紫薇大帝和真武是一個人嗎(紫薇大帝有多少個孩子)
神話中，兩位天帝紫微大帝和真武大帝誰更厲害?
我本人認為紫微大帝更有力量。紫微大帝（誕辰陰歷四月十八日），又稱為“中天北極紫微太皇大帝” ，在咱們國傢民間宗教中扮演重要角色，亦是玉皇大帝手下的四位皇帝之一，協助玉皇大帝駕馭星界。
紫宮又稱紫微星，位於中墻的三面墻上，是皇帝的居所，隋唐皇宮命名為紫微城，明清皇宮命名為紫微城，就是這座故宮的源頭。紫微星是位於天空中永不動搖的，最高的星星，它是最高貴的，是“星星之王，萬象大師” ，因此他相當地受尊敬。紫色的小皇帝統治天地，為天空和星星打分，控制鬼魂和雷鳴。依據黃龍的傳說，北極的紫玉皇帝住在紫微園，他是萬象之主，萬神之主，天庭之主，天軍之主。北極驅魔學院是他的導師。北極四大聖紫薇，還有北清十一黑曜石王(七國四分之四以上)、北鬥七元、左右卜特、三星、南鬥六主、中鬥三真、楊陀羅二使者，十二宰相、60歲的太子興皇帝和二十八宿，在與三十六犁、七十二魔、神仙官員、周天烈姚行軍、天罡大勝、魁崗行軍等這幾個萬能之星的戰鬥中，合漢集團真的。
紫薇皇帝身居高位，權力廣大。從宇宙命運的考試制度，到世界的興衰，再到三個不朽者的真真正正興衰，再到群眾的命數。強大到可以瞬間摧毀三大范疇，雜草的種類繁多，操作溫和。玄武。玄武，又稱玄天神、玄武、有聲真真真玄天神、當馬天尊、禹虛相、九日下降邪惡特級大師、無量特級大師、真武當摩，全名真武當摩，是中國神話中的北方之神，玄武是玄武的助神黑龜。後來玄武接替莊緒，成為看守北方的北方神。莊緒變成瞭統治地下世界的皇帝。
今天，武當山崇尚的主要神是玄武，道傢經典中稱玄武為“真真真五帝”。中國人說惡魔天尊，報答祖先，發祖先。明朝時，盤古皇帝的兒子，朱棣皇帝，生下瞭炎黃兩皇帝，他們是龍的軀體，天皇帝，中國人民的祖先，繼承瞭第2個皇帝，玉皇大帝，成為天上的第3個皇帝。玄武是個威武的人物，身長一百英尺，頭發松散，腳下有五隻彩龜，手持寶劍，眼睛如同閃電，旁邊站著第2位龜蛇將軍，還有記錄三界功過的金女郎。正如道所說，玄武是大王的八十二個化身，生於純凈的天堂，大王的兒子，生於純凈的天堂，沒有欲望。懷胎14個月後，他們生下瞭一個王子。國王和王後都很喜歡他，叫他“太玄”。十歲的時刻，他能讀樣式不一的書，直到他無法忘記它們。玉帝和王母把它當作棕櫚樹的珍珠，不過，太玄隻是想練習一下，走上正道，發誓要掃除邪惡的靈魂。
紫薇大帝和真武大帝都是天界大帝，誰的實力更勝一籌?
