夢到和異性吃飯啥意思(夢到和異性吃飯被別人看到瞭)

你夢見和異性朋友一起吃飯

做夢有兩種可能，一是你日有所思夜有所夢，二是您睡眠不好，試一試吃點對睡眠有用處的糧食吧，第3就是別，好奇害死貓，害死的是自己

夢到和異性吃飯

解夢。做夢吃飯主疾病。秋冬季節空氣轉換還算大，註意和提防飲食與保暖，防止疾病發生。

夢到自己和熟悉又陌生之人在一起吃飯

夢到和熟悉又陌生之人一起吃飯象征著：

悶騷的你，這兩天不妨多點裝扮，到熱鬧的地方聚聚人氣！這兩天會有許多的機會緣分讓你認識、結交瞭不少異性朋友！由於與好友愉快聚會吃飯，而花瞭很多錢！有件需要與人來回溝通的工作/學業，花費你不少力氣。

夢到和熟悉又陌生之人一起吃飯的吉兇：

基礎運佳而成功運劣，雖無大發展，但亦安定，溫飽無慮，但成功運被壓迫以致不能再伸張發達，故好發牢騷，幸而德量好，小過難免，但不致成禍厄。【吉多於兇】

切不要當真！莫要信！

周公解夢:做夢夢到跟別人吃飯有什麼含義

1。夢到別人吃飯：夢到跟別人一塊兒進餐，傢中或鄰居要辦婚事;

◆ 夢到別人叫我一起吃飯，感情上會有較好的進展。

2。夢到自己吃飯：夢到自己獨自用餐，傢中要發生爭吵。

◆ 夢到自己與幾個人一同吃飯，可是他們卻不吃，災祝會降臨，或身邊有人要離開人世;

◆ 夢到自己一人獨自坐在墻上吃飯，會被擢升;

◆ 夢到自己與情人一起吃飯，愛情運衰敗的前兆。對方的缺點將愈來愈覺得不能接受，你會覺得討厭。假如想要繼續培養愛情，最要緊的將是你的寬容大量;

◆ 夢到自己和朋友一起吃飯，健康方面亮起紅燈，非常可能把身體搞壞而躺在病錫上，對過度操勞、暴飲暴食等要分外小心提防;

◆ 夢到自己在傢中與傢人一起吃飯，金錢運上升。可以期待收入不斷增添，口袋中綽綽有餘。提醒做夢的人要註意和提防不可憑一時的沖動而買些沒用的東西。

3。夢到和死人吃飯：表明有喜慶之事或財運。(單從夢境上講)現代解夢學研究發現;假如夢到鮮血，殺人，棺材，墳墓。都表示會行財運或者喜事發生在本人或親人身上。

夢到自己和異性朋友在一起被對象看到

近日有外遇

解夢高手請進?

你跟他之間的阻礙許多阿~

要挺住啊！

給你參考

夢這種現象和很多其它現象不同。俺們是可以和幾百人一起觀察海市蜃樓現象。虹現象，潮汐現象，而從不會有二個人一起觀察同一個夢。固然俺們是可以用腦電圖。測量眼動等方法判斷人是否正在做夢，不過我們絕沒有可能知道他夢到瞭什麼。於是，證明夢的意義或進一步研究夢，都不能不靠夢者的自我觀察或稱內省法。假如通過內省和解釋過程，我們發現瞭夢有意義，這個問題就獲得瞭解答。

不過，內省和解釋會不會不可靠呢？在心理學研究中，內省法是最早被使用的方式方法，不過後來心理學丟棄瞭這一個方法，到現在這一個方法仍！日不受註重和重視。原因在於內省法有它的有限性。在對夢進行內省時亦有很多局限，這包括：

1．幹擾。內省活動會幹擾正在進行中的心理活動。在半醒半睡時，假如努力內省努力記憶夢，則夢就會停止，而人會醒過來。

2．欺騙。要是一個人講述瞭一個編造的假夢，或者他改編本人的夢，我們不能直接看出來，判斷真假也並不容易。

3．遺忘。在做夢的時刻人不會講述或記錄本人的夢，人隻可以在做完夢醒來後才能講述夢，而這事實上是回憶夢。

夢比較容易被遺忘，所以人們講出來的夢隻是真實夢的一些片斷。

4．無法重復。絕大都夢是一次性的，它們出現一次，緊接著就再也不顯現瞭。少數夢固然會重復，不過我們也無法有意讓它重復。我們不可以說：“昨夜的夢沒看清楚，今天使俺重新夢一次。”

