怎樣卜卦兇與吉相配呢(兇卦和吉卦)

怎樣八卦算命?

八卦算命，要用工具起卦的。簡單容易的是用六枚硬幣算。方法很復雜的。請你參考山東人民出版社的《周易筮法通解》一書。看完瞭，你就會瞭！

男女命卦婚配吉兇表，男女命卦對應表

男女命卦婚配吉兇表

愛情婚姻和睦是傢庭幸福的基礎，也是穩定的因素之一，人生旅途數十載，假如傢庭幸福，猶如轉眼之間；假若愛情婚姻不幸，就會度日如年。盡管人們對愛情婚姻均很慎重，然而從現實中看，愛情婚姻不幸福的還是比例許多，有生離的，有死別的，有貌合神離的，有整日爭吵不休的，而能相伴畢生的愛情婚姻並 不是許多，特別在離婚率呈直線上升的現代更是如此。

所謂合婚，就是把男女雙方八字配在一起，對雙方四柱之間的五行為否，雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究，由此推導出以後兩人的愛情婚姻生活吉兇，並對此提出合理化提示，防患不幸的愛情婚姻於未燃之際，從而提高愛情婚姻質量。下面來看看八字命理合婚具體要慎重考慮哪些方面：

從四柱八字命理看愛情婚姻

通常來看，四柱中有某種神煞是克妻或克夫。男命四柱中有某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的四柱中有某煞克夫，男的不能娶她。這便是合神煞，以四柱中有4–6個字相同為合。如：八字中“桃花”過多或差錯日生；女性“紅艷”、“流霞”等，不利婚姻。這便是：男女八字命局的喜用神互幫愛情婚姻為吉，相克為兇。這種適用那種八字配合得當而年柱又能相合相生的愛情婚姻，這種愛情婚姻是是十分幸福的。正確的合婚或許應該是合他們金、木、水、火、土五行在命局中是喜用神或忌神，打比方說一個人八字命局最得力的喜用神（即主要喜用神）是火，而另一個人八字命局的主喜用神是水，愛情婚姻會克；同理，假如一個八字命局的主要忌神是火，另一個八字命局的主要忌神是水，愛情婚姻則好。

從十神組合來看

男人比劫太旺，而傷財神妻星時，選傷官多之女命。相反的，若女命之八字比肩、劫財太多時，則應配合男人八字食神、傷官多之人，這樣才能互相調和，而化兇為吉瞭。於是，假如女人的八字喜用神是男命的忌神，這種女人必克夫、敗傢、破傢。夫妻四柱喜用神互相生合，彼此有利，如男命裡，女命裡土多，男要土為用，女要水為用，這種配婚，不但男女極其恩愛，而且白頭到老。天合地合時隻能合去忌神，不能合去喜用神，克刑害沖也隻能傷害忌能傷害喜用神，刑沖克合要恰當好處，要刑沖者刑沖，要克合者克合則，如此的愛情婚姻是很的。

從年、日柱預測婚姻

就是用年‘日柱兩個字的關系來看某男女愛情婚姻吉不吉。年柱天合地合愛情婚姻吉，相生吉，天克地沖兇，相克兇。其實就是說男女雙方的年柱天合地合或者相合相生，是美滿的愛情婚姻。打比方說壬戌年配丁卯，甲戌年配己卯，甲寅年配己亥等！也可將男女出生年轉化為天幹地支，再將天幹地支按三元九宮看落在九宮那個宮位，將男女年命卦合成八宅遊年卦象，組合成：生氣、福德、遊、絕體、天醫、5。歸、絕命八種結果來推測斷定男女的愛情婚姻吉兇。比如：甲日出生的人和己日出生的人，或乙日出生的人和庚日出生的人，或丙日出生的人和辛日出生的人，或丁日出生的人與壬日出生的人，或戊日出生的人和癸日出生的人互相結合，有情結為一氣，而成為幸福之情侶。一般情況下，年幹與日元相合，妻易有出乎意料的破財之事。

