地火明夷卦三爻動會發財(地火明夷卦辭爻辭)

我問我爸爸今年是否能給我買底商，占卦占到明夷卦 下卦三爻全變，求高 。。。

地火明夷，地水師：假使你想買，你的爸爸就能給你買。

卦象：離火變坎水，由虛變實；

明夷是小人卦；師是單獨卦；正對應瞭你所占--爸爸為兒女置業；為兒女以後能單獨做準備

本人男梅易占愛情婚姻，得地火明夷，三爻動，農歷:農歷壬辰年(龍)三月二十。。。

九三：明夷於南狩，得其大首，不可疾貞。

象曰：南狩之志，乃大得也。

“九三”是明夷卦的第3爻，陽爻陽位，在占筮時，這一爻出現老陽，由陽爻變成陰爻時，該爻辭所顯示出的吉兇斷語。

“九三”陽爻剛強，又是下卦明夷的最上爻，是至剛最明智的一爻。但其畢竟籠罩在完全至陰至暗的坤卦的下面，與其對應的“上六”又陰柔昏暗，“九三”不得不將本人的聰明智慧予以隱藏，不得不將自己剛強的品德性格極度忍耐，不過任何忍耐和隱藏都是有限度的，都沒有可能長時間地如此下去。在如此的陰暗時期，作為剛強智慧的“九三”可以向南方征討，並且能夠俘獲他們的首領，也即“上六”。不過，征討叛亂，誅殺“上六”那樣的昏君暗主，總歸是無比的武裝行動，必須慎重，不能操之過急，就象周文王被暴君紂王囚禁在羑裡，隱忍得以脫險，終於發動瞭伐紂的剪掉鞭子。

“象傳”進一步解釋說，有向南方征討的志向，這才是能夠大有收獲，大展抱負的志向。由於，古時候認為南上北下，先天八卦認為是乾南坤北，也其實就是乾卦剛強代表南方，坤卦代表北方，而明夷卦的上卦是坤是地，象征柔弱陰暗，往北方便是走向陰暗，往南方便是走向光明，走向強盛，走向壯大。所以“象傳”也說明“南狩之志，乃大得也。”

這一爻辭告知我們，作為君子，作為一個聰明智慧的人，在遭受嚴重創傷的時刻，忍耐隱藏自己亦不是長時間之計，隻有采取積極的無比的行動，向敵人發起攻擊，並且將迫害本人的罪魁禍首擊敗俘虜，才能夠挽救本人的命運，讓自己擺脫困境，逃離黑暗，走向光明。誠然，反擊總歸是一次改變自己命運的非常行動，務必要慎之又慎，一切記不能操之過急，來確保反擊行動一舉成功。誠然，作為一個管理者，一個經營者，在參與經濟競爭角逐時，也應考慮好何時參與競爭角逐，在哪些地方以什麼方式，尋找什麼時機參與競爭角逐，是經濟競爭角逐成敗的一個中心所在。這是管理者和經營者著力考慮的一個問題；再者，在競爭角逐中必定 會出現很多出乎意料的新情況，新問題，新困難，也是需要我們的管理者和經營者必須考慮的一個問題。

