怎樣知道傢中風水好還是不好(怎樣精確準確看風水)

怎樣判斷自傢傢宅風水不好?

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居傢風水怎樣判斷

入戶門對主臥門不太好

怎樣看自己傢裡的風水呢?

房間佈置和佈局忌諱和避諱長沙發擺放在橫梁下

窗臺作床危機危難四伏

床頭靠空缺乏安全

飾物兇猛作用與影響脾氣

橫梁壓頂作用與影響健康

傢居住宅設計的風水忌諱與禁忌：

忌諱與禁忌一：陽臺正對大門

忌諱與禁忌二：陽臺正對廚房

忌諱與禁忌三：遮雨棚的垂簷成箭形

忌諱與禁忌四：爐灶對著後陽臺

忌諱與禁忌五：廁所位於傢宅中间位置

忌諱與禁忌六：大門正對電梯

忌諱與禁忌八：大門口直對長走廊

忌諱與禁忌九：窗戶開在走廊外

忌諱與禁忌十：大門正對廁所

傢居住宅風水七大神秘忌諱與禁忌：

房子的中心部位不適宜用作廁所

房間的正門即戶門不適宜正對廚房、廁所、主臥

房子的中间位置位置，或四周空曠，不靠墻壁。

床頭放置於窗下或靠著窗戶一側的墻壁

傢中的辦公桌或者書桌不適宜背靠門窗放置，應背靠墻壁

傢裡鏡子的擺放擺列需要註意和提防，不能正對戶門或者內門，更不適宜正對床。

爐灶不適宜擺放擺列在與水源相近的地方，應與水池分隔放置

以上是周政玄收編，我簡單總結的忌諱與禁忌。

三招知道傢中風水好還是不好

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，隻能按這種構思理念評估。

何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即出現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭網絡式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，也就是植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要註意和提防的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不相同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。

又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，也就是房子的使用壽命。

陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不也許會妨礙風水，是有益於風水。

用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。

規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。

對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也其實是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。

必須：一、是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，必須是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。

傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。

實用：打比方說窗戶隻能在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：一、方便出入。二、依據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：

為瞭不傷害失敗、受災的當事人的面子心，為瞭不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的當事人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。

為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一方面思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。

由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我傢祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。

如果想真正懂得何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千裡無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有很多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種習俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

在準備裝修前要如何看傢中的風水

很多業主在裝修前都會註意和提防下自己傢中的風水，一些業主在裝修佈置和佈局傢中的時刻也會由於不知道如何看傢中的風水不小心把風水弄亂，而且也不知道要如何看傢中的風水，那麼到底要如何看傢中的風水呢？一起來瞧一瞧如何看傢中的風水的有關內容吧！

傢居住宅風水中最重要的房間是臥室、衛生間洗手間或廁所和廚房。這三個房間風水的好賴與否對於整個傢庭的運勢與運氣興衰起著無比重要的效果。所以假如臥室、衛生間洗手間或廁所和廚房的風水好瞭，運勢與運氣多數都不會很差。

臥室睡房的風水最關鍵最講究的就是每一天要睡的床瞭。而床的佈置和佈局的關鍵就是朝向問題：

①的南邊北朝向為佳，可以能夠起到好作用的提高睡眠的質量，原因就是床的南北朝向順應瞭地球的磁場方向

②床頭朝向最為忌諱朝西，容易致使降低睡眠質量，原因就是床頭在西和地球自轉的方向相反

③最好可以把床放置於臥室睡房的財位上，睡在“聚寶盆”內能夠起到好作用的提高房屋主人的財運

在佈置和佈局床位的同時，還要註意和提防以下幾點：

①假如臥室帶獨衛，床不要對著衛生間洗手間或廁所的門

②床頭上方不要掛放大畫像，不利於風水和安全

③臥室睡房內不要擺放擺列尖刺類植物，如仙人掌仙人球等，不利於夫妻的情感發展

④臥室睡房內可以擺放擺列闊葉植物，如橡皮樹等，起到防第三者的效果

在堪輿風水學中，衛生間洗手間或廁所是水屬性，而廚房是火屬性，所以衛生間洗手間或廁所和廚房的風水會互相作用與影響的，當二者假如共用一面墻或是衛生間洗手間或廁所的門正對著廚房的門時，都會形成“水火相克”的格局，不利於傢中的財運和健健康康，若是的確不能避開，則僅需在衛生間洗手間或廁所門上掛上一個平安瓶或是在廚房門後放一對的銅麒麟就好。

同時還需要小心以下幾點：

①廚房應保持幹凈整潔，否則作用與影響財運

②灶臺不能放在窗戶下方，更不要正對廚房

自己怎樣看房子風水?