從日支預測婚姻

男命的日支為妻宮，女命的日支為夫宮，能互相配合，不發生互相克刑害沖，或合化為忌神，危害命裡的喜用神者，即為良好的結合，假如能夠會合而成為命裡的用神的話，那麼這樣就更好瞭。假如日支互沖，但有另一合神解除此沖象者，即能反兇化吉。日元日支同氣離婚率會有些高，日支克日元天賜良緣，自有福中福，日元克日支愛情婚姻，日支坐傷官食神，雙方特別慈愛溺愛。

從六沖預測婚姻

沖則不穩，性格上常常有不能調和的現象發生。比如：一方命宮為子，對方為午；或一方為寅，另一方為申；或一方為卯，另外一方為酉；或一方為辰，另外一方為戌；或一方為巳，另外一方為亥。也就是說，看緣份合婚，要拿男女兩個八字來看，務必要使其強弱均等，忌克刑害沖。誠然，也要采用太過或不及，抑制生化、喜忌的原則，不要互相損害喜用神，來作緣份的合婚，才是最理想的配合。

附錄：六沖歌

午子相沖身不安，畢生動蕩多漂流。

六親無義卯酉沖，傢事不寧老婆愁。

多情多敗寅申沖，處處留情錢財走。

亥巳相沖講義氣，自己有難沒朋友。

年月相沖多在外，背井離鄉吃苦頭。

年日相沖多不孝，爸媽嫌惡犯親朋友好友。

年時相沖主孤獨，子孫嫌惡女兒愁。

日月相沖男和睦，爸媽兄妹難為謀。

日時相沖守空房，克妻克子難到頭。

從男、女八字命理看愛情婚姻

男命八字宜五行相宜四柱中和，才星居命不雜不亂，官殺純清官印相生，不刑不沖日坐妻星，不帶挑花不帶官刑，子星吉旺下代昌盛。女命要求夫星一位不可以雜出，官星食神要健旺，才星清秀，這樣當然是一個相夫教子，另外，女命不適宜：子午卯酉桃花現，子卯相刑必；辰戍醜未必破敗，跟隨奸夫流浪過；女命合多必，四柱印多傷子孫；生年生月柱相同，必定克夫二婚重。

從五行、六親衡量預測婚姻

男女八字裡的五行必須損益得當，削強補弱吉，助紂為虐兇。如男命中木太旺，就必須配八字裡金旺的 女人。男人八字比肩、劫財重重而旺，克妻；女人八字傷官、食神重重而旺，克夫。男人八字偏財透出，女命官煞混雜而無食傷制，均用不專。

從大運流年、禍福氣同預測婚姻

男女八字的大運和流年的吉兇程度上大體相似，有夫妻之緣。從女命看她老公的富貴貧賤到什麼程度，她在找老婆的時刻，也一定能夠不自覺地按著自己四柱中老公的富貴貧賤程度對號入座。禍福不同不可以成為夫妻。

從八字相同、子步預測婚姻

男女的四柱中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、要土等，也能使五行達到互補，雙方各得其所。男女雙方的四柱中頭胎子女的性別必須一致。也可以這樣說男女雙方要沒子女都沒子女，才能結合成夫妻。

從年支同氣預測婚姻

地支三會的力量更大，由於它會的是一方之氣。“同聲相應，同氣相求”，因此出生年同為一方之氣者，男女結合的概率也更大：如寅卯辰會東方木氣，虎兔龍結合的機會緣分就大於其它屬相。

從相術配對預測婚姻

相術配對分、手相和痣相。配對是最主觀、最開門見山的一種男女合婚，配婚的原理著重是從不同的臉形作出對應的互補互救，其次是對那些經常提到的命很硬、刑克的適宜配哪些與之相配的。手相合婚和合婚一樣，開門見山，比合婚更為簡易。觀點是以男的左手和女的右手來觀察，著重是以感情線、愛情婚姻線、生命線和手腕線等線來對比參考。

