天幹地支與納音的關系(十二地支納音表)
中國方術中的五行，天幹地支都是什麼?納音又是什麼?有還是沒有生克?_百度知。。。
五行是構成天地萬物的五種元素，他們是變化無窮，玄幻莫測的。五行的創立，準確地摹擬瞭自燃界的狀態，世界的萬物的生息變化都不能離開五行。排序；一水，二火，三木，四金，五土。
這個排序取決於地支之陰陽變化水在北方子位，子屬陽數第一。火在南方午位，午數陰數第二。木在東方，東數陽，三是奇數，也屬陽，木依次排第三。金在西方，西屬陰，四為偶數，也為陰。土再西南方，對應復末，五為奇，屬陽，從具體的邏輯上看，五行排序也是有道理的。天地未分、萬物未成之時，最先有水，眾水匯集發生變化，萬物由此產生。水與火如同父母生子先二腎，左腎屬水，右腎屬火，火因水才出現的，有瞭水火後，隨陰陽交合，萬物生長，第三位為木，第四位的金也就出現瞭。此四種全賴於土作依托，所以土為第五。無行是古代人們認識世界的樸素看法，也是我國古代哲學思想關於世界物質學說的基本框架。
⑵天幹地支；幹象樹幹，屬陽；支象樹枝。盤古開天，闡述陰陽變化，建立天 地 人。緊接著皇氏制訂幹支，用來紀年。漢代蔡邕說，十幹又叫母，就是如今的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二支；又叫十二子，就是子醜寅卯晨已午未申酉戌亥
⑶納音；六十甲子納音，是仿照古樂六十律而建立起來的，即乾納甲，坤納癸，有乾開始，至坤結束和《易經》相同五行中，金有金屬音響，所以納音把金放在地一位。
天皇氏制定瞭幹支，地皇氏則把幹支與日月時配對起來。人皇氏制訂瞭君臣和人倫風化，並確定人與幹支的關系。到瞭伏羲觀察天地人物，畫出瞭八卦，滋生瞭文字；皇帝授予大堯河圖，人們開始觀察日月星辰，大堯進一步考察五行、星宿，緊接著幹支與五行才得以配合，納音也自然形成瞭啊
具體方法，就好象取妻之後，再隔八個支幹，與另個支幹相納配。
例如；金納甲子，與下一個乙醜相結合，隔丙寅、丁卯、戊晨、己巳、庚午、辛未、之後，再納壬申；金納壬申，與下面的癸酉相結合，隔甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯之後再納上庚晨；金鈉庚晨與下面的辛已結合，隔壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥之後，再納戊子。火納戊子，與乙醜結合，緊接著隔八個支子，在納上丙申，與丁酉結合，緊接著再隔支幹與甲晨；火納甲晨，隔八與壬子。木、火、土以此類推直到癸亥結束
⑷五行生克；木在東與春適應，木為陽氣的推動而破土生長的。又由水的東流而糍潤，謂因水而生，是一種自然形態。
火在南，與夏適應。火焚萬物，使萬物發生變化，是無形的，說形那木就是它形，俗話鉆木取火，因此火為木而生，是一種自然氣體。
金位西，與秋適應由陰氣作用，萬物收斂凝結聚集而成，又從沙土中發現，所以金因土而生，其生在土卻與土不同是自然的造化
水位北，與冬融屬陰陰氣漂遊濡潤，滋萬物，從西向東，西是金的具體位置，所以水因金而生是自然的性狀
五行相克，如同子女取代媽媽。象復仇一樣。木克土，土之子金反過來克木；火能可金，金之子水反過來克火；水克火，但火之子土反過來克水；土克水，水之子反過來可土我
五行相生相成，五行有也可相克相滅 好瞭！不多說瞭 太玄妙瞭 真乃無窮啊。簡短的是不清的。嘿嘿！就這樣吧
天幹地支與五行的關系
天幹地支之與五行的關系 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中间位置；醜（牛）、未（羊）屬陰土，中间位置。 甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”幹、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙醜金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁醜水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己醜火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛醜土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸醜木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙醜 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
幹支五行和納音五行關系 幹支五行
就是天幹，地支 各自的五行！是獨立的~一般配合後天八卦來使用
甲乙東方木，丙丁南方水，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水
十二地支以應月，地之五行也，子陽亥陰日水，午陽巳陰日火，寅陽卯陰日木，申陽酉陰日金，辰戌陽醜未陰日土。”
寅、卯月為春季的正、二月，正所謂東方風木之氣得令之時，故寅、卯在五行同屬木。
巳、午月為夏季的四、五月，正當南方火熱之氣得令，故巳、午在五行同屬火。
申、酉月為秋季的七、八月，正所謂西方燥金之氣得令，故申、酉在五行同屬金。
亥、子月為冬季的十、十一月，正當北方寒水之氣得令，故亥、子在五行同屬水。
辰為季春三月，未為季夏六月，戌為季秋九月，醜為季冬十二月，這四個季月，都是中间位置土濕之氣寄王子：四時的月分，所以辰戌醜未在五行同屬於土。
納音五行，天幹有天幹之五行，地支有地支之五行，天幹與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。原幹支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，由於它是假借古時候五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。
一般配合六十花甲來使用，著重是用來看命盤
甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火
丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金
壬午癸未楊柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火
丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸醜桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
它兩應用到的地方有所不同~
