陰宅風水八大富貴格局風水明堂八字(陽宅風水八大富貴格局)

風水陰宅八大富貴格局

風水裡面陰宅八大富貴格局的話，這個每個格局都是可以的，隻是你不要去相信如此的，我認為根本就沒有啥用的。

祖傳陰宅風水秘傳口訣

陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡單容易的理解就是墳墓。由於老祖宗過世後在此處地方長眠安息，所以它被成為陰宅。作為風水中重要的一部分，陰宅也是十分講究的。長久以來，我國古代傳承下來的思想就認為，祖先安葬在好的風水福地，一定能給子孫後代帶來如意吉祥，相反的，如果陰宅風水不好，則會作用與影響到後人的運氣，輕者諸事不順，重者傢庭破裂噩運連連。所以，陰宅的重要程度是毋庸置疑的。

2。陰宅的佈陣與佈局原理

在古時候的地理理論中，強調人由爸媽所生，爸媽去世之後假如葬在好的地方，骨骸能夠得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的效果。但是在現在的人看來，這種看法缺乏說服力，是。然而，陰宅其實完全可以用科學的論理來解釋的。眾所周知，地球是一個很大的磁場，整個磁場具有記錄和傳播的功能。陰宅建於何處，那個地方的磁場就會把墳墓周圍的山水信號連同骨骸信號一起通過電磁波的形勢向外發送，從而對外界產生吉兇的區別作用與影響。而子孫與先輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應溝通，作用於後人。陰宅講究自然界的格局配合，尤其需要乘龍之氣，配以天地之間的自然之物，形成均不相同的陰宅風水。假如合天時，合地運，合山水，那麼可以做出富貴的陰宅。

1。墳墓向口無論對準何方，向前務必要有十五至六十米的平地為吉，假如三至五米出命短夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。

詩曰：墳前要有三步合，傢裡定能出秀才

2。墳墓被前方大路夾擊者，出命短夭折之人。假如路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書命短之人。

3。墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其傢不貴而貧窮，多出命短夭折之人。假如沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正經，這亦稱浸身水。

4。墳墓附近有火窯，不管在何方都出命短夭折之人。墳墓周圍假如埋別人傢少亡之人，尤其是被殺害，槍斃之人，堂中會出現命短之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲墳。

