梅花易數算卦方法有幾種卜卦五行梅花(梅花易數排盤解卦)

古時候周易 易經卜卦有什麼樣的方法

古時候占卦特別流行，依托於《易經》的卜卦更是形形色色，不勝枚舉。隨著歲月的流逝，有些易經卜卦的方式方法已經失傳，有些延續到現在。其中作用與影響還算大的有：

易經卜卦之蓍草占筮：這種追溯於周朝的占卦方法，因其簡單易行而流傳甚廣。

金錢卦：這是一種求卦之人用銅錢或硬幣便可以隨時隨地進行的占卦方法。

易經卜卦之梅花易數：傳說是由宋代易學傢邵雍發明的一種用數或象來起卦，再綜合《易經》進行剖析的占卦方法。

易經卜卦之納甲筮法：又叫“六爻”。傳說是西漢易學傢京房首創，規那麼是先將六十四卦排列成八宮卦，再將天幹納入其中，與五行相結合占卦。

易經卜卦之觀星相：是將天上星辰的運行狀況與《易經》結合進行預測推算的方式方法。

易經卜卦之看風水：是利用五行八卦理論，將傢宅（包括陰宅〉與主人的命數相結合進行預測推算的方式方法。

易經卜卦之抽簽：算卦時在事先已寫好的簽屮隨機抽選，解卦人依據簽語進行占卦。

易經卜卦之相面：是一種通過觀察人的面相推測命運的占卦方法。

易經卜卦之相手：同相面相似，是一種通過觀察人的手相推測命運的占卦方法。

易經卜卦之解夢：傳說是由周公發明的一種通過夢境預測推算命運的占卦方法。

梅花易數怎樣取象?思路方法全解!

;     梅花易數怎樣取象?梅花易數是我國一種古老的占卜方式，它由於可以為占卜之人預測推算出事物的發展狀態、指明道路、剖析兇吉，所以深受世人推崇。我們都懂梅花易數在占卜的活法都會依據占卜之意而定像取象，從而推斷出占卜的客觀結果。今天小編就來跟大傢聊一聊梅花易數是怎樣定像取象的，話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的梅花易數取象竅門思路的有關的內容吧!

1。梅花易數怎樣取象剖析

      象有兩種，一是我們感官能真實體會到的象(如學到的、看見的、聞到的、摸到的等)，還有一種是我們想象到的、抽象意思到的象，就是說萬事萬物皆有象，有象則有數與理。《系辭》曰:“是故易者象也，象也者，像此者也。”又雲:“八卦以象告。”就已經很明確地提出，象是易的精髓所在。咱們國傢的術數正所謂以“天人合一”思想為綱紀，以陰陽五行運轉為規律，以比類取象為方法從多方位、多角度客觀剖析一件事物或是人生的一門綜合性學科。象的定位準確，直接作用與影響解卦的方向性是否正確，在梅花易數中占有極為重要的地位。

2。梅花易數取象竅門思路全解

1。在象數中，我們first of all要確定，萬物類象是由《說卦》中而來，象並不是指萬物類象表中所列的那些具體的事物，象是某種事物在某個時空環境和要求中體現出來的最突出的一個屬性。萬物類象表你就是背下來瞭，你也無法明確定象。由於任何東西，處於不同的時空環境中，有它的區別屬性。

2。取象取的是特質，取的是屬性，而不是取物，假如隻死背萬物類象表中的那些具體的東西，生搬硬套是無法靈活解卦的。先天卦，我們解臥就是直接讀象。讀象可上下直讀，也可橫向直讀。打比方說地澤臨俺們是可以直讀為有多人一起吃飯。打比方說，體為巽，體互為坎，俺們是可以直讀坐車走或是路過一條河。不管如何讀象，我們不能離開義理，不能離開平時生活道理，不能偏離大傢約定俗成的公理。打比方說說求測官訟，出現一個離卦，我們不可以說官司有火有電或有夕卜硬內軟之物，更是萬萬不可以說眼睛怎麼地。

3。卦象還得結合卦氣旺衰來定，打比方說乾:凡逢生扶比合之時，則為剛健有力、領導、有錢、圓的、金屬的、圓滿的等;凡逢克泄無力之時，則為窮鬼、沒職無業、冰冷的等等。兌:凡逢生合之時，則斷為性格開朗、_興的等;凡逢克泄之時，則斷為缺少的、吵鬧煩人的。六十四卦中，還有那麼一些為大象之卦，如此的卦則直讀經卦卦象，假如是變卦，則應期和結果直讀經卦卦象，如天風垢直接以巽卦的卦德來處理。

      好啦，上面便是本期的梅花易數怎樣取象以及梅花易數取象竅門思路的全部內容瞭，心愛的小夥伴可以收藏哦!

