本井卦變卦升開業六沖婚姻(一爻變卦如何看)
求問大師解卦愛情婚姻問題!
升卦是上上卦，這個卦是下巽上坤。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐的成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。《升》卦談的是上升之卦，亦猶其爻辭所說的“升階”的意思。“六五”爻辭的“貞吉，升階”，是說當此時運昌順之時，應該順勢進取，這有如乘勢拾階而上，一定不要錯過時機。
井卦，水風井是求賢若渴之意，上上卦。這個卦下巽上坎相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。井卦是在枯井上起卦，“井泥不食”即井水混濁，不能食用。需要把井修繕並淘幹凈。“井洌，寒泉食”，清澈甘甜的井水可以食用，並一同共受井水的福澤。
由此看出，你的姻緣問題可以很快就有機會，你應該順勢進取，拾階而上，一定不要錯過時機。你挑選的對象應是能共同經營愛情的人，而不是坐收漁利的對象。
對方或許應該是對你事業有用處的一個人，或是你的上級、業務夥伴等，亦即實實在在幫助你的人。
求高手解卦!時間公歷2013年8月8日，水風井變地風升，問工作調動及發展
卦中官鬼兩現，都得月建生或臨月，但都被日克。看來，在工作方面你有兩種選擇，兩個差異不大。以四爻為喜用神，原神妻財持世發動且得日生扶生官鬼，原本是好事，但不幸化回頭克。從當前的情況，目前一切很好，到冬天的時刻，問題就大瞭。
水風井卦
水風井卦中的上，下卦，哪個體卦，哪個用卦 看你起卦的方式是怎麼樣的，變爻在哪裡。假如你是依數字起卦，則數字相加除以六取餘，看變在哪個卦上。有變爻的卦為用卦，沒變的為體卦。例如1576，起卦為水風井卦，變爻為（1+5+7+6）\6 餘1，變爻為1，即變在巽卦上，所以坎卦是體卦，假如測字，或者因物起卦，則以坎，巽的先天數相加除六去變爻，坎為6，巽為5，相加除六餘五，所以變爻為5，即變在坎上，則巽卦為體卦。所以，要看你起卦的方式方法和變爻。 假如不理解，可以把你起卦的方式附上，再來說明。
我求瞭一卦水風井卦 是為瞭我跟男朋友的事情所求。 求的是我們二個人的姻緣。 求會的大師解一下這個 我告知你這個卦是沒法斷的，最古老的以易經的卦，以卦辭爻辭來斷卦的早以淘汰瞭，並且在那個時候也是準確率很低的，取而代之的是六爻和梅花易數，可是它們需要你起卦的時間，著重是月和日，而且看有還是沒有老陽和老陰的。你這幾個都不具備的。假如光看卦象，就不行瞭，打比方說你爻瞭個乾卦，問事業你初在哪個地方就不好斷的，卦象特別不錯，問愛情婚姻也挺好的，存陽卦呀，不過從六爻看就是個六沖卦，根本不好的。
解卦，問求工作（水風井卦） 卦象已經講得很清楚明白瞭
水風井本身就跟園林有關。
靜卦也說明你不會離開本專業。
世臨勾陳又是土並得日月土助，也是園林跡象。
世居五爻說明你不會到偏遠的地方去，在城市裡。
應為工作單位屬水，也跟園林有關。不過呢目前旬空，說明你還沒到那裡上班呢。
好好把握吧。
問姻緣，請老師詳細解讀！！！水風井卦。 枯井生泉。 【井】者，穴通也。水從井出。所以有枯井生泉之象。 象 這不多很清楚瞭嗎