怎樣判斷房子風水問題:

大門、客廳、主人房、廚房、玄關和榆次實木傢具都是傢裝風水最重要的，一套房子風水的好賴取決於這五大因素。

第一、傢裝風水——大門

一套房屋的風水好壞相當大的程度上是取決於大門的方位與立向，由於它是全傢人的總出入口，是全傢人連接外部空間的主要通道，如人之咽喉，也是全傢人趨吉避兇的第一道屏障。大門的風水直接作用與影響全傢人的仕途，學業、財運等等。在裝飾設計時用風水的看法，化害為利達到趨吉避兇的目的。傢居住宅風水主張入門宜三見：

廚房

一見開門見紅，意思是一開大門即能見到紅色的屏風、圖騰或照壁。

開門見綠，是指一進大門即能見到紅花綠葉。

開門見“福”，意思是指一進傢門即能見到雅致的“福”字，開門見福不是指特定的“福”字，一幅賞心悅目的白雲、藍天、小溪、流水的圖畫或工藝品也可以。

第二、傢裝風水——玄關

傢居住宅玄關是指進入大門後的第一個空間的第一道屏障。其重要程度僅次於大門，因玄關具有美化視覺緩和內外氣場，擋煞，聚氣的效果。如人之喉舌，歷來被風水術傢所註重和重視。在設置玄關時要註意和提防不適宜太狹窄，不適宜設置反光鏡片，不適宜有橫梁、七穿八孔的仿古架、舞刀弄劍的神像、尖角棱形、張牙舞爪的飾物，要線條明瞭、簡潔。如需設立鞋櫃，就不可以太高，大至6-80公分為宜另外，房屋太狹小的，不適宜設立玄關，這樣顯得空間更加狹小，給人予壓抑的感覺。

第三、傢裝風水——客廳

客廳是整套住房動與靜的銜接點，是居傢生活的活動中心，和迎賓待客的場所，也是整套住房的核心之地，最能展現主人的精神面貌和運氣，古代人們曾說：廳雅何須大，花香不在多。因其功能空間大，使用頻率高，裝修設計風水中歷來被風水和裝飾設計師們所註重和重視。客廳是傢居住宅的中心地，位置應設在房前，而不適宜在房後，相比於其它功能區，客廳的采光務必要好。風水要求，光廳暗房，避開走廊橫或直向貫穿客廳中间位置，既要顧及客人來訪，也要顧及傢人生活的隱秘性，力求做到環視八方，又不易被人察覺。

第四、傢裝風水——主人房

主人房風水的好賴，直接作用與影響著主人的財運、事業、前途和傢庭，據陽宅三要記錄載入，門主灶的主臥尤為重要，其僅次於大門，他的方位，采光、通風、顏色、飾物、照明、花卉顯得相當講究，由於一天中主人有1/3的時間在臥室中度過，包括夫妻兩口子之間的肌膚之親，在偌大的居傢中，臥室也是唯一的獨享之處，在通常情況下，東南、西北二方設主臥為宜，西北主動力，成熟、穩重、責任感、東南主名氣，文化、向上，在這二方設置主臥易受領導器重，在工作中與生活方面容易獲得他人的尊重。