愛情婚姻不幸形成的八字命理原因：

《》雲：“一陰一陽謂之道”，男女結合為夫妻，二者的人體五行氣埸絕對會有一種新的變化和組合，這種變化勢必在一定程度上作用與影響對方的吉兇運氣。

嚴格的來說，婚災的產生不但決定於自己本身的命格，而且受到另一方命局的作用與影響。婚災的深淺程度則由二者命局的組合來定。

破解婚災的：

1。方位調整:即去命局喜用神的方位，如喜用神為木，則到出生地的東方去。

2。分居：雙方暫時分開一些時日不見面，等災期過後再續之情。

3。運用五行生克、方位、風水、 等綜合措施破解戀愛、愛情婚姻、婚後不和睦。

4。離婚:徹底解決問題。

5。法：古代人們傳下來的奇特之法，對於這種“仁者見仁、智者見智”。這裡就不詳細論述瞭！

男女合婚舉例

乾造：戊午戊午丙辰戊戌

坤造：己未癸酉丙午己醜

男命命局剖析：

大運：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙醜

命局剖析：本命屬相為馬，天上火命。傷官格。日德格。命局身強食傷旺，取財為喜用神，順泄其氣，官殺為喜神。(金水)

柱中食神多，易早戀。但食神傷官星過重，感情生活復雜，早戀早婚不美，晚婚晚育對於傢庭和事業發展有利！

日支受沖，愛情婚姻難得，適宜晚婚，否則於事業傢庭有阻礙。

男命財弱，適宜晚婚，否則於事業傢庭方面發展壯大有阻礙。

四柱不見財星，以日支論妻。日支為忌神，老婆不夠賢惠。

日支逢突破，妻緣不美，難得老婆傢庭方面的關系上的支持。

日支帶華蓋，主配偶聰明有才藝，思想獨一無二且喜研究哲學，有出世之念且有孤芳自賞的心態。

時柱地支財，也許會因您老婆的才華、修養、經濟狀況等方面的緣故不如意，而容易得到小齡異性的尊重、喜歡和愛慕。

八字純陽，主畢生愛情婚姻不順，心性過於剛強，不易屈服，於愛情婚姻不利。適合與八字純陰之女性婚配。

日支為辰戌醜未者，主妻相貌敦厚。日支土旺，配偶穩重，或誠實憨厚並不是傻瓜，可能個子不高。

女命命局剖析：

大運：甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰

八字過弱，以印比為喜用。(木火)

本命屬相為羊，天上火命。正財格。

女命無殺，一貴可作夫人。

官星離日元近者，與異性關系密切，作用與影響較大，緣分也深。

女命帶傷官，應謹慎擇夫，克夫，不要重奢華虛榮。

女命日支劫財為喜時，老公精進，積極進取，敏捷效率，志剛意健，魄力十足精力充沛。

正官失令於月支日支，定主晚婚，一般在三十歲後才能出嫁。

官殺太弱，有食傷，以財化食傷而生官殺，財星有力，老公可以發達。

日支為用神，夫素質較好，夫妻感情好，關系和睦。

男女八字命理合婚剖析：

男女四柱喜喜用神恰好互補，兩個具有招引力，易於相處，互相幫助。

男人八字比劫強，女人八字食傷強，十神關系上有互補，兩人互相平衡，協調發展。

男女命卦沒有固定組合，關系不怎麼樣。(男命卦：巽四（東四命） 女命卦：震三 (東四命))

男女屬相相合，這是不錯的組合，兩人心心相印，老天爺撮合，安富尊榮。(男屬相為馬 女屬相為羊)

男女時柱納音是吉配。會有良好的愛情婚姻基礎。

男女的前世緣分為“安壞關系”，一方個性強、一方個性弱才能維持良好關系。

男女出生的年月組合一般。

綜合剖析：婚配指數較高。86分，非常可以的姻緣。

後天調理補救：

男女八字五行互補，已有很大的破解，另建議如下：

1。夫妻如爭吵厲害時，一方謙讓避免，或分居一些時日。

2。平時燒香拜，多行善緣，如修橋補路，公益捐助等。

3。多，平時放龜、蛇、鳥等有靈性的動物，可降福。

4。宅風水，經常作些調整。

5。男女姓名補救，男名應補金水相生的字和數理，女命補木火相生的字和數理。

愛情婚姻格言：

愛情婚姻就是把愛情落實到生活裡，睜開一隻眼看清楚對方的優點，閉上一隻眼無視對方的缺點。

在愛情婚姻中學著做個適合的人，並不是去找個適合的人。

夫妻相處之道是註重和重視及感謝對方所做的一切，不要凡事看成是當然。

有智慧建立一個傢庭的人，才算是一個還算幸福、健康、愉快、真真正正成功的人。

八字命理合婚在咱們國傢歷史悠久，這一風俗自古以來經過千百年的愛情婚姻實踐檢驗，其作用與影響早已在國人的心中根深蒂固，其也日趨成熟和科學，但八字命理合婚總歸是一件非常嚴謹、慎重的大事，需要預測推算師具有一絲不茍的敬業精神，對合婚的四柱進行客觀、理性的剖析推導後，才能作出科學的參考結論！

