哪個地方是兇煞位(兇煞方位有什麼含義)
風水中的大煞位在哪些地方?
風水中存在的這幾個不吉的因素歸納為七類：
1。形煞：由建築的形狀、外觀造型等原因而致使的不吉風水因素的統稱；
2。味煞：由建築環境、建築材料產生的污污穢之氣味而形成的不吉風水癥結的統稱；
3。光煞：由光污染（各式光過於強烈、或者昏暗，或者各式射線所致使的人身、環境的傷害）所致使的不吉風水癥結的統稱；
4。色煞：由色彩、顏色污染所致使的不吉風水癥結的統稱；
5。磁煞：由各式滋場、磁力所致使的不吉風水癥結點的統稱；
6。聲煞：由各式噪音污染所致使的不吉風水癥結點的統稱；
7。理煞：專指那些致使氣場不夠、過旺、不能正常吐納的不吉風水癥結點，由於它們違犯瞭風水學上的理氣計算規則，所以稱為理煞。
請風水大師幫忙看一看俺的房子那個位置是兇煞位?聽說魚缸擺放擺列在兇位可以。。。
你這個房子戶型看起來很亂
2023年風水兇煞方位在那幾方誰知道
才16年就考慮17念瞭
請風水高人看一下房子的財位、煞位在哪個地方
財位事實上分成二種：一是個人財位，二是傢宅財位。
傢宅財位是以整個房屋為中心，財位好壞作用與影響全傢庭的財運。確定此財位不必剖析自身命局。確定傢宅財位有二種方法：
（一）“八宅派”確定傢宅財位：
是以“八宅派”來核實確定傢宅財位，所謂“八宅”事實上有房屋坐向都沒有脫離這八個卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。
關於八宅的運算方法，許多書中都以房子的大門與八個卦位關系來核實確定，作者本人是這樣想的這一個方法有不妥之處，特別對一些城市中的單元套房，房屋大門事實上隻是代表一個進出口，卻不能代表房子的坐向和采光與納氣，於是，我建議仍然以房子的坐山來核實確定八宅，八宅與九宮的關系仍然以坐山起伏位。
八宅，就是房屋所坐的八個卦山，“八宅派”的風水理論，都是以房屋所坐的八個卦山卦名來命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方屬坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐這三個方位上的房子，坐這三方位的房子都算坎宅。此刻我們經過努力已經清楚明白何謂八宅，接著下面我們進一步論述八宅與遊年的關系。
年，是“八宅派”風水理論的核心內容，亦即運用“八宅派”風水理論判斷風水吉兇重要的根據。遊年事實上是八種不一樣吉與兇氣的遊星：
四吉：生氣、延年、天醫、伏位。
四兇：絕命、禍害、五鬼、六殺。
“八宅派”風水理論就是這上面這幾外吉兇星根據一定的規律分別飛佈在房子的八個數位。
八宅派確定“財位”在生氣、延年、天醫的方位，例如，震宅房子的財位在東南巽宮和南方離宮以及北方坎宮。
（二）飛星派確定傢宅“財位”方法：
風水學上有一句話：山管人丁水管財。此句話在一定程度上泄露瞭風水的天機。自風水學性質剖析，看“財位”的基本原則是看水。水動山靜，傢宅中屬水的流動性質的東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸）、洗衣機、自來水、冷氣孔、門路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的流動的，低窪之處都算水。
玄空學的“水”，在每一座傢宅，每一個元運，皆有不同的變化，而不是固定不變的。運用玄空飛星來核實確定傢宅“財位”，多數都是以傢宅飛星盤上向盤當旺或未來當旺之星所在的方位為財位。
比如：下元七運巽山乾向下卦，飛星盤如下：
向盤旺星“七”在巽，“八”未來當旺之星在中宮，此二星所在的方位為房子的財位。
運用玄空飛星方法來核實確定傢宅的“財位”，除瞭以向盤當旺和未來當旺之星所在的方位來核實確定外，還不錯運用飛星組合含義來核實確定財位，但是這幾個飛星（包括山星、向星、運星）五行組合，具有連續相生和飛星組合含義有現體出一種富裕的特點。
例如，六八、七八、六二、七二，這幾個飛星當旺之時組合之寓意是：富近陶朱，斷是堅金遇土。
