易經如何推算命運好壞的人(易經的可怕)
周易算命稱骨算命
稱骨算命準不準呢 稱骨算命準不準呢
周易研究所總裁王黛林指出，稱骨算命不大準確，由於稱骨算命的月份和日期用錯瞭，農歷的規定月是不具有天文意義的，是人為規定的，每過兩、三年，農歷的日期就會與天體運行脫節，從而以置閏月來緩解，算命並非都不準，但稱骨算命當然不準，而大宗八字算命金科玉律是準確的，其時間劃分是以24節氣（太陽在回歸線上的位置）來核實確定的，例如八字算命中的午月始於芒種，旺於夏至，此火旺之時。
依據各個網站的網民朋友反饋調查，在統計瞭500個30歲以上的網民朋友後，發現50%以上的網民朋友在測算後認為不準，那麼總之稱骨算命的準確率不足50%，總之稱骨算命確實不大準確，但可以供參考。和大宗四柱四柱算命方法相比，稱骨算命顯得無助，稱骨算命方面沒有出現大師，但八字算命卻高手如雲。
袁天罡的稱骨算命可信嗎？和周易相比哪個可靠？ 袁天罡的稱骨術隻是大致，有準，多楂驗就知道瞭
袁天罡稱骨算命屬於周易嗎？ 袁天罡不屬於周易，這是不一樣的一種算命方法
稱骨算命誰最準？ 稱骨算命準不準呢 周易研究所總裁王黛林指出，稱骨算命不大準確，由於稱骨算命的月份和日期用錯瞭，農歷的規定月是不具有天文意義的，是人為規定的，每過兩、三年，農歷的日期就會與天體運行脫節，從而以置閏月來緩解，算命並非都不準，但稱骨算命當然不準，而大宗八字算命金科玉律是準確的，其時間劃分是以24節氣（太陽在回歸線上的位置）來核實確定的，例如八字算命中的午月始於芒種，旺於夏至，此火旺之時。 依據各個網站的網民朋友反饋調查，在統計瞭500個30歲以上的網民朋友後，發現50%以上的網民朋友在測算後認為不準，那麼總之稱骨算命的準確率不足50%，總之稱骨算命確實不大準確，但可以供參考。和大宗四柱四柱算命方法相比，稱骨算命顯得無助，稱骨算命方面沒有出現大師，但八字算命卻高手如雲。
人的命運真的是像稱骨算命上一樣嗎 算命此刻在已經變成顯學，無論是在雜志，電視，報紙，網絡等，無所不在，我認為這必須是好事，由於公開，所以怪力亂神的事情會減少，會產生良性循環，不學無術的算命師慢慢會被淘汰。但是對算命的人來講，到底為啥要算命？恐怕許多人本人還搞不瞭解。
我一直在強調算命的測不準原理，它真的可以充分解釋為啥算命常是“算過去很準，算未來卻不一定準”，以及“算壞的非常準，算好的不一定準”的疑惑，由於未來是可以隨自由意志而改變的，這便是我強調“造命”的緣故。假如你依循你的本性走，則命盤一定都會對，您的人生已經確定被命盤束縛住瞭；可是一旦你開始造命，則命盤亦將跟著你改變，你會替自己創造一個全新的命盤，這便是為啥？後天的環境與學習會作用與影響及改變你的命運的緣故。我再強調一次：
假使你願意改變，命盤就隻占瞭你人生的20％，所以會算錯瞭；
假如你不能同意改變，則命盤將決定你90％的人生，那麼，算命就會準。
所以千萬記住，算命的目的不是要預測推算未來，而要規劃未來，這是每個想算命的人都要牢記在心的話。除非，除非，你的人生隻想隨波浮沉。
