為啥富人相信風水(有錢人為啥信風水信算命)

一：為啥人們越有錢，越信風水?

記得有一天，我與朋友逛瞭逛我們這的商業中心，我一個個跟他講這個酒樓為啥繁榮。這個命局的夜宵為啥這麼多的客流量。為啥這一條街幾乎都是死氣沉沉的。為啥這五星級酒店位於中心地帶卻入不敷出。

以前我問過這朋友，我此刻學瞭大半輩子風水，你信不信我說的風水？

他說，我跟你一起長大，我信你這個人。

他本來不怎麼信風水的，後來跟我交流，得知風水上還有這幾個講究，緊接著去看其他興盛或不興盛的商鋪，發現原來都是可以從風水中得到驗證的，那還有什麼好固執於“不信”呢？

我說風水其實也就是說是很簡單容易的，你把你們村子的衛星圖調出來，我給你說說哪些是富貴的人傢，哪些是過得不如意的。

衛星圖調出來以後，看到有一個房子外環境是如此的：房子就好像在一個“哭”字的正中心。兩個“口”是兩個魚塘。一個在西南一個在東南邊。

我就論，這戶人傢在你們村子裡面名聲當然是很臭的。不務正業外還常做一些非常不能使人接受的事情。

我一說完，他就很驚訝的問：這個是如何看出來的？

緊接著他娓娓道來，在早年的時刻。這戶人傢的男主人呢，脾氣暴躁，特別喜歡喝酒。某天晚上喝醉酒瞭，孩子不聽話，吵鬧，把他惹急瞭。於是他做瞭一件非常人天共憤的事情。

在外面挖瞭一個坑，把兒子給活埋瞭。

後來這人如何瞭？給判刑瞭嗎？我問。

好早之前的事瞭，誰管呢？

是啊，誰管呢？是風水管的嗎？其實也就是說又哪裡是呢。居住的環境，不過呢是顯示著這種人傢就會有如何的遭遇，至於為啥會住進如此的房子，有這些風水，總體來說，倒不如說是人心管的，像俗話裡講的“福地福人居”，不過是任何人的福報與起心動念感召得來的。

我在上海有一朋友，自己經營著一傢公司。他比我大十多歲，作風幹練，早年在深圳某公司工作的時刻，給公司一年帶過來瞭差不多一個億的業務利潤。後來連續走瞭十來年的黴運，可謂慘不忍睹。我們就是在他落魄的時刻認識的，他說，那時候我給瞭他很大的幫忙，深入瞭解之後成瞭忘年交，我們倆以兄弟相稱。

他後來知道我是學風水的，於是把他傢的戶型圖和衛星圖發給我看瞭，我就論住這個房子裡難怪你單身瞭，而且整棟樓上下的人都比較容易出現肝膽的問題。

結果他去一打聽，發現樓下的一位老頭子，身體有肝硬化已經治療瞭很長久，一直沒見好。

以前的文章有講過，肝膽相應的是東邊。朋友住的正所謂最東邊的樓。

我說除瞭肝膽容易出問題，你老媽跟你一起住，脾胃的疾病很嚴重。

他說是的。他自己得瞭糖尿病很久。在中醫上，脾胃跟糖尿病有著很大的關系，在堪輿風水上歸類，這兩種疾病也是同一個方位的問題。

他傢西南方位是空地，東北有高樓。這便是直接跳過內風水，從外環境的風水來作的一點小推斷――2023。17年，他也過得不如意。

我幼年時期也從不相信風水術數，隻是好奇為啥那邊的人以及有錢人會這麼信風水而已。此刻已經學瞭幾十年，並慢慢地吸收學習著，是哪些原因促使我有瞭如此的改變呢？由於我所接觸的風水技術，它是可以實踐驗證確實有效的。

為啥越有錢的人越相信風水呢？這是知乎網上有人提出來的一個問題，但這個問題的前提“越有錢的人越相信風水”未必有道理。部分有錢人篤信風水是真的，但也僅是部分而已，他們相對廣大的無產階級，接觸到的事物會相對更寬廣些――他們有資源請得起真正懂技術的風水師，並有機會驗證這樣的風水技術的真與偽。