再例：下元七運：午山子向下卦，飛星盤
此刻我們以山盤當旺或次旺來核實確定傢宅財位。山盤旺星“7”到向方坎宮，次旺之星“8”到西南坤宮。坤宮山向二星組合：八與六，八白土生六白金。其組合意思為：堅金遇土，富近陶朱。這個方位可以作為傢宅山盤的財位。
下面，筆者列出一些具有連續相生，而且飛星組合又能展現出，財富的信息不同飛星組合：
（一）2。8組合含義：“巨人艮坤，田連阡陌”。
（二）2。1。6，2。1。7組合含義：“土制水復生金，定主田莊之富”。
（三）8。2。9組合含義：“天市合丙坤，富堪敵國”。
（四）68。78。62。72組合含義：“富近陶朱，斷是堅金遇土”。
另外如：16。17。13。14。29。31。39。41。43。49。66。67。76。86。87。99等組合，若當元得運，不僅旺人丁，而且還催富貴。
（三）八宅法與玄空飛星綜合確定財位：
運用二種不一樣方法來做同一件事情，著重是求取同步信息。假如運用八宅法與玄空飛星法綜合確定財位是共同性，那麼這個財位力量很強，假如有存在差別，這個財位相對來說力量衰弱。如：下元七運，巽山乾向下卦飛星盤：
八宅法多數以天醫、生氣、延年為財位。東方震宮延年，南方離宮天醫，北方坎宮生氣。這三個方位是以“八宅派”理論巽宅的財位。
玄空飛星法通常是以向盤的旺星或次旺之星所方位，或者山盤旺星以及次旺之星所在的宮位的飛星組合含義有展現出富裕的信息為財位。
向盤旺星“7”飛到巽宮，次旺之星“8”到中宮。
山盤旺星“7”飛到乾宮，“7”為先天火，和九紫火組合，7與9組合並為火，旺星變質，不能為財位，次旺之星“8”到兌宮，八白土克一白水，亦不能為財位。此刻隻剩下巽宮和中宮為房子的財位。
通過八宅法與玄空飛星法都沒尋到共同的財位。說明此房子的財位力量很弱。一般碰到這樣的狀況，筆者是以玄空向盤旺星作為房屋財位，比較附合財物流動性質。
確定個人財位的方式方法：
個人財位，多數都在個人臥室睡房內和個人辦公室內確定某個地方，其確定個人財位的方式方法和確定傢宅財位方法一樣，當確定出臥室或個人辦公室內某個方位是財位後，再剖析自身命局，最後判斷個人財位的真假。比如：某房屋子山午向飛星盤如下：
星盤上，向盤當旺之星到坐方位，次旺之星“8”到坤宮，坤宮六八組合，八白艮土生六白金，可以作為此房子的財位。坤宮在八宅盤為絕位，說明此財位不是很強。
山盤的次旺之星“8”到離宮，離宮飛星六八組合，土金相生，並且還是八宅盤上延年吉位，此方位財星較強旺，但大傢必須註意和提防一下，此財位是飛星盤上的山盤旺星，顯然可以作為房屋財位，但財位佈陣與佈局和向盤財位佈陣與佈局完全不同，向盤財位見水發財，山盤財位見水損丁或不利健健康康，因此初開始學風水的學員，一定不要在財位上按書安置其他物品。
此刻，我們清楚明白房屋財位，在南方和西坤宮，也就論房屋中各個臥室睡房的財位均在南方離宮西南坤宮（因個各臥室睡房的坐向，都以主房為主，因此飛星盤和八宅盤相同）。既然大傢都清楚個人臥室睡房的財位，要怎樣判斷此財位是否真假呢？主要剖析自個的命局。
眾所周知，一卦管三山，總之離宮財位有三個山分別為丙、午、丁。坤宮財位也分別有三個山未、坤、申。這二個財位占瞭二個天幹和三個地支。這二天幹和三個地支中，若其中一個幹支是宅主命局中的財星或喜用神，此財位為自個的真財位，假如日主有力，能勝任財星，如與命局相配，更是景上添花。
殺劫日才
乾造：戊申、癸亥、壬辰、丁未
日主壬水生逢亥月當令，並且還通年日地支申辰中氣有力，在天幹上有月幹癸水劫財扶助，日主旺強，取年幹戊土殺星克制日主為喜用神。月幹癸水與年幹戌癸相合，難以為日主所用，時幹丁火財星與日主相合，可以取為日主的喜用神。
子山午向，離宮午位和坤宮未方財位是這個格局的真財星，身強能勝任財星，此財星又是命局喜用神，可謂一舉雙得，必然能填補命局不足，達到宅命相配。
假如財位的二十山幹支不是宅主命局的財星或喜用神可稱為假財位。假財位固然沒有真財位發揮的力量大，但隻要通過妥當佈陣與佈局增強財星的力量。使財位能發揮活力，必然能增強命主的財運。
風水學上的“五黃二黑兇煞”有什麼含義?