第五、傢裝風水——廚房風水

廚房的風水在陽宅三要中指出，灶乃安命之源，百病皆由飲食而起，灶乃財之源，萬財皆由灶生。由此可見灶的風水僅次於門，主臥，廚灶風水的好賴，直接作用與影響著全傢人的財運及健康，在地理正宗闡述灶應安在生氣、延年、天醫三吉方。由於灶主一傢人的財帛、福祿及健康，因此在選擇中尤為謹慎，在廚房風水設計中應知道的廚灶風水九大忌。一忌廚灶對門，二忌廚灶對廁，三忌廚廁同門;四忌地臺高廳。五忌過道對火門。六忌灶門對水槽。七忌橫梁下壓。八忌灶後是窗。九忌水淋灶眼。十忌洞房廁所下方。

衛生間洗手間或廁所風水上的忌諱與禁忌

1、 生疔長瘡的馬桶：

依據我國傳統傢相學的原理，馬桶的方向不可和套宅的方向一致，打比方說套宅大門的方向朝南，那麼當人坐在馬桶上的時刻，假如面也向著南方，就是犯瞭馬桶與套宅同向的忌諱和避諱，據說易致使傢人生疔長瘡，當然我在實際勘測中沒有仔細調查住戶生疔長瘡的情況，但還是能免則免吧。

2、 水火不容型浴廁

很多風水學流派一致認為，浴廁不適宜設在套宅的南方，其實也就是說這也和八卦方位有關，南方為離卦，五行屬火，而浴廁五行屬水，將屬水的浴廁設在屬火的南方，是浴廁克制瞭火地，如同人的八字沖克流年太歲，因此也是不吉的。

3、 作用與影響健康的封閉型浴廁

一些傢宅的浴廁是全封閉的，沒有窗戶，隻有排氣扇，而且排氣扇也並不是經常開啟。依照傢相學的觀點，浴廁中務必要有窗，最好是陽光充足，空氣流通，道理很簡單，讓浴廁中的污穢之氣更加容易地排出，保持空氣的新鮮。假如完全封閉，又缺少通風設備，對傢人健康肯定是不利的，使用一些空氣清新劑，隻是改變瞭空氣的味道，對空氣的質量毫無改善。

4、 大不吉的浴廁很多風水典籍均有提到浴廁不適宜設在西南或東北方

認為浴廁設在這兩個地方主大不吉，但又說不出個所以然，令普通人莫名其妙。其實也就是說，這是由八卦的卦相決定的，東北方為艮卦，西南方為坤卦，其性皆屬土，而浴廁的卦相為水，將屬水的浴廁設在屬土的艮方和坤方，就會發生土克水的不利之象，因此定其為大不吉。關於浴廁的方位定法，規則相當繁復，可參看八宅派選宅規則一欄

5、 作用與影響運氣的廁所方位除瞭北、東北方位之外，西南方位的廁所也屬於兇相

假如要移動的話，隻能從西方移動到西北方。南方是采光的方位，廁所若占據這個方位，就也許會作用與影響運氣。西方的廁所也不怎麼好，不過，隻要沒有酉年生人，或婚期的女孩居住的話，就用不著擔心。

6、 易引發內分泌系統疾病的浴廁嵌入式浴盆

易引發內分泌系統疾病的浴廁嵌入式浴盆有些朋友在裝潢衛生間洗手間或廁所的時刻，喜歡在衛生間洗手間或廁所裡砌一個盆臺，盆臺高出地面一兩個臺階，緊接著將浴盆嵌在盆臺裡，說老實話，如此的格局十分精美，但最好別在臥室所套的衛生間洗手間或廁所裡采用這樣的格局，由於依據我國傳統傢相學的原理，衛生間洗手間或廁所的地面不能高於臥室睡房的地面，特別是浴盆的位置不能有一種高高在上的體驗感覺，五行學說認為，水是向下流的，屬潤下格，長期住在被水滋潤的臥室裡，容易發生內分泌系統的疾病。假如您特別喜歡如此的嵌入式浴盆，可以將它安置在另一間離開臥室較遠的衛生間洗手間或廁所內。

7、 浴廁設在走廊邊上，大不吉之象

假如您的傢宅裡有較長的走廊，就要註意和提防走廊和浴室的關系，浴廁隻宜設在走廊的邊上，而不可設在走廊的盡頭，這是室內路沖煞的一種，浴廁被走廊直沖是大不吉之象，對傢人健康極為有害。

8、 浴廁、不能設在套宅的中心依據洛書方位

中间位置屬土，而浴廁屬水，如將屬水的浴廁設在屬土的中间位置位置，就會發生土克水的毛病。浴廁設在套宅的中间位置，供水和排水可能均要通過其它房間，維修非常困難，而假如排污管道也通過其它房間，那就更加討厭瞭。套宅的中心如同人的心臟，至關重要，心臟部位藏污納垢，還能稱作吉宅嗎?