作為無產階級的我們，掙紮在溫飽線上，相不相信風水倒是有些無經常提到的心態。

任何人多生多世的業報凝結聚集成瞭現現在的我們，它所能承受的福報便有其限度，一些境況與心地都糟糕的人，即便有明師為他們出謀劃策，因緣不具足，種種無奈也會令他們無法達到完成有效的風水改造。

有時也真令人慨嘆不已。

驗證風水的真假，在我看來，有兩個簡單容易的不需要技術的方式方法：

一，觀察一下我們周圍那些所謂一飛沖天富貴或瞬間傢道敗落的親朋好友們，他們在遭遇如此的境況之前的幾年內，居住環境是否發生瞭變化：是還是不是換瞭新居，是否老房子做瞭大的整改，是還是不是房子外面有瞭大的建築等等。

人的改變，是隨著環境的改變而改變的。

二，買二手房的friend註意和提防一下前任戶主是由於哪些原因才決定把這個房子賣出去的：他們住進來後賺瞭錢買瞭更好的房屋，還是由於離婚或破產需要賣房子去周轉呢？這個小訣竅就能夠相對的知道，假如我們把這二手房買下來，住進去之後，我們的生活將變得更好或更壞。

好瞭我今天的故事就先講到這裡，歡迎大傢假如生活上有什麼疑慮或者學術上的問題都可以留言交流，定知無不言，言無不盡，謝謝大傢觀看。

二：為啥越富有的人越信風水?

第一，最主要的也還是人的安全感需求使然。高處不勝寒，人一旦有錢到一定程度，經常自己也琢磨不理解自己何以會有今天，其中運氣的成分絕對占有很重要的分量，而且他們更拿捏不準日後會去往何方。今日的地位來的唐突，去的也可能毫無預兆，這就容易致使一種不安全感，使人對命運這個東西產生敬畏心理。小富由人，大富由天，中產階級是最不容易產生信仰的群體。由於中產者都是憑借自己勤勞雙手扒食的人，一日不作一日無食，他能過上今天這樣小康的生活，完全是憑借自己的努力經營，他會覺得這一切都在本人掌控之中，自然不會相信命運的垂青。但富人不然，他們告別瞭雙手扒食，其中很多人整天坐著都會四面八方來錢，許多時候自己都不明所以，這比較容易產生神秘主義的world世界觀。

第二，溫飽思淫欲，富貴思上帝。當人在這個全地球取得世俗公眾承認的成功，就容易對生死大事產生恐懼心理，所以自然要為自己找一個精神寄托。你要知道，信仰這東西是經不起理性推敲的，而且你理性推敲的話也就不是信仰瞭。所以許多時候你會發現他們其實也就是說也是個稀裡糊塗的信仰者，對教理選擇未經分辨的接受，這是由於他們需要這樣一種精神寄托來排解內心的不安全感，背靠大樹好乘涼，有上帝做靠山自然也不必擔心究竟有沒有天堂地獄瞭。

第三，人富裕到一定程度，必須為自己找一個有閑愛好，如此才能襯托本人的身份。有閑愛好適合使用於那種有大把閑置時間可以揮霍的人，這顯然不太適宜底層民眾和中產者。此刻社會上有錢的那些人，尤其是從事傳統行業的人，都是年齡還算大一些的，而且可能時代原因使然，文化程度也不夠高，土豪企業傢更是不在少數，這部分人中許多人的有閑愛好就是皈依我國傳統文化。社會上那麼多針對企業傢的傳統文化培訓和總裁班的興盛不是偶然的。我國傳統文化裡，易經風水，中醫養生，道傢修行常常都是繞不開的課程，再加上風水學、算命看相學裡有不少心理學和科學的因素在，比較容易使人產生琢磨的興趣。有些人確實能從一自個的面相裡看出一自個的性格特質，據此推斷他的命運，這是閱人無數不斷琢磨的緣故使然。

