道教的算命的一張圖(免費算命畢生運勢與運氣圖)

請問這一張算命的圖有啥用。

這個不是算命的，這個是道傢的符篆，用來鎮鬼，鎮宅的。

算命道教化太歲這是什麼符?貼在哪?

太歲星君、五寶雷神、茅山法主

八卦圖怎樣破

咱們國傢的八卦圖以及其派生出的八卦文化是中國古代文化中的瑰寶，它深奧的哲學理念是全地球最神秘的文化之一。歷經百年，研究者不乏其人，可是直到今天也還沒有每個人能夠真正揭開它神秘的面紗，也正所謂這個原因，八卦才逐漸失去瞭昔日的光彩，隻是大多被人們作為一種神秘文化加以崇尚而已。

這個恐怕是中國人的一大悲哀，究其理由，周文王是我們中國八卦文化的千古罪人-----正所謂他，為瞭一己私利對八卦進行瞭嚴重的篡改，因此才使得八卦的真正秘密石沉大海，而他一手完成的這一張假的八卦圖騙瞭我們國人幾近3000年，直到今天，這個秘密才被真正揭開。

八卦原始圖譜乃伏羲皇帝所畫，請註意和提防，這裡用畫而不能用創。而且嚴格的說它不叫八卦圖，由於它周圍隻有四個卦，（其實也就是說那也不該叫卦），可是筆者在這兒仍然沿用習慣叫法。此刻我們來看一看著張神秘圖案的真正名字。

（韓國國旗這一張圖案是伏羲皇帝的正宗八卦）恐怕此刻所有的friend皆會說，不叫八卦就叫四卦圖，要不就叫太極圖吧。大傢稍微動動腦子就能夠知道，太極圖那名字是源出誰，而這一張神秘的圖案比周文王的假八卦還要早很多呢，肯定是沒有多少人能夠考究到它之名字瞭，我們中國在遠古時代，本土宗教還沒有形成呢，也隻是有個雛形，那道教的老子是千年之後的事情瞭，在很長的一些時日裡，中國人崇尚的唯一的神是女媧娘娘，並不是什麼老子，那隻是後人加上去的神話故事而已，那個時候中國人崇尚的唯一圖騰隻有伏羲皇帝所作的這四卦圖，依據本人多年的研究得出下面的結論。

它的原名請大傢記住，它叫“天地”，而“”這兩個字事實上是被誤傳瞭，它的原文是“璇磯”。這一張圖所記錄的事實上是一件很特殊的事情並不是用來算命的圖案。總之在宇宙的中心有兩塊石頭，其形狀各自象半個月亮，這兩塊仙石一塊是黑色一塊是白色，在宇宙的中心互相盤繞旋轉，正所謂這兩塊石頭控制著整個世界的發生和發展以及滅亡。那麼我向大傢此刻應該清楚明白瞭，八卦是用來描述一件事情的，那是伏羲皇帝所看見的一件事情，它的真正神秘之處在於到底伏羲皇帝看見的是什麼事情，究竟是怎樣看見的，在那裡看見的，這個才是八卦背後名符其實的驚天絕密。其實也就是說那個時候好多的早期神話故事幾乎都是源出伏羲皇帝口中的。他是把自己見到的故事告知瞭大傢，包括這一張四掛圖，之因此被那個時候所有人崇尚，是由於，從這一張圖案的道理中發展而來的中醫理論的鼻祖的確是可以治病救人的，假如圖是假的，是毫無道理的，那麼它是無法治病救人的，早期的水利學，中醫理論，早期的玄學和氣功學幾乎全都是源出它的，而那之後的周文王所編寫的假八卦卻僅僅是為瞭適應時代發展而形成的用來滿足人們的心理和對未來的好奇心理兒創作出來的，根本沒有啥實際意義。前後這兩張圖案有著本質的不同。