我是一個信息工作者，也是無神論者，我隻相信眼見為憑，也隻相信實踐是檢驗真理的唯一標準。所以我不相信前世這一生，也不相信通靈法術；但是我在研究命理的過程中找到本人的路，也發現紫微鬥數的精微玄妙，真的能幫助人生更快樂，也更成功；中國人有這麼瞭不起的發明，卻沒能得諾貝爾獎，還被許多人鄙視，又被許多人濫用，實在是太可惜瞭。所以科技紫微網的心願，就是要讓每一個人來試試看紫微鬥數究竟是玄學還是科學？看看定盤以後的結果，是還是不是比所有的算命術都準確？看看怎樣利用科技紫微來規劃你的未來？
有一部很好看的電影“騎士風雲”（Knight’s tale），說的是一個出身卑賤的人，怎樣努力改變他的命運的故事，男主角的爸爸一直告知他一句話：
“YOU CAN CHANGE YOUR STAR！”
翻譯成中文就是：“你可以改變你的命盤！”
周易稱骨算命準不準呢？自從朋友跟我算瞭一下命說我命非常不好， 扯淡。。。。無聊！沒信心！~
腳踏實地絕對沒錯！~
別信那些無稽之談！~
他會給別人算命！他以為他是神啊！~
記住！ 我命由我 不由天！
2023年的年份重量在稱骨算命中是多少 不要那麼瞭
算命是民間的俗稱，學術上的專業稱謂叫周易預測推算，研究算命的學術叫易學、亦稱術數，青烏術。理論核心是陰陽五行天幹地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。狹義的算命其實就是對人生辰八字的預測推算，廣義的算命則蘊含四柱算命、八字推算、六柱預測推算、紫微鬥數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古時候的占卜、筮法，均屬於算命。算命，中國預測推算的歷史源遠流長，其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏，之後周文王演八卦，則算命開始一步步得以發展。但具體的發展過程比較漫長。每一代皆有多多少少的貢獻。算命是人們趨吉避兇的一種形式，民間多用於各類未來事占測，如算算今年流年是否順利等，是一種與科學技術無法預測推算時一種輔助手段。四柱太陽律月亮律屬於八字推算的完整模式。學習算命，務 必要掌握這幾個完整的技術，才不會走彎路。
人的生下來時間為啥能反映人的命運？《人體生物節律學》表明
周易會館
，利用幹支符號表達的人的生下來時間，在命運預測推算學范疇，不是單純的時間概念，而是屬於構成人體的氣血基本物質，在遺傳與變異的矛盾運動中能與時俱進的功能態表達。就是說，生命從低等向高等發展，固然遺傳與變異的矛盾運動（內因）是起決定作用的因素，但因為生命隻有在適宜的環境中才能得以生存和發展，這樣在適者生存，不適者被淘汰的自然選擇作用下（外因），必將迫使生命的發展隻有朝著與自然環境相適應的惟一方向發展。正所謂通過無數代如此的交替發展，最終形成瞭構成人體的氣血基本物質，與時間同步的功能態存在方式，把這個問題論述清楚，就是劉玉珍老師下冊教材中的《人體生物節律形成的機制與原理》的核心內容。所以說，用幹支符號表達每一具體生命從“陰極”（指在母體內孕生的過程）向“陽極”（指胎兒出生後的全部生存時間）轉化的關節點“0極”，固然是通過出生的時間把握的，但假如把其當成單純的時間概念，那麼這樣就是絕對錯誤的，屬於對人的身體命運形成的機理一竅不通的表現。