上面便是與男女命卦婚配吉兇表有關的內容，是關於八字命理合婚的共享。看完男女命卦對應表後，希望這幫助到大傢！

有兇有吉，該怎麼樣定卦

爻象是一個漸變的過程，特別是象坤這種意味著母的的醇厚之卦，即便它的上六爻”龍戰於野，其血玄黃“有點兇的意味，但終究它是一個很平和的卦象，隻要有著平和的心，不偏激，也不固執，兇爻就不會出現，亦即事情不會進展到上六爻所處的地方。

卜卦的方式方法

易經硬幣卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出，看其落地後是國徽(花)面朝上，還是字面朝下。假如是國徽(花)朝上，為陽爻，在紙上畫一圓圈;假如是字面朝上，為陰爻，在紙上畫一叉。這樣連續拋出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止，為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就能夠瞭。

1。圈圈圈圈圈圈：為乾卦。 困龍得水。

【乾】者，健也。剛健不曲中正，困龍得水，困淵中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鳴而起，任意飛騰，時來運轉之兆。

曰：無不歡樂，上人見喜，禍不成兇，諸事順利。

斷：剛健中正，久處逆境，馬上有用，吉事上升。

2。圈圈圈圈圈叉：為卦。 他鄉遇友。

【】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，舉目無親，偶然遇友相親相愛，甚是得意，時來運轉，困窮他鄉志不伸，憂愁寂寞到如今，時來喜逢遇知音，面對相談大放心。

曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福祿添，自今開始順利運，往後兇厄不相幹。

斷：交易有成，官事有理，走失可尋，出門見喜。

3。圈圈圈圈叉叉：為遁卦。 濃雲蔽日。

【遁】者，避也。退避不出，有濃雲蔽日之象，失勢雲蔽日，如同太陽中午時節，天下照，忽然來瞭一塊濃雲遮蔽瞭光，諸事不遂。

曰：濃雲遮日不見明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不順，提防是非到門前。

斷：月令不善，走失難見，交易合夥，諸事平淡。

4。圈圈圈叉叉叉：為否卦。 虎落深坑。

【否】者，塞也。閉塞不通。如猛虎落深坑，有一隻老虎下山尋食，沒想到被人掘下一深坑，虎下去瞭，總有威風不能伸展，兇多吉少。

曰：獵人掘下一深坑，一隻老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你兇多吉少。

斷：走失難尋，交易不定，愛情婚姻不美，不可輕動。

5。圈圈叉叉叉叉：風地觀卦。 旱荷得水。

【觀】者，為人所仰也，所以有旱荷得水之象。一池荷花，正當日旱的時刻，池幹花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得貴人接濟之兆。

象：事業荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水來相灌，枝葉重鮮花更紅。

斷：此卦有水來澆荷，生意買賣利息多，愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。走失得見口舌散，疾病皆除人人善。

6。圈叉叉叉叉叉：山地剝卦。 鶯鵲同林。

【剝】者，落也，陰升陽落，所以有鶯鵲同林之象，如同有一小鵲，天晚枝宿大林之中，不希望有鶯在內，鶯見鵲即生惡意，占此卦者，主小人暗算，幹事無成之兆也。

象：鵲遇天晚入林中，不想內裡先有鶯，鶯見小鵲生惡意，口舌是非不見輕。

斷：鶯鵲同林不相合，占的此卦瑣碎多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。

7。圈叉圈叉叉叉：火地晉卦。 鋤地得金。

【晉】者，進也。前進後益，所以有鋤地得金之象，乃一農人鋤地抱壟，甚是辛苦，一日鋤地鋤出金子來，時來運轉之兆也。

象：農人地裡示鋤草，誰知財金將人找，一鋤鋤出金子來，這個運氣也算好。

斷：鋤地得金卦怎樣，占者逢之喜氣多，謀事謀財皆如意，愛情婚姻有成疾病消。口舌消散見官有理，行人即至，出門見喜。

8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍樹摸雀。

【大有】者，所有大也。所以有砍樹摸雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥，有心上去摸之，恐其晃悠，遂將此樹砍倒，穩拿的。占此卦者，做事穩當之兆。

