易經獎牌制作(地支五行夫妻相克)
誰能幫我提供些關於制作奧運方面交警燈箱的題材
不知，沒我事
日本的年號是怎樣選定的?
依據記錄載入，在中國歷史上，使用年號的傳統最早源於漢朝。日本年號的使用借鑒自古時候中國，其最早的年號出此刻7世紀。公元645年，日本發生宮廷政變，中大兄皇子領導的改新派在政變成功後，擁立孝德天皇（日本第三6代天皇）掌權。孝德天皇效仿咱們國傢的年號傳統，以“大化”作為年號，開啟瞭日本年號的歷史。
“大化”兩字來自中國《易經》中的“大化流衍，生生不息，陰陽相動，萬物資勝。”還有《宋書》卷二十中的“神武鷹揚，大化咸熙。廓開皇衢，用成帝基”（日本神話中第1位天皇神武天皇的“神武”兩字也出自此章）。從此以後幾十年，日本斷斷續續顯現瞭一些年號，直到701年，即文武天皇5年，以年號“大寶”為起點，年號才作為日本一個固定的紀元方式延續到今天。
在日本歷史上的兩百多個年號中，有些年號跟我國古代王朝的年號一樣。打比方說日本第五6代清和天皇（在位858年-876年）的年號為“貞觀”，與中國唐朝唐太宗的年號不約而同。再如第96代後醍醐天皇（在位1318年-1336年）在1334年將年號改為“建武”，這正所謂中國東漢王朝光武帝的年號。
日本的年號每個字都取自中國古籍。打比方說明治時代的“明治”兩字取自《易經》的“聖人南面而聽天下，向明而治。”明治時代之前，日本對於年號變更並沒有特別嚴格的規范，固然通常情況下，新天皇即位才改變年號，但也出現過因其他原因而改變年號的情形。打比方說明治天皇之前的考明天皇，從1848年2月到明治天皇即位之前的1865年，在位17年，自己就換瞭6個年號，依次是：嘉永、安政、萬延、文久、元治、慶応。考明天皇頻繁改元的緣故大體有幾種：遇見喜慶吉祥之事以示慶祝;遇見地震、瘟疫等天災，改年號以求轉運;受中國陰陽五行說的作用與影響，並參照《易經》中“辛酉為剪掉鞭子，甲子為革令”一說，遇見甲子、辛酉歲次時就改元，以祈求國泰民安。
直到明治維新時期，在“明治”這個年號公佈的並 且，日本才頒佈瞭“一世一元制”，規定從此以後隻有新天皇登基時才能變更年號。
日本當前的年號“平成”出自《史記·五帝本紀》中的“父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。”以及《尚書》中的“俞！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功。”取其“內外、天地皆能夠平和、成功”之意。“平成”這個當前的年號，在近代考明天皇慶応改元時，也是一個年號候選方案，但是最終沒有被采用。
年號正式公佈前“見光即死”
日本年號的每一個字的選擇都非常考究，極為慎重。依據日本1979年頒佈的《元號法》，假如天皇退位，年號也必須改變。依照日本規定的年號選定流程，日本首相需要欽點數名精通中國史、中國古典文學和日本古典文學等范疇的學者，叫他們提出兩到五個新年號作為候選方案。新年號隻能兩個漢字，每個字必須易讀，且在歷史上的年號中沒有使用過。備選方案在經過參眾兩院的商量，最後由內閣會議決定“勝出”方案。2023年8月，明仁天皇萌生退位意願之後，日本就已開始著手委托有識之士進行年號選定工作。
在日本，年號事關重大，有著祈禱國泰民安的代表象征意義。因為提出年號方案的學者，都是文史哲范疇的泰鬥級人物，大都年過古稀，假如在新年號公佈之前不幸去世，其提出來的方案也將不會被使用，需要由內閣會議重新決定。
日本內閣還很註重和重視新年號公佈前的神秘性和權威性。1926年聖誕節，大正時代結束。日本剛開始確定的新年號是“光文”，並不是“昭和”。由於日本政界和學者大多認為即將到來的新天皇時代應該以“文”治國，以“文”服人，日本必須文化立國並且將“文”發揚光大，於是將“光文”作為新年號的首選。
“光文”兩字出自中國唐朝詩人皇甫威《回文錦賦》中的“於是披閱風前，光文燦然。百花互進，五色相宣。”不過，就在大正天皇逝世幾個小時之後，東京《每日新聞》等報紙就搶先把從內部人士獲悉的新年號“光文”公佈出來。這檔子事讓日本皇室大吃一驚，也讓內閣議員顏面掃盡，隻能對外宣佈新年號“光文”為假新聞，並在隨後緊急將新年號令定為“昭和”。
“昭和”兩字來自《詩經·大雅·文王篇》中的“周離舊邦，其命維新，百姓昭明，協和萬邦。”不曉得年號在歷史中究竟產生瞭多少作用，曾經立志“光文”以文服人的日本，在改名“昭和”以協和萬邦之後，也走上瞭以“大東亞共榮圈”為口號的對外擴張道路。“昭和”這個年號從1925年到1989年，一共存在瞭64年，是日本歷史上使用時間最長的一個年號，也在日本歷史上留下濃烈厚重的一筆。