明確瞭用幹支符號表達的“生下來時間”，屬於構成人體的氣血基本物質在進化中與時俱進的功能態表達，也就不難明確其為啥能主導人的命運的真諦；其就是任何事物的變化發展，都隻能是內因起主導作用。人屬於以氣血物質為生命存在物質基礎的超高級動物，生命的運動與變化自然隻能由氣血物質的動變機能起決定作用。正由於劉玉珍老師從科學系統論的角度破譯瞭這一用幹支符號表達的“0極”的生命密碼，才有可能發明出能驗證古今中外任何一自個的科學演繹方法及其太陽律、月亮律的正確表達方式。從本質上改寫命運預測推算長期以來隻有站在唯心認識角度心領神會的灰色歷史，使其能名正言順的回歸到科學的殿堂。
周易 稱骨 算命 first of all來說一下，袁天罡稱骨算命是按你出生日期之合的結果年+月+日+時，如此的績果重復性太高，加之話中許多斷語，其中幾條會和你相似，所以基本上這一個方法沒有準確性可言。娛樂一下還是可以的。否則用它就定畢生瞭。
周易八卦、紫微鬥數和稱骨算命哪個準 稱骨算命相傳是袁天罡和李淳風所創制，隻是對命運說個大約，從人生長遠的角度來說還是非常準的。周易是經書，八卦是概念，利用周易八卦原理來推算命運的方法許多，例如梅花易數，大六壬，六爻等等，都是非常準的，尤其是推算臨近的一些急事時用起來很方面。紫微鬥數以前是皇室專用，清朝滅亡後才流入民間，並且廣傳。相傳是真武大帝或者陳摶老祖所創制，排盤簡單，算的精確準確，準到可以算出你床底下放著哪些東西。紫微鬥數的應用面非常廣泛，目前來說紫薇鬥數分為北方的飛星派，南方的三合派，還有中州派，欽天派等，各有所長。可是有一點要註意和提防，目前許多算紫微鬥數的人不過是知道點皮毛而已，從網上學瞭點資料就給人亂算，不要亂找人算。名符其實的紫微鬥數是博大精深的。
稱骨算命極富且貴為什麼還說命很差 富貴和命是兩回事，算命裡的“命”是指你的後代，所謂命很差，意思是說你子女少或無兒子，通常是指後者，由於算命是封建社會的產物，重男輕女，沒兒子就被看成是命很差，
易經為啥能夠預測推算人的八字命理
易經為啥能夠預測推算人的命運和生死壽夭，貧賤富貴，吉兇禍福呢？即是利用易經裡的陰陽八卦原理，掌握五行的旺相休囚死，結合事物的發展規律，使之旺之不極，衰之不絕，萬物才能生生不息，自然界才能天地平安，人畜才能隨著四時的季節變換敷衍後代男耕女織。易經告知瞭人類的生存之道，不管做什麼都要與時俱進，適可而止，旺者泄之、制之、克之，衰者生之、補之、迎之，保持中庸之道，方可趨吉避兇，衣食無憂，樂之有餘，百害無侵。人類為啥逃脫不瞭這麼多的災難和病痛，總體來說就是一個“貪”字。“貪”字過瞭頭就會惹來災難和病痛，假如人的“貪心”不除，就是易經上說的違反瞭陰陽之法，失去瞭平衡的關系，就會致使某一五行產生物極必反的結果。
