八字虛虛作用(什麼叫地土虛命格)
一：誰可以介紹一下八字的基礎知識
想去知道八字，請先瞭解下下列知識
一、天幹地支
天幹地支簡稱幹支，是我國古代用來計算歷法的一套符號，其中天幹有十幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。天幹與地支結合在一直組成六十位幹支，也稱六十花甲如下表。
甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
二、陰陽五行
陰陽五行是我國古代的一種哲學概念，是古代人們認識自然的一種樸素的唯物看法。
《易》曰：“易有太極，是生兩儀。”，所謂“兩儀”就是陰陽，所以《易》又曰：“一陰一陽之謂道。”陰陽指事物的矛盾，如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等。
五行則是對世界萬物更為細致的分析，古代人們認為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，並且更進一步地認為，這五種元素是互相轉化、互相制約的，由此轉化和制約，從而構成瞭世間萬物千姿百態的架構和趣向。對於五行轉化的規律，可分為相生和相克兩種：
1、相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2、相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
三、幹支分配五行
既然世界萬物皆屬陰陽五行，那麼天幹地支也不例外，古代人們將幹支分配五行如下：
金 木 水 火 土
陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽
辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊
酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 醜未 辰戌
四、24節氣與幹支之關系
古今的歷法不外太陽歷與太陰歷兩種，太陽歷如今日世界通用的公歷（前身為儒略歷，十六世紀教皇格裡高裡十三世稍作修改形成瞭今天的公歷），太陰歷如穆斯林國傢通用的穆斯林教歷。這兩種歷法的主要區別在於：太陽歷以地球繞太陽一周（相比於地球來說，則為太陽繞黃道運行一周）為一回歸年，並且將其平均成十二個月份，再分立大小平閏月以概其餘。太陽歷的優點是四季分明，準確無差；太陰歷則嚴格以月亮朔望周期紀月，因沒有顧及到地球公轉周期，所以不能準確地劃分四季界限。我國傳統的農歷事實上是一種陰陽合歷，一方面以月亮朔望周期紀月，一方面又巧妙地設立閏月做到與回歸年同步。
所謂24節氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作24分，即太陽在黃經在向東每移動15度角為一“氣”，移動一周360度共24氣，農歷將這24節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為“節氣”，其餘的稱為“中氣”。節氣通常被認為是陰歷，事實上卻是嚴格按回歸年計算的，屬於陰歷的范籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為基準的，並不是通常農歷或公歷的年月劃分，這是起四柱的基本原則，使得四柱排列不受歷法變更的作用與影響而保持其準確性，更加的重要的是以回歸年為紀年標志，符合四季寒暑變化的節律，遵循天道輪回的因果關系，而這幾個都是命理學的論理基礎。
五、天幹五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所謂天幹五合，是指五組天幹之互相作用而產生的變化，如丙辛合化水，指天幹丙遇見天幹辛，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起相互起反應，紐合在一起，卻變化成瞭水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並非一見丙辛就認為是化成瞭水。丙辛如此，餘可類推。
六、地支六沖
子午沖
醜未沖
寅申沖
卯酉沖
辰戌沖
巳亥沖
地支六沖是指地支的間的生克變化，如地支子遇到地支午，兩者相沖，互相都受到損失。至於此沖是好是壞，需要全盤推論。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉醜合化金
申子辰化水
寅午戌合化火