對於紫微大帝是誰？這一問題，大傢是眾說紛紜。但是據如今的記錄載入她的爸媽是鬥父周禦國王和鬥姥元君。據說在夏朝時期一個不知名的小國，周禦王和你仁慈可是他的國傢內憂外患，百姓過得並不幸福。他的夫人紫光夫人（亦即之後的鬥姆元君）發下宏願說要為周禦王生下聖子，解救萬民於水火。
紫微大帝
在一年的春天紫光夫人在禦花園遊玩，累瞭之後在金蓮花溫玉池沐浴的時刻，福至心靈，居然就生出瞭九個孩子。長子成瞭天皇大帝，次子就是紫微大帝，其餘七個孩子成瞭北鬥七星。因此講紫微大帝就是紫光夫人的第2個兒子。
還有的說紫微大帝是西岐西伯侯姬昌長子伯邑考。伯邑考是之後周文王姬昌的嫡大兒子，也是周武王姬發的哥哥。那個時候周文王姬昌被商紂王囚禁，他的長子伯邑考也在商朝做人質，還是商紂王的馬夫。有一天，商紂王突然就把伯邑考殺掉瞭，看做成肉羹賞賜給姬昌。姬昌知道這是自己兒子的肉，不過為瞭騙取商紂王，也知道把肉吃下去。在姬昌回到西岐後發誓給自己的兒子伯邑考報仇，不過還沒能趕上施展本人的抱負就死瞭。之後是姬昌的次子姬發繼承爸爸是事業，舉兵伐紂，在薑太公的幫忙下打敗瞭商紂建立瞭周朝。
在薑太公奉命封神的時刻，由於伯邑考是伐紂戰役的第1個犧牲者，而且為瞭就爸爸而死，孝心可嘉，因此被薑太公封為中天北極紫微大帝。這是在小說中紫微大帝的由來。
紫微大帝和玉皇大帝
紫微大帝和玉皇大帝都是道教經典中的神仙，紫微大帝是道教四禦之一，地位僅次於玉皇大帝。玉皇大帝是三清天尊之下，四禦之上的大神。玉皇大帝是漢族民間作用與影響中特別大的存在。
玉皇大帝
紫微大帝又叫中天紫微北極太皇大帝，據說紫微大帝是掌握和管理天經地緯的大神，他還是率領漫天的星辰，指揮管轄鬼神和雷霆的存在。紫微大帝位高權重，能考校劫數運氣，這份劫運可以是天下間國傢的興衰、三界內仙人的官職的升降，還有凡間眾生的禍福壽命。紫微大帝的神通可以說無比的厲害，若果使用出來，能在頃刻之間就殺害在三界所有的妖魔鬼怪。據一種說法，紫微大帝還曾化身為酆都大帝，率領北極四聖一起管制妖魔鬼怪。故有紫微大帝上統普天星鬥，下治酆都幽冥的講法。
玉皇大帝又叫昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，他在凌霄寶殿統領諸神和六道蕓蕓眾生。玉皇大帝的在漢族民間信仰中作用與影響和很大，在老百姓中供奉祭祀禮拜玉皇大帝的儀式可謂是幾乎超越瞭三清的規格，比普通的神明要隆重的多。
而且玉皇大帝是中國道教神邸，而不是佛教和印度文化中所說的“帝釋天”。在古時候神話傳說中，玉皇大帝是極為特殊的存在，他真的可以說是天道眾神的領袖，是天界的至尊。在老百姓中農歷的正月初九，道教的宮觀還要舉行“玉皇會”，由於這天是神誕日。
紫微大帝真武大帝
有人問起紫微大帝真武大帝是否有啥關系？由於紫微大帝又稱中天紫微北極太皇大帝，而真武大帝又是北極四聖之一。而北極四聖是北帝的部下，北帝就是紫微大帝。所以紫微大帝真武大帝兩人是上下級關系。
紫微大帝