因為年號在日本社會中被廣泛使用，所以提前公佈新年號可以減少對公共機構和民營企業造成的作用與影響。打比方說，日本當前的駕照有效期仍使用“平成”進行標記，在更新駕照時可能由於更改年號而造成麻煩。另外，假如年號公佈太晚，處於制造過程的日歷廠傢將產生巨大無比的回收成本。因而，在新年號公佈之前，通常情況下，日歷廠傢、司機和IT人士對新年號的發佈時間最為關註。依照日本慣例，日歷生產廠傢都是提前兩年開始設計、制作新日歷，而且多數都在11月份進行。隨後利用一年左右的時間進行推廣、收集預訂者數據。因而，2023年元旦明仁天皇將退位，到時將沿用新年號。假如今年新年號遲遲不公佈，日歷廠商就難免十分著急。假如公佈的時間太晚，就會作用與影響日歷制作到銷售的程序。在昭和年代末期，因為裕仁天皇的身體不穩定，新年號長久無法發佈，就發生過日歷制作被迫停止和緊急啟動的情形。
與之前天皇逝世不同，本次明仁天皇是生前退位，所以會提前確定新天皇即位時間。目前日本正在考慮將皇太子繼位時間定在2023年12月。依據日本媒體的預測推算，日本將在德仁皇太子即位前半年至數個月前公佈新年號，即2023年6月左右，來確保日歷等出版物和使用年號系統的機構單位有足夠的時間來應對年號更改引發的問題，從而避開作用與影響國民生活。
日本年輕人的念頭
在上世紀80年代末選定取代“昭和”的新年號時，日本委托東京大學名譽教授、東洋史專業人士山本達郎和中國哲學專業人士宇野精一、九州大學名譽教授、中國文學專業人士目加田誠、著名陰陽學者（古時候稱為陰陽師）安岡正篤等人進行選定。最後提出瞭“平成”、“修文”和“正化”三個方案。1989年1月7日，裕仁天皇逝世當天，日本在之前召開的一系列“有識之士會議”以及聽取瞭眾參兩院正副議長意見的基礎上，通過內閣會議將山本達郎的方案“平成”確定為新年號。
事實上，不單是日本的年號，“天皇”的稱呼也深受咱們國傢的作用與影響。依據史學傢的研究，有多種說法。有如此的一種講法是受到唐朝皇帝唐高宗的作用與影響。公元674年，唐高宗為自己和武氏皇後改變瞭稱號，皇帝改成天皇，皇後改成天後。《資治通鑒》解釋瞭唐高宗換稱號的緣由：“皇帝稱天皇，皇後稱天後，以避先帝、先後之稱。”因此有很多人認為日本的“天皇”稱號因唐高宗和武則天的“天皇”、“天後”的作用與影響而產生。亦有一些史學傢不同意此說法，認為早在隋朝隋煬帝時期，公元607年、608年，日本使者小野MM呈給隋煬帝的國書中，就有“日出處天子致書日沒處天子”、“東天皇敬西皇帝”的講法，這是日本君主在歷史上第1次以“天皇”自居，也是有關日本國號起源和統治者自稱天皇的最早文字記錄載入（《隋書·倭國傳》）。但中國歷史上一直稱日本天皇為倭國王，直到清朝末期同治年間才跟著叫作“天皇”，但是直到1937年日本侵華戰爭之後，日本天皇的稱號才廣為人知。
年號在日本具有某種時代劃分的功能。1989年1月7日，裕仁天皇逝世，皇太子明仁繼承皇位，時任內閣官房長官小淵惠三宣佈將年號“昭和”變更為“平成”，日本也從昭和時代進入瞭平成時代。
日本每個年代皆有一些不同范疇公眾承認的表現性人物。打比方說在日本歌壇，濱崎步、宇多田光、倉木麻衣就被稱為“平成三大歌姬”。看過動漫《名偵探柯南》的動漫迷也知道，工藤新一被稱為“平成時代的福爾摩斯”。
在國內互聯網上關於日本近代幾個時代的評論中流傳著這樣一種說法：“明治養神，大正養士，昭和養鬼，平成養豬。”固然如此的概括過於籠統且有失偏頗，但某種程度上也可以看出日本不同歷史階段皆有一定的時代特征。明治時代（1868年-1911年）具有改革和前瞻精神的人士讓日本走上瞭國傢近代化的道路;大正時代（1912年-1926年）讓民主主義思潮席卷日本各個范疇;昭和時代（1926年-1989年）前半段日本走上瞭軍國主義道路，後半段走上“經濟主義”道路實現瞭戰後經濟騰飛;平成時代（1989年- ）大致上是日本經濟逐漸衰落的時代，經濟萎靡帶來各式問題，寬松教導環境下成長起來被稱為“平成廢宅”的年輕人，都讓平成時代被看成是日本近代之後相對平庸的時代。
“假如時代有顏色的話，你覺得昭和和平成分別為什麼顏色呢？”這是不少日本論壇上出現過的問題。有的人講昭和時代大夥都還用黑白電視機，所以昭和是黑色的;有的人講昭和時代日本國民都奮發向上，就好像太陽橙色的光芒，昭和應該是橙色的。然而，對於平成時代的顏色，許多日本年輕人一致認為是一種灰暗的色調。
為瞭改變平成年代灰暗的形象，在近日日本互聯網上，不少日本年輕人積極地給出瞭自己所期望的新年號。以下是一些得票最多的“新年號”。
安淑：理由是，感覺平成時代是一個無情事件多發的時代，地震、洪水如此的天災許多。所以，希望下一個時代，不高興的事情能夠少一點，大的天災不要那樣多。好期待一個安心、美麗的world世界。