天幹地支之五行屬性! 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測推算的！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
天幹地支與陰陽五行的關系 中國古代人們采用幹支紀年法，直到此刻，我們還經常提到某某年的天幹地支是什麼，打比方說今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分別預示瞭這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有些人不清楚天幹地支是什麼，但很少有人瞭解幹支與陰陽五行之間的密切聯系。事實上，每個天幹每個地支皆有它本人的陰陽五行屬性。正由於幹支自己具有獨一無二的五行屬性，人們用幹支預示的生辰八字才得以跟五行聯系起來，由命理學者依據五行生克來推理出人的命運。
既然講命理，那我們就從最基礎的東西講起，先來認識一下十天幹和十二地支。
幹支，顧名思義，是主幹和枝丫之義。有幹有支，這才是一棵完整的樹，因此天幹在上地支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體。古代人們最初對天幹地支之命名確實有這層含義，不過在命理八字學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須。為瞭方便進行下一步學習，我們不如這樣理解，天幹地支之組合就好像一棵樹，天幹是樹木在地面之上的枝幹部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部。如此的比喻，在命理學上是有其重要意義的，人們會慢慢體會獲得。
幹支誕生的年代已經相當久遠瞭，具體不詳，但可以確定，在商之前一定已經存在瞭，由於我們可以看到，商朝的帝王們都鐘意取一些與幹支有關之名字，打比方說太甲，天乙等等。一年十二個月，恰好有十二地支，由此我們容易想到，古代人們最開始是用地支來記月的，但是後來就開始用天幹地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有瞭完整的幹支紀年法。年月日時各取一天幹一地支也就有瞭我們平常時候所說的“生辰八字”。
天幹是十個，五行是五個，但金木水火土又分陰陽，於是二五一十，正好配上瞭十天幹。打比方說甲是陽木，乙是陰木，丙是陽火，丁是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。”
十天幹在單數位次上的屬性為陽，在雙數位次上的屬性為陰，一陰一陽相互交替，鄰接的天幹又是五行屬性上相生的關系。打比方說甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
這樣一來，十天幹之五行屬性甚至方位含義都一目瞭然，特別容易明瞭。但是十二地支就遠比天幹要復雜。大傢都清楚，地面之上的東西都清晰清楚明白，比較容易看得一清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入，根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨，這樣，地支之屬性也就隨之變得復雜難辨起來。
我們把十二地支分成三組，每四個為一組，分別為四旺，四生，四庫。
四旺，這是最簡單容易的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水，午是陰火，卯是陰木，酉是陰金。因為在十天幹中癸預示陰水，所以我們又說，子中藏癸，同樣的，我們說午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。這個“藏”字，稍微有些蘊藏儲備之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起來的部分。換一個角度，我們也可以認為子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天幹遺留在地下的根須，不過呢子午卯酉這四條根並未經過糾纏，十分單純而容易分辨。
四生，這一組也相對簡單，分別為寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的，它們分別為陽木，陽火和陽土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的，分別為陽火，陽土和陽金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成，分別為陽土，陽金和陽水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別，是兩條根纏繞起來的，它們是陽水和陽木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣。
我們容易發現兩條規律：第一，這組地支之藏幹全是陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行，並且計算起來，除。。。。。。>>
天幹地支與五行相生相克有何關系？ 五行是構成世上萬物的五種最基本的元素，它們是變化無窮的，玄幻莫測的，五行的創立，準確地模似瞭自然 界的基本狀態，事上萬物生息變化都，都離不開這五行， 它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子為陽之初一，故水為一；火在南方居午位，午 是陰之初，故排第二；木在東方陽位奇數依次排第三，故 木居第三；金在西方西屬陰是偶數依次排第四，故金為第 四；土在西南方，屬陽為奇數依次排第五，故土第五。然 而土居中间位置，是其水、火、木、金生成的前提。
常 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支與陰陽
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測推算的！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹之丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 緊接著用日柱天幹支為身主，年幹支為先祖 月幹支為夫妻 時幹支為子女 從中推算幹支的生克關系和硬弱！
年月日時辰與五行天幹地支之關系 排年柱
排四柱是推命的第一步， 即由命主出生之年月日時排出其四柱。 因為四柱是由八個幹支組成， 所以也叫排八字。 下面分別說明年月日時其四柱排法。