詩曰：血光撲墳，堂中傷人。

5。不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，後邊窄小，這就叫簸箕水。

詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫後代萬世窮。

6。不論朝向怎樣，堂前沒有水流過向前，即便有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停。

陰宅風水口訣訣竅

陰宅風水的口訣訣竅

墓穴有十忌

一忌後頭不來　二忌前面不開　三忌朝水反弓　四忌凹風掃穴　五忌龍虎直去　六忌直射橫沖　七忌淋頭割腳　八忌白虎回頭　九忌龍虎相鬥　十忌水口不關

遷墓有十觀

一觀墓穴塌陷遷　二觀草木枯死遷　三觀淫亂風聲遷　四觀男盜女娼遷　五觀怪病顛狂遷　六觀夭亡敗傢遷　七觀官牢絕嗣遷　八觀魚龜蛇不遷　九觀藤纏官不遷　十觀溫乳氣不遷

平原十不葬

一不葬粗頑怪石　二不藏急水爭流　三不葬溝壕絕境　四不葬孤獨山頭　五不葬神前廟後　六不葬水口不定　七不葬開塘傷龍　八不葬草木不盛　九不藏人居稠密　十不葬龍虎尖頭

山地十不葬

一不葬童山　二不葬斷山　三不葬石山　四不葬過山　五不葬獨山　六不葬逼山　七不葬破山　八不葬側山　九不藏陡山　十不葬禿山

墓有十不向

一不向流水直去　二不向萬丈高山　三不向荒島怪石　四不向白虎過堂　五不向斜飛破碎　六不向外山無案　七不向面前逼宮　八不向山凹崩缺　九不向大山高壓　十不向山飛水走

陰宅風水口訣訣竅斷吉兇

1。點穴銷一指如隔萬層山。墳後無來龍，久後絕人丁。

墳後坑又低財散子孫稀。

2。水繞玄武出英豪。墳後若要水臨頭，小兒不長時間。

3。墳後若是如仰瓦，子孫無根芽。墳前水直去，男女淫蕩匪。

4。墳前水不交，男死女必逃。墳前水卷詹，男女不周全。

5。墳前水不聚，男女無衣食。墳前水又聚，輩輩衣食足。

6。墳前無餘氣，久後缺子媳。虎砂高龍砂低，女多男子稀。

7。行龍背上點一穴，一半逃亡一半絕。

龍虎砂上遷一穴，不能藏風必受貧。

8。水走青龍頭小兒不長時間。明堂坑坑有亂石，後人主眼疾。

9。龍身有虎有池亦主後人有眼疾。明堂如簸箕，子孫窮到底。

10。明堂如月圓，子孫有餘錢。明堂如掌心，富貴鬥量金。

11。外堂容萬馬，聲揚名立萬。左右水射墳，半年要死人。

12。前後水射墓，輩輩出絕戶。水右卷詹，傷女不傷男。

13。若犯左卷詹，寡婦掌傢權。左邊高右邊低，必定主克妻。

14。一邊有水一邊無，無水窮有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁。

15。穴前得水永不窮。得水不得氣，財旺子孫稀。

16。得氣不得水，旺人貧到底。左右眠弓水未到堂人聚財不旺。

17。左右砂返水斜走，人孤貧窮財有囚。龍身有氣子孫永不貧。

18。印星居水口，子孫千科用。案外有官星，傢裡有貴人。

陰宅風水有哪些富貴格局?

風水巒頭學上的開面與開帳有伺區別

風水巒頭學上的開面與開帳有伺區別？風水分為“巒頭”和“理氣”。這四個字，是風水學的核心和精髓。風水中經常提到的“巒頭”就是古時候的環境建築學中，能藏風聚水，自然環境中最好的地方。我們把風水分為形巒和理氣兩部分，理氣我們今天先不講，在形巒風水亦稱巒頭風水中，這個都一樣，有一個風水師專業的術語，就是“開帳”，假如學習巒頭風水的話，就不可不學習這個概念。簡來講之，就是一種判斷山勢吉兇的方式方法。現在咱們就來具體的講一講

first of all，我們要對山體有所瞭解。萬裡之山各起祖宗，而必經爸媽，才能胎息孕育，緊接著成形，以認形取穴，明其父之所生，母之所養。通常是指這個山脈由遠及近，分別為太祖山、少祖山、列祖山以及爸媽山，緊接著再進展到穴山。打比方說這是太祖，太祖就是最遠的山。凡山皆祖昆侖。一般認為，咱們國傢的風水龍脈，是追溯於昆侖山的。傳說中西王母就居住在昆侖山的瑤池邊，古代人們對地理的認知是非常早的。



那麼太祖山有何特點呢？就是很高很大，像昆侖山在哪裡，在西北地區。你往西北的方向走，山愈來愈高大，那麼它屬於太祖。太祖屬於老山，在堪輿風水當中我們也把它稱為老龍，就好像老年人一樣。你看老年人他就體力上而言，就不是很有力瞭，像人到瞭一定的年齡，也沒有生育的能力瞭。因此這種山，它是不出人才的。因此講你隻要看見高山的地區，這個地區想要出一個人物出來非常難，很不容易，但並不是說沒有，隻是說非常難。你看咱們國傢的人才、名人，在南方是很集中的，由於南方的話它的山脈就愈來愈秀氣瞭。就好像生孩子一樣，太祖，緊接著它就會往下一層一層的去生。緊接著就是列祖，當然這個名字有許多，莫糾結。緊接著就是什麼？少祖，緊接著爸媽，最後穴山。它是一個過程，就一層一層一層的往下走，我們也把它稱為蛻去，就是說就好像一個蛇一樣，它需要蛻皮。往下一座山比一座山好，後面的這個山最好。所謂穴山就是可以結穴的，風水上稱為可以結穴的一個地方。故此我們講來這裡，我們就要講開帳瞭。我們講這個開字，你看開門我們要打開，那麼肯定就有一個什麼？打開之義瞭。

帳，就是要張開，俺們是可以把它理解為張開。那麼其實也就是說我們在學風水的時刻，那個時候我老師就講，這個地穴就要像一個鳥，它原本是收著翅膀的，可是它想要飛起來，就務必要幹嘛？打開翅膀，對不對？緊接著才可以飛起來。總之山結到穴山的具體位置，我們就要看有還是沒有山脈，從兩邊發出來，那麼假如有山脈從兩邊發出來，此處地方一定是好風水。

那麼在堪輿風水當中有一個說法，就是說無論是怎樣的星體，星體怎麼解釋？就是山體的另一種說法。那麼星體就有九星瞭，九種形狀；簡單容易的說就有五種形狀，叫五星。因此講九星、五星，我們把它稱為星體。打比方說說這個星體，它或許是這個樣子的，筆直的，木山；那麼它也或許是這個樣子的，那麼它是金山；也或許是這個樣子的，水山；因此這個叫星體，大傢以後慢慢研究，我們著重是講開帳。