紫微大帝是我們漢族民間信仰中的一位神靈。他是屬於道教的四禦之一，是輔佐玉皇大帝執掌天道的人物，當然地位僅在玉皇大帝之下。紫微又叫做紫微星，是在星座上屬於帝王居住的地方，所以凡間皇宮有叫紫禁城就是這樣的一個原因。而且紫微星是位於天上最終中间位置的星座，並且是永久不動的，位置也是最高的星座，所以異常的高貴，被叫作是“眾星之主，萬象宗室”。紫微大帝在老百姓中信仰有特別重要的地位，特別是在宋朝，宋人往往把紫微大帝和玉皇大帝一起奉祀。
真武大帝又叫玄武大帝，蕩魔天尊，全稱是真武蕩魔大帝。他也是中國漢族神話中的一個神靈。現如今在咱們國的湖北武當山供奉的神仙就是真武大帝。在道教的經典中還稱真武大帝是“鎮天真武靈應佑聖帝君”。
真武大帝，和紫薇大帝都是北方的神，二個人誰的地位高啊。誰統屬誰啊。。。
紫薇大帝地位高，其位僅次於玉皇大帝。
詳見下文：
真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑聖真君玄天上帝，全稱真武蕩魔大帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。此刻武當山信奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為“鎮天真武靈應佑聖帝君”，簡稱“真武帝君”。民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師。明朝以後，在全國作用與影響極大，近代民間信仰尤為普遍。真武大帝也稱玄武、玄龍，盤古之子，於玉帝退位後任第3任天帝，生有炎黃二帝。曾降世為伏羲，為龍身，中華之祖龍。
在道教神仙譜系中，最高的神為“三清”。“三清”既指天神所居住的三處勝境：玉清聖境、上清真境、太清仙境，合稱三清境；又指分別居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝靈寶天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位輔佐的天神，地位僅次於“三清”，分別為：玉皇大帝、北極紫微大帝、天皇大帝和後土黃地祗。四禦之首為玉皇大帝，其次為北極紫微大帝。北極紫微大帝位居天的中间位置，協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰及四時節氣等自然現象，在咱們國傢古時候民間極受崇尚。
真武大帝為啥呢拜在北極紫薇大帝座下，為北極四聖之一呢?
在古時候神話傳說中，北極紫薇大帝乃北方諸天之主，麾下統領萬千星宿，地位極高，極大。
在他手下，有無數赫赫有名的神將，其中最為有名的當屬北極四聖，即天蓬元帥、天佑元帥、翊聖真君、佑聖真君。
北極四聖個個來歷不凡，排名最末的佑聖真君，更是玉皇大帝一縷分魂轉世。他重修之後，又受封為蕩魔天尊，真武大帝，在三界享有赫赫威名。
真武大帝既然已經是天庭之主分魂轉世，為啥呢會甘願拜在北極紫薇大帝座下，為北極紫薇大帝驅策呢？
玉皇大帝分魂轉世後，歷經數次輪回，後來受封為九天蕩魔祖師，執掌太陽宮。他已得證仙道，可享無盡長生，然而他出任蕩魔祖師沒有幾天，就再度轉世輪回，投身下界去瞭。