年柱， 即人出生的年份用農歷的幹支預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 並不是以正月初一劃分。 如某人1998年正月初三生， 因為98年交立春是正月初八8時53分， 因此此人的年柱為97年之丁醜，而非98年之戊寅。
4、2排月柱
月柱， 即用農歷的幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以農歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。
我們此刻用的農歷亦稱夏歷， 是建寅月的， 即每年正月為寅月， 二月為卯月，直到十二月為醜月。月柱中的地支每年固定不變， 從寅月開始， 到醜月結束。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
查法是， 凡甲年己年(年柱天幹為甲或己)， 正月為丙寅， 二月為丁卯，餘類推。如1998年為戊寅年， 三月是丙辰月。 2000年為庚辰年， 八月為丁酉月。
另有以下口訣訣竅可幫助記憶， 也稱為五虎遁:
甲己之年丙作首， 乙庚之年戊為頭。
丙辛之歲尋庚土， 丁壬壬寅順水流。
若問戊癸何處起， 甲寅之上好追求。
口訣訣竅用法: 凡甲年己年， 一月天幹為丙， 二月天幹為丁， 壓餘類推。
4、3排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今， 我國幹支記日從未間斷。 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。
日柱， 即用農歷的幹支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日幹支需查找萬年歷。
日柱， 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時， 十二個時辰為一天， 每一個時辰占兩個鐘點。 日與日的分界線是以子時來劃分的， 即晚上的十一點。十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時。 這一點請特別留意，而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
4、4排時柱
時柱， 用農歷幹支預示人浮生的時辰。 一個時辰在農歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時: 23點 --凌晨1 點前 醜時: 1 點 --凌晨3 點前
寅時: 3 點 --凌晨5 點前 卯時: 5 點 --凌晨7 點前
辰時: 7 點 --上午9 點前 巳時: 9 點 --上午11點前
午時: 11點 --上午13點前 未時: 13點 --上午15點前
申時: 15點 --上午17點前 酉時: 17點 --上午19點前
戌時: 19點 --晚上21點前 亥時: 21點 --晚上23點前
古代人們將一日等分為十二時辰， 即:
夜半者子也， 雞鳴者醜也， 平旦者寅也， 日出者卯也，
食時者辰也， 隅中者巳也， 日中者午也， 日佚者未也，
哺時者申也， 日入者酉也， 黃昏者戌也， 人定者亥也。
時柱的地支是固定不變的， 而天幹卻不同， 可查下面日上起時表:
日上起時表
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲。。。。。。>>
十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含幹，幹支非常辯證法、博大精深。
天幹地支跟八卦五行有什麼聯系？ 一、天幹寓意 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出瞭。 （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春。 （辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。二、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。 （醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。 （卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味。 （申）身也，物體都已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點天幹地支簡稱“幹支”，十天幹：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支對應12生肖――子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。 天幹與五行、方位的關系： 甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。 戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。五行是我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命運，並且也使宇宙萬物循環不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行數理:金為七，木為八，水為六，火為九，土為五。八卦所相應的五行: 金-乾、兌乾為天，兌為澤 木-震、巽震為雷，巽為風 土-坤、艮坤為地，艮為山 水-坎坎為水 火-離離為火早在公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。 我國歷法以月球繞地球一周的時間（29、5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（365、2419天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，公元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。 天幹地支，是古代人們建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像 *** 數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這幾個數字被賦。。。。。。>>
納音五行中的納音為啥意思?
