天幹四沖象意(天幹相沖相合)
在怎麼回事下寅申不相沖,申寅相沖如何才是吉
在怎麼回事下寅申不相沖
會合對六沖的作用與影響
會合對六沖的作用與影響,事實上就是一個合沖並見的問題。合沖並見,究竟是以合為主,還是以沖為主?究竟是合能解沖,還是沖能破合?古典命理諸書,對此都沒有論述。隻有命理學傢徐樂吾在《子平真詮評註》一書中有所論及。但徐氏的論述又缺乏條理性、系統性和完整性,讓人讀後仍不得要領,且其看法也不盡正確。
剖析合沖並見,必須從兩個前提入手,一個是合而不化,另一個是會合而成化。
1、在合而不化的前提下,合沖並見,多數是旺支之沖能破衰支之合,衰支之沖不能破旺支之合,並且在合而不化的情形下,不論旺支衰支,單支逢合均不能解沖,隻有雙沖的兩支雙雙被合才能解沖。
臂如已申合而不化,遇寅沖,若寅為旺支,得令得時,能破已申之合,若寅為衰支,失時休閃,則難破已申之合。但已申合,不論其旺衰,均不能解寅申之沖。
這裡有一個難點,為啥呢單支被合不能解沖呢?既然合為絆住,為牽制,為啥還能去沖他支呢?我們仍以寅、已、申三支為例,已申合,申金受到羈絆、牽制,自然是不能再去沖寅,但寅仍可去沖申。因為相沖之支一靜一動,相向運動的相對速度減低瞭一半,其能動量大大減弱,沖克受損的程度也大大降低。
2、在合化的情形下,合沖並見的情況就大不一樣瞭。前面講過,合化是一種類化學變化的八字命理現象,化學變化的最終,是生成瞭新的物質;合化的最終,是改變瞭相沖相合之支的五行,使相沖不復存在,或轉化為另一種形式的對抗。
臂如申寅相沖,若申遇已合而化為水,則化出之水轉而生寅木,申金不復存在,為合能解沖;若寅遇亥合而化木,則寅木愈增益其力,申寅相沖變本加厲。但此時亥水的旺衰和所處的具體位置就顯得比較重要瞭,若亥水較強目處於寅申之間,則能起到金木相戰的通關作用,變成金生水,水生木的關系瞭,雖然說是相生,但相沖仍然存在,寅木從中受益,申金卻受到重創。
如:乾造:己亥丙寅己未乙亥
春木苗壯,但寅月之木,猶有餘寒,得丙火一陽解凍,頓顯之機,喜亥水滋根潤身,乃有舒暢之美。年月寅亥合木,化象真切,日時亥未拱木,得時得令,又得乙木透幹,拱木十分有力,且月時寅亥隔合仍可隨其大勢而化,時支亥水一番分奪所剩無幾,命主殺旺身弱,身弱難任財星,且財星被化又難留,故此造父與已互不利的情形比較嚴重。
大運乙醜,流年辛醜,偏財亥水(父星)遭克泄交加,故此年不利父。事實上母與父離婚,命主隨母而走。
巳亥沖,若已遇申合而化為水(亥水也能充當化神的效果),則已不復存在,為合能解沖;若亥逢寅合而化為木,則亥不復存在,是為木火相生,亦為合而解沖。
子午沖,若子遇醜合而化為土,則子不復存在,是為火土相生的關系,因合而解沖;若子醜半會水局,仍不能解子午之沖。若午逢未合而化土,則午火不復存在,子午之沖雖解,但土眾克水更甚;若午未半會火局,則仍不能解子午之沖。
卯酉沖,若卯逢戌合而化火,則卯酉沖轉化為火克金;若酉戌兩支緊貼相生,半會金局,則酉沖卯更甚。若酉逢辰合而化金,則金木沖戰愈烈;若卵得令與辰緊貼半會成木局,則更助卯沖西之力。
沖之寓意及其運用
沖分為天幹的沖和地支的沖兩種。天幹的沖有四組,可稱為“天幹四沖”;地支的沖有六組,通常稱為“地支六沖”。