第四，結識神界人士是有錢人身份的代表象征。有錢人的人脈很廣，通吃黑白兩道的大有人在。但畢竟都是尋常的凡人，不具備通神的本領。所以結識一些神界大師就成瞭一種心理渴求。再加上這幾個大師常常有大批人脈資源，通吃政商界，結識大師常常會為自己帶來更廣闊的人脈資源。許多人並不那麼信大師，他們所需要的一是結識神界大師所象征的富貴身份，二是大師身邊環繞的人脈資源。有些有錢人就經常偽裝成信徒的身份，到各個寺院去挖資源找合作，或者跟寺院合作，或者跟寺院所持有的人脈資源合作，這種事更不要太多。

三：第一期:越有錢的人越信風水

為啥相信風水？

越有錢的人越信風水，馬雲，李嘉誠都這樣

每一天，你早上六點起，擠上早高峰的地鐵趕到公司，打滿雞血開始新一天……

下班，你還不走，熬到晚上十點趕末班車回到傢中，躺成一條咸魚……

親朋好友見面，都試探著問，你每一天那麼忙，一定賺許多吧？

你背過臉，心裡呵呵，窮忙族的苦，隻有本人最清楚。

工作好幾年，存款一直徘徊在四位數。上司一直說要給加薪，卻一直隻停留在“說”。

好不容易攢下點小錢，跟著电话群裡的理財達人一起投資。

結果，一向穩賺不賠的大哥，不但沒賺到，還賠瞭幾萬塊，還說下次都不帶瞭！

看著身邊的人，買房的買房，買車的買車，而你——

吃苦耐勞好幾年，生活還在解放前!