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梅花易數如何解卦?斷卦步驟有哪些?

;     梅花易數是什麼?你曉得梅花易數如何解卦嗎?梅花易數追溯於我國漢朝，是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的“象學”進行占卜的書，相傳為宋代易學傢邵雍所著，它真的可以根據先天八卦數的原理，隨時隨地的起卦。既然有起卦就有解卦、斷卦，不得不說，想要將一個卦象完全正確的破譯出來可不是一件易事，解卦也是具有思路的，假如裡邊 的任何一環出現問題，那不如就會致使最後得到的結果跟原本的結果有著很大差別。今天，小編就來跟大傢聊一聊梅花易數是怎樣解卦的，話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的花易數的斷卦步驟的有關的內容吧!

1。梅花易數如何解卦

1。占卜總訣(《梅花易數》原文)

      大抵占卜之法，成卦之後，先看《周易》爻辭，以斷吉兇。如乾卦初九:“潛龍勿用”。則諸事未可為，宜隱伏之類。九二:“見龍在田，利見大人”。則宜謁見貴人之類。餘皆仿此。

      次看卦之體用，以論五行生克。體用即動靜之說，體為主，用為事應。用生體及比和則吉，體生用及克體則不吉。

      梅花易數斷卦的要領及方法有哪些?

2。體、用、變卦及斷卦

      斷卦之前，必須先學會排出 "互卦"與"變卦";才能判斷事情的整個來龍去脈!

互卦:依本卦為主，234爻為下卦、345為上卦。下卦組合在一起，就獲得瞭互卦。互卦預示的是事物發展的中間過程，事物變化的中間結果。在預測推算時，有時為瞭預測推算得更細致、詳細，會利用這個互卦對事物發展變化的過程進行預測推算。

變卦:由本卦經過某個爻的變動、變化而得到的，亦即變卦是由本卦變動而來的。變卦代表瞭事物發展變化的最後結果，亦即求測者想要得到的最後結果、結局。在預測推算時，事物的最終吉兇最終，要由變卦來作最後定奪。所以，預測推算最終要以變卦的結果為準。

      梅花易數斷卦方法詳細解讀，分清體用是最關鍵的一環?

註:有時在排盤中，還會看見錯卦與綜卦。錯卦是與本卦陰陽全顛倒的卦，即每個爻陰變陽、陽變陰而得到的卦。綜卦就是把本卦倒過來看。它們一般是從事物的另一面來看事物的發展變化。這個在預測推算中一般很少用。

3。先、後天卦算應期的方式方法

A、用先天起卦法斷卦定應驗之期往往用卦氣來核實確定

      假如是乾卦，由於乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，由於乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再打比方說，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。

B、後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數而定

      又依據那個時候求卜者那個時候行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是在近來之期而不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷算應期，亦不可執於一端。

2。梅花易數的斷卦步驟

一般剖析思路:

      卦名剖析+卦象直讀+體用五行生克+剖析互卦+主、變卦類象推測辨別=準確的預測推算結論。

1:卦名剖析:

      六十四卦各有其卦名，此卦名是歷代先賢經過實踐驗證的最終，字字奧妙精確準確。詳情請參考周易全文關於名、卦辭、爻辭方面。

2:卦象直讀:

      梅花預測推算即是八卦類象測算解讀。起任何一卦都有所類象。我們的意圖就是把卦象所指之事物變化剖析出來。如測疾病起得《地火明夷》:坤為胃，離為火、為炎。可斷為:胃炎，有內火。(如起得《火地晉》呢?就可斷為“胃火上升，食道不適。胃炎。”由於火在上嘛，因此食道亦有不適)。由此可見卦象直讀也是要具體剖析內、外卦各有所指。

3:體用五行生克:

      梅花預測推算註重體用生克之辯。基本來說就是“生體、比和為吉。克體泄體不利。”如前所述。

4:剖析互卦:

      互卦不分體用，隻是事物變化的內因及隱情。

5:主、之卦類象推測辨別:

      類象，不但僅是預測推算來意和以象測事。還不錯用卦的類象預測推算事業的最後結果。上面曾經講過“體克用，用生體為吉。用克體，體生用為兇”。其實也就是說此斷言隻能適合使用於多數的卦象，而不能代表所有的卦皆如此的下結論。還要以八卦的各個類象而做出判斷。

      好啦，上面便是本期筆者給各位整理的梅花易數如何解卦以及梅花易數的斷卦步驟的全部內容瞭，小夥伴們此刻對梅花易數斷卦有瞭一個大約的瞭解瞭嗎?

