李淳風生辰八字(李淳風免費算命網)

批算八字到底準與不準，批算八字和大仙哪個準

提起批算八字到底準與不準，眾所周知，有人問批算八字和哪個準，另外，還有人想知道批算八字真的準不準呢？你曉得這是什麼情況？其實也就是說請問批算八字準與不準，接下來就一起來瞧一瞧批算八字和哪個準，希望可以對大傢有所幫助！

批算八字到底準與不準

1。批算八字到底準與不準:批算八字和哪個準

收錢破關都是騙人的！

要說真正不以金錢為目的的，準一些！也看八字還有第六感同用！

2。批算八字到底準與不準:批算八字真的準不準呢？

這種東西真的是信則有，不信則無。有時候是非常準，由於有些事我是確實非常會看八字。還得看得很準但有些算命先生什麼瞭，那都是招搖晃騙。所以說，不信其無而信其有，這主要看自個的瞭。2023年下半年離職的八字。

3。批算八字到底準與不準:請問批算八字準與不準

寧可信其有不值得信其無。淡然處之吧。人的畢生有太多太多意外哪能事事在意料之中？批算八字要準前提是八字準確，給你批算八字的人不胡說八道。人生的道路不是算命先生說出來的而是你自己走出來的。批算八字算命準確率多高。

4。批算八字到底準與不準:誰有在周公解夢裡的四柱算命算過？準與不準？

基本夢就是想之所造

你沒有想的才是夢

這夢又要註意和提防你是還是不是經常失眠的

假如沒有想又沒有經常失眠的才會出現效果

要看看什麼反應就用奇門預測一下八字為啥會準。

在滕蛇之中格局怎樣就能夠知道是好是壞

請問批算八字準與不準

5。批算八字到底準與不準:四柱算命到底準與不準

四柱算命你說準就準，你說不準就不準。八字不能決定什麼，但也不能忽略它的存在。我的拙見：人生的滿意分如果是分，八字隻占50分，後天的因素要占50分。人的八字是無法改變的，但後天因素對人成長的作用與影響是能夠變化的。人隻有通過後天的努力去彌補補充先天的不足，或去實現八字天命的長處，把後天因素對人成長的作用與影響與天命有機結合，離分的距離越近，才能滿意或比較滿意地走完人生的旅程。

我的建議看看自己八字也沒都有哪些不好，作為瞭解，看看皆有什麼信息，哪些對自己有利？哪些對自己不瞭？看瞭後要正確對待，不能掉進去不能自拔，要堅信本人的命運隻有本人能夠把握。八字再好沒有後天的努力也是白搭！！！！八字再不好隻要後天加倍努力同樣可以取得人生滿意答案！！！！

6。批算八字到底準與不準:講一講八字算命到底準與不準？

任何人都如坐標系中的一個點，出生的年、月、日、時辰、地點就是你的坐標位置，這是我們可見的三維空間坐標。第四維空間坐標系是我們的人生軌跡，不是人人可以看到的……

全地球最偉大的科學傢都是有神論者。正是“無知者無畏”，知識越富饒的人，他涉獵的范疇越廣、越深，知道的越多，越覺得不知道的更加的多，所以越覺悟到本人的無知，越懂得謙卑……地為棋盤，人是棋子。歷史驚人地相似，不過是棋局重來……四季更替，生命，孟婆湯不是虛構，開得好鮮艷……

生辰四柱預測命運隻能準確到70-80%，出生的地點不一樣，命運也不一樣。的靈不同，生出的生命自然也不同。所以，即使是同卵雙胞胎，命運也不可能完全一樣……全地球有命運相似的人，沒有命運完全相同的人……今世的命運，關聯著靈前世的……許多人算命後認為算命不準，一方面是受騙，另一方面就在於這20-30%的非演算因素，能把生辰八字的推算準確到70-80%，整個中國也不會超過3人……四柱算出來的準與不準。

名符其實的命運測算，不但僅是推算生辰八字，還要加入看天相、看人相，即看清楚你包的元靈……假如你的元靈高貴，慧眼看去就如一顆自己會發光的夜明珠，一切都不用擔心，任何劫難都隻能是皮肉之傷，而已……假如元靈普通，隻是顆普通石頭，即使你此刻位高權重、金銀充棟，終究是一場空……秦漢時期的許負……隋唐時期的袁天罡、李淳風都是具有慧眼的……