象：此卦占之好處多，砍倒大樹摸老雀，穩穩當當拿到手，別人空看摸不著。

斷：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消，愛情婚姻合夥不費力，若問走失未逃脫，恍忽事不做，拿穩才下手，任你求各利，到處自然有。

9。叉圈叉叉圈叉：坎為水卦。 水底撈月。

【坎】者，陷也。勞而無功，所以有水底撈月之象。水井內乃。。。。。。>>

周易是怎麼卜卦的? 1、硬幣法，帶字的一面為陽，另一面為陰。每卦由六爻組成，故準備六個銅錢或硬幣，把裡邊 的一個硬幣用筆做個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖，緊接著把硬幣從上到下擺好，看是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻。緊接著結合現實理解爻義。偶爾你或許不知道自己這樣理解對不對。這是就需要斷吉兇，分對錯。我有384爻每爻的吉平兇。占完一卦後，我都會再占一卦，問本人的理解是否正確，吉是對，兇是錯，平是對一半錯一半。占卦是再與天師溝通，並非你想要曉得什麼他都會如實回答，就算欺騙你是為你好。但這種占法有聲音不隱蔽，下面是字數法。

2、字數法。原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選三個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別是8，14，8。前兩個數若大於8分別÷8的倍數，取餘數。若小於或等於8就取這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦。最後一個數÷6得餘數定是哪一爻。故“卦”字8÷6餘2，故取第2爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗，為吉爻。

註意和提防：信則靈，不信則不靈，人要有良知和道德底線，卦象假如使人作惡，就不要跟著他走。

假如需要384爻每一爻的吉平兇。可以和俺要。

全地球的占卜方法有哪幾種? 1，夢占。古代人們相信夢能占卜吉兇。

2，筮占。以周易為基礎，使用筮草作為占卜工具。

3，銅錢演卦。同樣以易經為基礎，使用銅錢為工具。

4，占星。來自西方的占卜，最流行。

5，面占。以面色占卜，江湖騙子多用。

6，掌紋占卜。和面占相似。

7，生辰占卜。是指用生辰八字作為占卜根據。

8，字占。用拆字等方法進行占卜。

9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜，寺廟多見。

10，姓名占卜。以五行，生辰八字為基礎，斷定一自個的禍浮榮辱。

11，茶葉占卜。以豎起的茶梗為吉利，日本流行。

12，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜，產於英國。

13，旗幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒，則不利行軍，多見於戰場。

14，龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇，產於商代。

15， 扶乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕，由扶乩人透過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上。

16，符瑞。依據不同尋常的事物來預測推算吉兇和國傢禍福，通常會被人利用，打比方說陳勝吳廣起義等。

17，音律。利用聲音等的表現來預測推算或說明人間事務。

18，童謠。漢代，童謠被看作可以預測推算吉兇禍福，因此在三國演義中會有不少如此的預測推算事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類。

19，占氣。利用天空等展現出來的色彩等情形狀況，主要用以預測推算戰爭的情形，在古時候的軍事著作中，如此的章目必不可少。

20，字母占卜

21，撒鹽占卜

22，骰子占卜

23，《聖經》占卜

二十四，蠟形占卜

25，泥土占卜

26，水占卜

27，老鼠占卜

28，腳掌占卜

29，木片占卜術

30，咖啡豆占卜。墨西哥和皆有用咖啡豆占卜的風俗，依據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜

31，聖三角占卜法 。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的，剛入門的人相當容易上手。適合用在是非題，如可不可以…會不會…。需不需要…。等題目，由於給出的答案相當清晰明確。

32，鉆石占卜法 。這種牌陣與聖三角占卜法類似，都是針對問題的過去、此刻及未來情況來做解釋。它適用是非題，如可不可以…會不會…。需不需要…。等要求有明確結果的題目。而與聖三角占卜不同的是:它的此刻情形，是以兩張牌來綜合解釋，所以更加能充分反應求問者的現況。