打比方說說，人，若過於貪“官”，就會巴結上機，拍馬溜須，討好上司，由於在易經裡把五行配六親就表明的很形象瞭，隻有財才能生官，所以想當大官就務 必要有錢財去生，而財又從哪裡來呢？在易經裡說的財要靠子孫來生，那麼子孫又是誰呢？在官來講子孫就是我們的老百姓，而官是生印的，印又代表瞭權利，文書，印又是克制子孫的五行，所以當官的想要錢就務 必要，先巧立名目，苛捐雜稅，就什麼文件都會下發強制老百姓（子孫）要錢，因此就會損害老百姓的利益，形成惡性循環，官是升上去瞭，可觸怒瞭老百姓（子孫）。在易經裡能克制官的就叫子孫，官大又克身（自己）這形成瞭官逼民反，古語說的“民不舉官不糾”就是這個道理，所以說，貪官必貪財，貪財必損印（權利），是必要鬧出官災的災難。假如我們夏天過於貪涼，就會讓人們的經絡受到損害，人們隻是瞭解一到冬天就論這裡疼痛，那裡疼痛，凡是筋骨疼痛都是夏天“貪涼”造成的，根本不會是冬天裡得的毛病。而冬天過於貪暖就會感冒受涼，一受涼就會發燒，這便是中醫學上說的寒及生熱，熱及生寒，旺及必衰的道理，宇宙的萬物都是這個規律。太旺瞭就會往相反的方向發展，一種物種滅亡瞭就會跟著數種物種相繼的消失。所以我們人類也是這樣，不管做什麼都要留點餘地，我在一篇文章上寫道“天道忌滿，人道忌全”說的就是這個道理，呵呵呵，可惜，我把人從出生都快寫到死瞭，個別人還自認為是在研究易經的都還沒有看個清楚明白，悟出個道理來，還來給我擺什麼大道理，隻怕我把大道理寫出來一些自認為研究易經的連見都沒有見過呢！
理解瞭易經，就容易瞭解瞭萬物的生存之道，也就好掌握人生的吉、兇、成、敗和生、老、命、死，苦的循環軌跡瞭。萬變不離其宗，隻要掌握瞭易經的原理和陰陽互動的規律，清楚明白瞭天、地、人、物的互用關系就能知道事態的發展和變化，人的吉兇禍福就不難判斷瞭。難的不會，會的不難，人們常常會認為易經很難，很復雜，其實也就是說隻是人們沒有弄通其理，未知其意。我在前面的文章就論瞭，易經的知識其實也就是說就在我們的身邊，在我們的生活裡。我們都懂“抽絲剝繭”的道理，隻要找出瞭頭續，循序漸進的由淺入深，還得要有堅韌不拔的精神，才能達到瞭解、知道、學會易經。我們都會在易經的書裡看到，真的在說，假的也在說——“善易者不占”這句話。其實也就是說說都會說，寫也都會寫，能有這個境界的又有多少個呢？我在文章裡還寫瞭這麼的一句話：“萬般神通皆小術，惟有空空是大道”，說的就是“善易者不占”，易經的最高境界並不需要起卦、排八字，表面上哪種方式都沒有，沒有任何的形式，就能知道人的吉兇禍福，這便是“善易者不占”。假如能達到這個境界的，就務 必要修煉成天人合一，通天地契鬼神之能。那麼能通天地契鬼神，就是借助外來的信息傳導為自己才能達到。那麼又如何才能做到與天地鬼神相通呢？就是我說的務 必要有：緣，德，悟，善，勤這五個條件。無緣，則天地鬼神不通；無德，則六根不凈；無悟，則不知其意；無善，金科玉律不靈；無勤，則心不進取。所以學易經容易，達到大師的水平不容易。可想而知，如今的大師又有多少個是真的呢？
希望喜歡易經的friend多思多悟不要隻是瞭解每一天抱著書在那裡硬找，書翻破瞭，內容會背瞭，就認為學完瞭。其實也就是說易經名符其實的知識在書本以外，在大自然當中，在滾滾紅塵之中。理論隻能讓你清楚明白其理，要你多去註意和提防，善於觀察、探索、領悟，易經的真正意義而不是使人隻會背幾句書歌子，掌握一招半式。書本寫出來的必然是有局限性的，不可能面面俱到，這便是為啥實際生活中的千頭萬緒怎樣的問題都可能發生。所以一旦有人問你書本以外的東西，你就隻好有用一句“阿彌陀佛，天機不可泄露”瞭。唉一一白白地浪費時間！
一自身命運的好賴由什麼來決定?