人生就是一場元靈的，多行善舉，元靈，為非作歹，元靈減持，甚至泯滅……是以，生生滅滅……《演義》《西遊記》並不但僅是神話……批算八字算命真的準不準呢。

上面便是與批算八字和哪個準有關的內容，是關於批算八字和哪個準的共享。看完批算八字到底準與不準後，希望這幫助到大傢！

2023年運勢與運氣測算，生辰八字2023年運勢與運氣

2023年運勢與運氣測算

故老相傳，當年黃帝與蚩尤逐鹿中原時，蚩尤借神之力施展，將黃帝打得節節敗退，眼看就要全軍覆沒。此時，九天玄女暗中相助，將一卷天書授予黃帝，助其大破，擒殺蚩尤，最終統一。

黃帝感念九天玄女救駕之恩，便命大臣倉詰將天書內記錄載入的秘傳之術全部謄抄下來，作為一族代代相傳的，這便是中的《金篆玉函》。

在世間流傳數千年以後，《金篆玉函》的內容多有散佚，加之後人對其精髓理解不一，遂產生瞭流派，即：山、醫、命、相、卜。也就是所說的“玄學五術”。

五術當中，“卜”術最秘莫測，歷朝歷代的傢、軍事傢大多精通此術，例如諸葛亮、李淳風、邵康節、等，也傳下瞭《梅花易數》《納甲斷易》《六壬神課》《太乙神數》《奇門遁甲》等大量卜術典籍。

在古裝劇《長安十二時辰》中，數次出現過卜卦的場景，例如，主角李必曾為自己卜過一卦，而卦象顯示的是震卦中的六三爻辭：“震蘇蘇，震行無眚”。

這一卦是什麼意思呢？

《周易註校釋》有雲：“不當其位，位非所處，故懼蘇蘇也。而無乘剛之逆，故可以懼行而無眚也。”“眚”就是災禍之義，假如把這一卦翻譯話就是：少俠，你馬上就要大禍臨頭瞭，但假如你聽我的，就有機會反兇化吉！

在後來的情節裡，這一卦象果然應驗瞭。而這也從側面說明，在古代人們的平時生活裡，卜卦是一件很常見的事情。

早在商周時代，先民就以卦象決定軍事、乃至農事行為。據《禮記》記錄載入：“昔三代明王皆事天地之，無非卜筮之用。”《史記》亦有記錄載入：“聞古五帝三王，發動舉事，必先決蓍龜。”

但商代人使用的卜卦 ，和此刻所使用的 ，是一回事嗎？假如不是的話，哪一種占卜術更為呢？

被譽為“甲骨學最有貢獻的二十五名學者之一”的學者許進雄，是甲骨文界的權威學者。

在封筆之作《甲骨文有故事》一書中，許進雄經過嚴謹的研究和考證，從商代甲骨文字出發，用大量圖解說明瞭甲骨文的來由和演變，並進一步向我們闡述瞭商代的生活風俗、制度以及卜卦等內容。

用甲骨進行占卜，具體該如何操作呢？

first of all是選擇占具。依照許進雄老師的看法，商代的占卜分為“冷占”和“熱占”兩種。所謂“冷占”，就是以蓍草進行占卜，通過一系列復雜的流程，得到一個數目，再依據這個數目進行卦象解讀。所謂“熱占”，最常見的就是燒灼骨頭，使其顯兆紋，再依據兆紋的形狀進行卦象解讀。

固然說，使用任何骨頭都可以進行占卜，但在進行關乎大事的占卜時，商朝的一定會選擇龜甲作為占具。

這是由於，商時盛行祖先神崇尚，那個時候的人認為，商王去世後，得以“賓於上帝”，也便形成瞭下一個，而壽命綿長的龜，則被看成是能“上通”的神物，因此，取龜甲為占具，顯然會更加。正如《商書》所言：“西伯既勘黎，祖伊恐，奔告於王，曰：，天能訖我殷命，格人元龜，罔敢知吉。”

另外，許進雄老師在《甲骨文有故事》一書中告知我們，普通人不知道的是，占卜用的骨頭和龜甲，必須經過特別的處理，才能被火燒裂，而這道工序隻有經後才能做到，其中奧妙秘訣更顯現的力。

