夢到好多蛇追自己(夢到自己一跳就能飛起來)

一：我昨晚夢到好多蛇追著我跑，是表示著什麼?

夢到蛇追自己，

這表明你欠別人的哪些東西，因此才會做如此的夢，

說不定進期就會有人追著你要東西，也不是追，就是問你要東西罷瞭。

還有一種，

夢到蛇追我

，

就論明你本人近日健康的狀態情況不是很良好，有也許會出現小感冒這幾個癥狀，

假如你本以是有病在身，說明你的病還會加重，

你自己得註意和提防瞭，請教醫生你本人的病況該如何處理，

還有心理也得靠你本人奮鬥，才能免去小的災難

二：經常夢到許多大蛇追我有什麼含義?

經常做夢都會夢到蛇，在周公解夢中，夢到蛇大部分是吉兆，不過也有個別情況是不好的表示。蛇在夢中，常常代表著欲望、內在力量等等。同時蛇在夢中也是胎夢的一種。

夢到蛇，通常都是預示性愛關系，有性需求的代表象征，而假如蛇是卷曲狀的的，預示當前的你正沉溺在性愛的關系裡，另外也有疾忌心不斷增高的警告。另一方面夢見蛇也有財運上升的代表象征，而蛇逃走則有金錢上的損失。

夢到大蛇追，今天任何形式的人際關系皆能順利開展，特別是獨立相處的類型。如過此刻有戀愛和愛情婚姻關系，你在其中將表現得感情豐富。就算在你們之間存在一些困難因素，也可以在今天得到解決，由於雙方都不想爭吵，你的和平主義思想能使絕大都的沖突都消失於無形。

夢到大蛇追，按周易五行分析，幸運數字是4，桃花位在正南方向，財位在正北方向，吉祥色彩是藍色，旺運開運食物是黃豆

三：我夢到好多蛇追我，咬我是怎麼會事?

夢蛇多主陰間之事，也許你很會想那些已失去的親人和長輩，會想念他們，記得清明時去看看他們，燒些紙錢給他們。有句話說親人不安自己就難安。平時接人待物小心點，最好不要和人結怨結仇。小心駛得萬年船。

四：夢到好多蛇追著咬我，什麼情況

夢到好多蛇

夢到好多蛇：在愛情方面有陰影。你的缺點將使對方厭煩。應該趁著這個機會，把本人的缺點加以改正，來一次性格轉變吧。

單身人士夢到好多蛇：征兆您的愛情成功不成問題，但不能太驕傲，否則致使破裂。

小孩兒夢到好多蛇說明這段時間您的運氣較差：必須忍耐，等待好時機來臨，小心火災，眼睛身體受傷。

未婚男性夢到好多蛇：征兆近期財運上下起起伏伏。

五：我昨晚做夢，夢見被蛇追。有什麼含義呢?

夢到被蛇追象征著:

你蠻會享受，還會好好犒賞自己一番!會有不少吃喝玩樂的邀約，適合帶情人一起去!固然你已經收斂一些，但你仍忍不住給自己添購不少東西。接觸到的公事屬性也不會太古板，內容非常活潑，能讓你發揮創意和想象力。夢到被蛇追的吉兇:境遇鞏固有下屬之助，地位財產，俱為安全，排除諸障礙，凡事如意，盛運隆昌榮譽，助者或共事者亦得一帆風順而成功發展。(但若有兇數者，亦須提防火災或燙傷之事)但人格數、地格數備全者，而他格有兇數者:非常可能好淫無節制。【大吉昌】

六：夢到好多蛇追我

有時候，覺得自己昨晚或更早以前做過“這個夢”，還會有其他別的心理動因。

佛洛伊德有一個女病人，“夢到她在某街某店門口遇見一個好朋友，是她從前的傢庭醫師。第二天早上出去逛街，恰恰就在那兒遇到瞭他，好似夢境重演。”這好像是個典型的“預知之夢”。

但在佛洛伊德的詳細查問之下，發現這位女病人從早上起床到與老醫師相遇之前，都“沒有昨夜做過瞭這夢的印象”，是在遇見老醫師之時，“一看到他，便認給自己昨夜曾夢過這次相遇。”佛洛伊德說：“她事實上有還是沒有做過那個夢，並不要緊。分析的重點在於她何以會想起來。”分析的結果如下：原來這位女病人多年前在醫師傢中認識某位男士，兩人一見傾心。多年來，兩人一直繼續來往，而就在做夢的前一天晚上，她空等他到深誑，但希望卻落空瞭。佛氏說：“因為在此不便報告的種種詳情，我很快就瞭解，看到這位老醫師而發生那個預言性的夢幻覺，他之義等於是說：“啊，醫師，你讓我想起瞭舊日時光，那是他多看重我們的約會，那時我總不會白等的。”

