人。屬相為兔的看守神是文殊菩薩。文殊菩薩是德與吉祥的代表，意味著智慧和悟性，所以屬相為兔的人多數都有著非凡的天賦，所有屬相為兔的人由於有文殊菩薩的庇護，大多學業進步。
5。辰龍，攪海翻天定浮沉，神州處處拜圖騰。帝王借威常自比，一統天下哥聲生。屬相為龍的看守神是普賢菩薩。普賢菩薩遍身十方的菩薩，由於本人的傑出德行得到眾生的認可，所以四方對普賢菩薩的認可度很高，屬相為龍的人不少半很有威望，並福壽延長。
6。巳蛇，身柔性剛叫聲輕，蒼茫大地伏奇兵。智慧除盡人間味，聖典從此篇章新。屬相為蛇的看守神同屬相為龍的一樣都是普賢菩薩。
7。午馬，詩雲：快似閃電疾如風，古道沙場任馳騁。王侯霸業憑誰建，千軍萬馬齊出征。屬相為馬的看守神是大勢至菩薩。大勢至菩薩也是以智慧文明著稱的菩薩，是西方第2候補佛位的菩薩，他的智力含有消解的力量，能調節眾生糾紛，所以屬相為馬的人大都都很和氣，畢生平安。
8。未羊，鐵頭不與他人爭，神情悠然登孤峰。上帝懲惡欲禍世，挺身舍己救蒼生。屬相為羊的看守神是大日如來。大日如來是密宗佛教的最高領袖也是最高的神明，一直是全部菩薩和佛的領導，大日是太陽之義，是光明的代表象征，所以屬相為羊的人不少勇往直前，大展宏圖。
9。申猴，躍躍翻騰攀枝崖，淡泊名利山林傢。洞天福地擺戰場，不辭天兵蔽雲霞。屬相為猴的看守神同屬相為羊的一樣，都是大日如來。
10。酉雞，高冠闊步穿花衣，不貪居食愛朝曦。奮力一鳴破混沌，從此人間有生機。屬相為雞的看守神是不動尊菩薩。不動尊菩薩是一個佛性堅定的菩薩，不過有頑固和執迷之義，用以抵擋邪魔，掃除障礙。所以屬相為雞的人大多矢志不渝，成就卓越。
11。戌狗，忠誠好友性機靈，不貪富貴不嫌貧。神威永懾奸佞輩，勇配二郎守天庭。屬相為狗的看守神是阿彌陀佛。阿彌陀佛又叫做無量壽佛，是會讓人免遭痛苦的佛，壽命無量，宣揚光明和樂土，能夠消除罪業，所以屬相為狗的人大多現世安穩，沒有顛簸。
12。亥豬，一副憨態慢騰騰，喜怒哀樂不形神。仙臥不問塵間事，心寬贏得健康身。屬相為豬的看守神同屬相為狗的一樣，都是阿彌陀佛。
三：生肖屬相為馬的生肖看守神是什麼
相信許多人都不曉得本人的屬相看守神，每個生肖皆有屬於本人的看守神，接下來由我為大傢介紹屬相為馬的生肖看守神，有興趣的friend們一起來瞧一瞧吧!
屬相為馬的生肖看守神
生肖為“馬”的人生肖看守神是大勢至菩薩
大勢至菩薩，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩(阿彌陀佛的左脅侍)合稱為“西方三聖”。《悲華經》中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為爸爸的左右脅侍。 大勢至菩薩，梵語稱“摩訶那缽”，現今在極樂世界，為第2順位遞補佛位的菩薩。《觀無量壽經》載，他“以智慧光普照一切，令離三塗(指地獄、餓鬼、畜生'三惡趨’)得無上力”，因此稱為大勢至菩薩。他頭頂寶瓶內存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血火刀兵之災，得無上之力。 依據《觀無量壽經》記錄載入：大勢至菩薩以獨一無二的智力之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，於是，大勢至菩薩被看作是光明智慧第1，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。 大勢至菩薩可以給您智慧之光，使您在人生道路上順風順水，事業有成，佛光永照，化煞化兇，如意吉祥，使您能夠隨佛光道路前進，發揮自俺的一切智慧，達到理想的境界。 因此馬年生人，若能虔誠佩戴或供奉大勢至菩薩之生肖看守神法像，將使畢生旺財守財，順利平安。 大勢至菩薩生日：農歷七月十三
屬相為馬人的獨有優點和缺點
優點