在一次占卜結束後，會將本次占卜的結果，以卜辭的形式刻在甲骨上，我們如果想知悉占卜的結果，就要學會解讀甲骨卜辭。

許進雄老師在書中講到，一篇完整的卜辭，應該分為四個部分，分別為：前辭——誰在什麼時間問卦、貞辭——問的什麼內容、占辭——占卜的結果是兇還是吉、驗辭——本次占卜的結果準與不準。

舉個例子，在一塊甲骨上刻著“癸巳卜，獻貞：旬亡禍？曰：乃茲亦有祟。若稱，甲午王往逐兕，小臣古車馬，硪馭王車，子央亦墜。”

這有什麼含義呢？

說白瞭其實也就是說很簡單。“癸巳卜，獻貞：”是這篇卜辭的前辭部分，翻譯成白話就是：在癸巳日進行占卜，由貞人，也就是占卜人向王說出占卜的具體內容。

“旬亡禍？”則是貞辭部分，翻譯過來就是：下一旬的十天裡不可能有災禍，是嗎？

“曰：乃茲亦有祟”是占辭部分，就是說：商王檢驗燒灼龜甲後留下的兆紋，判斷顯現的表示後說，未來將有災難。

“若稱，甲午王往逐兕，小臣古車馬，硪馭王車，子央亦墜”一句就是驗辭部分，是說：正如表示的那樣，甲午日商王打獵追逐犀牛，有小臣套好車馬，由硪駕馭馬車，結果車子半路上壞瞭，子央，也就是商王的護衛也不幸墜馬。

照這樣看來，這一卦的結果確實應驗瞭。

書中還提到，《周易》的占卜習慣就是承繼商代而來的，就占卜的準確度來講，顯然源自遠古時候的甲骨占卜術更為，由於在迄今已發現的十多萬片甲骨中，僅有一例結果顯示預測推算錯誤。這或許足以說明，在占卜這個行當裡，越古老的傳統，反而越具有某種玄之又玄的天人 吧。

當然啦，甲骨文的效果和意義遠不止占卜這種細枝末節，它和文化有著親密的關系，我們此刻使用的漢字，就是從甲骨文一路慢慢演化而來的。

在甲骨文中，著史官們記錄載入的上古秘辛、著在遠古時代的喪葬之禮、著商周時代的文化風俗，更著先祖們的人生智慧，而這幾個內容，全都收錄在這本有趣又有料的《甲骨文有故事》中，正如許進雄老師所說的那樣：

僅有一窺甲骨文的奧妙秘訣，才能洞悉古代人們的全部秘密和思維！

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算命的淵源演變

占測這門類玄學在中國歷史上源遠流長，其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏，之後周文王演八卦，則算命開始一步步得以發展，具體的發展過程比較漫長，每一代皆有多多少少的貢獻。算命是將我國傳統易學文化中的“天人合一”原理使用於預測推算人生軌跡變化規律的方法。術數傢用人出生的年、月、日、時按天幹、地支依次排列成四個柱八個字（稱為“四柱八字”），再用所排的幹支所屬五行生克推算人的命運，斷定人的吉兇禍福。 據中國之聲《新聞晚高峰》報道 ，算命或起於先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，咱們國傢的古代人們劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實書於竹簡，傳遺後世。

根據傳說起源於唐 李虛中，托名鬼谷子。 唐韓愈《殿中侍禦史李君墓志銘》：“﹝ 李君 名 虛中 ﹞，最深於五行書，以人之始生年月日所直日辰支幹，相生勝衰死王相，斟酌推人壽夭貴賤利不利，輒先處其年時，百不失一二。”形成“年、月、日、時四柱”始於唐朝時期，初以年柱為主體，以生年幹為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年為主，取年、月、日、時四柱推命。五代的徐子平改用日柱天幹為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點， 古代人們對占卜算命癡迷是由於《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，謬以千裡。”古代人們認為微小改變會對未來有很大作用與影響。

算命 也叫“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、 “生辰八字”等。命理學俗稱算命術，又稱推四柱或批算八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天幹地支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人畢生的吉兇禍福進行預測推算的一門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說，是周易預測推算學的一個重要門類。

算命大師，有李虛中、李淳風、袁天罡等，五代有徐居易，宋有徐子平、僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千裡、袁樹珊、任鐵樵等。更有盲派八字理論，盲派快速算命秘傳口訣，金口鐵斷算命秘要等。