從根本上說,沖是克的形式之一,但它與普通的克相比又有一些獨一無二的色彩,於是,我們將其作為一個專題進行研究。
下面,我們對天幹四沖與地支六沖分別進行討論。
一、天幹四沖
天幹四沖為:甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖。
從八卦圖上可以很清楚明白地看見,這四組天幹的沖各自都是方向剛好相反,相差180的對沖。甲庚、乙辛為東西對沖,丙壬、丁癸為南北對沖。相沖的天幹必然相克。
沖是一種的克,代表某種尖銳的矛盾對立。相沖的天幹,因為尖銳對立,矛盾難以調和,這樣的結果必然致使一方有時甚至是雙方的深度損傷。相沖的損傷程度比普通的相克要大得多。沖會造成某種損失,從損失的比例上講,主克方損失較小,被克的一方損失較大。打比方說,甲庚相沖就比甲辛相克所造成的損失要大得多,當庚金不是過弱時,甲的損失又比庚的損失更大。
二、地支六沖
地支六沖為:午子相沖、未醜相沖、申寅相沖、卵酉相沖、戌辰相沖、已亥相沖。地支相沖與天幹相沖類似,在後天八卦圖上也是方向相差180度的對沖。
地支相沖比天幹相沖要復雜一些,由於地支中有幹,兩支相沖,使地支中的幹也紛紛加入沖的行列。除子午卵西以外,一對地支相沖就相當於兩組天幹相沖。打比方說:申寅相沖,寅中幹甲、丙與申中幹庚、壬分別相沖;已亥相沖,已中幹丙、庚與亥中幹壬、甲分別相沖;未醜相沖,醜中幹癸、辛與未中幹丁、乙分別相沖;戌辰相沖,辰中幹乙、癸與戌中幹辛、丁分別相沖。於是,地支相沖也許會引起命局內部的混戰局面,比天幹相沖的後果要嚴重一些。
三、命局天幹、地支相沖的共同點
1、相沖雙方的方向都相差180°
2、在圓周內彼此直線距離最遠,都為圓的直徑。3、都是一種的矛盾對抗。
4、沖皆有可能其他天幹或者地支的間的合,亦有可能解除對其他天幹或者地支之克。
5、代表的突發性、突、快速性。6、的沖會使某一方原來的狀態或者性質發生突變。
四、命局天幹、地支相沖的區別點
1、天幹的氣純,相沖代表 簡單化;地支的氣雜,相沖代表 復雜化。
2、天幹相沖代表外部的、明顯易見 ;地支相沖代表內部的、相對隱蔽 。
3、地支相沖對與其同類五行的天幹力量作用與影響較大;天幹相沖對與其同類五行的地支力量作用與影響較小。
結語
沖好像是使人感到害怕的東西,但其實也就是說未必盡然,假如是沖克抑制瞭忌神,喜用神占瞭主導地位,那麼,這種沖則為吉,所以不能一見沖就認為一定是兇災。誠然,喜用神被沖克,忌神占據上風,無疑為兇。
沖具有突發性、快速性的特征,由於是兩行同性相克,其作用形式,因此一般都表現為突發,假如是禍事,使人碎不及防,假如是好事,使人意外驚喜。對於禍事,應給予求測者事先提醒,提前設范或破解。沖亦有應在地域變化方面的,打比方說調動、遠行、遷居,這種變化也來得快,事先沒有啥變化跡象,臨時就突然發生調動或者遷居,或突然因事而遠行。
合與沖相比,合是和風細雨,默化潛移,沖是暴風驟雨,立竿見影。二者對比,各自的特征就更加鮮明。
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上面便是與在怎麼回事下寅申不相沖有關的內容,是關於地支相合的共享。看完申寅相沖如何才是吉後,希望這幫助到大傢!