33，要素展開法 。這個牌陣中經常提到的「要素」，指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素。它是利用四種元素的基本特質，專門為想知道該怎麼樣解決問題的求問者提供解釋。

34，大十字占卜法 。大十字占卜法是需要明白較明確問題的算法中，最簡單易懂的。它真的可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及也許會出現的幫忙有更進一步的瞭解。它有傳統挑牌的方式，又能讓你玩數字累加的遊戲，是非常有意思的一種牌陣。

35，吉普賽十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜，詢問與戀愛、感情有關的問題。如有還是沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想瞭解他是否對自己亦有意思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷，相當簡單且易於使用。但是由於解讀的牌數不多，所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理，有一定的程度認知。

36，二擇一占卜法 。二擇一占卜法正如其名，專門在解決兩難的問題。如A先生與B先生皆在追你，而自己不知該怎麼樣決定時，就能夠利用這種牌陣，算出和他們兩人的未來發展關系。

37，緣分占卜法 。我想，所有的相戀之人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會怎樣?而這就是「緣分占卜法」最擅長解決的問題。它真的可以針對過去、此刻及未來三方面進行剖析，同時可對求問者提出實際的意見，是相當有用的占卜方法喔!

38，六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代。。。。。。>>

易經算卦的方式，方法有哪些？ 不論用什麼工具，其推論原理大同小異，最後都歸結到五行相生相克。方法有：

梅花易數

六爻預測推算

八字推算（測人生流年命運）

奇門遁甲（主要用於戰爭、經商等）

六爻預骸和梅花易數很相像，主要用於當前事情吉兇的預測推算，比較簡易方便，主要通過卦的變化來推測斷定吉兇

求一個道教卜卦的方式方法 道教文化博大精深，源遠流長，璀璨多彩，四域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心，綻放著一朵奇葩，散發著奇光異彩，它就是卜卦文化，全地球沒有任何一種文化像它這麼古老，這麼作用與影響深遠。之因此以道教卜卦文化為題，是問瞭區別於其餘諸教派系的占卜，道教占卜以下簡稱為道占。遂以（1）道占的歷史淵源；（2）道占的科學原理；（3）道占的應有原則；（4）道占的具體方法；（5）道占應用舉例為題目，整理餘所知所悟寫出如下，匯報給道教弟子及十方道教信眾！

1。道占的歷史淵源

道占源出上古方術，方術在遠古時候就依然出現瞭。在神話傳說和之後的文獻中都可見到有關方術的記錄載入。祝由術是那個時候很流行的一種方術，在《黃帝內經》中有明確的記錄載入，此不贅述。方術追溯於原始社會生殖崇尚，早期的方術其中一種是原始神靈形式。它是以關系到神靈觀念為特征的，由於古時候人們認為萬物都是有神靈的，原始神靈神化客體，並向其求告與敬拜，試圖借助神靈來控制或作用與影響客體。《史記》曾記錄載入華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲，反映的就是這種方術之一的原始神；還有原始靈怪，在《呂氏春秋》和引用瞭《括地志》的《史記正義》中所說，有一種名叫丹魚的靈魚，假如把它的血塗在腳上的話，人們就能夠在水面上行走，這也稱為原始神靈方術，占卜術就是它裡邊 的一種。後來天文歷法的突飛猛進使道占走上瞭樸素的唯物主義道路，與古老的東方科學結合在一起。

道占追溯於伏羲、神農和黃帝，成熟於薑尚、老子和鬼谷子，發揚光大於張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷。在幾千年以前，我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐，經過匯總歸納，建造出瞭以道占為中心的各式古時候術數，使我們的祖先在那個時候避經過一次有次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想象的自然大災害。在西方人還不曉得在那顆書上做“猴子”時，我們中國人民就到瞭高度文明的炎黃時代。既然道占對推動中國人民的文明有這樣重要的效果，那麼它的科學原理又是什麼呢？