在古時候算命一般是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測推算或判斷命運吉兇福禍並且尋求指點迷津的行為也叫指迷算命。歷經百年，經過人們的不斷發展與完善，已經形成瞭一套較為完善的論理體系，而且已深深地紮根與人們的心靈中，經久不衰，顯示瞭強大的生命力。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。

唐宋以來在上層社會中的類型把論命做為雅談的風氣至明朝有增無減。誠如明人宋濂在 《祿命辯》中所說的近世大儒於祿命傢無不嗜談而樂道者。以至於達到瞭士大夫人人能講，日日去講，又有大談他人命者……的程度，各種命理學著作也大量付梓、充斥書肆，這使得時人有瞭自學成才的入門途徑，所以交流研討命理，常常成為士大夫們茶餘飯後繼琴棋書畫的又一文雅的消遣。另外，自唐宋以來到明朝命理學熱潮由上層社會下移到民間的勢頭更猛，使得舉朝皆迷命理的濃厚民風。染化得平民百姓皆諳命學並成瞭一代風尚。

因為明清以來我國命學熱潮波及瞭上至帝王將相下至黎民百姓，而命學各流派，門戶也非常繁雜泛濫，這就勢必形成泥沙俱下，魚龍混雜的狀況，有的術士對命學精典體會不深，持論有悖命理精蘊；有的本質就不在命理上下功夫，而用嘩眾取寵。沒有來頭的花拳繡腿炫人耳目，混跡江湖；有的機械套用命訣格局，將變化無窮的八字命理編排成死格式而對號入座（當今的電腦算命及軟件算命），以致無法自圓其說；有的以上諸種情況兼而有之，根本沒有準確率可談。

更有甚者，有的人把預測推算機理稍加改天換地便自稱是本人的發明創造，從古代人們的故紙堆扒拉出來的東西也紛紛付梓，即時國內易壇上真是即紛呈異彩又烏煙瘴氣。因此在這轟轟烈烈的看命熱潮中又潛伏著一種學術不精則信者必寡的信仰危機危難，命學如果想鞏固和提高本人的社會地位，進一步取得自己一身的發展，對命理文化就必須進行一番去劣取精，去偽存真的系統的整理工作、這項工作從明朝初年即已開始。

中華文化博大精深，就算命術來講，它是古時候人民經過多年實踐匯總而成的智力結晶，理論系統復雜深奧，普通人窮畢生之努力未必能參透十之五六，可此刻社會上一些“大師”不單止認給自己參悟瞭，還愛發明創造，標新立異發明出新的算命學術。歷經百年那些後世公眾承認的命理大師們也隻是在原按道理來講加以闡釋而已，未至標新立異發明創造，由此可見古典理論有其嚴謹合理性以及發明創造新理論絕非易事。可是“發明創造”這事兒對於如今的一些“大師”來說猶如吃生菜一樣容易，短短十餘年間，新發明的算命術比比皆是。

算生辰八字到底準與不準，生辰八字準不準呢?

提起算生辰八字到底準與不準，眾所周知，有人問生辰八字準不準呢？另外，還有人想知道八字算命真的那麼準不準呢？你曉得這是什麼情況？其實也就是說八字算命到底準不？接下來就一起來瞧一瞧生辰八字準不準呢？希望可以對大傢有所幫助！

算生辰八字到底準與不準

1。算生辰八字到底準與不準:生辰八字準不準呢？

生辰八字準與不準？可不值得信？如此的問題都是因人而異，沒有一定的答案！八字算命準與不準。

八字算命到底準不？

我老傢有一個渡緣，算命奇準，在當地口碑很好，有許多外鄉慕名而來找他算命，在我印象中很少有人說他算的不準的，隻記得有次一個中年男人在他傢中破口大罵，大吵大鬧，那個時候還挺轟動的。命越算越薄，運越算越低。

那是幾年前的事瞭，有，一位外地的中年男子去他傢找他算命，說聽許多人說先生算得準，讓算命先生看看本人的運勢與運氣，緊接著報上瞭本人的八字，算命先生看瞭八字，算瞭一會對中年男子說：看你八字，你是不是富貴命，可惜的是膝下無子，傢業要讓其他人繼承，那中年男子說：不對啊先生，我有一兒一女，怎麼能說膝下無子，算命先生說：你四柱中顯示無子女緣分，要麼是你給的八字錯瞭，要麼就是孩子是外來的。