9、 別墅衛生間洗手間或廁所：一些別墅建築或是一些復合式傢宅，居住者在裝修時，常常隻考慮樓層平面內各房間之間的搭配，而忽略瞭上下樓層之間的聯系，而在“傢相學”中，上下層之間的聯系也是很重要的，打比方說浴廁壓在臥室之上就是糟糕之極的宅相，浴廁的污穢之氣下降到臥室之中，居者的身體怎麼會好呢？

二．衛生間洗手間或廁所不適宜設立的方位

居傢裡必須是有衛生間洗手間或廁所的，有的大戶型的房屋不止有一個衛生間洗手間或廁所，象此刻房子面積達到百平方米以上的基本上都是三室二衛的戶型。所以，衛生間洗手間或廁所的風水也必須引起人們的足夠註重和重視。在大的面積有三個衛生間洗手間或廁所的，甚至有四個衛生間洗手間或廁所的，樓中樓那種格局的衛生間洗手間或廁所也不在少數。

風水中認為衛生間洗手間或廁所屬於不吉之氣，是病氣，邪氣和濁氣的聚集之地。同時衛生間洗手間或廁所屬於上下通氣及污水的上下流動，風水中認為這是不聚氣，泄氣耗財的代表象征。在居傢風水中，有多少個位置是尤為重要的，因此衛生間洗手間或廁所若正好處於這幾個吉利的位置上，你想肯定是會帶來不利的，運勢與運氣怎麼能好呢？

1。廁所不適宜開在西南方

在八卦中房屋的西南是坤卦，坤卦是代表傢裡女主人的信息，這個方位有衛生間洗手間或廁所當然不好，對女性的身體、事業或者是夫妻關系都會產生不利的作用與影響，大傢都清楚衛生間洗手間或廁所通常是不能動的，隻能破解。因此傢裡這個方位上有衛生間洗手間或廁所的可以在衛生間洗手間或廁所內掛上一對經過的植物葫蘆進行收氣破解。

2。廁所不適宜開在東北方

在八卦中房屋的東北是艮卦，艮卦是代表傢裡未來二十年的運勢與運氣，這個方位有衛生間洗手間或廁所當然不好，對傢人的身體、事業或者是財運都會產生不利的作用與影響，大傢都清楚衛生間洗手間或廁所通常是不能動的，隻能破解。因此傢裡這個方位上有衛生間洗手間或廁所的可以在衛生間洗手間或廁所內掛上一對經過的植物葫蘆進行收氣破解。

3。廁所不適宜開在西北方

在八卦中房屋的西北是乾卦，乾卦是代表傢裡男主人的信息，這個方位有衛生間洗手間或廁所當然不好，對男性的身體、事業或者是夫妻關系都會產生不利的作用與影響，大傢都清楚衛生間洗手間或廁所通常是不能動的，隻能破解。因此傢裡這個方位上有衛生間洗手間或廁所的可以在衛生間洗手間或廁所內掛上一對經過的植物葫蘆進行收氣破解。

4。廁所不適宜開在正南方

在八卦中房屋的正南方位是離卦，離卦的五行屬於火，而衛生間洗手間或廁所的五行屬於水，從五行上而言恰巧是水火相克，五行相克是不好的，易致使傢人出災禍發生。大傢都清楚衛生間洗手間或廁所通常是不能動的，隻能破解。因此傢裡這個方位上有衛生間洗手間或廁所的可以在衛生間洗手間或廁所內掛上一對經過的植物葫蘆進行收氣破解。

註意和提防問題與事項

風水之說歷史悠久，信也對我們沒有什麼損失，至於你信不信，我反正所謂信瞭。