一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。其含義是：
【一命】
孔子說：“不知命無以為君子”， 此處的“命”指的就是先天之命。蕓蕓眾生，各司其命，從文還是從武？做腦力工作還是體力工作？搞經濟發達還是抓資源？自己當領導還是給別人打工？……惟有順乎本人的天命去行動，才能順水推舟，獲得挺好的結果。
順命，首選要知命，弄懂八字命盤的原理，知曉天幹地支，陰陽五行所隨載的信息。
任何人的先天造化不完全一樣，時間和空間決定瞭人的八字命理，時間轉變，空間轉換，天體運轉。再加上磁場引力，光線射線。溫度濕度等因素的變化，人的生理狀況和命理走勢將會有默化潛移的改變。地球上不同的地區，不同時間出生人們，其性格，命是不完全一樣的。也不要說遺傳基因，民族特別等細微的差異。即便是相差幾分鐘出生的雙胞胎，其性格命運也是不一樣的，天賦的區別，致使瞭不同的品德性格特征，生活方式，價值觀念，承受能力。
【二運】
先天的命，後天是運。老話說“命好不如運好”，好是強調“運”的重要程度。人的天命已定，惟一能好好把握的便是本人的“運”。
何謂運？假如比作是車的話，運就是路；假如把命比較是舟的話，運就是水。
依照周易命理學的講法，不同的命在後天交運的情況下均不相同，所謂“十年一大運，五年一小運”。瞭解人生運勢與運氣有助於我們等待機會緣分。旺運時積極奮進，衰運時退避三舍。
時代作為我們生存的大環境，它的不斷更新也是天意。同樣的命在不同的時代會有著不同的運。我們要依據時代來左右本人的運程。或進或退。
總體來說，對於後天之運，“順水者昌，逆之者亡”。
【三風水】
地吉苗旺，宅吉人旺。老話說“地靈人傑”，一方好水土，養育一方好人才。個人生存的環境，作用與影響其畢生的健康與發展。
在黃帝建城時，就有“察其陰陽，觀其向背”的講法。風水學主張“明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會，草盛木繁，水深土厚”。縱觀中因歷史，領袖或富豪多生於依山面水，藏風聚氣，風景秀麗之地。得以稟賦天地之靈氣。近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南多文才，江北多政要，客觀地說，風水對人的作用與影響確實很大。
傢居住宅風水的地理位置，房子的形狀結構，通風采光，傢居住宅擺設，裝飾顏色等因素，都與自個的運勢與運氣密切相關，古代人們講“三元九運”，二十年吉兇方位變化一次，六十年風水輪流轉，是為一人大周期。傢宅的好賴，直接作用與影響一個傢庭的運勢與運氣發展，這也是古代人們的研究風水學的主要原因。
【四積陰德】
想國人都聽說過這樣一句話：“善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到。”這句話表達的是一種因果循環，報應不爽的善惡金科玉律。“因果”，“報應”等概念都是源出佛教，它和傳統士夫所提倡的“慎獨”品質不謀而合。
用功德換取回報是天經地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對社會的貢獻叫功德；多做貢獻，多做好事叫積德；暗中做好事而不圖回報叫積陰德。假如你的本職工作正面作用大，功勞大，你做的好事多，對應的回報就越大，命運會因此愈來愈好。
【五讀書】
“萬般皆下品，惟有讀書高。”古代人們把讀書看作是一件十分重要的事，很多人畢生都以讀書為樂事。古時侯讀＂四書”，“五經”，讀《道德經》，《南華經》，讀《法華經》，《金剛經》，皆是讀書。到瞭今天，讀近此刻名著，也是讀書。
青年時讀科學，能夠為將來打好基礎；中年時讀儒傢，領悟“達則兼濟天下，窮則獨善其身”；老年時讀道傢，希望延年益壽；晚年時讀佛，現世的繁華已無意義，明確靈魂去往何方。