2。算生辰八字到底準與不準:八字算命真的那麼準不準呢？

3。算生辰八字到底準與不準:八字算命到底準不？

任何人都如坐標系中的一個點，出生的年、月、日、時辰、地點就是你的坐標位置，這是我們可見的三維空間坐標。第四維空間坐標系是我們的人生軌跡，不是人人可以看到的……

全地球最偉大的科學傢都是有神論者。正是“無知者無畏”，知識越富饒的人，他涉獵的范疇越廣、越深，知道的越多，越覺得不知道的更加的多，所以越覺悟到本人的無知，越懂得謙卑……地為棋盤，人是棋子。歷史驚人地相似，不過是棋局重來……四季更替，生命，孟婆湯不是虛構，開得好鮮艷……

生辰四柱預測命運隻能準確到70-80%，出生的地點不一樣，命運也不一樣。的靈不同，生出的生命自然也不同。所以，即使是同卵雙胞胎，命運也不可能完全一樣……全地球有命運相似的人，沒有命運完全相同的人……今世的命運，關聯著靈前世的……許多人算命後認為算命不準，一方面是受騙，另一方面就在於這20-30%的非演算因素，能把生辰八字的推算準確到70-80%，整個中國也不會超過3人……

名符其實的命運測算，不但僅是推算生辰八字，還要加入看天相、看人相，即看清楚你包的元靈……假如你的元靈高貴，慧眼看去就如一顆自己會發光的夜明珠，一切都不用擔心，任何劫難都隻能是皮肉之傷，而已……假如元靈普通，隻是顆普通石頭，即使你此刻位高權重、金銀充棟，終究是一場空……秦漢時期的許負……隋唐時期的袁天罡、李淳風都是具有慧眼的……

人生就是一場元靈的，多行善舉，元靈，為非作歹，元靈減持，甚至泯滅……是以，生生滅滅……《演義》《西遊記》並不但僅是神話……

上面便是與生辰八字準不準呢？有關的內容，是關於生辰八字準不準呢？的共享。看完算生辰八字到底準與不準後，希望這幫助到大傢！

最準的稱骨算命

稱骨算命準不準呢 稱骨算命準不準呢

周易研究所總裁王黛林指出，稱骨算命不大準確，由於稱骨算命的月份和日期用錯瞭，農歷的規定月是不具有天文意義的，是人為規定的，每過兩、三年，農歷的日期就會與天體運行脫節，從而以置閏月來緩解，算命並非都不準，但稱骨算命當然不準，而大宗八字算命金科玉律是準確的，其時間劃分是以24節氣（太陽在回歸線上的位置）來核實確定的，例如八字算命中的午月始於芒種，旺於夏至，此火旺之時。

依據各個網站的網民朋友反饋調查，在統計瞭500個30歲以上的網民朋友後，發現50%以上的網民朋友在測算後認為不準，那麼總之稱骨算命的準確率不足50%，總之稱骨算命確實不大準確，但可以供參考。和大宗四柱四柱算命方法相比，稱骨算命顯得無助，稱骨算命方面沒有出現大師，但八字算命卻高手如雲。

稱骨算命誰最準？ 稱骨算命準不準呢 周易研究所總裁王黛林指出，稱骨算命不大準確，由於稱骨算命的月份和日期用錯瞭，農歷的規定月是不具有天文意義的，是人為規定的，每過兩、三年，農歷的日期就會與天體運行脫節，從而以置閏月來緩解，算命並非都不準，但稱骨算命當然不準，而大宗八字算命金科玉律是準確的，其時間劃分是以24節氣（太陽在回歸線上的位置）來核實確定的，例如八字算命中的午月始於芒種，旺於夏至，此火旺之時。 依據各個網站的網民朋友反饋調查，在統計瞭500個30歲以上的網民朋友後，發現50%以上的網民朋友在測算後認為不準，那麼總之稱骨算命的準確率不足50%，總之稱骨算命確實不大準確，但可以供參考。和大宗四柱四柱算命方法相比，稱骨算命顯得無助，稱骨算命方面沒有出現大師，但八字算命卻高手如雲。