中间位置：理由是，讓日本站立在世界中间位置！固然聽起來有點像大學之名字（日本有一所中间位置大學），不過“中间位置”聽起來真的很不錯！
和光：理由是，和平的“和”跟“光”組成的年號。使人能憧憬光明的未來。和平之光的意義，使人感覺相當積極。每次聽到“昭和年代出生”如此的話，就感覺是舊時代的人，有代溝，偶爾會想自己是還是不是不知不覺就跟他們有瞭同樣的思維，想到這個就傷心。還是希望平成時代能夠繼續。
共立：理由是，願傢人們能夠一起站立起來，共同奮鬥！此刻這個時代，任何人都愈來愈孤獨，跟以前比起來，跟周圍的人的聯系愈來愈少。不過，試想假如能這樣改年號的話，那“共立”就真的太棒瞭！
輝光：物體不能漂浮起來，但能發光的話，也會令人欣喜。隨著時光流逝，2023年東京奧運會期間就是新年號的時刻瞭。到時會期待日本運動員獲得獎牌，也會好奇那時候日本還能不能繼續發展？各式意義上的輝煌都愈來愈多的話，那真的太奇妙瞭。近日負面的新聞、使人不安的東西許多，很希望日本能有個光明、進步的未來。
從公元701年日本正式確立年號制度後來的“大寶”開始，到今天的“平成”，日本沿用年號這一傳統，共持續瞭超過1300年。在清朝覆滅後，日本也成為亞洲唯一仍使用年號的國傢。算上“大化”之後斷斷續續的一些年號，日本歷史上一共使用過二十四7個年號。
固然2023年日本公佈的新年號是什麼對俺們或許沒有任何作用與影響，但是瞭解日本年號的來龍去脈之後，到時留意一下新年號出自哪一本中國古籍，也不失為一件樂事。
2008奧運會知識
8月8日開幕，共有205個國傢參加;一，奧運會的項目：
在2008年北京奧運會上，28個大項和分項比賽項目業已不會有變。此刻距離2008年奧運會還有三年，比賽項目基本都確定瞭。那麼，奧運會的項目又是怎樣劃分的呢？
依據國際奧委會的資料，奧運會比賽項目是這樣劃分的：大項(SPORT)、分項(DISCIPINES)和小項(EVENT)。
與雅典奧運會一樣，北京奧運會的比賽項目是大項28項，這28項為：田徑、賽艇、羽毛球、壘球、籃球、足球、拳擊、皮劃艇、自行車、擊劍、體操、舉重、手球、曲棍球、柔道、摔跤、水上項目、現代五項、棒球、馬術、跆拳道、網球、乒乓球、射擊、射箭、鐵人三項、帆船帆板和排球。
其中，有些項目沒有分項，分項最多的是水上項目，包括瞭遊泳、花樣遊泳、水球和跳水4個分項。田徑固然沒有分項，卻有46個小項，其中男子二十四個小項，女子22個小項，是奧運會項目中金牌最多的。其次是遊泳，固然沒有分項，不過有32個小項，男女各16項。
國際奧委會做主的人羅格說，武術將作為比賽項目出此刻2008年北京奧運會上，其全稱是“北京2008奧運會武術比賽”。
羅格是在到南京參加中國第十屆全國運動會開幕式期間作上述預示的。他說，盡管武術比賽有別於奧運會其他28個大項的比賽，但這總歸是武術走向奧林匹克舞臺的重大沖破。
據武術運動管理中心主任王筱麟介紹，羅格是13日在南京接受媒體采訪時談到北京申請進入奧運會問題的。此亦為羅格首次預示武術將成為2008年北京奧運會的比賽項目，並且也澄清瞭“武術將成為2008年北京奧運會表演項目”的傳聞。
據悉，有關北京2008年奧運會武術比賽的細節與關鍵問題，國際武術聯合會和北京奧組委將與國際奧委會進行更加深入的磋
28個大項
302個小項
303塊金牌
沒有，依據《奧林匹克憲章》要作為奧運會比賽項目，必須在奧運會舉行前7年決定，新進項目加入奧運會前作為表演項目出現。
二，奧運會吉祥物：
福娃是北京2008年第二9屆奧運會吉祥物，其色彩與靈感源出奧林匹克五環、源出中國遼闊的山川大地、
江河湖海和人們喜愛的動物形象。福娃向世界各地的娃娃們傳遞友誼、和平、積極進取的氣概和人與自然和諧相
處的美滿願望。
福娃是五個可愛的親密小夥伴，他們的造型溶入瞭魚、大熊貓、奧林匹克聖火、藏羚羊以及燕子的形象。
福娃貝貝 福娃晶晶 福娃歡歡 福娃迎迎 福娃妮妮
每個娃娃皆有一個瑯瑯上口之名字:“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”和“妮妮”，在中國，疊音名
字是對孩子表達喜愛的一種傳統方式。當把五個娃娃之名字連在一起，你會讀出北京對世界的盛情邀請“北京歡
迎您”。
福娃代表著夢想以及中華民族的渴望。他們的原型和頭飾包含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯系，
其形象設計應用瞭我國傳統藝術的表現方式，體現瞭咱們國傢的絢麗文化。
將祝福帶往世界各個角落很久以來，中國就有通過符號傳遞祝福的傳統。北京奧運會吉祥物的每個娃娃都代表瞭一個美滿的祝願：繁榮、歡樂、激情、健康與好運。孩子們帶著北京的盛情，將祝福帶往世界各個角落，邀請各國人民共聚北京，歡慶2008奧運盛典。