地支三合理同天幹五合，即地支的間的相互作用而變化性質，如亥卯未三個地支聚在一起，那不如就變化成瞭木。在實踐中地支三合也有嚴格的條件。
八、地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉醜合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，不過由於三者沒有匯全，所用其力量較三合要小一些。
九、地支
子醜合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合化金
巳申合水
午未合土
地支亦是地支的間的相互變化，如子醜聚在一起，就變化成瞭土，地支之力量小於三合和半三合。
二：古時候生辰八字的效果
就是算命用
三：恐實忍虛虛忍實怡準啥意思
要看個人，專一不代表長情。
四：四柱中的大運與流年怎樣產生作用
關於大運流年間的效果關系關於大運與流年間的效果關系，由傳統派的大運天幹地支各管五年，到李涵辰新派的大運流年同性作用力大，異性作用力小，先天風水決定最終的吉兇結果，把學易的人搞的暈頭轉向，還有分瞭幾個層次，如虛實作用，虛虛作用，實實作用等。我從90年開始學傳統八字，作用關系確是很亂，隻能用沖刑合害來斷一些簡單容易的流年，從2001年開始接觸新派中級，2003年開始學習高級班（本人不是李的弟子，資料全是從小道買來的）發現新派確是理順瞭許多作用關系，如格局，再如隔不作用，還有年運作用關系，開始確是解決瞭一些問題，但是隨著實踐的愈來愈多，錯誤也愈來愈多，後來我慢慢發現新派固然好學，但是許多理論根本就不符合易理，所以斷錯瞭也找不出原因，隻能從先天風水上來打個圓場，事實上，先天風水確是有作用，但是這而不是斷錯太多八字的一個借口，先天風水的效果隻是在一些富貴兩全與人的生死存亡上起著至關重要的效果，但是在日常生活中一些漲工資，調單位，升個小官，發個小財，流年不順，愛情婚姻矛盾，身體不適，等方面根本起不到作用，在中國，有十三億人，總之一個時辰可以同時出生七千人，這七千人命運確是不會完全相同，但是在應吉的年份，確定皆會有吉，隻是大小不同罷瞭，隻有在先天風水特別旺的情況下，這個吉才有是大吉，或是發橫財，或是掌大權，但是這而不是說那些先天風水並不旺的人就不應吉瞭，隻是應的吉很小而已，如多發瞭些獎金，或是工作變的輕松，等，同理，在應兇的年份肯定都會應兇，隻有在先天風水為兇很旺的情況也才會有大不吉，如意外死亡，官運挺好的人忽然有牢獄之災，而先天風水不太旺的人不過呢發個小病，住個病，或是破個財，被領導批評，工作辛苦，或是辭職而已，所以連吉兇都斷錯的情況下，別總用先天風水自已給自已圓場，眾所周知太極生兩儀這句話，也知道太極圖中是陰陽魚互相包融，陰中有陽，陽中有陰，那麼為啥這個太極圖能轉動呢，它的能量來自那裡呢，其實也就是說就來自於本身，陰中的陽的魚眼帶動陰的部分，陽中的陰的魚眼帶動陽的部分，形成一個能量來自於本身的能量源。總之陰陽是可以互相作用的，而而不是說異性作用就小，同性作用就大，這裡面還有一個李的錯誤的效果關系，就是耗。耗這個字在新派中作用太大瞭，如新派中流年相比於大運是動態的，那麼流年作用大運，不論是沖克合大運，還是被大運所克，大運都以減力論，事實上是如此的嗎，各位可以這樣想一下，大運如是戊土，流年是壬水，壬水流年耗大運戊土，按新派的講法是戊減力，但在現實生活中我們可以想一下，把水倒在一個土堆上是什麼效果，不論什麼預測推算術都是源出生活，用之於生活，這也是我們先民發明創造易學的本意，並不是靠想象來亂作用，再如大運為丙火，流年為庚金，如同把金投入火中，莫非火會減力，想想就可笑。其實也就是說這幾個錯誤的論理都來自於一個新派的最大謬論，就是虛實論，何為虛，何為實，四柱中現的就是實，不現的就是虛，新派發明的這幾個新詞剛開始確是使人眼花繚亂，但深究一下，不難發現其中的破綻，陰陽五行來自於何方，其實也就是說說白瞭，陰陽五行就是組成大自然的五種物質，而不是說這個命盤由這五行物質中的幾種組成後，沒有四柱中出現的就是虛的瞭，不參於這個五行往克瞭，或是這種生克力量相反瞭，這是一種誤解，五行在空間中隨時隨地互相作用，不論你的八字是怎樣組成的，大運是什麼，流年是什麼，都是共同存在於同一個時空中的，而不是說一個四柱中不出現的字就是虛的瞭，而是這幾個不出現的五行時刻存於在這個時空中，參於這個命盤的效果，隻是存在方式不同罷瞭，而這種存在方式是怎樣來發揮它們的效果的呢，怎樣來核實確定它們的旺弱的呢，還有怎樣找出這幾個字的呢，百神論？？？那隻是新派唬人的一個名詞而已，這個問題有機會我會做專題講座來闡述。最後我再對新派的一個重要理論來加以分析批判，月令生克日幹來決定日幹旺弱的百分之五十的力量。新派中有一個理論是隔不作用，也就是在五行生克中相隔之字是不能發生五行生克的，但在定格局時，月令卻能隔字去生克日幹，而年支也能隔著年幹與月支去生克月幹，我就不理解瞭，明明說五行生克是隔不作用，但定格局卻隨著自已理論的需要隔的再遠也能作用，這不是自相矛盾呢，自打耳光嗎。再說那個隔不作用，其實也就是說大傢看一下後天八卦圖就會清楚明白很多，假如年柱為甲子，而時柱為壬子，天幹上不同，地支子水落宮卻是相同的，莫非壬水就不能生甲木瞭嗎，顯然不是，這時壬與甲是可以作用的，這也是隔不作用的一個理論錯誤之處。當然這種理論可以推而廣之。
