陰的方位是風水太陽八字(看陰地如何確定方位)

一：地理方位中，哪為陰，哪為陽?

淮陰"，"："，"，故山南水北為陽，山之南與水之北向陽;許慎《說文解字》："陰，暗也;的地名，如，水南曰陰。"帶有"陰"江陰"在長江之南;在衡山之南。"在華山之北;水北為陽，山南為陽;衡陽"，山北曰陰；水北曰陽；水之南，正所謂展現其地理方位陰陽原指日光向背，"漢陽"在淮水之南："，反之為陰。"轂梁傳·僖公廿八年》，"華陰"。

我國位於北半球，山水一般逞東西走向，山水相間;或"陽"，山之北也。"李吉甫在《元和郡縣志》中進一步指出："山南曰陽，向日為陽，背日為陰

二：古時候陰陽預示的地理方位是什麼

;     在古時候陰陽預示地理方位時，陰陽指山丘的北面和南面。《詩·大雅·公劉》:“相其陰陽，觀其流泉。”陰陽也特指北河星的北邊和南河星的南邊。《史記·天官書》:“行南北河，以陰陽言，旱水兵喪。”

古時候陰陽預示的地理方位是什麼

      陰陽原指日光向背，向日為陽，背日為陰。我國位於北半球，山水一般逞東西走向，山水相間，山之南與水之北向陽，故山南水北為陽，反之為陰。

      陰陽是我國古代文明中對蘊藏在自然規律背後的、推動自然規律發展變化的本質因素的描述，是各式事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。

      概括來講，依照易學思維理解，其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用，是伏羲易的基礎概念之一。

三：古時候常用陰陽來預示地理方位，陰是指山之南、水之北，陽是指山之北、水。。。

山南水北為陽，山北水南為陰

四：陰字代表南北哪個方位?

由於中國位於北半球

以我們的視點來觀察太陽會是從東方升起經由南方最後落到西方

山的南面是向陽坡，山的北面是背光坡 南面的日照一定較北面充足

所以山南謂陽、山北謂陰

水的部分由於中國地形是西北高緊接著向東南漸低

河流在流動時會傾向於往東南方向流動

南岸較較易受到河水的侵蝕，形成南濕北乾的情況

故稱水北為陽、水南為陰。

五：陰地風水

陰地風水如何看 選風水墳墓要註意和提防如下幾點;

1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，如此才能合局，合局天地人才一體。隻有通過這幾點綜合考慮，才可以找到名符其實的風水寶地。但是要真懂這幾點，可真不容易！！！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這幾個好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水隻為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。因此要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！！！千裡江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過瞭三度為另一龍。於是，或以向差而得不到富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看瞭我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，隻能有水平的風水師實地勘察斷定。

陰地風水如何看 這個你應該去找看風水的先生 有人專門看那個的

啥是做【陰地】？（有關風水） 山南、水北朝著太陽，平時陽光充足，所以稱為陽；

山北、水南背著太陽，平時陰涼較多，故習慣稱陰。

除瞭這些以外，在平原上，高處積水少，相對幹燥，有一些地方稱其為陽地；低窪地容易積水，相對潮濕，有一些地方稱為陰地。

除瞭以上還要說的就是死人後埋的地叫陰地亦稱陰宅

還有一種就是處在空亡惡煞絕地上的地方經常出事亦稱陰地

如何選陰地 即謂往生的人所居住之墓地，陰宅的風水與陽宅並沒有兩樣，所不同的是陰宅的氣場小，陽宅的氣場大，但陰宅處理起來卻比陽宅傷腦筋，因陽宅是明的，可以隨意隔間，甚至不合可以搬走，陰宅是暗的，在土裡看不到，隻能憑經驗以及理數來精密推算，一旦葬下去，至少是十年八年，數十年，故於處理上不得不加以審慎。 中國風水學說，源自於先天八卦，後天八卦，陰宅尤甚，故研究這門學問，必須從八卦開始，瞭解先天後天八卦，亦即河圖與洛書的變化及其互動關系（其互動關系就是變卦），要不然當難以精至，甚至無從下手，若不研熟八卦的變化就妄談格局，必有本末導置之R。 對於格局，絕不能依樣畫葫蘆，因山川龍脈的變化多端，而且時代背景不同，故靈活運用，以及活學是最主要的關鍵。 概括來講，陰宅風水有如下的基本要點：

1。察源頭之始，觀落之終

察源頭之始，亦即看來龍起至何方，屬何五行卦位所出，以定其性而判其喜忌。

2。視格局以取穴，審情勢而分合

格局者，落穴之處，前後左右的環境也。前面開朗，後山穩當，左扶右衛，或者右扶左衛，前後左右，均可以相稱，青山法水，翠綠澄清，相信睡在或坐在陰宅裡的人，一定感到舒暢開心。 分合者，亦即格局的焦點，要乘龍脈之「地氣」收當局之「天氣」，把天地二氣集中在一點，屍骨置於這一點而受之，故陰宅以定分合為最難，假如隻能乘龍脈之地氣，而又能收聚當局的天氣則地氣無以紓發，當難蔭後代，若是隻收當局的天氣，而不能乘龍脈的地氣，則與棄屍無異，不僅無一點好處，而且有捐屍骨，故古代人們最註重點穴及葬法，其理由即在於此。 於是，取分合必須察龍脈當局的山情水意，取其眾矢之點。如此，葬在陰宅裡的屍骨才能收受天與地的靈氣，天地人合一而相應始能發揮蔭庇之力矣。