貝貝傳遞的祝福是繁榮。在我國傳統文化藝術中， “魚” 和 “水” 的圖案是繁榮與收獲的代表象征，人們用“鯉魚跳龍門”寓意事業有成和夢想的實現，“魚”還有吉慶有餘、年年有餘的蘊涵。貝貝的頭部紋飾使用瞭中國新石器時代的魚紋圖案。貝貝溫柔純潔，是水上運動的高手，和奧林匹克五環中的藍環相互輝映。
晶晶是一隻憨態可掬的大熊貓，不管走到哪裡都會帶給人們歡樂。作為中國國寶，大熊貓深得世界人民的喜愛。
晶晶來自廣袤的森林，意味著人與自然的平穩安定共存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。晶晶憨厚樂觀，充滿力量，代表奧林匹克五環中黑色的一環。
歡歡是福娃中的大哥哥。他是一個火娃娃，象征奧林匹克聖火。歡歡是運動激情的化身，他將激情散播世界，傳遞 更快、更高、更強的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京2008對世界的熱情。
歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項球類運動，代表奧林匹克五環中紅色的一環。
迎迎是一隻機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來自中國遼闊的西部大地，將健康的美滿祝福傳向世界。迎迎 是青藏高原專有的保護動物藏羚羊，是綠色奧運的體現。 迎迎的頭部紋飾溶入瞭青藏高原和等西部地區的裝飾風格。他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五 環中黃色的一環。
妮妮來自天空，是一隻展翅飛翔的燕子，其造型創意來自北京守舊的沙燕風箏。“燕”還代表燕京(古時候北京
的稱謂)。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒“祝您好運”的美滿祝福。
天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克五環中綠色的一環。
2008年北京奧運會——我們中國人本人的奧運會
【2008北京奧運會國傢體育場簡單介紹】
第二9屆奧林匹克運動會的主會場，位於北京 奧林匹克公園內、北京城市中軸線北端的東側。建築面積25、8萬平米，用地面積20。4萬平米。2008年奧運會期間，承擔開幕式、閉幕式、田徑比賽、男子足球決賽等賽事活動，能容納觀眾10萬人，其中臨時坐席2萬座。
【2008北京奧運會國傢遊泳中心介紹】
國傢遊泳中心位於北京奧林匹克公園內，2008年北京奧運會標志性建築物之一。其與國傢體育場分列於北京城市中軸線北端的兩側，共同形成相對完整的北京歷史文化名城形象。國傢遊泳中心規劃建設用地62950平方米，總建築面積65000-80000平方米，其中地下部分的建築面積不少於15000平方米。
【共計11個新建場館】
1 國傢體育場
2 國傢遊泳中心
3 國傢體育館
4 北京射擊館
5 五棵松體育館
6 老山自行車館
7 奧林匹克水上公園
8 中國農業大學體育館
9 北京大學體育館
10 北京科技大學體育館
11 北京工業大學體育館
【11個改造建設場館】
12 奧體中心體育場
13 奧體中心體育館
14 工人體育場
15 工人體育館
16 首都體育館
17 豐臺壘球場
18 英東遊泳館
19 老山自行車場
20 北京射擊場飛碟靶場
21 北京理工大學體育館
22 北京航空航天大學體育館
【9個臨時場館】
23 國傢會議中心擊劍館
二十四 奧林匹克森林公園曲棍球場
25 奧林匹克森林公園射箭場
26 奧林匹克森林公園網球場
27 五棵松棒球場
28 沙灘排球場
29 小輪車賽場
30 鐵人三項賽場
31 城區公路自行車賽場
【6個奧運京外比賽場館】
32 青島國際帆船中心
33 奧運賽馬場
34 上海體育場
35 天津奧林匹克體育場
36 五裡河體育場
37 秦皇島奧林匹克體育場。
【奧運會的項目】
在2008年北京奧運會上，28個大項和分項比賽項目業已不會有變。此刻距離2008年奧運會還有1周年，比賽項目基本都確定。
依據國際奧委會的資料，奧運會比賽項目是這樣劃分的：大項(SPORT)、分項(DISCIPINES)和小項(EVENT)。
與雅典奧運會一樣，北京奧運會的比賽項目是大項28項，這28項為：
田徑
賽艇
羽毛球
壘球
籃球
足球
拳擊
皮劃艇
自行車
擊劍
體操
舉重
手球
曲棍球
柔道
摔跤
水上項目
現代五項
棒球
馬術
跆拳道
網球
乒乓球
射擊
射箭
鐵人三項
帆船帆板
排球。
