既是喜用神又是忌神又是(怎麼知道本人的喜用神和忌神)

一：八字喜用神，跟忌神，這有什麼含義啊

喜用神也叫作喜神，就是對該八字(命)有益的那一種五行。既然有喜，自然有忌，對該八字(命)有傷害的那些五行便忌瞭，稱作忌神。

二：何謂喜用神，何謂忌神，怎樣取喜用神?

何謂忌神呢?使命局趨向於失衡、惡化狀態的十神叫忌神。 何謂喜用神呢?使命局趨向於相對平衡、理想狀態的十神叫喜用神。 簡單容易的說，命局中的病就是忌神;治療命局之病的藥叫喜用神。 病（忌神）的表現形式有兩種: 第1種:使整個命局陰陽、寒暖濕燥失衡的病（忌神）。 第2種:由某一十神致使命局惡化、失衡的病（忌神）。 知道瞭病（忌神）的表現形式，那不如就能夠對癥下藥瞭，取喜用神就簡單多瞭。命局陰陽、寒暖濕燥失衡的，取某一十神去整體性的調衡，如調候。命局因某個十神的介人而致使的病，就針對這個十神去選定喜用神，打比方說身旺劫比旺而為忌神的，取食傷或官殺為喜用神。 喜用神是針對命局具體的病（忌神），再兼顧日主承受力來取定，而不是依據日主的旺衰來取定。這是真言，你隻要領會瞭此句話，就能準確的取喜用神。 之前俺們取喜用神，常常都是依據日主的旺衰來決定扶抑，身旺的取克泄耗，身衰的取印比。這是不算很全面的，命局中日主沒有絕對的中和，各十神和日主也隻有相對的平衡。日主偏旺、偏弱在通常情況下都不為病。你可以去參看現實中的人，發財晉職的人群中，最少有一半左右日幹是偏弱的，並且他們在普通的財官旺流年照樣平順，甚至名利兼得。假如非要以身旺才能擔財官去論，那麼發財晉職的應絕大都為身旺之人;身衰之人即便發財晉職斷然不會長時間，遇見克、泄、耗的歲運就要損財、降職罷官。事實而不是如此的，這不符合客觀現實，經不起實踐的檢驗。 身旺，印裊旺者，如有劫比，又有食傷的，見印梟照樣會有“文”方面的喜事，印梟照樣代表學歷、榮譽、權力;劫比在地支之照樣能為喜用。 身衰者，食傷健旺為病，隻要日主不是很弱，見財星照樣能賺老錢，正是食神生財富貴自然來。但假如日主過弱或財星過旺時，財星就不能取作喜用神瞭，見財必有病災、損財之事。身衰者，財星旺為病，見官星，隻要日主不是很弱，官星不怎麼旺的，日主照樣發財晉職，隻是辛苦、壓力大而已。由於財為命局之病，官星為吉神，可化泄財星忌神，官星吉神隻要力量不是很大，隻是管日主不會去制日主，日主有氣當然能擔的住，當然能發財晉職，不外乎是辛苦、操勞、阻力大一點而已。如日主明顯弱或官星較旺，則官星已成為忌神，不可為用。七煞的本意是制日主的，身衰財旺時，七煞泄財制身必見災。 現行的一些取喜用神法過於復雜、過於含糊，某些命理書在論述喜用神方面甚至還存在嚴重的錯誤，尤其是對從格喜用神的論述。為瞭取準喜用神就必須弄清楚明白何謂喜用神，何謂忌神，如此才能在八字研究上走的更遠。

三：何謂喜用神、喜神、忌神?

喜用神，顧名思義，要用這個十神幫助整體格局搭配提高一些層次。喜神，就是對喜用神有用處的十神，對日主格局有好的作用與影響。打比方說食神生財，財是喜用神，食神就是喜神。忌神，簡來講之，就是對格局整體沒有好的作用與影響，出現就會發生問題。

四：喜用神忌神都是同一種五行為什麼情況?

http://www。2008red。com/member_pic_15/files/3776965/html/article_10384_1、shtml

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五：如何確定八字的喜用神、喜神和忌神?