窮忙，是有原因的

許多文章說的：

“你必須很努力，才能看上去毫不費力”“假如努力都不能解決問題，那麼這樣就再努力一點”……你是還是不是一直都很認同？

恭喜你，又被雞湯忽悠瞭。你有嗎想過——

努力的人那麼多，為啥別人能成功，而你沒有？

為啥你付出瞭那麼多精力和心血，卻總是啥都差異人一點點？

其實也就是說，人的畢生是受到許多因素作用與影響的。

古代人們匯總的，一命二運三風水，四積德五讀書，說的就是那些最要緊的因素。

大傢都清楚，積德、讀書屬於後天因素，你每一天都在努力。但命，是先天因素，奈何不得。

其實也就是說兩者之間，還有一個變量，那麼這樣就是“運”。

有人說，“命”是舟，“運”是水，你怎樣為自己的人生推波助瀾？

運氣是可以改變的

成龍17歲時進入娛樂圈，那時他叫陳元龍，是個默默無名的武師。後來被導演羅維看中，要把他捧成新一代功夫明星。

在，明星要紅，必須先改名。小夥子被帶到作傢潘柳黛面前，在一堆名字中千挑萬選。不久《新精武門》推出，一炮而紅，所有人都記住瞭那個名字，成龍。

此刻，許多娛樂公司在包裝藝人時，改名都是重要的一步。由於名字有音、義、形，還講究數理，一經使用，每一天都被叫被寫，直接作用與影響人的磁場能量。

許多人改對瞭名字，都會慢慢走上好運。

假如對如此的故事還感覺玄乎，那麼以下的情景，你一定很熟悉——

每次打掃完住房，清理掉堆放的雜物，甚至隻是調整一下書桌的擺設，都感覺神清氣爽，做事馬上利索起來。

有時改變一下發型、穿搭風格，忽然就好像換瞭副心情，身邊的人也說你今天的氣色真不錯，是還是不是遇上啥好事瞭？

你看，通過調整外部環境、自己一身的穿著打扮，你周邊的磁場會發生微妙的變化，別人看待你的方式變瞭，一些事情也開始改變……這便是最常見、也最易被忽略的“風水”。

風水改變瞭，人的運氣就會不一樣。

許多人，錯把風水當

此刻我們一般說的風水，除瞭狹義的風水（房屋傢宅的方位、擺設），還包括自個的命理八字、生肖、面相、姓名學等。

許多人把風水當成封建，其實也就是說，它才是一種科學的“大數據”。它是我國傳統文化的重要組成部分，長期以來，實證幫助過很多人趨吉避兇、時來運轉。

就連身價超過400億的馬雲，也非常相信風水，他曾數次在公開演講中談到自己對於風水的篤信。

馬雲在第一次租辦公室的時刻，跑進去看瞭一眼就知道不行，風水不好。他對員工說，前面那個公司肯定關門瞭。

吩咐手下一查，果不其然，前面關瞭6傢公司。

馬雲還花費高價聘請瞭風水大師，作給自己的私人顧問，並直言說，阿裡巴巴那個時候之所以設立7個分公司，就是出於風水的考慮。

阿裡巴巴總部建築看起來就好像是一個個數字“7”

不隻是馬雲，在中全聯企業發展研究中心的“中國富豪風水調查”裡，就有如此的現象：

1。超過98%的富豪，相信做生意要講究風水。其中做生意前就相信風水的，占48%。做生意後方覺得風水必須相信的，占50%。

2。企業和富豪本人有專門風水顧問的占77、8%，每年要請風水顧問的占96%。

中國最有錢最有才智的一群人都相信風水，你還在懷疑嗎？

想要好的風水，要有正確的方式方法

許多人希望改善風水，於是請來一些風水飾品擺件，貔貅、大象、龍龜、風水球……擺放擺列在傢中，認為如此便能改善風水。

還有些人，每當起名字改商號，或者選車牌和電話號碼時，都隻憑自個的喜好和經驗倉促做出選擇，還一廂情願地相信，這樣能旺福又聚財。

這樣做，不一定能有改善作用，還非常可能不知不覺犯瞭風水的忌諱與禁忌，破壞瞭本人的運氣！

名符其實的改善風水，是依據自己一身情況，通過嚴謹的分析和計算，作出妥帖的調整。

大都人都希望能給自己提升運氣、生財氣運。

然而對一般人來說，接觸到名符其實的風水大師，很難；

要花高價去請大師，更難。

盡管人人都想改善風水，都想改善運氣，但，並不容易實現。

此刻，千聊菌請來【趙公禹竹】傳承弟子、易學文化傳承師、濟南優格易墅風水大宅創始人——丹灝老師，他的《易經智慧：易讀人生》系列課程，用24個易學易懂易用的風水實操方法、極高的性價比，讓你學會自己調理風水，易經智慧，解讀精彩人生，讓你人緣財運滾滾來！

易名：丹灝

姓名：梁新富

【趙公禹竹】第一代傳承弟子：國傢級易學文化傳承師

【優易拾光】熱愛和傳播傳統文化的80後

【優格易墅】濟南優格易墅風水大宅創始人

丹灝老師，山東濟南人，從小在藥房裡長大，很早便接受瞭傳統醫學的熏陶，

中醫講究的就是陰陽五行相生相克，跟易經十分相似，挑起瞭他的濃厚興趣。

從事瞭9年的室內軟裝設計行業，愈來愈多的客戶與朋友關註傢居住宅空間風水，緣分使然，結識瞭易學的啟蒙老師【趙禹竹】先生，兩年的時間潛心鉆研易經，傢居住宅裝飾風水，面部識人術，奇門遁甲九宮納甲預測推算術，特別是擅長命理八字和姓名學，數字能量占測術，而他自己本身就是受益者。

老師的原名原本是梁新富，可他始終認為這個名字並不太適宜他，名字讀起來不但不順，而且“新富”是一開始富之義，那不就是還沒有富起來之義嘛？

學習風水之後，恩師趙公禹竹結合自己一身八字、五行，發現命理八字喜水，並且排行太極門丹字輩，便賜名：丹灝，果斷改名，果真，如魚得水，不但清晰瞭本人的事業方向，同樣制定瞭一生的使命：跟隨恩師趙禹竹先生，要將這份傳統易學文化傳向全世界，讓所有的華人皆能懂得風水易理，趨吉避兇。