阻力較大，最終不成

問本人的事業 占瞭一卦 是地火明夷卦 並且第6爻出現爻變 請高手。。。

地火明夷卦為事業處於低谷之卦上爻動為到瞭極端該起變動重來之意變卦山火賁卦為重起爐灶重新裝扮使事業的面貌讓其煥然一新的變出卦之意

明夷卦 - 地火明夷

曾老講解

雜卦傳：明夷，誅也，

誅：參差不齊，好人壞人，這一時刻會分辨的出來，叫做良莠不齊。

一到晚上，光明不見瞭，大傢就起來摸黑行惡事瞭，守得住的就是，君子，有的人守不住的就是小人

白天看不出來的，一到晚上清清楚楚，

序卦傳：進必有所傷，受之以明夷，夷者傷也。

夷：光明受傷。

卦辭：明夷，利艱貞。

看見暗無天日的時代，這一時刻就要保護自己，不要做無謂的犧牲，不過我保護不是消極，我是等待天亮，

彖辭：

明入地中，內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內難而正其智，箕子以之。

光明隱入大地之中，他不是不見瞭，隻是被隱藏起來罷瞭，因此我們要有自信，黑夜之後一定會光明，當你感覺到最暗的時刻，就預示光明已經出來瞭，因此你要等待，不要絕望，

我裡面很光明，可是外面務必要順應環境，否則的話，俺就保不瞭我自己，

一個人不能裝糊塗，你很難和別人相處，

裡面是離卦，所以叫內文明，外面是坤卦，所以叫外柔順，外面在怎麼黑暗，俺的心裡永久是光明的，可是俺要用強硬的態度改變外資的環境的話，對俺是非常不利，而且常常不能達到自己的目的

以：用。

文王用明夷的道理，來排除蒙受大難的危險，來安度非常艱貞的環境，

用名已來渡過大難安度難關，隻有文王做得到，

晦：隱藏，你把你的聰明才智，整個的隱藏起來。晦其明也，就是老子所講的深藏不露

裡面無比的困難，無比的痛苦，可是她還能保持她那個正直的意志，他那個端正的意志

箕子是紂王的叔叔，而且是前朝的舊臣，他一看見紂王這個樣子，我假如表現正常的話，那俺必須沒命，由於你要叫她跟紂王同流合污，那亦不是利艱貞，就預示他的心志已經變瞭，那由君子變小人瞭，那多劃不來？他假如堅持，那眼看筆幹連心都挖出來瞭，多少人一勸就死？一頂撞就沒命，因此他就披發裝瘋，搞得大傢拿他沒有辦法，那紂王還是把他關起來，可是人傢裝瘋你把它關起來，可以，你不能殺人傢，因此他就保住一條命，保住一條命，等到武王剪掉鞭子以後，緊接著把他放出來，他還授給武王一些好的東西，

要是他披發裝瘋度過瞭艱難的環境，最後他還是有所貢獻，這個叫做守正避禍。

大象傳：明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。

蒞：臨。

用晦而明：不要太聰明，越精明明，老百姓越痛苦，法令不能多如牛毛，要求不能過於苛刻，否則就是暴政，（適當的隱藏才智表達到適合的地方）

名義好的一面是告知我們，一旦碰到明夷，要堅持做個君子，由於你一不小心就會變成個小人，另一面試告知我們，你看的太清楚瞭，其實也就是說對每一個人都是受傷的

因此我們今天講有話直說，有話明說，所有的都是透明化，其實也就是說那是傷人很深的，

世人他有光明的一面，他永久有黑暗的一面，無人，沒有一點秘密的，你完全沒有秘密，你看這個日子如何過？，你看你把渾身衣服扒光瞭，你走總結出去嗎？你寧可躲在黑暗裡面，也不能同意出去，當一個人看見你的時刻，把你渾身都看透瞭，你會感覺到你在他面前似乎沒有穿衣服一樣，你會很愉快嗎？，我們最怕就是別人揭開我們心中的秘密，因此我們中國人說哪壺不開，你提哪壺，他哪裡痛？你專門去戳她的痛點，那麼這樣就是明夷，暗無天日，跟這樣的人在一起就是暗無天日，

因此我們讀瞭明夷卦，第1個就要知道接人待物，務必要多留一點餘地。——曾仕強

明明知道是這樣，也假裝不曉得，明明看見這樣，也假裝沒有看見，由於你也會犯錯，人哪有不犯錯的，犯錯，他隻要能改，那你就裝作沒看見，不是，她出瞭一次洋相，每次都要講你說他氣不氣？