八卦是中國一切本土文化的根源，因為它背後的這個秘密將有可能致使科學界和宗教界的激烈爭論。所以筆者暫時隻把其中涉及歷史的一面展示給大眾。

第1節中國最早的文字

（四周的四個文字就是水，木，火，金（順時針））現代歷史中，我們此刻所發現的最早的文字是甲骨，這個是第1大錯誤，其實也就是說嚴格意義的第1代中國文字就在伏羲皇帝的八卦圖中。那麼這樣就是“火水木金”四個字，很簡單，隻要大傢把伏羲皇帝八卦圖中的那四個“卦”豎起來看就清楚明白瞭。

first of all俺要聲明一點，數字和文字的不同在於其表示的寓意而不在文字本身的形狀，而且中國第1代文字脫胎於數字，是先有數字緊接著才產生文字，第1代文字可以叫數字性文字，它是在數字的基礎上發展出來的。

在遠古時期，人麼為瞭記錄獵物的數目和其他必要的東西，first of all就采用瞭在地上畫豎線的方式來記錄數字，而且一定是從左到右的自然習慣得順序，而這伏羲皇帝八卦的出現，他為瞭記錄一些帶有含義的事物，因此就必須創作出和數字略有區別的符號來，而他當然會采用簡單容易的數字方式。固然此時仍然是看上去是數字方式，但是其含義卻已經發生瞭重大的變革，由於它代表的不再是數，而是意。因此這業已是嚴格意義上的第1代中國文字。

而之後的人又用象形的方式對伏羲皇帝所編寫的這簡單容易的四個文字進行瞭象形加工，於是派生出一些其他別的更先進更加容易記憶的文字，這便是象形文字時代瞭，由於象形的方式便於識別其含義。

那北方的“水”----亦即三條豎線，經過象形就比較容易認識是水之義瞭，在這兒我略去，其他別的卦都可以推導出的，打比方說木卦，就是中間一條長線，兩邊是短線的那個卦，我想大傢自己比較容易知道的。

還有更加的重要的一點，由於伏羲皇帝所創作出的八卦圖是有重大含義的，因此在這四個字變形的時刻有好多字的起源是同一個“卦”，打比方說，北方的水卦（三條豎線），它不但僅派生出象形文字的水，還派生出瞭女人的女字，還有月亮的月字，當然我指的是象形文字的女和月字。由於伏羲皇帝口中大傢知道那北方的水卦是陰，那麼凡屬於陰性的多數都是從這個卦用樣式不一的象形方式派生出來的，其實也就是說還有一個土字，伏羲皇帝沒有把它畫上去，由於那居中的土字他沒辦法放到天地璇磯的中間去，所以大傢沒有看見。

所以中國最早的文字不是甲骨文。

第2節文王八卦，千古騙局

我們現代書刊中的“易經”中的八卦乃是周文王的作品，而且一直被沿用到今天，產生瞭極為深遠的作用與影響，我們習慣的叫法就足以證明它作用與影響之大，包括我個人在內還習慣地把伏羲皇帝的四卦圖叫做八卦圖，在周文王以前，中國人唯一的神就是女媧娘娘，而伏羲皇帝的天地圖是唯一被人們崇尚的圖騰，周文王之所以篡改這一張圖，是有其歷史原因和背景的。

在商朝以前的歲月裡，伏羲四卦圖就已經用來占卜瞭，而且相當廣泛，因為那個時候的自然科技幾乎都是來源與它，而且傳說中它是上天至高的神明----女媧娘娘所傳，自不然就被視做是萬能的法寶。因為人們對未來命運的預知欲，當然會first of all用這一張法寶來預測推算未來，同時，隨著歷史的進步和社會的發展，人們的欲望多元化，僅僅有四卦的伏曦圖已經顯得不夠用瞭，更加的重要的是，社會業已是男人占有主要地位，而社會的更替著重是靠戰爭手段完成，同時手段在那個時候是最管用的收攏民心的手段，誰能夠和神發生關系誰就更加容易獲得天下人的認可。周文王一心想推翻商朝的統治，他自然知道這一點，因而他精心策劃，有針對性的篡改瞭伏曦皇帝的四卦圖。