2。道占的科學原理

道占是道學的重大技術之一，就是用道學理論來瞭解或預測推算事物發展規律的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天幹、地支、甲子、八卦、五行等理論。此刻我們經過努力已經知道陰陽預示力或氣的方向；五行預示的是力的大小；天幹和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運動引起的天體力的變化規律；八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能（包括方向和大小 N=F。M）。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術，即瞭解事物的規律。因為陰陽五行之氣存在於空間之中，因而道占理論即是關於空間裡氣的運動作用規律的學問，而氣源出天體和天體上的各式物體，所以氣的規律即是天體等物體的運動作用規律，道占就是仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，進取諸身的實踐最終，道占就是通過研究天體的運動規律，進而來預測推算某一時刻即將發生的事情。接著下面就到瞭討論道占應有原則的時刻瞭。

3。道占應有原則

在介紹道占的具體方法之前，很有必要瞭解下它的應有原則，由於占卜原則直接作用與影響到卜卦的結果是否靈驗，而不管用怎樣的方法進行占卜，領不靈驗才是重要的一點，這裡有自古傳承下來的11條要遵循的道占原則：1、占卜前一晚早睡，不做任何事情；2、晚上23:00以後不卜，由於兩日交接之時，天地混沌未明；3、如廁後要洗手，即凈身、凈口、凈手；4、以玩笑試之，或在嬉戲嘈雜，廁所臥室等環境下不卜；5、心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜；6、一事隻一占，今日占明日又占，如此即不靈，一事占過要到六十日之後方可再占同一事。7、唯摯誠可以感動神靈，故無事切不要試卦；8心意已決，可以智慧判斷不卜；9、最好在神案或無雜的書。。。。。。>>

易經占卜的方式方法，詳細~ 占卜方法頗多，多以易自居。然真真正正使用《周易》（亦稱做《易經》）這本書來占卜的方式方法，此刻使用並不廣泛。

第1步：取蓍草五十根；

第2步：從五十根蓍草中取出一根，占筮過程中始終不用，以象征天地未開之前的太極。緊接著，將四十九根蓍草任意分成兩份，左手持的這份象征天，右手持的這份象征地。

第3步：先從右手的蓍草中抽出一根，夾在左手小指與無名指之間，象征人。緊接著以四根為一組，先數左手的那一份，再數右手的那一份，以象征四季。

第4步：小指中的一根與左右兩手數餘下的根數，合起來要麼是五，要麼是九。以上是第1變。

第5步：將第1次餘下的九或五根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同樣隨意分成兩份，同樣分握其左右兩手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間，緊接著同樣先左後右四根四根地數，左右兩手餘下的加上小指的一根，合起來必然是八或四。這是第2變。

第6步：三變是將二變餘下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同樣的方式方法同樣的操作，最終的合數，必然是八或四。去掉三變的餘數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根，或者為三十二根，或者為二十八根，或者為24根，再以四除之，一爻遂定。

36÷4＝9（為老陽，畫作X）

32÷4＝8（為少陰，畫作、、）

28÷4＝7（為少陽，畫作、）

二十四÷4＝6（為老陰，畫作O）

老陰、老陽可能變化，叫作“動爻”，少陰、少陽不變化，叫作“靜爻”。

第七步：三變得到第1爻，同樣的方式方法同樣操作五次，即可總結出另外五爻，經過十八變，就得一卦。 第八步緊接著到周易書中找相關爻辭卦辭剖析

簡單容易的算命方法 1。基本原理：

請伸出你的左手，註意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：

食指的下節叫大安，代表最大的吉利；

食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；

中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦；

中指的下節叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利；

無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；

無名指下節叫小吉，代表將要有好最終，所算的事情值得等待和堅持。

這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

2。簡單算法：

小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。提醒註意和提防：此句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：占三月初五辰時吉兇。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。

第1步，先確定月份在掌中訣上的起點(定位)，以起點精密推算月份落點。無論是第幾個月，均以“大安”為正月起點，緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數。

第2步，以月份落(終)點為日辰起點，緊接著精密推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌中訣定位即為日辰之落點。

第3步，以日辰落點為時辰起點，精密推算時辰落點。

大安身未動時，屬木青龍．謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。

解曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。

灃解：卜到大安，屬吉卦，凡事皆可以得到安康，不過此乃靜卦，宜靜不適宜動。

問運勢與運氣：目前運勢與運氣還可以，有穩定成長的情形，但不適宜躁進。

問財富：求財可，不過目前不適宜擴張，隻可以守住舊業。

問感情：若為女子問則好，感情順遂。若為男子問則較差，感情雖穩，不過以無新鮮感，會出現點小問題。

問事業：目前工作穩定，可得上司賞識，但切不要鋒芒太露。

問身體：身體沒有大病，但須註意和提防病由口入，或因過度勞累而得病。

問神鬼：大安為解災之神，鬼神之事問題不大，若是小孩為自己一身驚嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。