大人對小孩偶爾就是這樣，老算舊賬，把所有的帳一提再提，那小孩心中想，我此刻搞但是你，等將來長大瞭，天天挑你毛病，這樣我們才知道小孩長大以後，專門說爸媽，你這樣不對，以前還老說我呢？你能幹那我比你能幹，俺就不叫小孩瞭，

存亡，進退得失它是理所當然的，不要認為獲得瞭就是好的，失掉瞭，就是悲傷，故有一句話，許多人是聽不進去的，吃虧就是占人傢的便宜，今天吃瞭虧不說話，，明天別人吃瞭虧他也不說話，由於一報還一報嘛，

人與人是一面鏡子，你對他怎麼樣？，他遲早會用同樣的態度對你

那你覺得是寬松點好，還是緊迫盯人好？

大自然它是陰陽消息，消是消退，息是成長。陰消陽漲，陽漲陰消它永久是這樣子的，因此為什麼陰陽分不開？就是這個規律，陽不見瞭，藏起來瞭而已，怎麼會不見瞭？陰不見瞭躲起來瞭，它遲早要出來的

大自然為啥要陰陽消息？就是要讓萬物得到非常好的休息，

消極它是暫時的休息。人要在絕望當中充滿希望，在黑暗當中儲存實力等待時機成熟，你還是要大放光芒，這才叫做天道好還，

讀《易經》就是要讓你的心慢慢合乎自然規律就沒有煩惱瞭，

其實也就是說都是你的選擇，因此當你心平氣和的時刻，就會回過頭來，時時保持警惕，此刻人最可怕，就是有瞭知識以後，他就沒有警覺性瞭，由於他一切就是依照那個數據再走，數據是會變動的，是會騙人的，那你完全相信他，你就按這個道理去走，那你如何辦呢？

聰明多能的人，人們都是對他敬而遠之，由於怕受到傷害，他跟你沒有辦法平安的在一起，因此老子告知我們，深藏不露是要適當的露，隱藏實力是必要的時刻才用，你不用的時刻保留實力多好？

初九爻辭：明夷於飛，垂其翼，君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。

他清楚明白傷害快要來瞭，因此趕快飛走，高飛遠走的時刻，他要把翅膀垂下來，（她飛走的時刻，無人懷疑她要走，大傢一不註意和提防，他趕快就飛走瞭），逃的路上三天都沒有吃飯。

你隻有在這樣的狀況之下才能很順利的逃走，不過旁人會批評你。

你更不要受這種作用與影響，由於每個人，他的出發點，可能都是好的 ，可是他沒有辦法將心比心，沒辦法，設身處地，他根本不清楚你的狀況，他講他的，你聽你的，一受作用與影響就完瞭，這樣解釋還不夠深

主人有言，就是普通人，他看待問題沒有你那樣深刻，（見幾這種狀況不是普通人所能夠理解的）

初九小象：君子於行，義不食也。

你要及時而快速的采取行動，在這樣的狀況之下，不吃飯才是，適宜的。

初九身份低微，可見，偶爾身份低微也是好事情，由於不惹人註意和提防，人怕出名，豬怕壯，

一個職位低的人，first of all不惹人註意和提防，找準時機渾身而退，

不過，對於職位高的人，想要不惹人註意和提防就比較困難瞭，那麼，對於職位高的人，又要怎麼做呢？

六二爻辭：明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。

六二也明夷，也知道黑暗快要來瞭，可是請假斷然不會準，因此就隻好忍耐，不能擅離職守，擅離職守更麻煩瞭，因此你就傷到左腿瞭，一定受傷的，（此刻還好隻是比較不是事的左腿，不是右腿），所以隻好想辦法