凡事考慮周到，對四周事務處理妥當，有上進心，人際圓融，善於交際，個性溫柔具舍已成仁胸懷。個性內向勞碌操心，有外柔內剛之特質。做事慎重給人可靠之感，是多愁善感，個性細密，顧慮周到的人。幹勁十足勇往前進，畢生困擾煩事多，對事宜采多方進行。跪乳羔羊，畢生孝順，做事忍耐力強，前進不懈。見青就吃，預示能刻苦耐勞，但很主觀固執偏好神秘色彩，多半相信鬼神之說，是虔誠的教徒。求知欲旺盛，連微不足道的細節與關鍵都不放過。不隨便浪費金錢，明 白節儉，待人親切，熱愛大自然，有高貴大方的儀態。很得人綠並能獲得貴人扶持而掌握機運，發展事業。
缺點
有時悲觀猶豫不決，喜歡聽天由命，不喜歡例行工作。生性喜愛被人照顧，喜阿諛奉承和旁人的贊美及朋友的意見。不敢做大膽地愛情表白。很主觀很固執但個性柔弱膽怯。羊年生的女性心地善良喜歡照顧別人，一般是位身材勻稱五官端正的美人。羞怯是他的特性，對奇特古怪學說興趣頗濃。
屬相為馬人最適合佩戴的水晶
屬相為馬的人性格開朗、思維敏捷、裝扮入時、善於辭令、覺察力強、我行我素。因為你口甜舌滑，又富同情心，因此極受異性的歡迎，特別在愛情路上有一定的優勢。相反若果你正在戀愛中，會表現熱情，但卻沒有耐性，有時甚至不明 白怎樣取悅異性。
幸運水晶：白水晶、瑪瑙。
幸運顏色：紅色、白色。
生肖相合：由於午未、寅午戌三合，因此生肖馬與羊、虎、狗的屬相相和。
四：12生肖八大看守神有哪些
屬相為鼠之看守神——千手觀音
屬相為牛、虎之看守神——虛空藏菩薩
屬相為兔之看守神——文殊菩薩
屬相為龍、蛇之看守神——普賢菩薩
屬相為馬之看守神——大勢至菩薩
屬相為羊、猴之看守神——大日如來菩薩
屬相為雞之看守神——不動明王菩薩
屬相為狗、豬之看守神——阿彌陀佛
五：屬相為馬的看守神是什麼?
屬相為馬的人樂觀豁達，剛毅果斷，思維敏捷，善於言辭，有非常強的覺察力，勇往直前，個性也很單獨。他們為人溫和，有非常強的自信心。不過屬相為馬的人脾氣急躁，容易發怒，性格比較固執，不會理財。屬相為馬的人有本人的看守神，看守神也是我們通常說的本命佛。在12生肖中，屬相為馬的人看守神是什麼呢？各位可以通過下面的文章來瞭解下。
屬相為馬的人的看守神：大勢至菩薩
屬相為馬的人天生樂觀豁達，有非常強的覺察力，他們個性單獨，自立自強。大勢至菩薩是光明和智慧的代表象征，大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍。屬相為馬的人和大勢至菩薩有著非常強的感應，所以屬相為馬人的看守神是大勢至菩薩。
大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍，和觀世音菩薩，阿彌陀佛合稱西方三聖。大勢至菩薩有無上法身，以般若智內破煩惱惑，外伏諸魔怨，頭頂寶瓶有智慧之光，能夠普照世界眾生，可以讓眾生解脫，獲得菩提之力。假如屬相為馬的人可以得到大勢至菩薩的庇佑，就可以反兇化吉，事業順利，健健康康，傢庭幸福。
屬相為馬的人與大勢至菩薩
大勢至菩薩在事業方面對屬相為馬的人有很大的幫忙。屬相為馬的人能言善辯，剛毅果斷，思想開闊，做某一件事情 很有責任心，能夠全力以赴。但是屬相為馬的人偶爾會過於自信。假如屬相為馬的人得到大勢至菩薩的庇佑，就會更加容易獲得成功。大勢至菩薩可以讓屬相為馬的人更加容易獲得更好的運勢與運氣，人緣也會變得更好，在事業方面能夠宏圖大展，飛一般地發展。
屬相為馬的人有著很旺盛的精力，心火也是很旺盛的，所以屬相為馬的人容易陰虛燥熱。假如屬相為馬的人可以得到大勢至菩薩的庇佑，屬相為馬的人就可以保持心情舒暢，更好的修身養性，平心靜氣，減少心火，身體也會變得更好。
屬相為馬的人對待感情無比的專一，處理感情也是很果斷的，不會拖泥帶水。但是屬相為馬的人追求事業，容易忽視本人的愛人，缺少關心和照顧。假如大勢至菩薩能夠調節屬相為馬人的陰陽五行之氣，就可以讓屬相為馬的人有更加的多的信心和智慧，遇見自己熱愛的人，結成美滿的因緣。
大勢至菩薩代表瞭大智慧，能夠助人開啟智慧之光，假如屬相為馬的人可以得到大勢至菩薩的庇佑，那麼在人生的道路上就會一帆風，能夠依憑借自己的智力，不斷的前行，直到達到完成本人的目標，本人的人生境界也會變得更高。
六：生肖屬相為馬保護神的資料介紹
午年生人，其性好動不好靜，多喜出風頭，而對社會交際極其巧妙，且多管他人事，接下來由我就帶大傢一起去看看生肖屬相為馬保護神!