詳細解讀天幹相沖與地支相沖之寓意 詳細解讀天幹相沖與地支相沖之寓意是什麼
1。詳細解讀天幹相沖與地支相沖之寓意:沖是克戰之義,地位緊貼者為沖突,地位間隔者為遙撼。
2。沖的吉象:代表新的轉機、脫離束縛、解除牽絆、做決定改善積弊、戒除不良惡習、好的轉折點、新創意、果斷的裁定、外來助力。
3。沖的兇象:代表壞的轉折點、猜忌誤會、心神不寧、人事不安、動蕩不穩、跌打損傷、拆散、分離、打擊、降職、調差、逃避。
4。沖有天幹的沖和地支相沖之分,沖是兩五行對立相戰,是在克的基礎上,有方位對沖性,沖比克的力度大得多。
5。天幹相沖:甲庚沖、乙辛沖、丙壬沖、丁癸沖。如甲庚之沖,庚對甲是連沖帶克,一甲一庚相沖,不考慮其他因素,庚可將甲沖敗,甲木失去生克權。
6。地支相沖:子午沖、醜未沖、寅申沖、辰戌沖、卯酉沖、巳亥沖。十二地支中凡方向成180度對立的,即構成相沖,其中除瞭辰戌與醜未沖為土沖之外,其餘皆是性能相反的五行爭戰。
7。沖有主沖和被沖之分。主沖被沖不是按生克來分的,而是看誰是動方誰是旺方,一般主沖方都是動方和旺方。動方其實就是大運、流年。四柱原局中沖成立的條件是:必須是緊貼才有力,隔柱有沖之象而無沖之力。相沖雙方均減力,旺方減力小、衰方減力大。
算命中的:沖猴,沖狗,沖…… 啥意思?
你好,十大天幹和十二地支中,兩兩相合,也同時兩兩相沖
所謂沖猴,亦即當年為寅虎日,地支中寅虎和申猴對沖,所以稱沖猴之日
依次類推
十天幹類象詳細解讀
誰知道十天幹和十二地支更高層的象意 同五行衍生出十天幹十二地支,天幹地支是五行的分支,是五行的細化,它
相應的事物更詳細更具體。
我們將五行從陰陽角度來分,因為十天幹在外,主動、主活躍,所以將十天
幹看作是陽性的;因為十二地支在內,主靜為不動,所以將十二地支看作是陰性
的。
在此基礎上,又進一步進行陰陽細化分類,把十天幹之:甲、丙、戊、庚、
壬確立為五陽幹;把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰幹。將十二地支中的:子、
寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支;將醜、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支。
這樣不僅細化瞭五行分類,而且更進一步瞭解幹支五行的自己一身能動性和活躍程
度,在五行旺衰一樣的條件下,陽性的五行主動性強,活躍程度高,因此產生的
生克力度就大,顯示吉兇程度就直觀明顯。而陰性的五行主動性不強,喜靜不喜
動,因此產生的生克力度就小,顯示的古兇程度就不太明顯。
十天幹十二地支所相應的物象許多,在《三命通會》一書對此有比較詳盡論
述,很值得我們參考,對於我們開拓預測推算視野,提取更加的多更深―層信息之象,有
著不可估量的效果。為瞭閱讀方便,筆者結合《三命通會》現將十幹及十二地支所相應的類
象給大眾詳細闡述如下。
十天幹所相應的類象
甲木:
甲木是十天幹的首,甲木在震位,在天上雷震龍舞,在地上又可作棟梁之材,
因此它屬於陽木。甲木屬雷木,這是由於雷是陽氣生發出來的。大凡日幹為甲木,
喜歡生在春天,行運不喜西方庚金克(並 不是絕對如此)。五行顏色:綠。
甲木所對應物象:大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、
粗壯直立之物等等。
甲木報對應身體:頭、膽、毛發、指甲、上肢、神經系統等。
乙木:
乙木在巽位,巽在大為風,所以屬於風木,是一種山林活木。乙木在地上為
樹木,因此稱它為陰木。日幹為乙木,生在秋季大吉,這是由於秋令金旰,乙木
能化能從,生平最怕逢上初冬亥月,由於這是葉落歸根,生機已經沒有瞭。五行
顏色:青綠。
