誠心修行真的會改變面相面相相貌口相(修心能夠改變面相嗎)

一：學佛改變相貌是不是真的

學佛向善，人的相貌和氣質會逐漸改變，就像有一部分人，我們一看就感覺想要親近，這幾個人多是善人，而有一部分人，我們一看就害怕，這幾個人多半從事的職業與殺生，作惡有關。

二：念佛能夠改變人的容貌嗎?

可以變。

五大宗教的修行皆可以改變相貌。可以變得和藹慈祥，可以修出大聖大賢的體驗感覺。修得更好一點可以死後肉身不腐，再高一層就是肉身直接上天。隱身，騰飛，飛仙，升天，復活，跟神一樣，跟仙一樣，跟佛相同的狀態。

三：念佛是否能改變相貌

當然是不能的

四：深入剖析為啥行善會改變面相

凈空法師---確實，我們的容貌會隨我們修行的功夫轉變。你真真正正有修行，修個3。五年以後，你拿沒有修行之前照片對照一下，不一樣！！！

1: 釋迦牟尼佛，這是世間最好、最圓滿的容貌。我們在《楞嚴經》上看見阿難尊者出傢，佛問他：你為啥出傢？他看見佛的容貌太好瞭，這樣出傢的。

2: 佛也得要迎合世間人的心理，假如為他自己，大可不必；百劫修福是為度眾生的方便，這個我們務必要明瞭。佛相是最美的，菩薩相美，都是修得的。

3: 確實，我們的容貌會隨我們修行的功夫轉變。你真真正正有修行，修個3。五年以後，你拿沒有修行之前照片對照一下，不一樣！！！

4: 你功夫愈深，相貌也愈好。你這修行功夫騙不瞭人，一看就曉得。相的確是隨心轉，心清凈，身就清凈，相就清凈；心慈悲，相就慈悲，你舉止言語統統都慈悲。

5: 你們身體的莊嚴、相貌的端好都操縱在本人手上，就看你怎麼修。真真正正修行人，時間愈久，他確實顯出來跟我們普通人完全不一樣。

6: 古代人們說，40歲以後相貌要自己負責任，40歲之前是神識投胎來的時刻你所取的相。

7: 為啥兒女像爸媽？他看見爸媽那個相，歡喜那個相，他的相就變成跟那個相相似，這個不是遺傳，是投胎時候一剎那當中取的相。

8: 取的這個相，這是先天的，不過後天相貌會隨著你畢生的心行改變。假如畢生心地特別善良，待人忠厚，成年以後，三十至40歲，他就是忠厚老成之相。這相貌就變瞭。

9: 40歲的時刻，相貌定型瞭，不太容易改變，這時相貌要自己負責任。你心善，非常慈悲、善良的相；心胸險惡，那個相叫人一看就害怕，就是個惡相。

10: 曉得這個規律，我們總希望自己相貌能好一點、能美一點，那麼你的心也好一點、美一點，相貌自不然就美滿。心地清凈，自不然就健康長壽，這一定的道理。

五：與佛有緣的人在面相上有何特征

心念一動，即與佛有緣。

緣是一個很寬廣的詞。本沒有具體的形象，怎麼能說面相呢？

緣分為惡緣、善緣。隻要心念一動，這個緣便產生瞭。

如你，想瞭解與佛有緣人的面相，那麼心念中必然產生瞭與佛結緣的念，隻是這個念是善念還是惡念才是我們需要把握的。

我們需要發揚光大的是善念，善緣。即使不是和佛結善緣，生活之中，我們和任何人都不能結交惡緣，而應該廣結善緣。隻有廣大無邊的善緣，才是生活圓滿幸福的根基。

所以記好瞭，一個內心深處，廣結善緣並願意付諸行動的人，內心一定是慈悲善良的。慈悲善良之人，內心柔軟，不會過於爭強好勝，不會盛氣凌人，不會惡口相交等等。。。 。。。自行體會吧。

一個慈悲好心的人，即使暫時沒有與佛結緣，不過其氣場已經在向佛菩薩靠攏。前生數世畢與佛菩薩有過深深的緣分的。所以未來機會緣分成熟，將會更加篤信佛菩薩。

六：為啥信佛學佛念佛的人看著都很年輕，相貌要好?

心態好，老得就比較慢。

當然瞭，有形的身體，終究會有老的現象，但真修行人，的確可以比普通人老得慢。

佛傢術語是：依報隨著正報轉。

類似就是坊間說的：相逐心生。