問行人：人平安，但目前不願與自己一身連絡。

留連卒未歸時，屬水元武，謀事二八十，貴人南方，沖犯北方，大人烏面夫人，小孩遊路亡魂。

解曰：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平。

灃解：卜到留連，屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不適宜有過大動作，凡事宜守。

問運勢與運氣：目前運勢與運氣低迷，心情不開朗，凡事受阻。

問財富：求財不可得，此乃損財之卦，且有被人作用與影響損財之現象。

問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過於強勢，感情不得平衡。

問事業：被上司盯或者被人扯後腿，小人之卦。

問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。

問神鬼：小孩子主要被過路遊魂所煞到，大人為沖犯女性鬼神。

問行人：人平安，但目前仍流連忘返。

速喜人便至時，屬火未雀，謀事三六九，貴人西南，沖犯南方，大心火箭將軍，小孩婆祖動物驚。

解曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。

灃解：卜到速喜為吉卦，代表凡事都有喜訊，而且很快就會到來。

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周易是怎麼卜卦的？ first of all需要確定的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮常常與、軍事等非常大的事件聯系在一起，國傢決策常常要依賴占筮的最終，故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。

確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。

易學並沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮幸存。

至於漢代，置五經博士，《易》學進展到達瞭一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬裡等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到瞭近代，主要的《易》學大傢那麼是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。

縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。

《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來，而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取些許的智力並有所啟迪，面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。

壹、蓍草演易流程說明：

「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。

第1變 ：

(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）

(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右兩手端。（象天地兩儀）

(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根，夾在左手的無名指和小指之間。（象天地人三才）

(4) 將左手邊那撮蓍草，用右手四根又四根地數出，拿在右手中，直至左手隻剩下一

、2。3。四根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊，左手剩下來的蓍草，夾在左手

的無名指和中指之間。（四根象四時）

(5) 拿起右手邊的蓍草，用左手四根又四根地數出，拿在左手中，直至右手隻剩下一

、2。3。四根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊，右手剩下來的蓍草，夾在左手

的無名指和中指之間。

(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草取下來，合成一撮，橫放在面前遠處。

第2變 ：

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吉卦之義是會朝著好的方向走嗎

是的，易經裡一共有六十四卦，其中有四大吉卦和四大不吉卦。吉卦當然好理解，那麼這樣就是所有的事都順利之義，不過兇卦未必就代表好運走到瞭盡頭

夬卦是吉卦還是兇卦

夬卦

夬揚於王庭孚號有厲告自邑不利即戎利有攸

兇猛的野獸驚動瞭整個人類，野獸太兇猛瞭。人們，不要硬拼，應該找出野獸的弱點，尋求有效的方式方法戰勝猛獸。

初九壯於前趾往不勝為咎

英勇的人們前次與猛獸拼瞭個兩敗俱傷，再這樣做太愚蠢瞭。

九二惕號莫夜有戎勿恤

野獸的吼聲在天黑前騷擾人們，人們群起而攻，得到保全。

九三壯於頄有兇君子夬夬獨行遇雨若濡有慍無咎。

憤怒的勇士忍受不瞭猛獸的威脅要與猛獸決鬥，這樣做太危險瞭，雨天，勇士與猛獸相遇，濕身瞭，人與獸皆在怒視對方，尚未發生攻擊。

九四臀無膚其行次且牽羊悔亡聞言不信

人們瘦得皮包著骨，步行不穩，猛獸卻攻擊牽在手上的羊。是不是真的？再試一次。

九五莧陸夬夬中行無咎

用羊作誘餌，把猛獸引進長滿軟質植物的沼澤中決鬥，人還不錯在假陸上行走。

上六無號終有兇

沒有瞭猛獸的吼聲，猛獸被消滅瞭。

上文摘自[李氏易經]。夬卦卦象，兌/智慧在上而乾/天在下；是智勝天象，也是人定勝天的論理基礎。