對舊日美滿時光的熟悉感，在遇見老醫師時一下子浮現，想“重溫舊夢”的想法“轉移”成她在夢中與老醫師相遇的念頭。

也有些人在初到某個地方時，會覺得“一見如故”，覺得那裡的一草一木都非常熟悉，似乎在“夢中來過。”這種“景物”的熟悉感，也或許是另一種受潛抑的心思的“轉移”。佛洛伊德另有一個女病人，對12歲時所發生的一件怪事一直無法忘懷，當年她到鄉下拜訪某位同學，一進她傢庭院就覺得以前曾經來過，進入客廳後，這種感覺更加強烈，但她確實是未曾來過這裡。佛洛伊德在他高明的分析裡指出，這種“熟悉感”其實也就是說是來自另一種“熟悉感”。原來這位同學有個得很重，並且不久人世之弟（病人在拜訪她傢時已知此事），而病人自己唯一之弟在幾個月前曾患惡性白喉，她因此而被送到遠方親戚傢隔離，被迫離傢的她可能有過期望弟弟死亡的想法，但這個念頭被潛抑瞭。在拜訪同學傢時，知道對方也有個病得快死之弟時，（後來她也看到他瞭），可能模糊地想起自己在幾個月前也有類似經驗，但意識無法承認這點，於是這種熟悉感就“轉移”為對花園、房屋的熟悉感。

夢是“想”，在某此幽微的心理動因下，我們會“幻想”我們做過某個夢。

二、前瞻性思考與潛意識的洞察力

科幻小說作傢阿西莫夫，在1952年就相當精確地描述瞭“太空漫步”的情景，比名符其實的太空漫步早瞭13年。但沒有人說阿西莫夫具有“預知能力”，大傢覺得這是“合理的推測”，由於人是具有“前瞻性思考”的生物，夢到親人的死亡，譬如前述那位來自西班牙的精神科醫師，想起在故鄉的爸爸還有他過胖的體重，心中浮現“他可能死於中風”的念頭，乃想“合理的擔憂”，而這種擔憂被編入夢中，實在也是合情合理的。

除瞭“前瞻性思考”外，我們還need考慮夢中的“潛意識洞察力”，這種洞察力又可分為生理與心理兩種。哈費德醫師在《夢與夢魘》一書中，就提到一個可能兩者兼而有之的“預知這夢”：

有一個病人多次夢到本人的手臂及嘴巴因麻痹而成一種痙攣狀態，幾個月後，他的夢境成真，當他在修理收音機時，忽然產生局部麻痹的現象，後來發現，他的麻痹現象是梅毒的並發癥，令人有興趣的是，病人何以在幾個月前就於夢中出現梅毒的並發癥警兆呢？從生理上來看，梅毒是隱伏進行的，外表雖看不出來，但他的動脈也許已受到破壞，以前在夜夢中曾經受到一些輕微的襲擊而產生此夢；從心理上來說，病人心中也許已有染思梅毒的隱憂，在夢中，這幾個隱憂活躍起來，成為表示他疾病的先兆。

前面我們提過，生理刺激能成為夢的材料與來源，在夜夢中，我們對外在刺激的敏感性減弱，對來自內在器官的刺激反而較敏感，楊格認為夢可以“喚起我們對身體初期不健康狀態的註意和提防”，說的就是這種情形。

弗洛姆（E。Fromm）也提到一個含有心理洞察力的“預知之夢”：

有次，A與B見面，討論彼此在未來事業方面的合作。A對B的印象很好，因此決定把B當做自己事業方面的夥伴。見面後當晚，A做瞭下面這個夢：“我看見B坐在我們合用的辦公室內，他正在翻閱賬薄，並篡改賬薄上的一些數字，以便掩飾他挪用大量公款的事實。”

A醒來之後，覺得這個夢是他對B的敵意及疑心在作崇，他忘掉這個夢，而和B正式合作生意。一年後，A發現B真的擅自侵占大量公款，並以賬薄的虛假記錄載入來掩飾此種行為。佛洛姆認為夢中的預言性質可能預示A與B初次相見時，對B的洞察力。我們對一自個的印象常非如我們所願意相信的那樣單純，A直覺地認為B是一個不誠實的人，但B的外在形象卻又給A非常良好的印象，他遂壓抑“B是不誠實”的不好想法（剛開始就懷疑別人總是不太好的），這個壓抑的想法難以在清醒思維時浮現，但卻在夜夢中大肆活動，而產生瞭有預言性質的夢境。