請問稱骨算命準確嗎 ？ 關於稱骨算命準不準呢?算過的人均有各的講法，皇帝的命7兩2，討吃的命2兩1，不完全準，但是稱骨斤兩越重，命越好是毋庸置疑的。倒不是當官發財就是命好。而是衣食無憂，心滿意足，無憂無慮。

其實也就是說，稱骨算命的全稱是袁天罡稱骨算命法，是唐代著名的星象預測推算傢袁天罡稱骨的預測推算方法。這一個方法同八字算命類似，能預測推算出任何人畢生的吉兇禍福、榮辱盛衰，稱骨算命法準確率很高，又便於掌握和運用。有些人算出來的覺得與現實不符合，於是就認為稱骨算命不準，這是片面的，稱骨算命算的是命，稱骨斤兩越重命越好，畢生衣食無憂，並不是保證你能當多大的官賺許多的錢。畢竟有時候錢也不能梗來心靈上的慰藉。

稱骨算命究竟有幾分準？ 稱骨算命僅當娛樂就好萬不可過於當真，不管你的命運好壞你都要認真的面對生活，樂觀積極的生活下去方能人生成功幸福。

稱骨算命的準不？有還是沒有根據？是真的嗎？ 可以負責任的告知你，稱骨算命不準：

1。稱骨算命版本許多，有的說是諸葛亮寫的，有的說是袁天罡寫的，網站上多以袁天罡為作者，但是民間一些書裡確是諸葛亮，作者不確定，隻能說是後人假借諸葛、袁天罡寫的。還有，有的版本的稱骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。

2。假如你認為它準，那它準在哪裡？簡單容易的幾句話，很模糊，不能明確算出具體的時間，假如說這個人會離婚，那它不可以推算出是哪年離婚的或哪年出嫁的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年買房子、哪年升學的等等諸多事情。如此的東西固然操作簡單，但不實用，沒有使用價值。

3。稱骨算命缺乏理論根據，稱骨算命的原理是什麼？歷代算命術數書籍並沒有註明稱骨算命是怎樣稱出來的？根據又是什麼？古時候術數古籍資料裡也沒有說60甲子還不錯確定重量，怎樣確定重量的。

4。稱骨算命與子平四柱比較，四柱有充分的論理根據和應用規律，細致程度要遠遠高於稱骨算命，四柱的實際應用要廣泛得多。

5。為啥稱骨算命流傳至今？不是由於它準確，而是由於它操作簡單，因此才得以延續，隻有普通百姓方便使用，但並沒有實際應用價值。

稱骨算命的幾兩幾錢比較準確嗎？ 作為比較內行的算命人員，我本人認為這種算命方式不準確：稱骨是從2、2到9、9，總之這全地球的人隻有78種命運，豈不可笑？八字五行卻能夠推算出二百多萬種命運，您再想想，我說的是不是有理？

稱骨算命確實非常準不準呢？ 袁天罡八字稱骨算命它是依據人的生下來時間，來推測斷定畢生的最簡單容易的算法它以輕重，來衡量人命運的好賴並加以簡單、必要的說明或者說，看一個輪廓！這個，在網上，隨便就能夠找到有一定的實用價值，準確率比普通的星座算法高不喜歡復制，謝絕追問！

稱骨算命中 幾兩的最好命 ，命越重越好，越輕越賤。一般3兩4以後的命都比較不錯，7兩1，7兩2是富貴兩全之命，非常少見。7兩1是王孫貴族之命，一人之下萬人之上。7兩2則是帝王命。

四柱算命準還是稱骨算命準？ 稱骨算命真是誤人子弟，四柱算命確實比較準確，但難度高，真正會的人極少，紫微相對容易一些，可以自學，但是通常人也隻是埂皮毛而已，我認為四柱算命最為準確

稱骨算命準與不準？ 算骨論命是依據績的品德性格來尋找古時候什麼人性格與你相似，從而得出你前輩子是幹嘛的，不值得信的！建議你去看看星座來瞭解自己性格，從而完善自己。還要說的就是上免費算命的網站打發時間算算，滿足一下本人的面子心！

袁天罡的“稱骨算法”到底是什麼，怎樣計算?

袁天罡稱骨算法是依據個人八字（即出生年月日和時辰），分別在後面所附內容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及生下來時辰的重量，將四個重量相加所得即為八字重量。