故此我們既然定這裡是穴山，穴山就是可以定穴，說明此處地方肯定有開帳，不開帳它是不結穴的。那不如就算結穴，所謂穴就是能夠修房屋的地方，能夠葬墳的地方，那麼假如它不開帳，並不是說它則不能葬瞭。

之前有人問瞭一個俺的問題，就是說好風水這麼少，你看見處都葬的是墳，到處都修的是房子。俺就回答他，我說並不是所有人皆能占到好的風水，就好像我們任何人八字不一樣。有的人八字好，有的人八字不好，莫非八字不好的人就不生活瞭嗎？他也要生活對不對？也要活著，那麼風水也是這樣。打比方說說一塊地，這一片風水都不佳，不過仍舊有人去用。沒有辦法，你務 必要用啊，風水好有人用，風水不好沒有選擇也要用。因此講每一個地方都是可以修房屋的，隻有好壞之分，沒有能否，皆能，你想在任何地方修皆可以，隻是說有好與不好的不同。就好像吃飯一樣，啥都能吃，隻有好還是不好吃，有還是沒有營養，就是這個規律。

故此我們繼續說這個開帳，我們用圖而言。

假如此處地方是穴場，那麼左邊是青龍，右邊是白虎，開青龍帳白虎帳。總之這兩邊有這種小山脈，這個就叫，打開瞭，一下打開瞭。緊接著有青龍發脈，白虎發脈，穴場為玄武山。那麼假如這樣子的話，此處地方就能結穴瞭。這一片皆可以修房子或者是墳墓，那麼具體在哪個點，這種呢要依據情況來看，不好直接說，就論每個地方它都不一樣。就是說有些時候，這一片它有十個墳。風水上有一句話叫，一座山頭葬十墳，九墳貧來一墳富。如果這十個墳就這樣挨著，挨著葬的，那僅有一個墳會發財，會後代好，僅有一個，其餘九個都不佳。就是由於這個點不對，這種就叫開帳。因此我說來這裡大傢就清楚明白瞭，假如是從此處地方就開始在開帳瞭，說明這裡就能結穴瞭。

能否理解？開出來瞭過後，它又形成瞭這種祖山、列祖山、少祖山，又形成瞭，它又不斷的。就好像人的血管一樣，主動脈到毛細血管，不斷的分支，你從這裡過來，緊接著從這裡分支，不斷的分支，不斷的分支。可是它假如是一條直直的，打比方說說這是一座山脈，它是直直的，它沒有任何開帳，那麼這上面它是不結穴的，就沒有好風水。但假如山脈走到此處地方瞭，緊接著就張帳瞭，說明此處地方肯定有地。這個小脈走來這裡，這一片都沒有地的，不過從這裡開帳瞭，此處地方肯定有的。

大傢能否聽懂，其實也就是說特別容易，這個就叫巒頭風水。我們假如要學的話，也是有一套很嚴格的一套理論，它不是憑空而言。每一座山都要去學習，這便是開帳。所以風水先生說山頭開不開，此句話是指穴場左右有還是沒有青龍脈白虎脈發脈過去。假如沒有，代表山頭不開，就是一座山包。我們就把它稱為一個什麼山包，那山包和草包是相同的，沒用，這種風水它沒用的。但假如兩邊它有山脈發出去，這叫開帳，這個山頭就很好瞭，就是好風水，富貴之穴。



那麼至於它富貴到什麼程度，我們還要顧及到案山、向山，青龍脈和白虎脈的一個走勢。

所以過去經常講一些風水師看風水，要跑許多地方，叫尋龍步穴，亦稱尋龍點穴。步穴就是用走路，一點一點地去走，緊接著去找穴場，就是這樣子的。從一座山一點點走，走到此處地方，你發此刻往兩邊瞭，緊接著前面有水，有水就聚氣。氣就從這裡過來，就停在這兒瞭，有水就會停，沒水不會停的。沒水的話，這個氣還會繼續走，那麼氣不停，說明它的穴不結。那麼假如前面有河流，氣就結瞭，氣就聚在這兒瞭，這一片都是聚氣的，這便是好風水。所以山頭開不開帳，就是這個規律。

風水巒頭派

學習巒頭派的風水知識可以看:《陽宅十書》，初開始學風水入門書 :《學風水的第1本書》，《羅經透解》《選擇求真》，《玄空本義》，《地理啖蔗錄》，《地理元空法鑒》。