術數預測推算的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行是可以依據數字推算出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的，所以《考元》曰：“大衍之數五十，其用四十有九。以兩幹兩支之合數於四十九內減之，餘數滿十去之，餘一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，各取所生之五行為納音”。
誰能給我詳細解讀一下何謂:天幹、地支、二十八宿、甲子納音?
天幹地支簡稱“幹支”，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（註：十二地支對應12生肖——子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。
天幹地支，是古代人們建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這幾個數字被賦於之義就愈來愈多瞭。
二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最開始是古代人們為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”之義和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。預示日月五星所在的具體位置。到瞭唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這幾個天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情形不同，作為天區，二十八宿著重是為瞭區劃星官的歸屬。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武（龜蛇合一稱玄武）：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
甲子納音
十天幹與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，稱六十甲子。“納音”源出董仲舒的五行之序和洪范五行，是我國古代玄學的專用術語，也是古典中醫運氣學說的組成部分，這在《黃帝內經—六元正記大論篇-五運行大論篇-五常政大論篇》中就有詳細記錄載入和研究。
甲子、乙醜，配海中金；
丙寅、丁卯，配爐中火；
戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配劍鋒金；
甲戌、乙亥，配山頭火；
丙子、丁醜，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墻土；
庚辰、辛巳，配白臘金；
壬午、癸未，配楊柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己醜，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；
戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛醜，配壁上土；
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配佛燈火；
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驛土；
庚戌、辛亥，配釵釧金；
壬子、癸醜，配桑松木；
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水。
史上最完整的六十甲子納音表詳細說明
六十甲子 是漢族人民最早和最大的發明，其歷史已有上千年，其用途是紀年、紀月、紀日、紀時。在古代，就是我們的時鐘，以六十年為一個周期，紀月為五年一個周期，紀日為六十天一個周期，紀時為五天一個周期。接著下面咱們就來看看史上最完整的六十甲子納音表詳細說明。
還想去知道》》 六十甲子安葬吉兇表
六十甲子表
甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
六十花甲子納音五行口訣訣竅
一、幹支的陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽；乙、丁、已、辛、癸屬陰。
子、寅、辰、午、申、戌屬陽；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰。
二、地支生肖
子，鼠；醜，牛；寅，虎；卯，兔；辰，龍；巳，蛇；午，馬；未，羊；申，猴；酉，雞；戌，狗；亥，豬。
三、幹支五行及四時方位
甲、乙屬木，代表東方；丙、丁屬火，代表南方；戊、已屬土，代表中间位置；庚、辛屬金，代表西方；壬、癸屬水，代表北方。
寅、卯、辰屬木，主宰春季，代表東方；