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六爻測算

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梅花易數

想學習梅花易數需要從哪裡入門？ 先看邵康節的梅花易數，有個概念 緊接著熟悉陰陽五行八卦，天幹地支，刑沖克合等等關系 ，這幾個都是基礎，弄清楚明白瞭再看看梅花易數，最後去網上搜些資料看看 緊接著多實踐

六爻預測推算與梅花易數究竟有什麼區別 各有各的有益之處。和強項。

梅花除瞭起卦之外還不錯用外應，所謂外應可以和自然界感應，通過外應來映射你所問的事情，而且其法快速神準，你剛問一個問題偶爾甚至一秒鐘就能夠總結出答案，而且準確率是無法想象的，非常非常高，解答你的問題好比對話一樣。外應是梅花易數最高境界，能和自然相互融合一體，道法自然。還有學好外應，有瞭外應連卦都不用起就能夠鐵口直接斷。梅花易數其難度僅僅在奇門遁甲，大六壬和太乙神數之下

而且梅花易數不用外應的話還不錯起卦，梅花易數的起卦速度是所有術數中速度最快的，你可以 使用任意東西起卦，你看見石頭可以起卦，你看見一滴雨水可以起卦，甚至你看見一堆垃圾皆可以起卦，當你達到一定境界瞭之後大自然的任何東西皆可以為你所用，梅花易數是一種深入淺出的術數，成長的速度非常慢，偶爾甚至一年半年的沒有進步，而且等你學到一定高度瞭之後你還要學所有六爻或者奇門的知識去補充梅花易數起的卦。但是當你沒達到相當高的境界的時刻偶爾你時間會斷不準，而且你境界很低的時刻還不如六爻來的準，假使你有恒心，梅花易數是不二的抉擇，而且梅花易數因為和自然融合能夠做到擅易者不占的境界，能趨吉避兇。

六爻，僅需要用功去學習就能學成的，是目前中國最寬廣的一種術數，也是坑蒙拐騙的人用的最多的一種術數，這是由於六爻從入門到成長的過程比梅花易數快，梅花易數需要長久的積淀而六爻不需要長久的積淀，按部就班也能斷準。包括六爻在內的任何一門術數的起卦和斷卦的速度沒有梅花易數快，而且六爻不能和自然融合，沒有梅花易數的左右逢源和信手拈來。當然六爻在梅花易數沒有達到很高境界的時刻相比，其時間斷的會比梅花易數準。而且斷六爻你不會覺得無從下手，而梅花易數剛開始你會覺得不曉得如何去斷，而六爻沒有這種無助的體驗感覺。。

梅花易數互卦變卦怎麼來的 互卦就是六爻去最上和最下兩爻，中間四爻互錯而成，變卦看動爻，動則變，或陰變陽活反之。

梅花易數的計算法四十除以八求助 1。《梅花易數》上、下卦的組成，都是用數字除以8來求得。

2。除以8有餘數時，這個餘數就是卦數。如19÷8＝3/8，那麼3是餘數，3為“離”卦。

3。除以8沒有“餘數”時。如40÷8＝5又8/8，那麼即8為“餘數”，則8為“坤”卦。

由上可知，凡除盡時，“餘數”都看成是8。

沒學易經能學梅花易數嗎 1。起卦的方式方法無數種，就好像指向明月的手指，隻是方法而已。最要緊的是解卦。解卦所需的是對規律的掌握。

2。易經講的就是萬事萬物的規律。梅花易隻是指向明月的手指，無論你指的多準確，假如不會解卦，那像你隻給瞎子看月亮一樣，沒用。

3。最簡單容易的不是梅花易，善易者不卜，易經學到深處，根本不用卜卦，萬事萬物都是相，你可以十分容易的從表象看見它的根本，所以預測推算的也最準確。

4。盡信書不如無書，任何書每個人的話，你要批判的接受，不要盲從，要不然就是，就是別人的傳話筒。

梅花易數和易經有什麼區別? 《梅花易數》相傳為宋代易學傢邵雍所著，是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。

數字吉兇

數字皆有其獨一無二及深奧之寓意存在。亦即「數理屬性」與「五行屬性」。而關於「數字吉兇」，是用深奧的「周易梅花易數」來剖析，再經過歷史印證的結果而獲得的。

梅花易數的起因

宋朝易學大師 邵康節在觀賞梅花時，偶然看到麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍後，預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花，被園丁發覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預測推算現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵康節名聞於那個時候，大傢將這種預測推算方法起名為「梅花易數」。