凡人在世，要歷經無數辛酸苦難，九天蕩魔祖師為啥呢要丟棄神位，轉世臨凡呢？
他在投胎之後又與北極紫薇大帝發生瞭哪些故事呢？
原來，九天蕩魔祖師受封之後，即刻去太陽宮巡查。太陽宮中，本有三十六位天將，雄大，在天庭之中素來有名。不過，九天蕩魔祖師進入宮中，卻見殿閣空空，竟無一位神將前來參拜。
九天蕩魔祖師一問才知道，這太陽宮原本就是玉帝分魂掌控，但由於玉帝分魂生出貪念，墮入輪回，太陽宮許久無主，那三十六位神將本都是桀驁不馴之徒，個個神通廣大，一部分人更是強大妖魔，一旦沒有人約束，紛紛逃離出宮，逍遙自在去瞭。
蕩魔祖師成瞭光桿司令，心中自然鬱悶，他將此事稟奏玉帝，希望玉帝給他作主。玉帝卻提出，自己已將太陽宮交給蕩魔祖師打理，宮內事務怎樣，全屬蕩魔祖師分內之事：若要讓三十六位神將重歸天庭，唯有蕩魔祖師親下凡塵，將他們一一收伏。
在萬般無奈之下，蕩魔祖師隻能再次下凡，這一次，他轉世投胎，到瞭凈樂國做瞭太子，名字叫做玄元。
一晃十四年過去，玄元太子已經長成，他歷經數次劫難，對於富貴榮華已經看淡，一直苦苦尋覓超脫之法，可惜總是沒有遇上機會緣分。
此一年元宵節，玄元太子信步出宮，到民間賞玩花燈。他在南街見到幾個人喝醉瞭酒，東倒西歪，不省人事；走到北街，又見到幾個人流連花街柳巷，爭風吃醋，互相廝打；玄元又走到東街，見到一個人貪圖錢財，偷瞭人傢錢袋，不想被人發現，正被按在地上痛打……
玄元太子不禁悲嘆，人生在世，酒色財氣甚是苦惱，不知我何日才能超脫束縛，逍遙於世。玄元太子乃玉帝分魂轉世，來歷甚大，天上早有諸般仙神在暗中關照。這一天，北極紫薇大帝恰恰路過瞭這處，聽聞玄元太子嘆息，他大為歡喜。
心想，若我能點化玄元得道，來日他也能助我一臂之力。
因此，北極紫薇大帝化身為一個道人，前去拜見玄元太子。他告知玄元，如果想擺脫酒色財氣束縛，原也不難，隻須丟棄富貴，跟隨他入山學道，便長生可期。玄元聽瞭，當即決定放下王位，與道人入山。
玄元乃一國太子，身邊多有護衛，見到太子要拋棄富貴，跟隨道人入山，眾侍衛慌忙阻攔，並且將此事稟報國王。國王得知，大為惱怒，他喝令侍衛將玄元太子逮捕入獄，還親自到獄中將玄元痛罵一頓，訓斥他身為人子，不思孝敬父子，竟要出傢為道。又教訓玄元，身為太子，不思為國出力，拯救蒼生……
玄元太子打定主意不管爸爸怎樣勸說，總是沉默不言。
國王見說不動太子，十分生氣，下令將那位道人當場斬殺，希望以此嚇得太子回心轉意。不想那道人頭顱斬下，卻有青光升起，復生一顆頭顱，嚇得國王與眾侍衛落荒而逃，北極紫薇大帝現出本相，詢問玄元太子，是否真心願意丟棄王位，隨他學道。
玄元太子預示，自己一心向道，再無二心。
北極紫薇大帝袍袖一展，帶著玄元飛出牢獄，飛向武當山中。
正由於得到北極紫薇大帝接引，玄元太子方才明悟大道，斬斷輪回。故此，在重回天界後，玄元太子對北極紫薇大帝十分感激，甘心情願充作部將，為紫薇大帝座下佑聖壇真君，之後的日子，他立下種種功勛，又被封為真武大帝。
玄元太子在武當山修行之時，還曾遇上瞭武當聖母。所謂武當聖母，即是無當聖母，亦即《封神演義》中通天教主的三弟子。
在《新白娘子傳奇》裡，南極仙翁所說紫微星指的是誰?
