歸元寺有財神爺嗎(歸元寺拜財神是哪一個)

一：歸元寺收個人傢裡的財神嗎

歸元寺不收個人傢裡的財神，反而還能去歸元寺去迎財神回傢裡。由於歸元寺是一所寺廟。每到春節之後，許多人都會去歸元寺去拜財神，迎財神，把財神引回傢。

二：武漢歸元寺擺放擺列的財神叫什麼?

咱們國傢的財神分兩類，第1類是武財神，像趙公元帥、關公大帝；還有第2類文財神，像商紂王的叔父比幹。諸暨的女婿范蠡，也屬於文財神的范圍。據說范蠡晚年曾退隱浙江，一說到寧波鄞縣陶公山，培養瞭寧波人經商之才，所以陶公山人都姓忻，此字左邊為“忄”，右邊為“斤”，象征著“心靈深處就明 白斤斤計較的經商之道”；亦有一說回到諸暨退隱暨陽山麓，教誨諸暨人經商，頗有成效。清朝斯宅鄉之斯元儒就是受陶朱公熏陶而成就儒商事業的巨富，並被那個時候的朝廷授予登仕郎（正九品，相當於正科級）爵位。應該是第2個，范蠡。

三：武漢哪裡能拜到財神?

歸元寺，每年的大年初五，是財神的生日，從凌晨開始歸元寺內內外外就聚滿瞭成千上萬的香客，目的就是來拜祭一下財神，保佑自己來年鴻運高照，錢財廣聚！

四：數十萬人拜財神是什麼情況?

2023年2月1日，正月初五，是民間傳說中“財神爺”的生日，也是民俗拜財神的日子。當天，數十萬武漢市民湧往歸元寺給財神爺上香祭拜。

歸元寺香火鼎盛，人潮如織勝春運，警方出動數千警力保安。

初五這天是財神爺生日，華夏大地有迎財神習俗。財神爺是國人最為崇尚的神祇之一，初五怎樣正確迎財神呢，這是有講究的。

農歷正月初五，又稱為“牛日”。自秦漢以來，守舊的觀點是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是由於女媧創造萬物生靈的時刻，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

一、初五要請好請對財神    正月初五是財神爺生日，財神爺最為“風光”的時刻。財神，俗稱財神爺，能保人發財。傢傢戶戶在這一天都要迎財神。 鄭博士提醒朋友們註意和提防：初五財神方位是：西南。  

財神， 俗稱財神菩薩， 是管轄掌管天下錢財的。農歷年初五是迎財神， 這天早晨， 雄雞報曉的時刻， 鞭炮聲就響徹雲霄， 黎明即起的人們相互作躬，說上幾句“恭喜發財”、“吉星高照”的話．據說， 在舊銀錢行業， 更為隆重， 他們每逢舊歷正月初四深夜， 就有迎財神儀式，商店全體人員都要向中堂張貼的財神像頂禮膜拜， 祝禱新的一年利市。  

財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統習俗，在中國是歷代相傳。因此許多人會擺放擺列財神的像在傢中或單位裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。 　

財神像大體上可分為“正財神”及“邪財神”二類：  

1。正財神可分為二種：文財神；武財神  

2。邪財神如四面佛、車公元帥等之類。　 　

（2）、正財神種類  

1。文財神種類     文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及剛直不阿的比幹以及生財有道的智力財神范蠢。大都人都鐘意供奉此類財神，因若能放置於財位上，財源立刻滾滾而來。  

(1) 財帛星君：  

也稱“增福財神”，他時常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起，合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，相貌厚重，使人一看就知是富貴之相。據說他是天上的太白金星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛，有求必應，最助人為樂；所以，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。  

(2) 福祿壽三星：  

“福星” 手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相。為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災；象征安康長壽。  

福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。  

(3)文財神比幹：

傳說比幹為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。又由於比幹是一位文臣，因此也被稱為文財神。  

(4) 生財有道的智力財神范蠢：

范蠡畢生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當瞭。

2。武財神種類  

武財神在老百姓中常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝聖君。　  

(1)趙公明：

這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。　  

(2)關公：  

紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，進寶招財。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能進寶招財，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、廣納財源，故為商傢所崇祀，是人們經常供奉的武財神。     關公像可分為二種：     紅衣關公像－－可安放在傢裡，保屋宅平安。     彩衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財。  

南方人非常喜歡供奉關帝聖君在屋宅或商鋪內。

（3）、邪財神  

邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛主管人間的一切事務，其四面所求均不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求買賣興旺，左面求姻緣美好，右面求平安健康，後面求進寶招財。  

另一說是：代表慈、悲、喜、舍。。。凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不適宜置放在神翕內，由於四面佛應該環視四方才能產生效應。假若供奉在神櫃上便成為瞭三面壁，效力便大打折扣，極不應該。  

通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。鄭博士提醒朋友們：正月初五要請好請對財神，否則，適得其反。因此朋友們瞭解瞭財神的種類，還need更加的多瞭解相關知識，否則，你恭請財神也許會不按規矩，那樣，效果就會一般，甚至請錯瞭財神，陷入“請神容易送神難”的尷尬境地。請參看鄭博士已經推出的相關文章，供大傢瞭解和恭請財神，鄭博士希望朋友們財到福到，但願財神爺能把金銀財寶帶到朋友們傢中，在新的一年裡大發大富。

五：去歸元寺必須得早上嗎

當然早上去好，一日之計在於晨。

歸元禪寺位於湖北省武漢市漢陽區歸元寺路，由白光法師於清順治十五年（公元1658年）興建。占地153畝，有殿舍200餘間，各類佛教經典7000餘卷。

歸元禪寺屬於佛教禪宗五傢七宗之一的曹洞宗，故稱歸元禪寺。歸元禪寺又被稱為“漢西一境”，是因其古樹參天，花木茂盛的人文境致而得。同時還是武漢市佛教協會的所在居住地。它與寶通寺、溪蓮寺、古德寺合稱為武漢的四大叢林。

主要建築

大雄寶殿是寺廟的主殿，或稱大殿，也是寺內僧人上早、晚課的場所。初建於清順治十八年（1661年），後經數次維修。現大雄寶殿是清光緒三十四年（1908年）重修。大殿正中供奉著釋迦牟尼坐像，兩側為其弟子阿難和迦葉，均為脫胎雕塑。

橫額“大雄寶殿”四個大字，由清代大書法傢馮傢浩的親筆所書。

殿堂中间位置的高臺上，供奉的是佛祖釋迦牟尼的雕像，佛祖塑像背面的佛龕中，是“海島觀音”的彩色泥塑。這組高6米、寬4米、傾角為30度的大型群塑，采用絲綢、棕麻等原生材料塑成。

六：去歸元寺求子求財7月份什麼日子最好

送子觀音供奉在 大士閣 ！其實也就是說除瞭去寺廟拜之外，還不錯下一個叫吉星許願的手機軟件，裡面同樣恭請瞭送子觀音的法相，據說十分靈驗，你可以下來看看！

希望我的回答對你能夠起到幫助作用，願菩薩保佑你的願望實現！