線下共享：易讀人生風水設計沙龍，企業設計師內訓，優易時光，健康生活倡導者，等專題講座，幫助瞭很多個人和企業。

為瞭幫助都更加的多的人，除瞭課程講授，老師還往往接受各種培訓平臺的邀請，科普風水知識。

平常咨詢丹灝老師的人非常多，許多都被拒絕瞭。一是時間安排不過來，二是有些人的問題其實也就是說自己就能夠解決，花瞭這麼多的咨詢費用，還浪費瞭寶貴的時間！

這次，丹灝老師精心打造【易經智慧：易讀人生】系列微課，讓一般人也可以為自己測風水，改財運！

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1、充滿好奇心又兼顧理性思考

2、喜愛學習或傳播傳統文化

3、希望通過文化智慧改變生活

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假如你——

努力奮鬥上班，卻每一天都在窮忙；

不知道如何取不錯的名字和號碼；

希喜歡風水玄學，但不知道方法；

正在看房裝修，不知道什麼才是好的風水環境；

那麼這門課，可以幫助到你

01 一次重新認識自己，從名字、面相到生肖深度提升財運的機會。

02 一套從零開始，簡單實操見效的易學學習錦囊。

03 一套受用終生，不求人的易學隻是寶庫和轉財運行為指南。

04 成為朋友圈的紅人，大傢都找你鑒貌辨色，幫忙指點迷津。

四：為啥越有錢的人越相信風水?

    懂風水靈符能夠起到好作用的行運，能少走些彎路。財大氣粗的帝王以及其衙門單位是風水靈符應用最多，與最大受益者。四大古都北京、南京、西安、洛陽等以及其它都城，那個不是風水靈符的傑作？皇傢園林、皇傢陵墓等，以及歷史文化名城都烙上瞭風水的痕跡。

同樣的道理，現今社會，風水靈符仍然是富者的所追求的。明星、富傢翁等皆為風水靈符的最大追求者，動輒上千萬的豪宅也隻有富人才能享用。而獨立的豪宅才有機會去進行風水靈符選擇。普通大眾，有一套房屋就不錯瞭，最多就是依據風水靈符原理進行點綴下就能夠瞭，根本沒有能力去選擇風水靈符的。隨著當今社會對自然環境的掠奪與生存環境的惡劣等，人們追求風水靈符的渴望會愈來愈強。

    當然風水靈符學作為哲學領域的一部分，我們要用批判的眼光來瞭解和對待。

五：首富們都信風水 · 為啥

其實也就是說在他們成為富豪之前他們大多數是不相信風水的，那時他們隻相信自己。然而在不斷的成長中，他們漸漸在某些方面（思想、眼光、價值觀……）超出瞭同伴，漸漸地能夠和他們交流的人愈來愈少，最後他們獨自奮鬥在最高層。這種“高處不勝寒”的體驗感覺加劇瞭他們的孤獨感。人總歸是情感感情動物，不管感情掩蓋的再深，最後的靈魂終究是要有個歸宿的。假如信任他人那麼他們根本就不會成功，因此他們一直保持著隻相信本人的習慣，由於自己不會出賣自己。然而隻有本人可信也未免孤單，因此他們選擇瞭風水，將感情寄托於風水，以便有種“相依”之感。

六：富豪為啥那麼信風水

經歷瞭百多年殖民統治的，處處充滿瞭西方的文化和色彩，可是人卻對我國傳統的風水命理文化篤信非凡，甚至可謂是到瞭如癡如醉的地步。許多人相信，之所以經濟繁榮，乃是得益於的好風水：維多利亞港風平浪靜，東西兩邊皆有山脈阻擋，似乎一個大的聚寶盆，的財氣就是從這個聚寶盆而來。