五黃星、二黑星屬於太歲神煞系統的星辰，都是流年九星之一。五黃二黑位其實也就是說不是一個方位，而是兩個方位，包括瞭五黃位、二黑位，風水應用著重是考察大運五黃二黑位與流年五黃二黑位。每一年五黃星降臨的方位稱作五黃位，二黑星降臨的方位稱作二黑位。
五黃星也叫五黃廉貞星，主邪惡，歪曲，招災惹禍，病魔隨身，事業不順，傢事不和。五黃星致使的風水煞氣稱作五黃煞。五黃星的風水本位在九宮八卦的中宮位置，《流年九星斷》雲：五黃廉貞，位鎮中间位置，威揚八方，其色黃，五行屬土，宜靜不適宜動，動則終兇，宜泄不適宜克，克之則禍重，災害並至，會太歲、歲破更致禍患頻生，主意外、兇險、疾厄、瘟疫、血光、官訟、破財，等等。
風水口訣訣竅說“宅犯五黃、動輒招兇”，五黃煞為流年第1大煞星，蓋以土為五行之主，中為建極之基，有天子之尊、司萬物之命，不可輕犯者。《河洛生克吉兇斷》雲：五黃土為戊己大煞，不論生克俱兇。宜靜不適宜動，年神並臨，即損人丁，輕則災病，重則連喪到五數止，季子昏迷癡呆，孟促官訟淫亂。《紫白訣》雲：五黃值其兇遭回祿之災，遇慍惶之厄，其性最烈，其禍最酷，總以避之為吉。一年風水一年運，五黃位置是隨年份的變化而變化的，其每一年所到達方位稱作五黃位，該方位隻兇不吉。五黃不論是在中宮本位，還是流年降臨的方位，如遇見沖動都會產生煞氣，風水學上又叫作戊己大煞，俗稱五黃煞。
二黑巨門星，也叫病符星，是與五黃星並列的大不吉星，代表疾病傷痛、刑傷破財、意外災禍等負面作用與影響。二黑星的風水本位在九宮八卦的西南坤宮位置，並且隨年份的變化而變化的，不論是在西南坤宮本位，還是流年降臨的方位，所到之方都會產生煞氣，風水學上又叫作二黑煞。
兇煞啥意思
詞目：兇煞 拼音：xiōng shà 1。兇惡的神煞。 明 湯顯祖 《牡丹亭·秘議》：“ 陳教授 開張藥鋪，隻說前日小姑姑，黨瞭兇煞，求藥安魂。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐嫁女》：“翁曰：‘貴人光臨，壓除兇煞，幸矣。即煩陪坐，倍益光寵。’” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“後凡得鵝鴨之傢，都有死喪。乃知為兇煞偶現也。” 2。兇神。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·亂歲》：“廿五日至除夕傳為亂歲日。因灶神已上天，除夕方旋駕，諸兇煞俱不用事，多於此五日內婚嫁，謂之百無忌諱與禁忌。” 梁斌 《紅旗譜》五九：“崗兵見他兇煞似的，戰戰兢兢地說：‘連長叫我們給你站崗。’”