你用比較健壯的馬代步，還不錯，自己救自己，

六二爻辭：六二之吉，順以則也。

謹守為臣的守則，假如六二跟初九一樣，說跑就跑，你馬上被抓回來瞭，抓未到你，通緝你，這樣才知道要跑小官，容易跑大官難跑，沒不缺錢的容易躲，不缺錢的人難躲，

九三爻辭：明夷於南狩，得其大首，不可疾貞。

九三爻想利用打獵的機會，把紂王給殺掉，假如你能夠成功，就是得其大首，（魁首，禍首就是上六）

九三為啥責任這麼重？就是由於跟上六是對應的，唯一有可能把上六幹掉的，

就算你成功，他也提示你，不可疾貞。（疾：快。貞：糾正。）所以把不正變成正，更不要激烈。就算能除掉，不過太激烈瞭，後果堪憂，

不可疾貞，偶爾固然很好很正的事情，不過也是不能急，由於一急後果，你很難去收拾，會作用與影響到習俗習慣，

因此要糾正錯誤，也不可采取過分激烈的手段

六三小象：南狩之志，乃大得也。

大得：完全達到完成。你要替民除害的意願，你再多方面顧慮，

能飛就飛，不能飛又不能飛的做法，更走不掉，而且有實力，更清楚知道這個狀況，假如真的完成的話，那麼這樣就是大得也，

大得就是所有人一致認為你這樣做是正確的，

六四爻辭：入於左腹，獲明夷之心，出於門庭。

腹：心的具體位置。

獲明夷之心，他已經清楚明白，上六的心是非常惡毒的，他要馬上出門，所以叫做出於門庭

這時候他無論一切瞭，由於再危險我也要跑，

六四小象：入於左腹，獲心意也。

你要知道上六的心，可是你還要遵照，明夷卦的大前提，叫做用晦而明，

你還是要不批龍鱗，不要逆著他，要順著她，還是要裝糊塗，不過你曉得他的心是什麼？你假裝不曉得，這叫做獲心意也，

你本人的心意是什麼樣呢？我既不跟你同流合污，我不失節，不過俺也不傷身，

假裝認輸，不過堅定意志

六五爻辭：箕子之明夷，利貞

箕子他的表現，就是一個貞字。

貞：艱苦卓絕，

比幹是紂王的叔叔，可是他的心都被挖掉瞭

微子是紂王的胞兄，他逃的比誰都快

箕子，是逃不掉的，由於六五失位，就預示這一時刻你已經慢瞭，那在這樣的狀況之下，隻有裝瘋賣傻瞭，

六五小象：箕子之貞，明不可息也

他為啥要裝瘋，弄得那麼淒慘，就是由於他內心，的光明是不至於，由於外界的任何因素所熄滅掉的，

到最後，周武王把紂王滅掉之後，很有禮貌的把箕子請出來，箕子就，傳給他非常難得的洪荒之篇，使得武王能夠非常好的把國傢治好

人假如是貪生怕死，那不值得我們敬仰，可是他不是貪生怕死，他是說死瞭以後，那這塊明就消失掉瞭，明一息，就沒有辦法恢復光明，

這一時刻他沒有被所害，真的是值得我們尊敬的，他做到明夷卦的卦辭利艱貞

上六爻辭：不明晦，初登於天，後入於地

他就是違反明夷卦的宗旨，

愛怎麼樣就怎麼樣？由於我是老大嘛，商紂王就是不顧一切，他不明 白適當的隱藏本人的聰明才智，他不要讓人傢那麼害怕，人傢才敢跟他有好的意見，

不過這樣的人他並可以當到紂王，啥意思？初登於天，一開始登位的時刻，大傢也是認為這是好皇帝，會照顧我們，後來才知道，哎呀，你真是昏君，真是暴君

就好像太陽一樣，太陽一出來，又是光明瞭，緊接著到他落地的時刻才知道，原來，又是一片黑暗

好人會變壞，職位越高越要留意，

上六小象：初登於天，照四國也，後入於地，失則也

一開始出來大夥都非常歡迎，也是伏地歡呼萬歲，當時所有的天下為啥都會感受到她的照耀，由於他還很守金科玉律，他不是一上來就胡做亂為的，

是後來權大勢大能夠為所欲為，很大的自由，沒有受到限制的時刻，他就放開瞭，一放開就完瞭

他後來搞到所有人都不太算滿意，都想殺他的時刻，就是由於他不遵守金科玉律，