乙木所相應的物象:為山林、青木,引申為桃李園、果園、花園、公園、綠
地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等。
乙木所對應身體部位:肝、項、四肢、毛發、指甲、神經系統等。
丙火:
丙火在天上閃爍,普照大地,在天上是太陽是閃電;在地上是爐火是冶煉之
火,因此叫作陽火。丙火屬於太陽火,有文明之象。大凡六丙日的人,生長於
冬夏不如春秋好,這是由於春陽有暖萬物之功,秋陽有烘燥萬物的效果,冬陽陰
晦,夏陽熾熱之故。五行顏色:紅。
丙火所對應物象:為太陽、冶煉場所,引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風
景區、遊樂場所、早地、劇場等等。
丙火所對應身體:小腸、肩、眼目、心思系統等。
丁火:
丁火是萬物精氣,呈文明的氣象,在天上是閃爍的群星,在地上是忽明忽暗
的燈火。當太陽丙火落下時,於是星光就在天空顯現出來,燈火也會明亮起來。
丁火屬於陰火,隻有到瞭晚上才會輝煌燦爛。凡是日幹為丁火的,喜歡生在秋季
和夜裡,這是由於秋天和夜裡正所謂星光得令的時刻,日逢丁火的還喜歡行身弱地,
這才符合丁火的性質。五行顏色:紅。
丁火所相應的物象:為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、
後門、小門、香火等等。
丁火所相應的身體部位:心、眼目、心臟心血系統等。。。。>>
天幹地支詳細解讀 天幹地支簡稱為幹支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天幹,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為十二地支。天幹地支組成形成瞭古時候歷法紀年。在民間風俗學上認為天幹對應一些征兆。十幹和十二支依次相配,組成六十個基本單位,又形成瞭一套幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看,天幹地支在中國民間主要用於紀日、卜卦和配合記事,後來更用於風水、域,而幹支用以紀年月日時的歷法叫做幹支歷 。
天幹之十幹分配天文 甲木為雷。雷者,陽氣之噓也,甲木屬陽,故取象於雷焉。稽諸月令,仲春之月,雷乃發聲,甲木旺,即其驗也,況雷奮於地,木生於地,其理又無不同者。甲木至申而遂絕,以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日,主喜值春天,或類象,或趨幹,或遙巳,或拱貴,俱大吉;運不喜西方。經雲:木在春生,處世安然,必壽。乙木為風。乙木長生於午,敗在巳。在午而生者,蓋乙為山林活木,至夏來而暢茂,詩所謂千章夏木青是也;其敗巳雲何?巳乃巽地,巽為風,木盛風生也,風生於木而反摧木,猶之火生於木而反焚木,其取敗也固宜,所謂乙木為風者,木其所自生雲爾。如人乙日建生者,在秋令大吉,秋令金旺,乙木能化能從而盤根錯節,非利器無所裁成;逢亥必死,其落葉歸根之時耶?丙火為日。《說卦傳》日:離為火為日,日與火皆文明之象,是以丙火為日之名不易焉。太陽朝出而夕入,陽火寅生而酉死,而又何異乎?凡六丙生冬夏,不如春秋,春日有暄萬物之功,秋陽有燥萬物之用,冬則陰晦,夏則炎蒸,宜細堆之。丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉,在天之日薄而星回也。類如此星象唯入夜故燦爛,陰火唯近晦故輝煌,丁不謂之星而何?凡丁日生人喜遇夜,喜遇秋,如星光之得時也;又喜行身 弱地,如石裡所藏屬丁火,石雖在水,即時取擊,亦自有火;其丁巳一日,多克父兄老婆,蓋財忌比劫,兄屈弟下,巳中有戊土,傷官也。戊土為霞。土無專氣,依火而生,霞無定體,借日以現,知丙火之為日,則知戊土之為霞矣。