5．難以控制。絕大都人切記不可能控制本人的夢。在自然科學中有如此的原則：認為隻有兩個以上的人同時觀察的同一事件才可信。並且一個現象必須能在一樣的條件下能重復。假如按這個規則，夢是沒有可能成為科學鉆石的對象的。夢既不能由二個人同時看見，又不能重復。

為瞭研究夢，我們必須拓展上述原則。俺們是可以這樣修改：兩個以上的人觀察到相近的事件有可信性，可以以相似的形式重復出現的現象有可信性。

另外，我們還應該有一些新的內省方法。為瞭獲得對夢的理解，本書作者使用瞭三種新的內省法。

1自然內省法。

即讓夢者講述或圖畫等手段表述夢。

2內省印記法。

用不同的人的夢或其中材料作旁證。

3控制內省法。

控制某種條件進行內省。例如，吃咸菜後看是否做飲水的夢。再如，有訓練的人可以對夢境進行控制。

這幾個新的內省法可以按以下幾條原則保證可靠性：

1。假如判斷出講述夢的人沒有欺騙的動機，則他的內省報告有可信性。這個規則的意義是，假如講夢的人不想欺騙我們，他的話就可信。

那麼怎樣判斷講述夢的人沒有欺騙動機呢？這又能夠從以下幾方面判斷。

1．假如講述出來的夢不會給講述夢的人帶來實際利益，則他的內省報告不大也許會有欺騙，從而有可信性。

《後漢書·馮異傳》中有一個例子。劉秀問馮異天下的形勢。馮異說此刻天下無主，勸劉秀即位做皇帝。劉秀這時講瞭他的夢：“我昨夜夢乘赤龍上天。”在中國古代人們心目中，夢到龍或上天都表示著夢者將成為帝王，於是馮異解釋說這夢表明劉秀命定要做皇帝，劉秀也就同意即位瞭。

這個夢對劉秀就很有益。由於劉秀很想做皇帝，不過按中國人的道德傳統，他又必須竭力推辭，直到有強有力的做皇帝的理由使他無法推辭才能接受。夢就是一個強有力的理由，是他接受做皇帝建議的最好借口。中國歷史上流傳的大量這類的夢，可信度都是極低的。這類夢不可以拿來作證據。

2．假如講述出來的夢會給講述夢的人帶來危害，或者蘊含著講述夢的人不能同意暴露的內容，則他的內省報告不大也許有欺騙，從而有可信性。

例如，一農民說他做夢當瞭皇帝，因此而被皇帝殺害。

他的夢就有根高的可信度。

再有，假如夢暴露出夢者不能同意使人知道的心理內容，如對親人的憤恨。不合道德的性沖動等，這個夢就有一定的可宿度。

某女大學生在旅途閑談中對一個第1次見男學生講瞭一個夢：“一個男的要給我打針。我有些害怕，那個男人說，沒有關系，吃瞭這片藥就沒事瞭。”

這個夢的意義是：那個男人想和她xingjiao，她害怕懷胎，於是那個男人說吃瞭避孕的藥就沒事瞭。”顯然這個女學生不會願意對一個剛認識的異性公開本人的性生活，因此這個夢亦有可信度。

3．假如講述夢的人很誠實，他的內省報告有可信性。

相反，假如講述夢的人喜歡嘩眾取寵，出風頭，他的夢可信性就差。由於他有可能故意把夢“改編”得更為離奇，以圖招引別人的註意和提防。

4．假如講述夢的人對夢沒有一種極其固定的信念，則他的內省報告有可信性。

如果夢者是堅決信仰夢是一種征兆這樣的信念的，他也許會報告一些夢準確地預見瞭未來的夢。而事實上大概是這樣，當一件大事發生後，他在記憶中的很多夢中找到一個和這檔子事好像有關系的夢，並且有意無意地改造這個夢，使它好像變成瞭征兆。