其中，有些項目沒有分項，分項最多的是水上項目，包括瞭遊泳、花樣遊泳、水球和跳水4個分項。田徑固然沒有分項，卻有46個小項，其中男子二十四個小項，女子22個小項，是奧運會項目中金牌最多的。其次是遊泳，固然沒有分項，但有32個小項，男女各16項。
羅格是在到南京參加中國第十屆全國運動會開幕式期間作上述預示的。他說，盡管 比賽有別於奧運會其他28個大項的比賽，但這總歸是武術走向奧林匹克舞臺的重大沖破。
據武術運動管理中心主任王筱麟介紹，羅格是13日在南京接受媒體采訪時談到北京申請進入奧運會問題的。此亦為羅格首次預示武術將成為2008年北京奧運會的比賽項目，並且也澄清瞭“武術將成為2008年北京奧運會表演項目”的傳聞。
【奧運會吉祥物】
福娃是北京2008年第二9屆奧運會吉祥物，其色彩與靈感源出奧林匹克五環、源出中國遼闊的山川大地、 江河湖海和人們喜愛的動物形象。
福娃向世界各地的娃娃們傳遞友誼、和平、積極進取的氣概和人與自然和諧相處的美滿願望。福娃是五個可愛的親密小夥伴，他們的造型溶入瞭魚、大熊貓、奧林匹克聖火、藏羚羊以及燕子的形象。
福娃貝貝 福娃晶晶 福娃歡歡 福娃迎迎 福娃妮妮 每個娃娃皆有一個瑯瑯上口之名字:“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”和“妮妮”，在中國，疊音名字是對孩子表達喜愛的一種傳統方式。當把五個娃娃之名字連在一起，你會讀出北京對世界的盛情邀請“北京歡迎您”。
福娃代表著夢想以及中華民族的渴望。他們的原型和頭飾包含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯系，其形象設計應用瞭我國傳統藝術的表現方式，體現瞭咱們國傢的絢麗文化。
將祝福帶往世界各個角落 很久以來，中國就有通過符號傳遞祝福的傳統。北京奧運會吉祥物的每個娃娃都代表瞭一個美滿的祝願：繁榮、歡樂、激情、健康與好運。孩子們帶著北京的盛情，將祝福帶往世界各個角落，邀請各國人民共聚北京，歡慶2008奧運盛典。
貝貝傳遞的祝福是繁榮。在我國傳統文化藝術中， “魚” 和 “水” 的圖案是繁榮與收獲的代表象征，人們用 “鯉魚跳龍門”寓意事業有成和夢想的實現，“魚”還有吉慶有餘、年年有餘的蘊涵。 貝貝的頭部紋飾使用瞭中國新石器時代的魚紋圖案。貝貝溫柔純潔，是水上運動的高手，和奧林匹克五環中 的藍環相互輝映。
晶晶是一隻憨態可掬的大熊貓，不管走到哪裡都會帶給人們歡樂。作為中國國寶，大熊貓深得世界人民的喜愛。 晶晶來自廣袤的森林，意味著人與自然的平穩安定共存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。晶晶憨厚樂觀，充滿力量，代表奧林匹克五環中黑色的一環。
歡歡是福娃中的大哥哥。他是一個火娃娃，象征奧林匹克聖火。歡歡是運動激情的化身，他將激情散播世 界，傳遞 更快、更高、更強的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京2008對世界的熱情。 歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項球類運動，代表奧林匹克五環中紅 色的一環。
迎迎是一隻機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來自中國遼闊的西部大地，將健康的美滿祝福傳向世界。迎迎是青藏高原專有的保護動物藏羚羊，是綠色奧運的體現。
妮妮來自天空，是一隻展翅飛翔的燕子，其造型創意來自北京守舊的沙燕風箏。“燕”還代表燕京(古時候北京的稱謂)。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒“祝您好運”的美滿祝福。 天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克五環中綠色的一環。
【奧運會會徽】
“中國印·舞動的北京”會徽將肖形印、中國字和五環徽有機地結合在一直，充滿瞭深沉的活力。尺幅之地，凝結聚集著東西方氣韻；筆畫之間，升華著奧運會精神。
“中國印·舞動的北京”不是一般的印記。她是奧運會近百年歷史中對舉辦城市名單最大一處空白的填補！她是中國人民在奧運會舉辦史上邁出的第1步！她是中華文明對奧林匹克憲章的首次闡釋！她還是對奧林匹克運動做出的最多人數的承諾！
法國雕塑大師羅丹曾經說過:“美是到處皆有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現”。從文化與審美的角度，品位她的美，挖掘她的深邃內涵。
1。中國印