三、夢成瞭自我兌現的預言

一個太在意夢所提供的“第三種知識”的人，也有可能使夢成為“自我兌現的預言”（Self-fulfillment prophecy）。《聊齋志異》裡有一則《牛飛》說：“鄉人某甲買瞭一頭牛，頗為健壯。有一天晚上，某甲夢到牛長瞭翅膀飛走瞭，他醒來覺得這是個不祥的夢，懷疑將有所喪失，於是牽牛到市場折價出售。他將售得的銀兩用佈巾包裹纏繞在臂上，在回傢的途中，看到路旁有一隻老鷹正在吃死兔的腐肉。某甲走近前，老鷹很溫馴，並不飛離，於是他就以佈頭綁住老鷹的腿股，再纏繞在本人的臂上，繼續往回傢的路走。被縛的老鷹沿途一再擺撲，某甲稍不註意和提防，老鷹竟帶著包有銀兩的佈巾飛上天去。

表面上，“牛長瞭翅膀飛走”的夢中預言裡果然象征性地兌現瞭，但假如某甲不認為夢不祥賣牛，牛又怎麼可能飛走呢？我們可以說，這是某甲受瞭夢的暗示，而自己兌現瞭那個預言。

清人筆記小說《秋燈叢話》裡，另有一則有關清初大儒朱竹坨（《明史的編修）的故事說，朱竹坨很喜歡吃鴨肉，年輕時候曾夢到自己行經郊外時，看到一個大水池，池中蓄養瞭好幾千隻鴨子，在一旁看守的童子對他說：“這是先生您畢生的食料。”後來朱竹坨81歲時，因生小病而睡床休息，又夢到回到年輕時代夢過的那個大水池邊，結果發現水池裡隻剩下兩隻鴨子。他醒來後，覺得不祥，告戒大傢傢人切記不可再烹殺鴨子；想不到女兒剛好回來探病，知道爸爸喜歡吃鴨肉的她，在傢中宰瞭兩隻，特地帶來孝敬爸爸。朱竹坨看到這兩隻煮熟的鴨子，嘆道：“我的食錄就到這裡結束瞭嗎？”當天晚上，他就死瞭。

這也是“自我兌現的預言”，朱竹坨深信夢中的預言，而告誡傢人勿再殺鴨，但“人算不如天算”，看到女兒送來的兩隻鴨子，他的“心理防線”崩潰瞭，也許就是這樣，而使他的病況惡化，一命嗚呼。

四、“巧合”中的心理因素

“巧合”看來好像是個數學上的機率問題，但如果有心理因素介入，則也會變成心理問題。普通人常說：“天下哪有那麼巧的事？”但大部分人都忽視瞭下面這個數學問題：就個人來說，一個人每晚做五六個夢，畢生會做10萬個以上的夢，這10萬個夢若有一兩個與外的事件，情景或他人想法“若合符節”，其概率並非“微乎其微”的，就所有的世人來說，每一天晚上有幾十億個人在做夢，在這“幾百億”個夢中，若有多少個夢和“明天發生”的事“若合符節”，其機率更是增添瞭許多。這種機率若再加上“隨個人心意”的解釋，就猛虎添翼般。

明人張瀚在他的《松窗夢語》裡，提到他的兩個“預知之夢”：一次是在當諸生時，夢到一個青面鬼給他一雙紅鞋，裡面題有“三十六名”，後來參加鄉試上榜，排名第“四十九名”。又一次是鄉試後赴京參加京參加京試，夢到一個人給他十個一文的青錢，對他說將十個銅板丟在地上，出現背面較多的就能上榜。他在夢中擲瞭兩次，一次出現六個背面，另一次出現七個背面，那人說，“丟出如此的數目，已經就夠瞭。”結果他京試也上榜，排名第“四十二名”。

張瀚說：“一以四九，一以六七，數皆暗合”。但經常提到的“暗合”，第一次是將真實的名次“四十九”拆開來，以四乘九，得到夢中的“三十六”；而第二次則是以夢中的六乘以七，而得到真實的名次“四十二”。兩次的計算方式是完全相反，共金科玉律純然是“運用之妙，存乎一心”的心理金科玉律。其實也就是說，張瀚鄉試生名次若是第九、三、十八、二名譽將夢中的六和三以加、減、乘、除“運算”的結果）。他恐懼也會認為“暗合”，隻要是“存心相信”，我信總是能找出夢境與真實“暗合”的蜘絲馬跡。

我們畢生所做的夢，有一些會涉及到外在真實世界的人物（包括自己）及事件，就論千分之一好瞭，但大部分人總是暢言歡談於一兩次偶然的巧合，而輕易遺忘其他1000個失敗的預言或感應，這種“選擇性的認知”多少反映瞭一自個的人格與對生命的基本態度。