堅信其他夢理論或夢信仰的人也比較容易無意識地歪曲夢，使之與本人的理論信仰相合。

2。假如講述夢的人缺少編造假夢的能力，則他的內省報告有可信性。

兒童的夢報告比較可信，由於他們幾乎沒有可能編造一個假夢而不被識破。

不清楚夢的任何科學知識和理論的人，卻報告瞭一個復雜的並且切合某種理論的夢，則我們認定這個夢有可信性。

例如，一個完全不懂弗洛伊德夢理論的人，卻報告瞭一個典型的由凝縮作用形成的夢，則有可信性。

3。假如夢者是在剛醒時報告夢，則他的內省報告有可信性。講述夢的時間距夢發生的時間越近，可信性越高。

因為我們對夢遺忘得很快，因此在剛醒時報告夢可以大大減少遺忘。要是一個人講述一個兒個月甚至幾年前的夢，那麼他的講述可信度極低。由於在這麼長的時間內，夢的絕多數細節與關鍵已經失去瞭。假如在剛醒時就把夢記錄下來，這個記錄也一樣有可信性。

4。假如夢的形式和內容符合夢的一般特點，則這個內省報告有可信性。

例如，大都夢是主要由視覺形象構成的，很少有長篇對話。那麼某人報告說他夢裡看見什麼事情就較可信，而他說他在夢裡聽別人講瞭幾百句話就不值得信。一般而講，夢中數學計算能力較低，假如有的人講他在夢裡準確地計算瞭復雜的數學題就不值得信。

不過，假如夢到有的人講瞭許多話的夢者是盲人，夢中計算能力較強的夢者是數學傢，這種內省報告就不可以說完全不值得信。

5。假如有相似的夢互相印證，則夢報告的可信度增添。印證的夢越多，可信度越高。

如果過去從無人報告夢到瞭有顏色的事物，所有人都說夢是黑白的，僅有一個人報告說“我做瞭一個彩色夢”，我們對他的報告不可輕信。而當很多人都說自己做過彩色夢後，俺們是可以相信彩色夢確定存在。一般而講，畢竟不大也許有如此多人說同樣的謊言。

夢的情節也可互相印證。例如，某人報告說他夢中被迫趕，他想跑不過跑不動，後來就嚇醒瞭。假如別人也報告過類似情節，則這個夢報告有可信性。

夢的結構也可以互相印證。例如，某人報告她相繼做瞭兩個夢，這兩個夢完全相反。前一個是她和男友一起站在帆船上，周圍是陽光燦爛的大海；後一個是她獨自在海水裡站著，立刻就要被淹沒。

看似這兩個夢不如說是同一個夢的兩個部分，通過它們之間的對比，說明瞭這樣一個主題，過去的幸福和今天的孤獨。那麼，事實是這樣嗎？夢會采取這種對比的方式嗎？

假如我們不止一次地發現這種前後對比的夢，我們就能夠肯定夢的確有如此一種結構。

6。假如夢的內容與夢者所受的刺激及生活事件有關聯性，則他的內省報告有可信性。

1．假如夢的內容與夢者做夢時所受到的內外界刺激有關，則有可信性。

例如，睡夢中聽到門鈴響，稍過一會兒夢者醒來，說夢到到寺廟遊覽，塔上風鈴在響。再如，夢中大吃大喝，稍過一會醒來發現自己很餓。

2．假如夢的內容與夢者近期的活法事件有關，則有可信性。

例如，某人夢到一條白蛇咬他。釋夢者讓他回憶前一大發生過什麼事。他說沒有啥特別的事，隻是和一個同學吵過幾句，緊接著說，這個同學穿的是一件白襯衫。夢和這一事件之間有相關：白蛇——穿白襯衫的人。此夢有可信性。

3．假如夢的內容和夢者過去的重大生活事件有關，則有可信性。

某女生常做一個惡夢，夢到窗子開瞭，一個長毛怪物站在窗上。據調查，她曾被入室弓雖女幹，那個時候罪犯就是越窗而入的。於是，此夢有可信性。

掌握瞭以上原則，我們大致就能夠判定某個人所講述的夢大體是可信的。誠然，現實操作時，沒有可能每個夢例皆能滿足以上所有這幾個原則。一個夢能滿足的原則越多，它就越可信。