梅花易數的用途

「梅花易數」除爻辭解釋外，還有吉兇趨勢圖。「梅花易數」可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測推算其發展走勢的方式方法。

梅花易數起卦法

地支數：子1。醜2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥1二、

先天八卦數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

以年支序數加陰歷月份數，加陰歷日數總和除以8，用其餘數是上卦。

再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其餘數是下卦，

再以年月、日時相加的總和數除以6，取其餘數是動爻，動爻須變，是陽爻就變成陰爻，動爻是陰爻就變成陽爻，不動的卦爻則不變，動爻所在的卦將變成另外一個卦。

實際梅花易數起卦法多種多樣，饑一定非以時間來起卦預測推算，也能夠讓別人報數預測推算，或寫一個字，以字的筆畫數起卦預測推算，或聽到某種聲音，數其幾聲起卦或見到一組數字也可起卦預測推算，這便是梅花易數預測推算法的靈活性，而且準確性很高。

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1。《易經》名字簡釋：

易的釋讀解義：基本有四種，1。上日下月為易，2。如蜥蜴變化為易；3。化繁就簡為易；4。金烏，大日，生命。

經的釋讀解義，也為三個：1。通“徑”字，路徑；2。經典；3。方法。

綜合起來，易經的效果就是指點人們深入觀察大自然的各式現象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧妙秘訣，充分把握天時、地利、人和之際遇，在相對較好的環境中實現人生的最大價值。易經關系到科學、數學、邏輯學、哲學、修行學、占卜學等。於是，它成為道傢、儒傢、陰陽術數的經典，三教在各自范疇內對其有不同的理解和應用。

2。《易經》的產生和發展變化：

歷史傳說中，有伏羲畫八卦、周文王作周易(所以《易經》又被叫作《周易》）、孔子修易之說，神話中又有連山易祖作易、九天玄女傳易等說法。因其年代久遠，道、儒、術三傢理解有不同，到現在關於易怎樣產生及發展眾說紛紜。從繼承較好的道傢及術數派來看，基本有天書神授之意。

綜合來說，易經是遠古眾多聖人（或神人）依據大自然（或天道、生命）的發展變化規律經過很長的年代創作並不斷修改而成的。其中，經上古聖人（或連山易祖、九天玄女）某一時期集大成，作成《連山古易》。聖人盤古之後世，因時又作《歸象易》。又經過很長年代，聖人觀察大自然（天道、社會的發展）變化，重修易經，作成《歸藏易》傳於伏羲。歸藏易偏重於個人修行及人類發展的問題。到周文王時，自然及社會環境又發生變化，文王對易經進行瞭演繹發展，而名周易（周義為周朝，圓周，周轉回歸）。到孔子時，其所增修易偏重於義理（哲學）。

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梅花易數中的體用究竟是怎麼分的? 動爻所在卦為用， 不變的為體，變出的卦為變卦

梅花易數是什麼，解讀梅花易數

我們總能看見一些影視作品上講梅花易數，那麼究竟梅花易數是什麼呢？梅花易數從何而來？

《梅花易數》是我國古代占卜法之一。如今的八卦象數、梅花心易都是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學傢邵雍所著，是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的象學進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。

梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測推算其發展走勢的方式方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的作用。

梅花易數之由來，相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後來成為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮范疇上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。

後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相幹之事情來，為別種占法所不及，才將此種斷法命名為梅花易數。

《梅花易數》根源於《易經》，何為《易》？一是變易，一種混沌現象，一個微小的變化能作用與影響事物的發展（蝴蝶效應）；宇宙萬物，變幻無常，時刻變化，人事也是這樣。二是簡易，一陰一陽，囊括瞭萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，對立統一。三是不易，雖世間的事物縱橫交錯，變化多端，不過有一樣東西永久不變的，那麼這樣就是規律；天地運行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這就是規律。

萬事萬物的發展均有定數與變數，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數，變數中又含有定數，不管定數還是變數其大局均不變。古今來大部分習易者未區分開定數與變數，混淆這概念。定數（規律）可依據事物的規律性預測推算其發展軌跡，變數（無規律）因變幻無常、可變因素太多無法準確預測推算。