是霞者,日之馀也,日盡而霞將滅沒,火熄則土無生意,故謂之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格,霞水相輝而成文彩也;更喜年月幹見癸,癸則為雨,雨後霞現而睹文明也。己土為雲。己土生居酉,酉,兌方也,其象為澤。先正曰:“天降時雨,山川出雲。”然則雲者,山澤之氣也,己雖屬土,以此論之,則其謂之雲也亦宜。故甲己合而化土,其氣上升而雲施;雲雷交而作雨,其澤下究而土潤。此造化之至妙者與!凡身主屬己土,貴坐酉,貴春生,貴見印,坐亥者不可見乙木,雲升天,遇風則狼籍而不禁也。庚金為月。庚乃酉方陽金,何以知其配月乎?曰:五行之有庚,猶四時之有月也;庚不待秋而長生,然必秋而始盛;月不待秋而後月,然必秋而益明。以色言,月固白也,其色同矣;以氣言,金生水也,潮應月也,其氣同矣。經雲:金沈在子。見其與月沈波也,三日月見庚方見,月初生與庚為位也,故曰庚金為月。如人庚日生者,四柱有乙巳字出,謂之月白風清,秋為上,冬次之,春夏無取。辛金為霜。八月,辛金建祿之地,是月也天氣肅殺,白露為霜,草木黃落而衰,故五行陰木絕在此地,若木經斧斤之斬伐,未有所生焉者也。斧斤以時入山林,嚴霜以時殺草木,揆之天道,參之人事,信乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯,未透乙,大富,坐亥透丙則貴。愛冬生。壬水為秋露。春也有露,何獨擬之以秋?蓋春露、雨露既濡之露,秋露、霜露既降之露也,露一也,春主生,秋主殺,功用不同有這樣,然吾以壬為秋露也,蓋露屬水,而壬水生在申,水本能生木者,水既然在此而生,木何因為此而絕?故知壬之為露,秋露也。如壬日生秋,見丁火最顯,丁為星河,壬為秋露,一洗炎蒸,象緯昭然矣。癸水為春霖。癸水生卯月,號曰春霖。蓋陰木得雨而發生也,然至申則死,七、八月多幹旱也。且卯前一位是辰,辰,龍宮也,卯近龍宮而水生,龍一奮遂化為雨焉;卯為雷門,雷一震而龍必興焉,觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者,有雲行雨施之象,其人必有經濟才也。春夏吉,秋冬不吉。各語言中的天幹 天幹 漢語拼音 吳語 福州語 粵語拼音 閩南語 日語 日語訓讀 譯意 朝鮮語 越南語蒙古天幹 音讀 訓讀 意義 甲 jiǎ ciae。。。。。。>>
何謂八字及十天幹日幹所對應十二月令的旺弱詳細解讀 這個不好說,,不是一兩句話能說的完的
許西川的十天幹喜忌表及其剖析意義 十天幹喜忌表,是許氏命理體系的主要基礎之一,也是許氏論命的本質綱目所在。喜忌神的概念是:對於日主來說,有不可傷之神,此即為喜神。喜神被傷必有災禍或是不如意的事發生。另外還有必須制掉之神,此即為忌神。忌神無制則人生困頓;忌神有制則平步青雲。喜忌神的判定對於財運/官運/名聲皆有至關重要的坐標系價值。舉例來說,斷財運的基本理念就是:喜神得勢財運好,忌神受制就發財。發財的額度與忌神受制程度成正比例關系。下面簡單以甲木為例,剖析其喜忌及組合的意義:“占第1位的絕對喜神為庚金,幹支同論。按十神而論,庚金是甲木的七殺,代表著一自個的能力和競爭角逐心態。時上見殺為主動能力;月令見殺為被動能力。在地支,亥子水泄瞭庚金。此處的泄當破壞理解,因此亥子水是甲木的忌神。當庚金坐在午火之上,必受午火所制,因此午火也為忌神。上述亥子水與午火,隻是甲木的相對忌神。丙火是甲木的第2喜神。甲木的祿在寅,寅中藏有丙火。丙火透出天幹,猶如自己一身的能力得以發揮,所以丙火代表著一自個的才藝。 丙火祿在巳,與甲木之祿(寅)相穿。不僅與甲木的祿不合,並且與第1喜神庚金相刑,且刑中帶克,因此甲木日主在四柱中見寅木與庚金的情形下,巳火當忌神來看。運中相見同論。