中國印章古時稱作璽、印、寶、章，“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是歷史上出現過的各式習慣稱呼。古印章流行於古時候，其古樸、稚拙的風格面貌展現著不同時代的人們對於美的理解與追求，浸透著歷史的深沉和神秘的美感。其中有一類圖畫入印的印章，這便是肖形印。
肖形印是我國在先秦即已有之的印章形式。兩漢是古肖形印的興旺時期。那一時期的肖形印，有描繪民族崇拜和神話傳說的“四靈印”、“虎印”、“鹿印”、“鳳印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章圖案；亦有反映現實社會生活的各類肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“長袖舞印”等印記圖形；還有“牛耕印”、“雜耍印”、“馴獸印”等從不同側面反映漢朝人生活、娛樂情景的印章形式。
據遺物和歷史記錄載入，至晚在戰國時期，我國已廣泛使用印章。起初，印章是作為商業上交流貨物時的憑證，並且也是信譽的標記。秦始皇統國後，印章的使用范圍擴大為表征當權者權益的法物，是當權者權力的代表象征。
對俺國印章有瞭一定瞭解後，若是再來品一品“中國印·舞動的北京”，就會覺得她更為可愛。她上面的筆畫，像字非字，似畫非畫；融字於畫，寓畫於字；筆畫之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；以竹簡漢字筆體書寫的“Beijing 2008”更浸透著中華書法藝術的博大精深。這一切，既濃縮瞭中國古代印章由字而畫的發展軌跡，也詮釋瞭中國古代哲學力求中庸的主流看法。這幾個，再加上象征咱們國傢的紅色印泥和巨型方印，使得“中國印·舞動的北京”積聚瞭大量的歷史信息和富足的文化精髓，難怪1996年亞特蘭大奧運會設計主任、2008年奧運會會徽參與者之一佈雷德·科普蘭德先生，從很多會徽設計方案中一見到“中國印·舞動的北京”便當即托口而出：“她是咱們國傢的！”
2。舞動的北京
“中國印·舞動的北京”隱喻著咱們國傢的信譽和沉穩。而作為一屆運動會的會徽，她還展現出瞭北京的活力和魅力。北京在舞動，在和著時代的韻律舞動；北京不但是富有文化守舊的古時候名城，更是富有創新精神的現代都市――這是“中國印·舞動的北京”的又一寓意。
據考察，據今約五千年的青海大同縣上孫寨出土的舞蹈紋彩陶盆，是迄今所知我國最古老的原始舞蹈圖像。在陶盆內壁上，有3組舞者，每組5人手挽手列隊舞蹈。
中國古代的大夏樂舞有九段，表演時演員頭戴皮帽，身著素服，風格古樸。商朝的巫樂舞廣泛用於各式祭祀場合。周天子有“八佾”之舞，秦漢有專門的樂舞機關。西漢末的趙飛燕就是一名知名的舞者。魏晉南北朝時，士族階層享樂之風很盛，輕歌曼舞，終日不絕。隋唐是舞蹈十分繁榮的時代，《霓裳羽衣舞》《胡旋舞》是裡邊 的精品。明清的民間歌舞也十分豐富，僅漢族就有秧歌、花鼓、采茶、花燈、打連香、跑旱船、竹馬等各式名目。到瞭近現代，我國傳統舞蹈又煥發瞭無限生機，產生瞭很多優秀作品，如《寶蓮燈》《小刀會》和《絲路花雨》等。
可見，在我國各個時代，舞蹈就與生活結下瞭不解之緣。中國古代先民伴隨著舞蹈勞動、祭祀，舉行各式儀式，表達各式情懷。我們要首次舉辦奧運會。對於這樣一個世界性的盛會，我們當然也可以 使用舞蹈語言加來表示送達。英國著名抽象派雕塑傢莫爾說過：“一切原始藝術最大特點，是它們那種生氣勃勃的活力”。我們從“中國印·舞動的北京”看見的正所謂這種活力。
“中國印·舞動的北京”中的人形圖畫一見如故，這便是與舞蹈《絲路花雨》同源的敦煌壁畫中的舞姿。誇張的身體比例和肢體位置，舒展的筆畫和簡捷的構圖，充分表現瞭北京人的熱情與豪邁，奔放的舞姿則充分表示著北京城的未來。我們仿佛看見，一個滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向給與他歡呼的人歡呼。誠然，他舞出的不但僅是人們的熱情，他還將奧運會“更快 更高 更強”的理念寫意地“跳”瞭出來。
3。會徽中的一座豐碑
要更加的多地瞭解“中國印·舞動的北京”作為一屆奧運會會徽的理由，我們就很有必要對歷屆奧運會會徽作一個大體的考察。
算上“中國印·舞動的北京”，奧運史上已出現過46個會徽。在奧運會近百年歷史中，奧運會徽從無到有，從繁到簡，會徽設計走出瞭一條從具體到抽象的道路。前幾屆奧運會上，會徽還沒有出現，代表奧運會形象的視覺圖像常常由海報來承擔。最初的會徽圖案，多是預示舉辦國地域性標志或運動形象的圖案；之後的日子，結合地域與運動圖案的會徽產生瞭；再之後的日子，就顯現瞭抽象性的圖案。