3。天地人須合一，分合配命喜用神

定分合主要的重點是要女與陰房主人的四柱相配合，亦即該穴適不太適宜仙命。因一自個的八字以喜用神為主，故必須用其八字的喜用神來配合才正確，若能結合其運程的喜忌，當更完美。 比如：一自個的八字喜用神是以木，選擇木的分合作木穴，則能比和相助，選擇水的分合作水穴，水能生木，必然生氣煥然，假如是葬在金穴而用金穴的分合，木為金克，喜用神被傷，自己都顧不瞭，還能蔭庇後人嗎？可想而知瞭。 以一自個的八字喜用神與坐穴，分合相配合，是最為完美的，但必須精通命理，要不然捉錯喜用神，亦會帶來不吉的後果，不可不註意和提防之也。

4。日辰須配元命，分合不可沖克

安葬的日子，是絕對不可忽視的，天地人之能不能配合融洽相應，會直接的作用與影響吉兇禍福，能融洽相應者吉，不能融洽者兇。 實際上，擇日者，與其它數術是沒有兩樣，同樣是以五克制化，合需要者為吉，不會要需者為兇。 以經驗所得，該日子強旺，制化先克得宜，無沖無破者，對其人其事扶仰輔助得當者為吉，不得當者為兇。 比如：主人的四柱喜用神是火，該日子是木神當旺，木能生火，這對主人來說，為一吉旺之日，假如陰宅方位是在東方，或東南方，與分合又是能相輔相成的，那麼這日子就是上吉，因木生火，而火歸東旺也。 出殯安葬的日子，除要與山向、仙命配合相融之外，亦不能與傢人相沖克，特別是子孫。大抵來講，選擇安葬造墓的日子必須:

1。日子本身強旺有氣

2。該日子必須適合動土

3。要能與下葬之山向分合相乘相應

4。與仙命相生相克而情等融洽

5。五傢人（主喪者）不相沖克

俺們是可以清楚的發現，a good陰宅可以令子孫多子多孫，富貴兩全，但一個不合的陰宅呢？往生者都不爽瞭，那有時間去庇蔭子孫，輕者子孫無福無財無位，畢生平平庸庸，事業不順，傢裡不和睦，感情經歷不如意心，一切事事不如意，整天在那怨天尤人，隻希望上天給他一個機會，但自己卻不去。。。。。。>>

陽宅風水與陰宅風水的不同是什麼 陰宅是老祖宗死後的住所，亦即墳地，如得地氣可以福蔭子孫，這一方面可以大概看一看郭璞的《葬書》。

陽宅是生人居住的屋室，假如選的好可以促進人的福運，減少厄運。

此刻流行火葬，因為焚化後骨殖轉化成瞭另一種物質，切斷瞭與子孫的血緣聯系，因此這一世陰宅風水關註者漸漸稀少，隻在一些農村還有流行，或者有私人墓地的富豪可以追求，大傢更註重陽宅的風水好壞。

風水是古時候的人居環境學，並 不是，但亦不是萬能的鑰匙，它隻起到對人的命、運的輔助，並不會因風水而改變一自個的命運，“一命二運三風水”就是這個規律。

【瞭凡四訓】特別好，應多學習，它教人修習自己一身，命裡雖有定數，但自己一身的修煉可以改善命運，亦如宋郊渡蟻，多行善緣、多種福田是任何人當謹記的，不但有利自己一身亦有利於整個社會。

希望能夠幫到你。

陰地風水青龍白虎是? 陰地左不屏帳曰青龍，右有屏帳曰白虎。左右皆無屏帳謂之無青龍白虎

科技風水探儀器陰地風水 尋龍尺 簡單實用

陰地風水對後代有作用與影響？ 有作用與影響，並且作用與影響還算大的，陰宅作用與影響一族人，傢宅作用與影響一傢人！！！

陰地風水挖到什麼好 一般挖到一些木相對較好

風水陰陽宅地有著哪些個不同呢? 騙你錢財沒商量，多少大的貪官皆為如此作的，都他媽的給抓起來瞭，就是一個玩笑

六：陰雨天怎麼辨別方向

1。太陽辨別法 太陽每一天東起西落。十二點為正午，亦即日中，十二點以前太陽在東方，十二點以後太陽在西方。

2。建築辨別法 在我國，民居和建築的正門都是朝南開的（清真寺的門朝東開是需要註意和提防的），而且樓上的陽臺也是朝南的。個別民居的東西兩側墻體佈滿爬山虎，一般西側較東側茂盛。

3。植物辨別法 觀察大型植物，因為太陽光照的緣故，大樹一般朝南方向枝葉茂密，朝北方向枝葉比較稀疏；