算命說我媽63歲有個坎算命孔子孟子(算命的說有坎一般能過去嗎)

算命的說我母親到六十歲的時刻有個坎有什麼含義?

就是說六十歲那年有病或意外，假如挺過去瞭就能多活幾十年

我媽以前算過一次命。先生說我媽六十歲的時刻有一個小門坎，請問是什麼意 。。。

寓意講的是六十歲那年運氣比較差，容易見災難

給傢中長輩算命今年他55並說出瞭六十歲有大坎請問大坎是指的是什麼

算命改變不瞭命運，行善積德卻可以，所以該怎麼做你曉得瞭

為啥說老人73。84歲是道坎兒?有科學根據嗎?

我國流傳著這樣一句古語：“73 84，閻王不叫自己去。”此句話不曉得有啥科學道理還是一種的講法，不過自古以來73 84死去的人還真的不少，古時候的孔子是在73歲、孟子是在84歲去世的。悟 真 網006做主的人是84歲逝世的，這幾個都是在咱們國傢歷史上永久都不會磨滅的人物，他們的死是有充分的表現性的，普通百姓在73歲和84歲去世的也不少，不過沒有人統計這樣一個數字，似乎這兩個坎在人的生命裡是難以逾越的，不過一旦逾越過這裡邊 的一個坎就能多活好幾年。這其中有啥科學道理也未可知。天主教羅馬教皇約翰·保羅二世是受人敬仰的教皇，人們祈禱他健康長壽，可是他也沒有抵擋住閻王的誘惑，剛一開春，就在84歲此一年離開瞭人世。我想這個可能是巧合，不過我更相信這是天意。因此講，對於每一個到瞭73或是84的人，不得不生活得更加小心和仔細，別叫閻王把你叫走。 假如到瞭這個年紀，一般算命的都叫你買黃鱔或甲魚這樣有靈性的放生，還要吃鯉魚，但是隻能吃一面，在把剩的鯉魚放河裡，有鯉魚跳龍門之意~~~~~~

為啥說老人73。84歲是道坎兒?有科學根據嗎?

我國流傳著這樣一句古語：“73 84，閻王不叫自己去。”此句話不曉得有啥科學道理還是一種的講法，不過自古以來73 84死去的人還真的不少，古時候的孔子是在73歲、孟子是在84歲去世的。悟 真 網006做主的人是84歲逝世的，這幾個都是在咱們國傢歷史上永久都不會磨滅的人物，他們的死是有充分的表現性的，普通百姓在73歲和84歲去世的也不少，不過沒有人統計這樣一個數字，似乎這兩個坎在人的生命裡是難以逾越的，不過一旦逾越過這裡邊 的一個坎就能多活好幾年。這其中有啥科學道理也未可知。天主教羅馬教皇約翰·保羅二世是受人敬仰的教皇，人們祈禱他健康長壽，可是他也沒有抵擋住閻王的誘惑，剛一開春，就在84歲此一年離開瞭人世。我想這個可能是巧合，不過我更相信這是天意。因此講，對於每一個到瞭73或是84的人，不得不生活得更加小心和仔細，別叫閻王把你叫走。 假如到瞭這個年紀，一般算命的都叫你買黃鱔或甲魚這樣有靈性的放生，還要吃鯉魚，但是隻能吃一面，在把剩的鯉魚放河裡，有鯉魚跳龍門之意~~~~~~

為啥說老人73。84歲是道坎兒?有科學根據嗎?

老話會講，七十3。八十四，閻王不叫自己去。

其實也就是說此句話描述的是人們對於兩位聖人離去的緬懷之情，絕非什麼科學道理。

在我們的歷史上，出現過一個被稱做“百傢爭鳴”的時代，這個時代，湧現出瞭許多偉大哲人，他們或是創立或是發揚一種學說，這幾個學說合起來便是“百傢”，而他們創立或發揚的學說，逐漸地溶入我們民族的血液裡，成為俺們文化中最要緊的一部分。

儒傢便是百傢裡最要緊的一支，作用與影響中國乃至整個東亞2000多年，儒傢的創始人是孔子，被後世尊為至聖，孟子是一位重要的傳人，被後世尊為亞聖。七十三，是至聖孔子的壽路，八十四，是亞聖孟子的壽路。

一個中國人，若果能夠依照孔聖人或孟夫子的一生軌跡走下去，不管是活到七十三還是活到八十四，都不愧此生。我們時常說的“三十而立四十不惑”就源出孔夫子對自己畢生的匯總，孔子的一生軌跡是如此的：十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。這是一條非常令人羨慕令人心潮澎湃的堪稱完美的一生軌跡，15歲的時刻就想明白自己想要的是什麼瞭，大約15年後，在做學問的路上就有建樹瞭，再過10年，對於自己所做的學問，就沒啥迷惑之處瞭，又過10年，學問更是精進，已經掌握事物運行的規律瞭……

而當我15歲的時刻，還隻不過是一個在學校的教室裡認真聽講的初中生而已，對於本人的人生走向，一無所知，對於本人的未來之路，懵懵懂懂……

我周邊的多數人和活在這個地球上的多數中國人，其實也就是說都跟我一樣，懵懵懂懂，依照別人設計好的一生路線按部就班地生活著，我們從來不曉得自己想要什麼，不曉得自己真真正正渴望的是如何的一種人生，固然我們幼年時期說自己要當科學工作者當醫生當作傢當人類靈魂的設計師要為社會主義事業奮鬥終身，但其實也就是說那非常可能根本就不是我們的夢想，我們隻是鸚鵡學舌而已。

那麼，活到七十三歲的孔夫子跟我們不一樣，他在很小的時刻就知道自己想要什麼，就知道本人的人生使命是克己復禮，就可以在後來提出“仁”和“仁政”，為後世中國人和中國提出一個非常樸素卻非常非常高的標準。活到八十四歲的孟子也跟我們不一樣，固然他未必如孔子那樣早早覺悟，但他也通過自己很多年來的“善養浩然之氣”在孔子理論的基礎上，提出瞭“義”，孔曰成仁孟曰取義，孟子就是大儒張載口中“為往聖繼絕學，為萬世開太平”的人，而孔子，那麼是張口中“為天地立心，為生民立命”的人。

面對如此的兩位聖人，我們任何人都明白知道，固然我們達未到他們的成就，不過俺們卻真摯地向往著自己能成為他們那樣的人，雖不能至，心向往之，為瞭表達大傢對他們的肯定與向往，我們甚至願意在他們離開這個地球的年歲上離開這個地球，因此，七十三八十四，閻王不叫自己去就出爐瞭。