同樣是金,辛(酉)金官星,是甲木的第1忌神,也是絕對忌神,命裡見之就要制掉,制掉之日即為騰達之時。命裡見辛金無制主官災。歲運中相遇為應期。運中見辛金同論,不過呢應期要看流年。制酉金的最佳選擇是午火(傷官)。辛金坐在巳火上也受制。於是,當命裡、運中酉金與午火相遇,午火即變身為喜用神。命裡或運中見寅巳相穿,酉金可以解之。不過酉金必須制掉。有制則佳;無制則差。丙火與辛金相遇,丙辛合,坐支強者制掉坐支弱者。若是坐支皆強或是皆弱,為合絆,為掣肘。甲木日主不適宜見丙火受制。命裡見午火而不見官星(辛酉金),傷官(午火)為忌神,此時喜水來制,則亥子水變身為喜用神。乙(卯)木是甲木的劫財,制掉為佳。不過不適宜用官星(酉金)來制,否則有災。宜用巳火化之,戌土合之化為己用。”其餘天幹之喜忌,散見於新浪博客,但不完整。可以預見,完整的《十天幹喜忌表》將會在培訓班上見面。
盲人的四柱基礎知識陰陽,五行,幹支,八卦,星神,類象和入手皆有哪些 盲派亦有流傳派別它亦不是全國統一的一個標準派系先舉常用的一些基礎知識如下 日幹意象 日幹十神意象 命局五行意象等等要入手隻能憑借自己多看盲派命書緊接著還得自己多去實踐多總經多加剖析多研究瞭
何謂八字及十天幹日幹所對應十二月令的旺弱詳細解讀 看八字子平真詮
用日幹查十天幹生旺表 甲長生於亥,沐浴在子,冠帶在醜,臨官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,絕在申,胎在酉,養在戌。就這觀點,其它類推。
十天幹所代表的神獸是什麼? 甲乙代表青龍,主喜慶。丙丁<朱雀>主口舌、官非。戊<勾陳>主牢獄。己<騰蛇>主虛驚。庚辛<白虎>主血光、喪服。壬癸<玄武>主匪盜、暗味。
奇門遁甲天柱星象意詳細解讀?與七宮兌卦相對應嗎
; 奇門遁甲九星是哪九星?奇門遁甲天柱星象意有哪些?奇門遁甲是中國古代三個秘傳之術之首。在“三奇”、“八門”、“六甲六儀”等多個內容,九星便是裡邊 的一部分。經常提到的九星是指天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心 星、天柱星、天任星以及天英星,其中前五個星是吉星,而後四星是兇星。話不多說,使俺們一起來聊聊奇門遁甲天柱預示什麼的有關的內容吧!
一、奇門遁甲天柱星象意1。天時
冰雹、霹雷、秋天、雷電。
2。色彩
白色。
奇門的盤有幾種,奇門的盤怎麼解
3。概念
力挽狂瀾、中流砥柱、能獨當一面、驚恐怪異、細沙好戰頂天立地、破壞毀折。
4。人物
教師、律師、娛樂演藝人員、歌手、檢查官、紀檢人員、職業軍警等。
5。形態
面白、方_臉、唇薄、身體健壯。
6。性情
好鬥爭訟、為能言善辯、口舌是非、能說會道。
7。人體
中直部位、頸椎、腰椎、手指、腳趾、陰莖、大腿。
8。動物
羊、公雞、鳥類。
9。植物
蘆葦、毛竹、胡楊、直的樹。
10。靜物
電器、音響、喇叭鐘表、樂器、筷子等發聲的物體。
何謂奇門之術,奇門遁甲術的應用層面
11。地理
線管、高塔、水塔、水泥管、煙肉、大廈、電線桿、鋼管。
二、奇門遁甲天柱預示什麼奇門遁甲中,天柱星又叫做破軍星,五行屬陰金,為陰星,代表方位是西方,與西方七宮兌卦相對應。天柱星是兇星,由於古代人們認為天柱星正當金秋肅殺之時,喜殺好戰,與驚恐怪異、破壞毀折有關,故此被定義為兇星。天柱星即是一根柱子,代表口舌,若是天柱星落在瞭兌宮,則預示人容易因口舌而招惹禍患,需花錢免災才行。與此並 且,天柱星也可預示人具有獨當一面的能力。
以上是本期整理推薦奇門遁甲天柱星象意和奇門遁甲天柱預示什麼的有關的內容。天柱星也叫作破軍星,是兇星,可預示毀壞破壞,恐怖怪異等。
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奇門遁甲天盤天幹怎樣排列啊,看瞭半天沒發現任何規律。
還是我辛苦一下吧!