近日這幾個年，許多有興趣的人都鐘意看一些八字、命理的書。其實也就是說，我相信許多人也看的清楚明白、也理解的可以，打比方說排八字、排大運，知道何謂正財、偏財，何謂正官、七煞，這幾個我相信都不存在理解的誤差，由於皆有一個統一的標準和概念。不過越學越發現核心的問題來瞭，那麼這樣就是對於八字的喜用神、喜神、忌神這三個概念，始終似乎是不得要領、難以理解。為便於大眾學習，固然我自己水平不高，但就我本人這二十年的實踐、理解，談一談我本人的一些體會。

（1）何謂八字的喜用神、喜神、忌神

要曉得喜用神、喜神有啥用？誠然，先要做到的是務 必要瞭解好何謂八字的喜用神、喜神呢？這個喜用神的用、具體是如何用，這個喜神的喜、具體是怎麼喜。什麼是喜用神呢？那first of all還得回歸到八字的來歷起源、本義上面來。八字，我長久以來的認知，就是俺們這個人畢生當中的時間軌跡、時間規律，是一種規律。

而這種時間規律如何看呢？正所謂通過我們傳統文化之中的陰陽與五行是核心載體去剖析其規律的發展情況的。就好比我們一個人，從中醫的角度來說，說起來不外乎是五臟六俯、精氣神、奇經八絡、骨頭肌肉氣血而組成的。那麼，就有一個問題瞭，你說全地球有從來不患病的人嗎？沒有的。

那為啥會患病呢？肯定是由於這個體內各式力量、精神氣的不均勻變化引起的病變、病理，緊接著，你想要病好，是還是不是得找藥？八字亦一樣，由於任何一個四柱裡面的五行力量生下來就是不平衡的，由於這種不平衡，因此生與克的效果便會出現重或輕、強或弱，一樣會產生四柱裡面的“病”，而這個病就是四柱中的忌神，可以理解為忌諱和避諱之神。並 且，針對這個病下的藥，便是喜用神瞭。緊接著，這個對藥有用處作用的，便是喜神瞭。我相信這樣一說，大傢也就都好理解瞭。

（2）為啥要明 白捉住這個命盤的喜用神、喜神、忌神呢

這又是一個特別重要的概念，為啥在看八字的時刻，務必要分清忌神，緊接著取出喜用神、忌神呢？其實也就是說呀，我以前就論過，世人本無吉兇、因人而有，延伸到這個命盤上也同樣的。打比方說本來的金、木、水、火、土本身並無吉兇，是因人、因不同的四柱才逞現出的吉兇；打比方說本來的正財、偏財、正印、偏印等等，本來也無吉兇，也是由於人、由於不同的四柱組合的力量不平衡而體現的吉兇。

換一句話說，你要最終確定這個命盤哪些方面是吉、哪些方面是兇、哪些是好、哪些是壞，必須知道這個命盤組合力量的變化，然而這種變化是飄忽的、虛擬的，並不太好定義、掌握，這一時刻，就需要一個標準去固定它、定義它、衡量它，那麼、忌神、喜用神、喜神就起到瞭如此的作用。用神、忌神，就好比命理裡面的一把尺子，通過這把尺子、明 白用這把尺子，你才能丈量出這個命盤裡面什麼地方好、什麼地方不好。說白瞭，用神、忌神就是看命學吉兇、好壞的一個標準、一把尺子，因此你說重不是事、要不要這一把尺子呢？這是很重要和關鍵的。

（3）如何取準喜用神、喜神、忌神呢

對於學八字的friend來說，打比方說天幹、地支、陰陽五行、排八字、排大運這幾個僅需要用心、花些時間，總是可以掌握的，包括一些起神煞的方式方法，也不屬於有難度，唯一卡住大傢往前更進一步的，就是這個怎樣取喜用神、捉喜用神。什麼是取喜用神、捉喜用神呢？說的通俗一些，就是針對那個時候某個八字的“病”，你準備怎麼治，下什麼“藥”，這個藥就是喜用神。

如何才能取準呢？據我本人多年的經驗，還是用病藥法去取喜用神、捉喜用神最好？誠然，此刻普遍通用的取喜用神方法如下依據一個八字的身旺、身衰來定用神、忌神，打比方說身旺時、一般取財官及食神為用神，則印比為忌神；而身衰時、一般取印比為用神，則食傷財官為忌神。而以身旺身衰取喜用神最難的就是怎樣分清一個八字是身旺還是身衰，這是最難的。由於四柱裡面各個五行之間旺弱的表現，它並沒有一個具體的數位、輕重的，隻能通過打比方說得令、當旺、有根、無根、有助、無助、數量多少等去區別的，在這個過程中最容易帶上自個的主觀性，所以是最難的。於是，會常常出現同一個八字，有的人講是身旺、有的人講是身衰的情形，這個比比皆是。