生肖屬相為馬保護神
生肖屬相為馬保護神為大勢至菩薩，大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩(阿彌陀佛的左脅侍)合稱為“西方三聖”。《悲華經》中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為爸爸的左右脅侍。大勢至菩薩生日：農歷七月十三。大勢至菩薩真言：唵-散-髯髯-娑婆訶。
大勢至菩薩是屬相為馬人的本命佛可以給您智慧之光，使您在人生道路上順風順水，事業有成，佛光永照，化煞化兇，如意吉祥，使您能夠隨佛光道路前進，發揮自俺的一切智慧，達到理想的境界。因此馬年生人，若能虔誠佩戴或供奉大勢至菩薩之本命佛法像，將使畢生旺財守財，順利平安。
屬相為馬看守神的詳盡解讀
大勢至菩薩，又稱得大勢菩薩或大精進菩薩，簡稱為勢至。
據《悲華經》卷二稱，刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子，大兒子名不眴，二兒子名尼摩。後無諍念王成佛為阿彌陀如來，不眴太子為觀世音菩薩。而尼摩太子則成瞭大勢至菩薩。
《觀無量壽經》雲：此菩薩以智慧光遍照世界一切眾生，使他們解脫血火刀兵之災，得無上之力，因此號大勢至。
菩薩跟隨佛學法修菩薩行，經過很多階段之後，才可成佛。菩薩中經歷所有的階段達到最高位的菩薩，就是畢生補處菩薩。隻要結束菩薩生涯，在下一階段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式表現佛陀時，必有畢生補處菩薩隨侍左右，且組合是一定的。阿彌陀佛其左右脅侍的就是觀世音菩薩和大勢至菩薩，三位合稱“西方三聖”或“阿彌陀三尊”。
大勢至菩薩在中國民間信仰中的作用與影響要遠遜於觀世音菩薩。大勢至菩薩幾乎沒有獨立供奉的。其形象據《觀無量壽經》載，身放紫金色光，法相與裝飾皆同於觀音菩薩。二者的主要區別是：大勢至菩薩頭上的寶冠有定瓶為標志，而觀音菩薩頭上的寶冠則以一小化佛為標志。作為阿彌陀來迎時的隨侍，觀音菩薩手拿金蓮臺，大勢至菩薩則合掌。
大勢至菩薩基本解釋
【菩薩】(術語)具名菩提薩埵 Bodhisattva，又曰菩提薩埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求佛道之大心人。故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者迅猛的意思，迅猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。
《註維摩》曰：“肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。”
《大乘義章》十四雲：“菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。”
《法華文句》二曰：“菩提此言道，薩埵此言心。”
《法華經》(隋代嘉祥疏)一曰：“菩提雲道，是無上正遍知果道也。薩埵言眾生，為求果道故名道眾生也。”
《法華玄贊》二曰：“菩提覺義，是所求果。薩埵有情義，是自己一身也。求菩提之有情者。故名菩薩。”
《佛地論》二雲：“緣菩提薩埵為境，故名菩薩。具足自利利他大願。求大菩提利有情故。”又曰：“薩埵者是迅猛義。精進迅猛求大菩提，故名菩薩。”
《凈名疏》一曰：“菩提為無上道。薩埵名大心。謂無上道大心。此人發大心為眾生求無上道。故名菩薩。安師雲開士始士。又翻雲大道心眾生。古本翻為高士。既異翻不定。須留梵音。今依大論釋。菩提名佛道。薩埵名成眾生。用諸佛道成就眾生故。名菩提薩埵。又菩提是自行。薩埵是化他。自修佛道又用化他，故名菩薩。”
《天臺戒經義疏》上雲：“天竺梵音摩訶菩提質帝薩埵。今言菩薩。略其餘字。譯雲大道心成眾生。”
《等不等觀雜錄》一曰：“菩薩之薩字，說文無之。今有人改作[薩-產+夆]，謂是薛字之假借也。又有寫作殺，更可駭也。考字典從薩，與古經不符。經中從廿從阝從立從生，當是譯經時所撰，良有以也。”
(梵文：Mahāsthāmaprāpta，藏文音：Mthu-chen-thob)
大勢至菩薩摩訶薩 是西方極樂世界無上尊佛 阿彌陀佛 的右脅侍者，又尊稱 大精進菩薩，與無上尊佛 阿彌陀佛 尊上觀世音菩薩 (無上尊佛 阿彌陀佛 的左脅侍)信眾合尊稱為“西方三聖”。
讀法註音：①南麼(na mo) ②三曼多(san man duo)③勃馱喃( bo tuo nan) ④髯髯(ran ran)⑤索(suo)⑥莎訶(sha he)
真言釋讀解義：①歸命 ②普遍 ③諸佛 ④髯髯(生的意思，除二障生空) ⑤索(種子字) ⑥成就
《悲華經》雲：中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，八太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為爸爸的左右脅侍。