下面以時傢轉盤奇門遁甲拆補法為例,就按你提問的時間來排盤,作為講解:
你所提問的時間是: 陽歷2013年9月22日19時01分,
第1步:換算成陰歷為 癸巳年 辛酉月 辛卯日 戊戌時
找出時辰空亡,即 : 日空亡:午未 時空亡:辰巳
好!這第1步就完成瞭。
接著進行第2步,查日旬首(符頭);旬首其實就是六甲旬首,簡單容易的講就是十天幹與十二地支組合成六十甲子,甲在六十組zhong gong出現六次,分別是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,可以說這六組甲其實就是一個隊的隊長,打比方說此刻找日的旬首,此刻日主是辛卯日,往前推是庚寅日、己醜日……甲申日,那旬首即為甲申!可以這麼記,找到瞭旬首之後,就能夠進行下一步瞭。
第3步,定局。此刻是陰遁,得令節氣為白露,(不熟悉的可以多看看24節氣或萬年歷)那麼白露的上中下三元的局數是九三六,此刻知道瞭旬首為甲申瞭,以拆補法子午卯酉用上元、寅申巳亥用中元,辰戌醜未用下元的規律,近日的一個符頭是己醜,即用下元(符頭算法對剛入門的人有點難度,此處筆者略有心得,有變通算法)即為陰六局。
第4步,佈地盤天盤,先將地盤幹佈入盤內,打比方說這個盤是陰六局瞭,那first of all把戊放到六宮的地盤位置,依照戊己庚辛壬癸丁丙乙的順序,逆佈其於八幹,即己五、庚四、辛三、壬二、癸一、丁九、丙八、乙七。這地盤就佈完瞭,接著佈天盤星。 再查時辰旬首,此刻是戊戌時,往上推得甲甲午時,甲午遁辛,看地盤辛在三宮,三宮原宮位之星為天沖星,那麼天沖星其實就是大值符瞭,按值符隨時幹的規律,現時辰的時幹為戊戌,看地盤戊在六宮,那不如就把天沖星放在六宮天盤位置,按順時針排其於八星,即天輔一宮,天英二宮……(本門以天禽星與天芮同宮,此處可能和其它同門略有不同之處)好瞭,大值符天盤星佈完瞭。
第5步,佈值使門,此刻大值符是天沖星,那傷門為值使,查值門的落宮方法有點難掌握,而且比較容易弄混,所以請認真看,此刻時辰旬首是甲午辛,看見地盤辛在在宮,那麼從三宮開始數,數到戊戌時宮止,即甲午三宮,乙未二宮,丙申一宮,丁酉九宮,戊戌八宮,那八宮就是值使門的宮位瞭。再按順時針把其他七門佈好。
第6步:佈天盤幹,就是把九星原來宮位的地盤幹拉至今的天盤幹位子,從值符開始,三宮是辛那麼這樣就把辛寫在六宮戊的上面,其它八幹依此,
第七步:佈神盤,以小值符隨大值符、按陽遁順佈、陰遁逆佈的規律,值符在六宮,騰蛇在七宮,太陰在二宮……要記住的是隻有神盤和九幹是按陽順陰逆的。
第八步:將空亡與馬星標出來,這個在第1步就找出來瞭,甲午旬中空辰巳,就把四宮空白的地方畫個0,代表空亡,寅午戌馬星在申,那麼在二宮空白的地方畫個◇,代表馬星。
第九步,佈暗幹,其實就是時幹加到值使門,陽順陰逆。此步剛入門的人可以暫時不記。
打字很慢,打瞭1個鐘頭才打完,希望能幫到你,假如有不明之處,歡迎提問。