何謂風水？《辭海》引用南北朝郭璞《葬書》中的解釋，是為“葬者，乘生氣也。經曰，氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”郭璞被尊奉為風水師的祖師爺，當然以此乃準。美國心理學會有一派名為環境心理學（Ecopsychology），根本上探索的也正所謂中國這門古智慧，不過是從科學的角度加以詮釋和解說罷瞭。

但是在人看來，風水既不是，也不是科學，而是一種道地的商業文化，這種商業文化滲透進人的骨子裡，已經成為生活之中不可或缺的一部份。不論貧富、階層、職位，從辦公場所、生活起居、室內陳設到興辦公司、開張志禧、買樓裝修等，人都要講究一個風水，偏愛請風水先生“睇風水”。

的商傢均在店堂裡設有財神位，張掛著“鎮宅七十二靈符”。據說這是依據我國古代傳統仿制的靈符，一式兩款，掛著它真的可以避難消災，身心安泰，生意興盛。而臨街的店鋪還會在門口靠墻處擺上神龕，店主人有事無事都要出來拜一拜。的公司則大多掛有“通勝”掛歷，老板們談生意，大多數會看日子，遇見大生意開張，更會設壇切燒豬，祈求神佛保佑。因為風水理論深受人的推崇，就連在的外國公司難免不入鄉隨俗，也紛紛興起加入瞭風水學說的大軍。譬如知名的外國機構裡昂證券自1990年起每年都會發佈“風水指數”，於每年的年初預測推算一年的股市、樓市表現。

不但普通小民相信風水，的富豪們更是津於此道，不亦樂乎。他們都配有本人的禦用風水師，每月定期請風水先生上門，小到辦公室的擺設、傢居住宅佈置和佈局，大到經貿活動、起地蓋樓，都要請出來測算，選點選向選擇黃道吉日方能開工。當年人稱小甜甜的亞洲女首富龔如心逝世後，第一個跳出來宣稱對其遺留下來的巨額財產有繼續權的，竟然是她生前的禦用風水師，多少展現出瞭風水師的吃香。

的gaoguan們也講風水。譬如應用科技研究院就曾經暴出過風水醜聞，就是由於這所本意培養優秀科技人才的科研機構，竟然花費瞭幾十萬港元三度聘請風水師，就辦事處環境及遷址事宜大看風水。除瞭不科學的科學院，警務處、消防處、運輸署等機構也都會尋求風水師的建議，如當年九鐵工程出現阻滯，就會邀請風水師從風水的角度做出合理的解釋。

不過說到官員中最愛風水的，還要屬前特首曾蔭權。當年他從政務司司長官邸搬入禮賓府就職時，首要的就是花上幾十萬元修一座錦鯉魚池（下圖），遷養他喜歡的九尾錦鯉魚，以擋官剎。有風水大師剖析，這幾尾鯉魚一路助曾蔭權躍入龍門，功勞不小，禮賓府修魚池既旺曾也旺港。

風水裡也蘊藏著。有人的地方，就有江湖，就有的明爭暗鬥。最有名氣的一次“風水大戰”，莫過於匯豐銀行和中銀大廈的“鬥法”。

匯豐銀行地處扯旗山山腳的“龍穴”，因山坡形似低垂的馬頭，在維港飲水，故曾被風水大師寓之為有助提升運勢與運氣的“天馬飲水穴”。為瞭不讓大廈前方再出現新的建築物來破壞這飲水之穴，匯豐銀行於是將其前方一直到渡輪碼頭的整片地皮買下，發展壯大成為公園，起名為“皇後花園”，以保持其風水之優勢。

在中國銀行進入之前，匯豐銀行的效益一直特別好，就在其業績如日中天之時，中資背景的中行闖進瞭，並在其邊上建起瞭中銀大廈。

中銀大廈由建築大師貝聿銘所設計，整棟樓高300米，形狀下大上小，以竹子節節拔高為形象理念，被貝聿銘充滿詩意地形容為雨後春筍。可是大廈落成後，所占據的風水格局卻給鄰居帶過來瞭麻煩。的風水師出來說，中銀大廈像一把寒光四射的尖刀，有很多尖角和刀刃一樣的棱線，尤其是那貝氏特色的“三角式”頂端，猶如犀利的鋼刀，刀鋒一面對著港督府，一面直指匯豐銀行，占盡風水之餘，也破壞瞭督署和匯豐的貴氣。