會徽圖案的如上變化，與西方畫派的印記完全吻合。撇開較古老的以寫實為主的學院派和畫派不談，單單從19世紀浪漫主義（含象征主義）、現實主義（含自然主義）到印象派再到之後的野獸派、表現主義畫派、抽象藝術畫派、超現實主義畫派及再之後的後現代畫派，西方美術史走經過一條從“寫實”到“抽象”再到“無主旨”的發展之路。而不管從美學理論還是美術實踐上看，抽象的圖案是最能隱喻意義的圖案，是最能表達思想的圖案。
假如把“中國印·舞動的北京”看做一個漢字“京”，她便是奧運會徽史上第1次漢字字形的引入。漢字是表意文字，是象征性的符號體系。漢字中的一筆一劃，充滿者對生活氣氛的烘托和對生命意義的隱喻。假如把“中國印·舞動的北京”當做一個“人”形畫，她便是東方繪畫表現手法上的一次傑出應用。和西方嚴格的寫實方法相比，東方畫在空間要求上比較靈活、概括，允許虛擬和省略。但正所謂這種虛擬和省略，給觀者創造瞭真實而無限的想像空間。“中國印·舞動的北京”是一次融合中國書法、印章、舞蹈、繪畫藝術和西方現代藝術觀念的成功的藝術實踐。她表達瞭人們要表達的理念，也寄托著人們將要付與她的理想。她是咱們國傢的，也是世界的。她將當之無愧地成為奧林匹克運動視覺形象史上的一座藝術豐碑。
“中國印·舞動的北京”之一筆一劃，她的每一個構成要素，承載著凝重的中華文化傳統和激越的奧林匹克精神，彰顯著先進的審美觀念念和昂揚的時代激情。她帶給人們的，不但僅是一個奧運會歷史上史無前例的會徽，也將是中華文明在世界文明史上的又一次發揚光大。
【奧運會火炬】
2008年北京奧運會火炬長72厘米，重985克，燃燒時間15分鐘，在零風速下火焰高度25至30厘米，在強光和日光情況下均可識別和拍攝。在工藝方面使用錐體曲面異型一次成型技術和鋁材腐蝕、著色技術。燃料為丙烷。
北京奧運會火炬創意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥雲”圖案。祥雲的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有表現性的中國文化符號。火炬造型的設計靈感來自我國傳統的紙卷軸。紙是中國四大發明之一，通過絲綢之路傳到西方。人類文明隨著紙的出現得以傳播。源於漢代的漆紅色在火炬上的運籌使用使之明顯區別於往屆奧運會火炬設計，紅銀對比的色彩產生醒目的視覺效果，能夠起到好作用的各式形式的媒體傳播。火炬上下比例均勻分割，祥雲圖案和立體浮雕式的工藝設計使整個火炬高雅華麗、內涵厚重。
奧林匹克火炬是經國際奧委會批準的、用於奧林匹克聖火燃燒的、可手持的火炬。奧林匹克火炬是奧林匹克聖火的載體。從1936年的第一1屆奧運會開始，每屆奧運會都誕生一支展現主辦國傢文化特色並符合高科技要求的火炬並成為奧林匹克運動的重要遺產。
北京奧運會火炬長72厘米，重985克，燃燒時間15分鐘，在零風速下火焰高度25至30厘米，在強光和日光情況下均可識別和拍攝。在工藝方面使用錐體曲面異型一次成型技術和鋁材腐蝕、著色技術。燃料為丙烷，符合環保要求。火炬外形制作使用的材料為可回收的環保材料。
北京奧運會火炬藝術和技術特色：
北京奧運會火炬創意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥雲”圖案。祥雲的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有表現性的中國文化符號。火炬造型的設計靈感來自我國傳統的紙卷軸。紙是中國四大發明之一，通過絲綢之路傳到西方。人類文明隨著紙的出現得以傳播。源於漢代的漆紅色在火炬上的運籌使用使之明顯區別於往屆奧運會火炬設計，紅銀對比的色彩產生醒目的視覺效果，能夠起到好作用的各式形式的媒體傳播。火炬上下比例均勻分割，祥雲圖案和立體浮雕式的工藝設計使整個火炬高雅華麗、內涵厚重。
北京奧運會火炬在燃燒穩定性與外界環境適應性方面達到瞭新的技術高度，可以在每小時65公裡的強風和每小時50毫米的大雨情況下保持燃燒。在工藝上采用輕薄高品質鋁合金和中空塑件設計，十分輕盈。下半部噴塗高觸感塑膠漆，手感舒適不易滑落。北京奧運會火炬是我國自主設計研發的產物，擁有完全的知識產權。
北京奧運會火炬使用燃料為丙烷，這是一種價格較低廉的常用燃料。其主要成分是碳和氫，燃燒後隻有二氧化碳和水，沒有其他物質，不會對環境造成污染。
北京奧運會火炬設計研發過程：
北京奧運會火炬設計研究規劃工作從2005年8月開始。結合北京奧運會舉辦理念，通過對往屆奧運會火炬設計經驗的剖析，確定瞭火炬設計理念、設計要求和創作方式。依據火炬工業設計的特征，為使設計方案達到藝術與技術完美結合，經北京奧組委辦公會批準，確定瞭火炬設計方案以藝術造型為主導，燃燒技術與工業設計同時征集、公開征集和定向委托創作相結合的創作方式。