於自己，於他人，於社會，“讀經都是件有意義的事。
【六名】
姓名是生命的代號，隱含著很多信息密碼。中國自古就有“不怕生錯兒，就怕起錯名”、“賜子千金，不如賜子一名”的講法。好名字，對一自個的愛情婚姻、事業、健康有促進作用，取名不當則會對自個的命運起阻礙作用。
別看名字隻是簡單容易的兩3個字，其中的學問卻很大。好名字要與生辰四柱中的陰陽五行相協調，這樣可以彌補補充八字的先天不足，生財旺運。取名字不應該與生肖相沖。
【七相】
骨骼定畢生之榮枯，氣色看行年之運勢與運氣。體態豐滿、紅光滿面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘，此乃易得人緣的好相；印堂發黑、兩目無神、語無倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此乃討人嫌的黴相。
相學博大精深，包括面相、手相、身相、動相、心相、衣相等。相由心生，有怎樣的心理狀態，就有怎樣的面相、手相。提高修養、心態調整、升華思想，皆能改變一自個的相貌。作風正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心術不正；斷掌之人，頭腦不成熟；指縫空隙大，是散財之兆。鑒貌辨色，可識人相背後的人心。偽君子、真小人最怕相面高手。人的偽裝能力再強，也躲不過相術的科學判斷。
【八敬神】
《易經》說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”其中透露出古代人們對於天、地懷有一顆敬畏之心。後來各種的發展中，又產生瞭許很多多、形形色色的神。我們所說的“敬神”是強調人要對自然有一顆敬畏之心。一旦失去瞭這種敬畏，我們就會在茫茫人世間不知所為，無所依歸。
【九交貴人】
“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”。人際交往的層次，直接決定一自個的事業發展和素質高低。有道德，有知識，有經濟實力和管理能力者、貴人也、勤交；酒內朋友、狐朋狗友者、少交；為非作歹者，不交。
實際生活中，不是許多人都可以交到本人的“貴人”，這是為啥呢？“有緣千裡來相會，無緣對面不相逢”，交貴人是要看緣分的。人與人之間，因為各自命局不同，會有相生和相克的關系存在。認清誰是本人的貴人，肯定是更為重要的事。
【十養生】
健康是生命之本，天有三寶“日月星”，人有三寶“精氣神”。心身健全是作用與影響個人能力的前提，隻有思維平衡、腦袋冷靜，才能產生正確的計劃與行為。古代人們講：“修身、齊傢、治國、平天下”，修身是第一步，養生其實就是修身的基礎，心身健全才有快樂和福分。
按守舊的五行命理，＂五臟＂心肝脾胃腎，對應著“五行”金木水火土，每個器官的好賴，病理根源是五行生克的結果。熟知個人命理，就能做好器官的護理。如金命之人應該做好肺總保健，缺木之人要註意和提防肝臟的調養等。
從風水時令的角度出發，個人應依照自然和五行的規律活動，如此才能保持健康。
用易經怎麼算本人的命運
不要隨便泄漏你的八字，出瞭問題後果自負。
一自個的命運是由什麼決定的?
一自個的命運，是由原生傢庭決定的。
1。傢庭人員關系：
一個傢庭，父親尊重母親，母親體貼父親，一傢人其樂融融，生活在陽光下的孩子，性格平和樂觀，自信快樂。假如爸媽尊重孩子，不是大事小事統統包攬，不什麼決定都幫孩子做，那麼，孩子會是一個有主見的人。
假如生活在爸媽吵鬧打架的環境下，孩子難免唯唯諾諾，自卑極端。童年的快樂至關重要，許多年後，回憶兒時的趣事，不由會心一笑，那種滿足感是繼續前行的動力。