於是，為瞭避免中銀大廈那柄尖尖刀刃帶來的壞運道，展開瞭一場風水大鬥法：匯豐銀行在它的樓頂上面架瞭兩尊鋼炮，比林則徐當年抗英用的大炮還大，炮口瞄準中銀，意為“刀來炮往”；而港督府則是“以柔克剛”，在面朝中銀的方向種瞭六棵柳樹擋剎，並在花園裡修成瞭全地球獨特的旋轉噴水池，寓“時來運轉”之意。

風水信仰為啥可以在繁榮昌盛？這與特殊的人文社會環境分離不開。

first of all，的風水文化可以說是不同時期內地移民潮的產物。依據史籍和族譜的記錄載入，最早遷徙的漢人是南宋一名叫彭桂公的客傢人。南宋初年，彭桂公攜子遷居至新界粉嶺定居，至今其子孫已經繁衍瞭25代。元明時期，又有以鄧、文、廖、侯、彭五大姓為代表的客傢人遷移至新界，他們自成聚落，有土有財，具有相當的作用與影響力。1842年開埠之後，愈來愈多的客傢人來到發展，他們散處在港九各地，活躍於社會的各個階層。一般說來，咱們國傢的風水理論定型於唐宋時期，並形成瞭以江西風水為代表的“形法派”和以福建風水為代表的“理氣派”，理氣派強調以“陰陽”、“卦理”論吉兇，傳播於閩、浙、粵、贛等地區。所以，當作為風水信仰載體的贛、閔、粵客傢人徙居，他們自然也帶過來瞭原有的風俗習慣和信奉信仰文化，這應該說是風水文化盛行的基本原因。

其次，大眾傳媒的大肆渲染和公益機構的“風水行為”，也為的風水文化營造瞭社會氛圍。的一些電臺、電視臺經常會請一些“相學專業人士”談運程、看掌相或講星座，深受人的歡迎，不少報章和雜志也專門辟有“紫微鬥數論命”、“神機測字”或“易經占卜”等專欄，由堪輿學傢回答讀者來信或以深入淺出的方式暢談風水與命運，解答諸如“睡房佈置和佈局不適宜動”、“克夫克妻相”、“旺宅催財化煞”等問題，五花八門，應有盡有。而每逢新春前，各式各樣有關年勢運程的書籍更是猶如雨後春筍般霸滿整個報檔，據推測，每年全港運程書約有50多種，年銷售量達40萬本，若以每本50元計算，生意額高達2，000萬港元。除媒體的宣揚之外，一些公共團體也會利用周末和節假日在各大公園組織算命先生、風水先生為市民免費看相算命，運演生辰八字。

再次，風水文化的盛行，脫離不開港英殖民統治時期的管治政策。當年的港英在“不幹預”文化政策導向下，為本土文化自由發酵提供瞭一個相對包容寬松的環境。如此，算卜看卦、相命測字等風水習俗才有機會得以保存並壯大，乃至許多在內地已經消失的我國傳統文化和信奉信仰，也能夠在這塊彈丸之地安身立命，如包山節、天後誕等。另一方面，港英奉行“經濟掛帥”的經濟政策，統治期間努力在社會中營造商業主義氛圍，實用主義、工具理性逐漸成為人們價值尺度的標準，人在追求商業效益最大化的同時，也開始借助風水學說撫慰心靈。

人生活在一個競爭角逐激烈的環境中，人人渴求做人上人，步入中產階級置業安傢。當富豪們長年擁有本人的禦用風水師，由於相信風水而受益時，一般人士就更想借用外部力量助自己一臂之力，年年賺大錢，謀取人生的成功。而風水正所謂可以“奪神功，改天命”的重要元素，在人的日常工作生活之中發揮著不容忽略的作用與影響。