作為修行1000年的大妖艷，白素貞的實力非常強。在近日流行的幻想小說中，修行千年啥都不是。總之，固然隻是剛剛到達化身的妖怪，但在古典神馬小說中，修行千年業已是頂級妖怪瞭。孫悟空，像牛魔王一樣，早在4500歲的時刻就能迎風呼風喚雨。唐僧來取經的時刻，亦即修行千年，他們皆不是魏晉一方最高檔的妖怪。白素貞也很瞭不起。為瞭拯救許善川而進入天空，但在《都善超》中輕易被白鶴洞打敗。為啥面對白鶴洞時白素貞變弱瞭？
在《新白娘子傳奇》，許宣看見白素貞的真身，嚇得暈倒死亡。為瞭救老公，白素貞急忙趕到仙界仁寺洞，向南極仙翁尋求靈芝仙草。那個時候沒有南極仙翁。東部隻有黃綠童子。他主張師父離開前把領地送給白素貞，叫他不要為難人。因此，黃鹿帶著白素貞直接去山洞摘瞭靈芝仙草。不想回來，白鶴少年瞬間出現，斥責白素貞是小偷，想抓住白素貞。雙方並肩作戰，白素貞即將敗北，眼見為實，將被白鶴童子打死。危急時刻南極仙翁回來瞭。
這個故事其實也就是說有邏輯矛盾。黃綠童子和白鶴童子是南極仙翁的弟子，為啥被師父拜托，一個沒有得到？原來《道善草》是白詞典故事的經典橋段，從清朝初年到民國時期，各式版本層出不窮。在清初《雷峰塔奇傳》，白素貞去要地王某處偷瞭善草，她被白裕仁發現，謊稱本人的師父是女產婦，並遵照師父的命令救瞭善草。謊言不想被白猿少年戳穿，雙方大戰。白素貞擊敗瞭白裕仁童子，但被趕走的妖姬王母娘娘被抓住瞭。後來觀音菩薩主動出現，拯救瞭白素貞。
民國《白蛇全傳》故事中，白素貞去南極仙翁東部偷瞭領地，那個時候南極仙翁也不在傢，果然黃綠童子一個人在傢。白素貞接受觀音菩薩的命令，謊稱要救善草，黃綠少年拿出善草給瞭白素貞。之後的日子，黃綠童子和白鶴童子打交道，白鹿痛斥黃綠童子糊塗，說白素貞是蛇妖，怎麼能得到觀音菩薩法的宗旨呢？因此他怒氣沖天，找白素貞打退瞭。為瞭在《新白娘子傳奇》中突出白素貞的善良，固然大致上保留瞭島善初的故事，但打算要求取而代之。白素貞真的受到觀音菩薩的引導，南極仙翁答應的情形下，才來取仙草。
白鶴童子和白素貞一戰成為白鶴童子，修行千年，本性也難改。對於白素貞不能戰勝白鶴童子的緣故，電視劇也通過南極仙翁預示：“鶴是蛇的天敵，白素貞不能戰勝白鶴童子。”在西遊記中，天蠍情就好像被昌一城關(大公雞)克制瞭一樣。生物相克等觀念在古典小說中很流行。南極仙翁趕到拯救白素貞時，“賈美成很難！”提到瞭。有的人講白素貞是賈美成。白素貞說，因為有困難，南極仙翁很難自我完善。
其實也就是說南極仙翁和觀音菩薩也很好。他們之因此要幫助白素貞，是由於白素貞善良，另一邊白素貞肚子裡的孩子星星下來瞭。在歷代白素貞的故事中，白素貞的兒子都是以“文曲城”下來的，完全沒有磁性。《雷峰塔奇傳》和《白蛇全傳》原文都是“文曲性難！”古時候神話傳說中，賈米澤城尊貴，下行後都是皇帝，多數是開國皇帝。於是，不可以成為白素貞。北極紫薇大帝是僅次於玉帝的大神。觀音菩薩，如來佛祖都是她的後輩，就沒有可能是白素貞。
有的人講賈美成是許宣，由於許宣的生死未卜。不過許宣已經在全地球重生瞭20 ~ 三十歲，每次都是一般人。作為先系大神級明星，當皇帝期間不能這麼閑。
紫微大帝和玄天上帝分別為什麼神?