五：怎麼算命格
您出生於公歷2008年06月29日星期日農歷戊子年(鼠)五月廿六醜時，今年1歲，五行骨重為4、4兩，命書如下(僅做參考)：
萬事由天莫苦求，須知福碌賴人修；
當年財帛難如意，晚景欣然便不優。
說明：
此命為人忠直，心慈性燥，深謀遠慮，心中多勞，貴人敬重，與人做事反為不美，六親冰炭，初限不足，中限漸漸佳境，名利可佳，剛柔有濟。二十九交來順意，東北遇佳音，可通花甲一二，突然大風，天賜麒麟送老，壽元八十五，卒於冬月之中。
八字： 戊子 戊午 庚子 丁醜
五行： 土水 土火 金水 火土
納音： 霹雷火 天上火 壁上土 洞下水
五行生克制化宜忌 金旺得火， 方成器皿。
金能生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土變。
五行之性 金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。 為人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥。 太過則有勇無謀，貪欲不仁。 不及則身材瘦小， 為人刻薄內毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位 肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。
宜從事的行業與方位 宜金者， 喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料， 堅硬， 決斷， 武術， 鑒定，總管， 汽車， 交通， 金融， 工程， 種子， 開礦， 民意代表， 伐木， 機械等方面的經營和工作。
三命通會
庚日生在丁醜時，是金重火輕。庚金以丁火為官，以己土為印，醜上丁火氣輕，己土處於正位。假如通木火氣月，官印逢生旺，那便顯貴；不通，隻是虛名而已。假如通火土生旺月，便富裕；假如不通，行運碰上瞭火土旺月，也有名聲。
庚子日生在丁醜時，春夏生，顯貴；秋天生，是平常的命；冬天生，孤獨傷克。
月日時命理
五月生： 此月生，前年八月受胎，芒種節後出生，為人善良，性情溫和伶俐。行而正道，自能成功，恐對事虎頭蛇尾，無忍耐性，遇良機不能得。離祖成傢。夫婦半途，婚遷為吉，卅一歲或卅五歲後，方能大得利益。
詩曰：自出常遇到橫財，上人接引笑顏開。田園產業傢豪富，富貴昌盛步金階。
廿六日生： 此日生人，為人仁德，慈悲心重，受人愛慕，長上提拔，立身處世，先苦後甘，作事無虛，勤儉積蓄，金運滿載，幸福無疆，福貴之命。
乾造：戊子 戊午 庚子 丁醜 3歲運
大運: 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
性格解讀:
有寬大的同情心，喜歡幫助別人，所以頗受歡迎。其人生有數次的起伏，成功與失敗都是突然而 來的，令人措手不及，不過到最後皆能夠建立偉大的業績。
很有活力，執行職務頗有竅門。緊毅、果斷，即便面臨困難，皆能帶來成功和財務上的單獨，非常守舊。應學習容忍、體諒別人。沖動的傾向，可能因判斷不佳，致使財務上的損失。
命造簡單批算:
在事業上，能夠受到師長、上司的幫忙
老婆美麗容貌，但志高沒有才能。
有組織帶頭能力，聰明多能，可成大事，載有名譽。
可得貴人，朋友的幫助，讓自己受益不淺。
必受父母之所愛，畢生少勞苦。
子孫得力，老運得安樂榮華。子女相貌敦厚，性情和順，孝順父母。
不能得到祖業，福份減少。
較守不住祖業，失去傢庭教育。
適合藝術傢、醫生、明星、星相命理學傢、剪發業。
得子之幸福，孝養。
為人尊重安穩，畢生衣食不虧，主妻賢明，持傢有權柄，須事能通達，逢兇變吉，貴人提攜，女人興盛，陰傢之命。
適合從事的職業：商業、技師、官吏、學者、飲食、加工。忌木類。應該註意和提防年限：十八歲，廿三歲，卅一歲，四六歲，七二歲。
六：人怎麼能看出是土命金命
這是很簡單容易的，所謂金命土命等，即是你出生年的納音五行，如果你是1984年甲子年出生，甲子乙醜海中金，那你就是金命，以此類推，