巳、午、未屬火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌屬金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、醜屬水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、醜單個來講都屬土，主宰四季最後一個月，代表四方。
第一、納音五行預示瞭五行物質的質量，以此來喻象人的能力大小。如海中金、劍峰金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金，在這六種納音金中，海中金的質量大於沙中金；沙中金的質量大於劍峰金；劍峰金的質量大於釵釧金；釵釧金的質量大於白蠟金和金箔金。故質量大者，貫性大、力量大，預示不易受傷和損壞；質量小者，貫性小，力量小，預示容易受到損傷。所以納音五行質量大者，主其人能力強，
反之為能力缺乏。
第二、納音五行預示瞭五行物質的用途，以此來喻象人的品德性格。如劍峰金可做兵器、砍樹之用等，則主其人性格外向、剛強等；釵釧金可做裝飾品之用等，則主人的品德性格內向、柔弱等。
第三、納音五行預示瞭五行物質的空間，以此來喻象人的心緒。如海中金在海中，深藏不露，則主其人處事心細、周密等；沙中金在沙中容易發現，則主其人處事粗心大意、欠妥等。
第四、納音五行預示相互之間的生克關系能否成立，以此來喻象人與人之間能否和睦相處。如大海水不能生任何納音之木，由於海水是咸的，則預示凡納音是大海水的人，不能和凡屬納音木的人和睦相處等。而長流水，天河水等納音水就能夠生任何納音木，則預示在六種納音水中，除大海水外，其餘五種納音水的人，均能和任何納音水的人和睦相處等。
史上最完整的六十甲子納音表詳細說明
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納音含義：
“六十甲子納音，本六十律”（萬明英《三命通會》）；“納音者，宮商角徵羽五音，與氣化相感應也”（徐樂吾《子平粹言》）。
第一個甲子年＝目前中國歷史有確切紀年的是公元前841年，當年是庚申年。公元前837年是甲子年。當然幹支紀年的起始更早，甲骨文中已有使用，但沒有確切的起始記錄載入。五行，是古時候人民認識世界的一種樸素而簡單容易的方式，具有高度的概括性，基於“天人感應”方面的原理，使得五行成為周易類各派技術的論理基礎。
六十甲子五行屬象對照及生年命運
1。甲子年生，五行屬金，【屋上之鼠】
2。乙醜年生，五行屬金，【海內之牛】
3。丙寅年生，五行屬火，【山木之虎】
4。丁卯年生，五行屬火，【望月之兔】
5。戊辰年生，五行屬木，【清溫之龍】
6。己巳年生，五行屬木，【福相之蛇】
7。庚午年行，五行屬土，【堂裹之馬】
8。辛未年生，五行屬土，【得祿之羊】
9。壬申年生，五行屬金，【清透之猴】
10。癸酉年生，五行屬金，【樓宿之雞】
11。甲戌年生，五行屬火，【守身之狗】
12。乙亥年生，五行屬火，【過往之豬】
13。丙子年生，五行屬水，【田內之鼠】
14。丁醜年生，五行屬水，【湖內之牛】
15。戊寅年生，五行屬土，【過山之虎】
16。己卯年生，五行屬土，【山林之兔】
17。庚辰年生，五行屬金，【恕性之龍】
18。辛巳年生，五行屬金，【冬藏之蛇】
19。壬午年生，五行屬木，【軍中之馬】
20、癸未年生，五行屬木，【群內之羊】
21。甲申年生，五行屬水，【過樹之猴】
22。乙酉年生，五行屬水，【唱午之雞】
23。丙戌年生，五行屬土，【自眠之狗】
24。丁亥年生，五行屬土，【過山之豬】
25。戊子年生，五行屬火，【倉內之鼠】
26。己醜年生，五行屬火，【欄內之牛】
27。庚寅年生，五行屬木，【出山之虎】
28。辛卯年生，五行屬木，【蟾窟之兔】
29。壬辰年生，五行屬水，【行雨之龍】
30、癸巳年生，五行屬水，【草中之蛇】
31。甲午年生，五行屬金，【雲中之馬】
32。乙未年生，五行屬金，【敬重之羊】
33。丙申年生，五行屬火，【山上之猴】
34。丁酉年生，五行屬火，【單獨之雞】
35。戊戌年生，五行屬木，【進山之狗】
36。己亥年生，五行屬木，【道院之豬】
37。庚子年生，五行屬土，【梁上之鼠】
38。辛醜年生，五行屬土，【路途之牛】
39。壬寅年生，五行屬金，【過林之虎】
40、癸卯年生，五行屬金，【山林之兔】
41。甲辰年生，五行屬火，【伏潭之龍】
42。乙巳年生，五行屬火，【出穴之蛇】
43。丙午年生，五行屬水，【行路之馬】
44。丁未年生，五行屬水，【失群之羊】
45。戊申年生，五行屬土，【單獨之猴】
46。己酉年生，五行屬土，【報曉之雞】
47。庚戌年生，五行屬金，【寺觀之狗】
48。辛亥年生，五行屬金，【圈裡之豬】
49。壬子年生，五行屬木，【山上之鼠】
50、癸醜年生，五行屬木，【欄內之牛】
51。甲寅年生，五行屬水，【立定之虎】
52。乙卯年生，五行屬水，【得道之兔】
53。丙辰年生，五行屬土，【天上之龍】
54。丁巳年生，五行屬土，【塘內之蛇】
55。戊午年生，五行屬火，【廊內之馬】
56。己未年生，五行屬火，【草野之羊】
57。庚申年生，五行屬木，【食果之猴】
58。辛酉年生，五行屬木，【籠內之雞】
59。壬戌年生，五行屬水，【顧傢之狗】
60、癸亥年生，五行屬水，【林下之豬】