我的童年非常快樂，爸媽和睦相處，在我的印象裡他們從來沒吵架過，對我也非常有耐心，固然幼年時期傢中困難，但是在學校讀書或與小朋友玩耍，特別有底氣。一個從小一起玩的女孩，我們上一年級時，她的爸媽總打仗，動輒就用刀，她告知我她媽和她爸又打起來瞭，她媽把傢中電視和廚具全砸瞭，她爸打瞭她母親，她母親要不要她瞭。相當長一些時日，她總拿削鉛筆的小刀割本人的肉，特別悲觀。此刻她也沒有談戀愛，對男人望而卻步。
三周歲前是一個人性格和習慣塑造的關鍵時期。原生傢庭幸福，孩子的品德性格陽光，有安全感，處理事情果斷。性格決定命運，原生傢庭決定一自個的性格。
2。傢庭的背景：
我是演說傢，有一期節目，一個女大學生的演講讓所有人為之稱贊。她的論點是窮人的後代是窮人，富翁的後代仍為富人。她做過系統的數據分析，百分之九十五以上的富翁的子孫後代，將祖輩的勤奮和鉆研的精神延續，借助傢庭的力量，依舊是富翁。百分之九十五以上的窮人的後代，因為經濟條件和眼界限制，很難翻身。
演說者慷慨陳詞：富翁的後代仍為富人，窮人的後代依舊是窮人，但是命運也是有漏網之魚的 。
有極小一些人非常幸運，他們通過刻苦鉆研，考瞭大學，博士，做上瞭醫生、老師。改變瞭命運。
但是在優秀者中，很難有窮苦人傢的孩子。有跟蹤調查，每年高考狀元多集中於省會或次省會的名校，傢教極好，傢庭殷實，素質全面，光環等身。
打比方說，2023年的安徽高考文科第一名，是來自合肥的鄭辰筱，她以總分678分的成績奪冠。 接受采訪時，這位戴著眼鏡的文靜女孩說，她最愛出國旅行，初中時就跑遍瞭十多個國傢，12歲時曾一個人隻身去美國旅行。傢境不錯，傢教很好，極為自律。
農村孩子資源太匱乏，視野太狹隘，想走出去想改變命運太難。寒門的確難出貴子，但假如寒門的孩子不去努力，不去爭取，就永久無法從從底層走出來。
一自個的命運由什麼決定？我認為真的是老天，從今年發生的事來看，我更確定是老天。怎樣性格啊，什麼態度啊，什麼生活條件阿，其實也就是說不是，這幾個隻是給我們正能量，讓我們積極向上熱愛生活。
為啥我說是老天？我是七十年代的，以前傢中窮，養成瞭非常節省的習慣，購物車裡塞滿瞭又清掉，清掉後又塞滿瞭，由於我放不下買，想起以前那苦日子我就去清購物車，可是在今年2月份尾，因為我的貪念和鬥氣的心情，讓騙子趁墟而入被騙好幾萬，一個月才緩過神來，還找人算命說我該輸財有這個劫難，而且數目不小，我想我沒什麼錢都已經騙完瞭沒有瞭，他說借錢都要。直到7月中，真的又被騙瞭，而且還是最笨的問我要驗證碼都給瞭，那個時候心裡聽到驗證碼就覺得遇見騙子瞭，可還是發給對方瞭，事後清醒瞭怪自己這是怎麼瞭？明明驗證碼在腦海裡出現都覺得不妥瞭，為啥還給他瞭？這讓我更加覺得命都是給你安排好的，就是那種“關起門在傢中坐，禍從天上落”
固然相信命運是老天安排好的，但是我還是要積極面對，相信命運不會一直讓我這麼差的，正是上帝關上一扇門，還會給你打開一扇窗。
我覺得由父母的教育（先天條件）、自己的努力（本人奮鬥）、 社會 的發展（大局勢有關）。
慢慢講來。
原生傢庭的作用與影響是一個孩子畢生的烙印。我爸媽（我爸1942，我媽1941，我哥我姐1972，我哥1974，我1985）是很老實本分的人。我爸太過於剛直，我媽太過於柔弱。我爸很少跟我們講道理，就是埋怨和責罵，我媽脾氣好點，向來不說我們兄弟的不是。在一個充滿埋怨的傢中，想生存下去很難。我心裡想脫離如此的傢中，可是我努力裡近三十年，也沒成功。
我哥太懶瞭，他有事不想幹，我爸又是急性子，見誰罵誰的類型，一般嚇唬我媽就會帶上我哥一塊罵，我媽又不操心、管不瞭我們。我有時也不聽我媽的話。我爸愛操心，也很懶。我哥也是如此，懶於付出，至今沒有找到媳婦（46歲的人瞭，沒有找到媳婦），我爸、我媽、我哥都是這種人，我去讀大學瞭，我很擔心傢中過不下去。我爸身體不好，又經常受累，不知道調理身體，我媽跟著我爸幹農活。我哥不操心，就是去打工，傢中的農活懶得搞，就是不去幹，我爸媽指使不動。
如此的傢庭，我擔心他們過不下去，等我大學畢瞭業以後，我也幻想著去找個適合的工作，但是傢中太亂，我爸脾氣爆，我媽什麼事都無論，我哥又挺懶的，我實在放心不下他們。