據以下資料剖析：貌似是玄天上帝地位更高
♪紫微大帝♬
紫微大帝。紫微本是道教神，全稱為“中天紫微北極太皇大帝”，紫微又叫紫垣、紫宮，在星座上屬帝王之所居，皇宮又叫紫禁城其實就是這一來歷。紫微大帝在道教和佛教諸天中的形象都是年帝王像。是道教四禦之一，地位僅次於玉皇大帝。
在道教神仙譜系中，最高的神為“三清”。“三清”既指天神所居住的三處勝境：玉清聖境、上清真境、太清仙境，合稱三清境；又指分別居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝靈寶天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位輔佐的天神，地位僅次於“三清”，分別為：玉皇大帝、北極紫微大帝、天皇大帝和後土黃地祗。四禦之首為玉皇大帝，其次為北極紫微大帝。北極紫微大帝位居天的中间位置，協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰及四時節氣等自然現象，在咱們國傢古時候民間極受崇尚。
道經中說：紫微北極大帝的職能是：執掌天經地緯，以率三界星神和山川諸神，是一切現象的宗王，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。紫微大帝受到歷代帝王的禮相，特別在宋代，常與玉皇大帝一起奉把。此刻四川的大足等地，還可見到很多來代刻造的道教神像，這裡邊就有紫微大帝。《明史?禮志四》載。明時，宮廷還敕建瞭紫微殿，“設象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁邊有威風凜凜的武將護衛，十分高貴威嚴。紫徽大帝的神誕日相傳是陰歷四月十八日。
♪玄天上帝♬（真武帝）
真武即北方之神玄武，北方七宿，其形如龜蛇，龜蛇即玄武。宋時避諱改玄為真，稱真武帝。玄天上帝又為主持兵事的劍仙之主，地位僅次於劍仙之祖廣成劍仙。真武興旺於宋代，至元代又被晉升為元聖仁威玄天上帝，明成祖時地位更加顯赫。有關真武的傳說中，又皆稱龜蛇乃六天魔王以坎離二氣所化，然被真武神力躡於足下，成為其部將。後世叫作龜蛇二將。玄天上帝與廣成劍仙、純陽真人合稱道教密宗三大劍仙。玄天上帝每每斬妖鋤魔都禦劍出行，就由於禦劍天遁比騰雲駕霧來的快。
①、武當道教是中國道教的一個重要組成。在道教崇奉的眾多神靈中，被尊為至高無上的“三清”、“四禦”以及“十方天尊”等在武當山都排在瞭不顯眼的具體位置，而在顯赫位置上供奉的是玄天上帝。（省略）
②、話說三皇之世，北俱蘆州，有個凈樂國王，娶妻善勝夫人。懷孕一十四月，生下一位世子，乃蒼帝化身。後來長大成人，棄國修道，成瞭正果。在上天為玉樞掌教北極天尊，在中為蕩魔無上上帝，再下為玄天真武大帝。（省略）
♪有關玄武來歷的幾種說法♬
（一）、真武神是由天地神變化而來，象征天地精靈，又化為龜蛇擁抱像，龜蛇復合為一個人像，即真武神；龜蛇分開為二將。真武神的原形，但是是一條長蛇擁抱著一隻烏龜而已，故[真武帝實系天玄空网變化而來]。
（二）、真武（玄武）源於禹之父水神鯀。禹父鯀為鱉氏族酋長，死後化為三足鱉，鱉為其氏族圖騰。相傳鯀的老婆名“修巳”，修巳即“修蛇”。鯀為龜或鱉，其妻為蛇，正所謂龜蛇相交，即玄武圖上的龜蛇交尾之象。
（三）、真武也叫作黑帝、玄武。“真武本是人，後經修煉，才轉化為神的。”
（四）、二十八宿中北方七宿，其形如龜蛇，龜蛇即玄武。“玄，龜也；武，蛇也。此本虛、危星（北方七宿中星宿）形似之。”故稱北方七宿為玄武。
（五）、本為元始（或太始）化身，投胎為凈樂國王子，不統王位，入太和山修行，功成飛升，上帝封為“玄天上帝”。
（六）、隋煬帝時，玉帝將本人的三魂之一，化身投胎於凈樂國王後，厭惡塵世，舍位入武當山修行，功成飛升，鎮守北方，號曰玄武。
（七）、真武（玄武）最初的獸形星辰神的形象，源於星辰信仰，“以獸形靈物來命名星辰，乃是改造原始的自然崇尚形式，把抽象的天體神動物化。”