所以，我覺得，八字取喜用神最有利的思路方法，就是病藥法，就是看這個命盤的病在哪裡，緊接著針對這個病下藥。打比方說命裡是水火相沖為病，那麼能夠破解這個沖的便是藥，打比方說木；打比方說命裡合是病，那麼能夠破解這個合的便是藥，打比方說沖這個合的便是藥；打比方說命裡食傷制官殺太過的，這個食傷旺就是病，針對這個食傷或能解決這個食傷旺的就是藥，打比方說可以 使用印制食傷、也可以 使用官殺幫助官殺不怕食傷的制化，此亦為藥，我覺得這個思路十分的好用，大體上能解決一切八字的取用問題。誠然，這隻是我本人多年一點體會，未必準確，有勞大傢更深入、更高明的觀點、指導。

（4）是還是不是用神就一定吉、忌神就一定兇

另外一個問題也頗為關鍵，就是用神是還是不是就一定吉、忌神就一定兇呢？打比方說當下走用神運的是還是不是一定就是好運、走忌神運的就一定逞兇呢？在普通人的觀念裡面，走用神就一定好、走忌神運一定就兇，不過俺自個的認為並非這樣的。我覺得，取用神、分清忌神雖然是為瞭分清大運、流年、命裡六親、宮位的吉兇而設的，但不見得是用神就一定吉，打比方說當用神出現卻有心無力的時刻、打比方說當忌神出現但力不從心的時刻，吉兇相反的會轉化。

例如喜木時，但大運走的是甲申截腳運，喜用神無力，看起來有實則無，相反，會展現出兇險、不好的一面；例如忌金時，但大運走的是庚寅木運，忌神無根無力，固然是忌神，但不見得就為兇。所以，過往有一部分人自己也學有一些八字、亦有一些命理基礎的，看見我批的四柱時，明明某步大運是忌神運的，我卻斷為吉、斷事好事連連，這令許多人理解不瞭的。

實際上，一物兩性，這物本身顯示哪一面的性質、特點，一向都是由於那個時候的環境而逞現出來的，這個並不矛盾。打比方說冬天的陽光，總是使人覺得欣喜、歡樂。而夏天的太陽，總讓人覺得無所適從、甚至厭惡。因此呀，而不是用神就一定代表吉、忌神就一定兇，仍還要結合實際情況，看其最終發揮的效果是正面還是反面，方能確定的，這個說來奧妙，但也是批命斷事中很關鍵的一步。

（5）用神、忌神與生活、風水等有關聯嗎

誠然，用神、忌神的運籌使用很廣泛，各人有各人的使用方法，我不評論。打比方說有人將四柱中的用神、忌神運用到風水上的，打比方說喜木的找門朝東的、喜水的找門朝北的。不過，我個人是不這樣運用的。八字是一門時間性的規律，而風水是一門空間性的規律，固然兩者是有關聯的，但各個體系並不一樣。

打比方說我們同行裡面常說的，假如四柱中忌水的，那麼日常生活中不喝水、不洗澡瞭嗎？這是沒有可能的事。風水與八字，我覺得最註重的依然是資訊同步，好八字的人自然會住到風水好的房屋裡面、風水好的房屋裡面一定是住著八字當下運氣的人，這百分百是不會錯的瞭。所以，四柱中忌諱和避諱什麼，不代表生活之中就一定不能做什麼，打比方說忌土的，是還是不是就不用住到房子裡面瞭，由於房子也是屬土？這顯然是不對的。

所以，用神、忌神本身的效果隻是用以看四柱裡面六親、宮位、大運、流年等的吉兇好壞的。你假如將其延伸到生活之中的應用，也無不可，打比方說喜火、多穿紅色的，你也可以穿，但假如運氣較差時，你內外全部穿紅色就會好瞭嗎？沒有可能的。運氣好的時刻，自然會穿的好看、精神，這是真理。於是，不要太糾結自己喜什麼、喜用神是什麼、忌諱和避諱什麼，這隻是給算八字時的先生看你命盤各個情況吉兇的一把尺子。

六：四柱中的喜用神和忌神有什麼含義

喜用神可以理解為對你有利的五行，您可以 使用他來幫你取得好處之義。忌神那麼是對你有害的五行。