萬事萬物雖縱橫交錯、變化多端，但也有固定不變的規律，既然存在有規律的一面，那麼根據這幾個事物某些已知的因素結合易理即可精密推算出其發展軌跡及趨勢。

起卦法

1。年月日時起卦：

即以陰歷之年月日總和除以八，以餘數是卦數求上卦；以年月日時總和除以八，以餘數是卦數求下卦，再以年月日時總和除以六，以餘數是動爻。

例：陰歷壬申年四月十一日巳時起卦：申年9數，巳時6數。

上卦為：（年+月+日）÷8，取餘數。即：（9+4+11）÷8，此處無餘數。

下卦為：（年+月+日+時）÷8，取餘數。即：（9+4+11+6）÷8，餘數是7為艮卦。

動爻數為：（年+月+日+時）÷6，取餘數。即：（9+4+11+6）除以6，此處無餘數。

此卦為：上卦為坤，下卦為艮，動爻為上爻。

2。直接以數起卦

這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，能夠讓來人隨意說出兩個數，第1個數取為上卦，第2個數取為下卦，兩數之和除以6，餘數是動爻，或者可以隨便借以其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、日歷等等。

3。端法後天起卦

端法後天起卦法是以八卦萬物屬數為上卦，以後天八卦方位下卦，即以物或人所取之象為上卦，用其所在後天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，餘數取動爻。這一個方法經常使用。

4。按聲音起卦

凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。如動物鳴叫聲，敲門聲，別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦，把間隔後聲數取作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻。

5。按字的筆劃數或字數起卦

字少時，按筆畫數，字多時，可用字數起卦。

凡見字數，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字數不勻，即少一字為上卦，取天輕清的意思；以多一字為下卦，取地重濁的意思。

6。丈尺寸起卦

凡數皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數，亦可起卦。

丈尺之物，以丈數為上卦，尺數為下卦，合丈尺之數取爻（數寸不系）。

尺寸之物，以尺數為上卦，寸數為下卦。合尺，寸之數，加時數取爻。分數不用。

【易經雜記】梅花易數基本要素

《梅花易數》是我國古代占卜法之一。如今的八卦象數、梅花心易都是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學傢邵雍所著， 是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的“象學”進行占卜的書， 相傳邵雍運用時每卦，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。

    所有與數字相關的東西皆可以用以起卦，例如生辰八字、字的筆畫數等等。

    初中時期，有個同學經常拉我測字，大約用的就是《梅花易數》。

    為瞭便於大眾理解《梅花易數》，我們依照計算機軟件的語言說明一下，先普及一下基本的概念和數據結構。

1。六十四卦

  六十四卦是《梅花易數》基本的數據結構之一，它呢其實是由上下兩個卦組成，八卦排列組合，演變成八八六十四卦。

    六十四卦中，每卦有六爻，自下而上分別為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。

    陽爻用九預示，陰爻用六預示， 所以上面的初九之寓意就是第1個是陽爻，九二之義是第2個爻也是陽爻，假如是陰爻則叫六二。

2。上卦、下卦

 六十四卦是由上下兩個卦組合而成，例如上面的需卦，上卦為坎，下卦為乾。

3。動爻

    六十卦由六個爻組成，所謂動爻是指動態變化的那個爻，這個動爻特別重要，下面會說到。

    它的基本算法概括起來很簡單，通過輸入的數據精密推算出《梅花易數》的基本要素： 上卦、下卦和動爻。

     這三個要素都是由數字精密推算出來。

   《梅花易數》是以先天八卦計數的，每個卦皆有一個編號對應：

乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八。

卦以八除：

 如果想精密推算出上下卦，必須除以整數八，取餘數定掛。 依據餘數的編號找到相應的卦（參見上面的八卦編號），假如餘數是一，則為乾卦，正好整除則為坤卦。

爻以六除：

    由於六十四卦為六爻卦，每個爻亦有個編號對應，所以精密推算動爻要除以整數六，取餘數確定動爻位置。 正好整除為上爻。

    接下來由我們以一個具體例子感受一下《梅花易數》的大約套路，著名的觀梅占：

觀梅占(年月日時占例)

辰年十二月十七日申時，康節先生偶觀梅，見二雀爭枝墜地。先生曰：“不動不占，不因事不占。今二雀爭枝墜地，怪也。”因占之，辰年五數，十二月十二數，十七日十七數，共 三十四數 ， 除四八三十二，餘二，屬兌，為上卦， 加申時九數，總得四十三數， 五八除四十，餘得三數，為離，作下卦。 又 上下總四十三數，以六除，六七四十二，餘一為動爻，是為澤火革。 初爻變咸，互見幹巽。

斷之曰：“詳此卦，明晚當有女子折花，園丁不知而逐之，女子失驚墜地，逐傷其股。右兌金為體，離火克之。互中巽木，復三起離火，則克體之卦氣盛。兌為少女，因知女子之被傷，而互中巽木，又逢幹金兌金克之，則巽木被傷，而巽為股，所以有傷股之應。幸變為艮土，兌金得生，知女子但被傷，而不至兇危也。

參考：

梅花易數_知識混裝大無極