在現實生活中，我發現講假夢的事固然很少，不過講真夢時加上少量改編刪節卻是極其常常見到的。

最常常見到的是和你說：“我有一個朋友做瞭一個夢，夢到什麼什麼……”。十次中有六七次這個“朋友”即是他自己。在這樣的狀況下，一般我不去管他是誰，先釋夢。假如需要明白背景情況，或需要聯想，就直接問講夢者。“做夢前他是還是不是生過氣？”或者“他出嫁瞭嗎？”等等。假如講夢者對答如流，那也許這個夢就會他的，否則他不會對夢者的情形那麼瞭解。假如講夢者說不出來，那也許真是他朋友的夢。

有次我釋夢，一面釋一面提問，“你這個朋友工作瞭嗎？是還是不是想換工作？”對方一一回答。剛開始回答時還說“我這個朋友的確想換工作。”到後來她說著說著，就論：

“俺就是和這個頭兒合不來，我想今年務必要調走”等等的話瞭。

在對方不明說的時刻，我一般仍不點破，除非對方說出“我”怎樣怎樣。顯示自己聰明，能看穿別人，是沒啥意思的。依據夢，把該註意和提防的事告知他就是瞭。

把夢加以刪節也是常常見到的，刪節方法是把一些不好講的內容省略。這樣的狀況常常可以從夢的前後文中發現不連貫。

不過一般而講，隻要不作用與影響釋夢，不必管它。

刪節偶爾是無意識進行的，當夢者講夢時，會講：

“這兒有一段我忘瞭。”這忘瞭的一段常常蘊含著不欲令人知的意義。

弗洛伊德發現一個有意思的現象，那麼這樣就是夢者講夢時順口說的話都與夢有關。打比方說，一個人講夢，中間忘瞭一段，他便說：“這兒似乎少瞭點什麼”。經剖析，發現他的夢和一件往事有關，幼年時期，他曾誤人別人房間，正遇上女人換衣服。他看見對方私處，驚奇地發現“少瞭點什麼”。再有，一位女士忘瞭一段夢，便說：“這兒有些不瞭解。”經剖析，她的夢和她如今的處境有關，她有外遇，此刻懷瞭孕卻不瞭解孩子的爸爸是誰。

釋夢中，忘瞭一段不用管它，先釋別的部分。當把別的部分釋好後，被忘卻的部分常常會從夢者腦中湧出。也許這是由於夢前後有聯系，這段夢會令人聯想到另一段夢，釋這一部分可以批露出那一部分夢的意義吧。改編夢的情形更少，常常隻是把夢中的人名改一下等。

經過改編後的夢聽起來會有些別扭，較容易識別。假如你懷疑對方改編，隻要問一句：“這地方似乎有些不對，你再仔細回憶一下。”即可。

萬一別人說瞭個假夢，你沒有發覺，按真夢釋瞭。當別人揭穿時，你也不用窘迫。我國古代有如此一個故事：

有人問周宣，“我昨天夢到芻狗，征兆什麼？周宣說：

“你將要得到美食。”過一會夢者果然遇見宴請。後來這人又問周宣：“昨天我又夢到芻狗，征兆什麼？”周宣說：“你要從車上掉下來摔斷腳。”過一會叉應驗瞭。後來這人又問周宣：“我又夢到芻狗瞭，什麼情況？”周宣說：“你傢要著火。”後來果然如此。那一個人對周宣說：“這三次我都沒有做夢，我是試你呢，怎麼這麼靈。”周宣說：“這是神靈讓你說的，和真夢沒有區別。”那人問：“三次夢的一樣而征兆不同，又是為啥？”周宣說：“芻狗是祭神之物，所以夢到它本子有飲食，祭完後芻狗被車輾過，所以預示你墮車斷腳，芻狗最後做柴燒掉，所以預示你傢失火。”

周宣認為夢是神靈的啟示，這一點我們不願意。不過，有一件事他說的很對，那麼這樣就是假夢也可以當真夢釋。為啥呢？由於人的下意識會作用與影響人的言行。或用我們的話說，在白天你內心中的下意識也在活動。當你隨口說一句話時，下意識會指使你說出和你內心一致的話。曾經有個人主持一個會議，他自己對這個會一點不有興趣，結果在想說“此刻我們開會”時，口誤說成“此刻我們散會”。這便是下意識在暗中起作用使他不經意間把“散會”說瞭出來。在一個人編假夢時，也會出現這種無意吐真言的情形。假如你釋假夢釋的很正確合理，這個解釋也同樣能揭示對方的內心活動。