2005年12月6日，北京奧組委召開新聞發佈會，發出公開征集火炬設計的邀請。截至2006年2月28日，北京奧組委共收到海內外設計機構和工程師提交的應征參賽作品847件，其中有效應征作品388件。
經過北京奧運會火炬設計征集活動初評評審委員會對應征作品初評和復評，依照評審流程的規定，選出3件作品提交北京奧組委執委會審議。2006年6月至8月，依據選擇最好藝術設計和技術設計方案的原則，北京奧組委執委會審議確定由聯想(北京)有限公司創新設計中心設計的火炬外形《祥雲》為北京2008年奧運會火炬藝術設計方案，由航天科工集團設計研發的火炬內部燃燒系統為北京2008年奧運會火炬技術方案，並確定由航天科工集團在聯想(北京)有限公司協助下完成火炬外形與燃燒系統結合的火炬樣品制作工作，形成北京2008年奧運會火炬的完整設計，並於2007年1月經國際奧委會批準。
【中國舉辦奧運會的意義】
1．中國是全地球人口最多的國傢，但從未舉辦過奧運會。假如2008年奧運會在擁有全地球五分之一人口、4億青少年的中國北京舉辦，奧林匹克理想和精神將得到更寬廣的普及和發展。
2．具備舉辦奧運會的經濟實力。北京是一座極具發展潛力的城市，近十年來經濟始終以兩位數的速度增長，1999年全市國內生產總值為二十四0億美元，人均國內生產總值在2000美元以上。
3．出色的體育成績。已連續在近兩屆奧運會上獲得金牌和獎牌總數第4的好成績。迄今為止，中國運動員共獲得1317個世界冠軍、超破世界紀錄1026次。
4．穩定，社會安定。在世界主要首都城市中，北京是刑事犯罪率、交通死亡率、火災發生率最低的城市之一，城市安全保障具備舉辦大型體育賽事的能力。
5．燦爛的文化。北京有著三千年建城史、800年建都史，擁有眾多的名勝古跡和豐厚的文化基蘊。
6．舉辦大型運動會的豐富經驗。北京不但成功舉辦瞭1990年第一1屆亞運會、1994年第6屆遠南殘運會，並且得到瞭2001年第二1屆世界大學生運動會的主辦權。
7．一個美麗的奧林匹克公園正在設計中。北京在城市環境最優美的北部興建奧林匹克公園，占地1215公頃，其中包括容納8萬人的主體育場、14個體育場館、運動員村和國際展覽中心等，連同760公頃的森林綠地，將很適合運動員比賽和休息。
8．一流的通訊、交通、飯店及其他社會服務設施。北京共有星級飯店344傢、客房7、2萬間（套），奧運會期間接待能力為40萬人，首都機場的年客運能力為3500萬人次，航線連接全地球任何一個通航的國傢或城市。
9．中间位置的支持。兩千年5月8日，朱鎔基總理預示：中國全力支持北京申奧，將從各個方面為北京申辦工作創造良好的條件。
10．民眾的大力支持。據一傢單獨的調查公司對北京市民進行的入戶調查顯示：94、6%的市民支持北京申辦2008年奧運會。
【北京2008年奧運會獎牌】
北京2008年奧運會獎牌直徑為70毫米，厚6毫米。獎牌正面為國際奧委會統一規定的圖案——插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競技場。獎牌背面鑲嵌著取自我國古代龍紋玉璧造型的玉璧，背面正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運會會徽。獎牌掛鉤由我國傳統玉雙龍蒲紋璜演變而成。整個獎牌尊貴典雅，中國特色濃鬱，既展現瞭對獲勝者的禮贊，也形象詮釋瞭中國人民從古至今以“玉”比“德”的價值觀，是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運會形象景觀工程中的又一次“中西合璧”。
北京2008年奧運會獎牌設計靈感:
掛鉤設計由中國傳統玉雙龍蒲紋璜演變而成
背面鑲玉設計的靈感來自中國古代的佩玉
【北京奧運會口號】
北京奧運會口號——同一個世界 同一個夢想
“同一個世界 同一個夢想”（One World One Dream），集中展現瞭奧林匹克精神的實質和普遍價值觀——團結、友誼、進步、和諧、參與和夢想，表達瞭全球性在奧林匹克精神的感召下，追求人類美滿未來的共同願望。盡管人類膚色不同、語言不同、種族不同，不過俺們共同共享奧林匹克的魅力與歡樂，共同追求著人類和平的理想，我們同屬一個世界，我們擁有同樣的希望和夢想。
“同一個世界 同一個夢想”（One World One Dream），深刻反映瞭北京奧運會的核心理念，展現瞭作為“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”三大理念的核心和靈魂的人文奧運所包含的平穩安定的價值觀。建設和諧社會、實現和諧社會
關於易經的用法
五個鋼鏰 正反 陰陽面 緊接著算
周易六十四卦怎樣用
賣一本周易全書看看吧