當然，我認為大學畢瞭業以後（2009年），找工作太難，想要闖出本人的一份天地已實屬不易，我還要照顧傢中的情況。我已經很難瞭，我又擔心我爸媽會報怨我無論他們。一個男人不照顧傢中，先想著本人的事業，不是好男人。
光顧傢庭也很為難。以後誰來管傢中的事。我也知道找一份工作，已實屬不易瞭，在成傢立業，已經很難瞭。我哥不會做飯，我媽快八十的人瞭。給他做飯吃。你說我該如何？
如此的傢庭，就這樣。我在學校表現很努力，我和我的同學經常三四點去學校教室上自習，高中。特別刻苦努力，才考上瞭大學，可是上學的時刻，並沒有太多的努力，去瞭荊州市的石油學院，讀書，是師范專業。我本身不太喜歡這個專業。哎，畢瞭業以後沒有找到適合的工作，也懶得找工作。就去一傢私企打工六七年瞭。沒掙什麼錢，被別人利用。
後來公司合並部門，把我調到農村，我不甘心也沒有辦法。
後來，我在公司好的挺不錯的，可是我父親腎衰竭，的瞭尿毒癥，我在醫院照顧瞭他四五個月，以後還會照顧下去。我也很無奈。我不想太過去浪費本人的青春和智力。否則一輩子沒有翻身的機會瞭。我媽歲數也大瞭，我爸身體經不起折騰瞭，我媽也會老去的。
我隻能在傢照顧他們。一個禮拜透析三次，我隻能在傢照顧。我哥幫不上我什麼。前兩年，我們老傢成立瞭雄安新區，此刻是容東片區，要拆遷。等著好消息下來，我要改變命運，不會在順受下去瞭。等一個機會而已
我相信，許多人看到這個題目的時刻，第一個反應就是“性格決定命運”。那大傢有還是沒有想過我們的品德性格又是被什麼所決定呢？
○原生傢庭決定人的品德性格
先說個我表弟的故事： 我有個表弟， 小我10歲， 他傢生活條件比較艱苦，父母也都忙著工作，對他關心也不太夠，因此他從小時候就有點自卑，待人處事方面都很拘謹。在他幼年時期，有一次我們親戚聚餐， 舅媽一直讓他少吃點，表弟不聽，還是狼吞虎咽地往嘴裡塞， 舅媽就直接用筷子打他手，表弟挨瞭打依舊邊哭邊吃；舅媽氣得直接把他拉下桌子，邊打邊說他，打到最後娘兩一起哭。當場我就懵逼瞭，當媽的哪有不給孩子吃的道理。 後來我才聽我媽說，表弟在傢一年到頭開不瞭幾次葷，每次在外 經常吃撐到胃痛，舅媽心疼他，但也沒辦法。此刻他固然不會吃撐瞭，但是吃相真的不好看，筷子在菜盤子裡東翻西翻 就為瞭夾自己熱愛的菜，毫不顧忌外人的感受，有時候說他幾句，他就把筷子一扔，不吃瞭。
人的命運跟性格有關嗎?
人的品德性格會作用與影響人內心的情欲，人內心的情欲會作用與影響人的言行，人的言行會作用與影響人的氣運，人的氣運會作用與影響人的運命，人的運命會作用與影響人的成敗，人畢生的氣運和運命的好賴反映人畢生的命運。
在人的畢生中，假如絕大都時期的氣運和運命都好，說明人畢生的命運好；假如絕大都時間的氣運和運命都不佳，說明人畢生的命運不好。所以說，性格決定命運。“性命”說明“性”與“命”是息息相關的，人的性決定人的命。人的富貴、貧賤、聖愚、壽夭是人的命，人的性固然是固定不變的，但人的情欲是可以變化的，人的情欲的變化在相當大的程度上會作用與影響人的氣運和運命，因此，這裡所說的命不是算命先生所說的人畢生下來他的命就固定不變的命，這裡所說的“命”有時是可以“運”出來的。
固然說性格決定命運，人的天性是固定不變的，但人的情是可以變化的，因此說“運命”，就是任何人要善於主動去運本人的命，主動去創造本人的運氣，來運本人的命。而怎樣去運本人的命，就要回到人的情欲上來，就是凡事要善於對本人的情欲進行掌控，修煉本人的情欲、情趣趣味和情操，隨境變情、以誠為本，善於抓住自己好的機遇來改變本人的運和命。所以要判斷人的命的好與壞隻能是要縱觀其畢生來評價，總之蓋棺才能定論，不能就人的某一時期或某一階段的好賴來推測斷定人的命的好賴，真的務必要說的話，也隻能說某人在某一人生階段運氣好與不好，而不能說命好與不好。