一開始他遵守金科玉律的時刻，他像太陽一樣服照天下，受到大傢寬廣的歡迎，到後來不遵守金科玉律，大傢就很厭棄他，他是不明而晦。

一個人不可避免的會受傷，無論是身體的受傷還是精神的受傷，當你受傷的時刻，你會想到一句話，回傢才是安全的，傢庭才是最溫暖的地方，所以下一卦就是傢人卦

六十四卦詳細解讀:六十四卦斷卦口訣訣竅

第3十五卦風火傢人（鏡裡觀花）

一朵鮮花鏡中開，看著好看取不來。勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。

鏡裡觀花休認真，謀望求財不遂心。交易不成愛情婚姻散，走失行人無音信。

第3十六卦風雷益（枯木開花）

時來運轉生氣發，多年枯木又開花。枝葉重生多繁茂，幾人見瞭幾人誇。

枯木開花漸漸榮，主君事業大興隆。愛情婚姻求財多吉慶，口舌疾病俱安寧

第3十七卦天雷無妄（鳥被籠牢）

飛鳥失機落籠中，縱然展翅難騰空。目下隻宜守本分，如果想高飛萬不能。

鳥被籠牢難出頭，占者逢之不自由。謀望求財難定準，疾病口舌犯憂愁。

第3十八卦火雷筮嗑（饑人遇食）

運拙如同身受饑，幸虧有人送飯食。適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。

饑人遇食喜重來，凡事寬心須開懷。疾病口舌消除散，生意合夥能發財。

第3十九卦山雷頤（渭水訪賢）

太公獨釣渭水河，手執魚竿憂愁多。時來又遇文王訪，從此永不受折磨。

文王訪賢渭水濱，謀望求財皆順心。交易出行都如意，疾病口舌可離身。

第4十卦山風蠱（推磨岔道）

卦中爻象如推磨，順當為福反為禍。心中有事暫遲緩，凡事盡從忙中錯。

推磨岔道運不齊，疾病口舌犯憂慮。愛情婚姻合夥能出錯，謀望求財不現實。

第4十一卦離為火（天官賜福）

為官來占主高升，莊戶人傢產業增。生意買賣利息厚，藝匠占之大亨通。

來人占卦遇天官，必然福祿降人間。一切謀望皆吉慶，憂愁盡去主平安。

第4十二卦火山旅（宿鳥焚巢）

飛鳥樹上築窩巢，小人用計舉火燒。君占此卦為不吉，一切謀求枉徒勞。

宿鳥焚巢時運低，愛情婚姻不成病難醫。交易合夥皆不利，官事口舌被人欺。

第4十三卦火風鼎（漁人得利）

鶯鷺蛤蜊落沙灘，拼命掙紮兩翅扇。漁翁近前雙得利，卦若逢之喜氣添。

漁翁得利喜自然，求名求財兩周全。愛情婚姻合夥雙得利，走失行人卻自還。

第4十四卦水火未濟（太歲月建）

開溝掘地幾丈深，提防偷營劫寨人。時逢太歲為兇煞，小心翼翼禍不侵。

太歲入運事多愁，愛情婚姻財帛不要強求。交易出行不見吉，走失行人不露頭。

第4十五卦山水蒙（小鬼偷錢）

卦中爻象犯小耗，君子占之運不高。愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。

卦中氣象犯小耗，謀望求財空過橋。愛情婚姻合夥有人破，交易出行枉徒勞。

第4十六卦風水渙（隔河望金）

隔河望見一錠金，欲取河寬水又深。指望發財難到手，晝夜思想枉費心。

財帛隔著一道河，河寬水深摸不著。過後交節方吉利，目下不適宜瞎琢磨。

第4十七卦天水訟（二人爭路）

心中有事實難顧，恰似二人爭走路。兩下都是要爭先，誰肯讓誰走一步？

二人爭路不肯讓，占卦逢之費主張。交易出行有阻礙，生意合夥也平常。

第4十八卦天火同人（仙人指路）

心中有事費猜疑，謀望從前不著實。幸遇名人來指引，諸般憂悶自消失。

仙人指路路路通，大可任意走西東。愛情婚姻求財不費力，生意合夥定成功。

第4十九卦坤為地（餓虎得食）

肥羊失群入山岡，餓虎碰到把口張。適口充饑心歡喜，君占此卦大吉昌。