故此我們此刻來看一看他是怎麼篡改的呢？

第1：顛倒黑白

毫無疑問，那個時候既然已經是女媧為上天的最高主宰，那麼天自然屬陰，女人自然屬陰，這一點在以前的母系社會中是成立的，孩子隻是瞭解有媽媽不知道有爸爸。可是隨著時代的進步和生產力的提高，農業已經取代瞭原始的狩獵方式。此時男子已經成為社會生產的主要力量，假如要叫他們再如以前那樣尊重女性已經幾乎不太可能瞭，更不必說戰爭已經成為朝代更迭的主要手段，而戰爭的主力是男人。於是周文王就投其所好大膽的顛倒瞭八卦中黑白兩半的屬性，原來的白色一半乃是陰是天是女人也是女媧的化身，而周文王卻說白色的一半是陽是天是男人，而黑的一半原來屬於陽的男人卻被他說成是陰是女人是母性的化身，但畢竟好多人是知道的，因此他為瞭自圓其說，又在每個半圓中加瞭兩個極，如此便具有非常強的迷惑性，而且可以很圓滑的解釋。但是不管如何，他所創造的新圖適應瞭那個時候男人為主導的社會的心理需求，也滿足瞭人們用來占卜的需求，

而且他也效仿伏曦皇帝的方式方法強制性的創造瞭一些類似的文字，並且強制性的來代表一些歷史事件，但是這種簡單容易的二進制文字根本不便與記憶，是肯定不可以流行和被人們理解的，於是這幾個和伏曦皇帝所創造的文字根本風牛馬不相及的文字也就沒人去理會瞭。其實也就是說流傳到今天，那些經常提到的卦隻具有一些歷史價值，由於它代表著一些歷史大事。

第2周文王不分是非

“是”和“非”這兩個字，應該是來源與北方的水卦和南方的火卦，因為黑白兩半的屬性被顛倒，他不得不隨之對這兩卦之寓意同時進行改動，北方的水卦他卻說是乾卦是陽，水怎麼能夠屬於陽呢？

他用乾坤和男女來混淆是非。這一張圖固然有漏洞，但是畢竟滿足瞭那個時候的社會主流的需求，再者又極具迷惑性，久而久之便被傳承下來瞭。

而之後的孔子，在不知道情理的情形下，胡亂註解解讀，加劇瞭男尊女卑的思想，使得男尊女卑的思想有根據可尋，白白使咱們國傢的女子變成瞭無辜的犧牲品，這一騙就是近三千年，究其根源，周文王乃是罪魁禍首，孔子是幫兇。

更有可悲的事情，就是我們咱們國傢的道教和其煉丹術，就是基於這一張錯誤的八卦而建立起來的，其可信度可想而知，那麼也就自然難逃衰敗的命數瞭。

求高人看下我這個算命的是如何看的?

八字財旺，五行金木水火土齊全，依據八字著作滴天髓所述：五行齊全是好命，隻是眼前運氣不佳，時運不濟，隻要老老實實，將來必能光宗耀祖。恭喜你

指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測推算師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測推算學科有深層次的見解和富饒的實踐經驗，能夠名符其實的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是經過權威網站認證的八字命理學專業人士。

你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有許多預測推算實際案例。

所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像你天生就是寶馬汽車，或者是牛車一樣，是註定的。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。那麼命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，你所經過的路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有的人講本人的命運自己掌握，也有的人講命數是註定的，是無法改變的，這句話隻能說是各對一半，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，任何人都可Yi經過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力都能夠做將軍，不是所有人去努力都可以當皇帝，命運合在一起我們就能看見許多的現實故事瞭，有的人命理格局高的，雖說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到趨吉避兇，破禍成福。

四柱算命屬於什麼宗教?

佛教道教都不是，是一種民俗信仰，而非成體系的宗教。

民間佛教與道教(算命)有關聯嗎?如何區分二者?

佛教 民間隻出現過 看事的堂口 但是名符其實的少 而且都免費 最起碼隨便給的類型 多是其護法或者弟子來做~~~嗯嗯嗯~~

道教主張的不是算命 是養生 也是出於講解天地道理 老子打不上邊 是叫張道陵的開的 算命是道教的一個分支

而後來出現符咒等等的就是一種另類的分支

而這有關聯 是此刻才有的 就是堂口 這方面相似 區分好區分

佛教沒有算命 也沒有符咒等等 隻是在修心修己