餓虎得食喜氣歡，求名應試得高遷。出門吉利行人到，是非口舌不沾邊。

第5十卦地雷復（夫妻反目）

馬氏太公不相和，世人占之瑣碎多。施恩不報反為怨，是非平地起風波。

夫妻反目不順情，卦占謀望未有成。官司驚恐財帛散，若問住宅不安寧。

易經占卦 占到三爻變如何辦

六爻安定的，以本卦卦辭斷之。

一爻動，以動爻之爻辭斷之。

兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽主過去，陰主未來”故也。所動的兩爻假如同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之。

三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。

四爻動者，以下靜之爻辭斷之。

五爻動者，取靜爻的爻辭斷之。

六爻皆動的卦，假如是乾坤二卦，「用」辭斷。乾坤兩卦外其餘各卦，假如是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之。

以上是南懷瑾先生的斷法

2、還有一種是朱熹《易學啟蒙》提到的占斷方法：

六爻不變，以本卦卦辭斷；

一爻變，以本卦變爻爻辭斷；

兩爻變，以本卦兩個爻辭斷，但以上者為主；

三爻變，以本卦與變卦卦辭斷；本卦為貞（體），變卦為悔（用）；

四爻變，以變卦之兩不變爻爻辭斷，但以下者為主；

五爻變，以變卦之不變爻爻辭斷；伐

六爻變，以變卦之卦辭斷，乾坤兩卦則以「用」辭斷。

周易怎樣看卦？ 我來回答

你所搖出的卦，除瞭本卦，還有之卦，就是變爻之後所得的卦。一般而講，沒有之卦的就看本卦的卦辭。如紶有變爻，有一個變爻，就看變爻的爻辭。亦即你所說的初九、九2。九五……這幾個，都是某一個爻的爻辭。

1。沒有變爻 ：在《易經》中查出本卦的卦辭， 依據這個卦詞之義來解釋你算的這一卦。

2。一個變爻 ：在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭，依據這個爻詞之義來解釋你算的這一卦。

3。二個變爻 ：在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭， 依據這兩個爻的爻詞之義來解釋這一卦，不過要以上爻的爻詞為主。

4。三個變爻 ：在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦詞為主，變卦的卦詞為輔， 綜合解釋你算的這一卦。

5。四個變爻 ：在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞， 依據這兩個爻詞之義，以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦。

6。五個變爻 ：在《易經》中查出這個本卦的變卦，緊接著用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦。

7。六爻皆變：在《易經》中查出這個本卦的變卦， 依據這個變卦卦詞之義來解釋你算的這一卦。

易經中出現變爻的話是按本卦爻來解還是按變卦的爻來解我來回答

有動爻就有變爻，就有變卦，不過變卦的五行不是按變卦的卦宮來裝的，必須按本卦，打比方說變卦的坎為水，兄弟爻應當是水，不過本卦假如是金，也必須以兄弟爻是金來裝五行的。變爻不能預示什麼它除瞭能對讓自己變的動爻產生作用來外，對任何爻也不能作用，另外就是和本掛爻於其他爻，構成三合局，別的都不行的