《易經》第4十八卦 井 水風井 坎上巽下啥意思 井：表小水之源，有格局小卻能過活之心態。主小吉象。井水雖不能種植、畜養，卻能養人度日，顯示心力之有限，不能做太大的計畫。也另預示視野沒有很寬廣，比較短視，守舊心態重。 特性：積極，主動，創新，改革，反應快，口才佳，組織能力強，有領導才能，貴人多助，社會名譽佳。 解釋：井底之蛙。 運勢與運氣：缺乏衡力，因井為靜而不能移之物。故凡事已無法進取，不如守之泰然。 愛情：任其自然發展，但情況不怎�N好，有破裂之相。 傢運：諸事宜心平氣和處理，守其井水，供來往人用，為保守的意思。諸事宜防有變。 胎孕：宜防有不成之兆。防產母有災，作福祈保可平安。 子女：兒女有順良之象，宜防血光。 周轉：無望。再待時另調。 買賣：尚可，但不可大作為。小交易有利。 疾病：腎、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：盡速再連絡，遲來。 尋人：東南或北方可尋。 失物：在室內，可尋，但難尋。 旅行：不適宜。 訟詞糾紛：有三四人牽連。不動產之訟宜和解，有刑戮之象。慎之。 求事求職：安於本份，換新的工作也是小工作。 考試：尚可。 改行不利，守之尚可。開業者不適宜，此卦有破損之象。 井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未�井，羸其瓶，兇。 彖曰：巽乎水而上水，井�r井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未�井，未有功也。 羸其瓶，是以兇也。 象曰：木上有水，井�r君子以勞民勸相。 初六：井泥不食，舊井無禽。 象曰：井泥不食，下也。 舊井無禽，時舍也。 九二：井谷射鮒，甕敝漏。 象曰：井谷射鮒，無與也。 九三：井渫不食，為我民惻，可用汲，王明，並受其福。 象曰：井渫不食，行惻也。 求王明，受福也。 *** ：井�L，無咎。 象曰：井�L無咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚無吉。 象曰：元吉在上，大成也。 縱然命運已被註定，然您樂觀進取之心卻不受任何牽絆，若知命隻會掉入命運的泥沼中，倒不如敞開心胸去迎接未來的任何挑戰，共勉之。
梅花易數剛側得，地風升卦變水風井卦，問愛情婚姻情感感情，結果怎樣，求大神指點 給你個井卦的解釋，升卦自己百度去，皆有。
周易第四8卦詳細解讀
第4十八卦：井卦(水風井)
井。改邑不改井，無喪無得。往來井井。汔至亦未�井，羸其瓶，兇。
象曰：木上有水，井。君子以勞民勸相。
白話文解釋
井卦：改造建設邑落而不改造建設水井，等於什麼也沒有幹。人們往來井邊汲水，水井幹涸淤塞，不去加以淘洗，反而將吊水罐打破，這是兇險之兆。
《象辭》說：本卦下卦為巽，巽為木;上卦為坎，坎為水。水下浸而樹木生長，這是井卦的卦象。君子觀此卦象，取法於井水養人，從而鼓勵人民勤勞而互相勸勉。
邵雍河洛理數解卦
靜水通源，氣運平靜;不變所守，維持現狀。
小吉：得此卦者，宜修身養性，自然而然，泰然處之，靜有利，動則兇。
傅佩榮解卦手冊 時運：木水相生，功名有望。
財運：利大於本，自然可喜。
住宅：修屋防水;陰陽得正。
身體：腎水過脹，立即調治。
傳統解卦
這個卦是異卦(下巽上坎)相疊。坎為水;巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。
大象：水被植物吸收，滋養樹身又象征汲器入井取水，有節約重覆之意。
運勢與運氣：井為靜物，不能移動，故凡事不能進取主動，又缺乏沖勁，不如處之泰然更有利。
事業：處於平安穩定狀態。既不適宜貿然前進，也不用後退，而應以積極的態度努力進修，提高自己，充實個人實力，待機而起，將大有功名。最怕的是停頓不前，要不然將會因不合時宜而被淘汰。
經商：市場情況良好，可繼續依照原來的方針。並 且，繼續本著勤勞、奮進的精神，誠心誠意地開拓市場，特別註意和提防與人的合作，相互協助，在實踐活動中豐富和積累經驗。
求名：本著正當的意圖，為社會做貢獻，因此而努力學習。應特別註意和提防向賢德的人求教，以便被發現而受到推薦。
婚戀：不必過急，會有般配的情侶。
決策：聰明、機敏、助人為樂。並 且，亦會有機會充分施展自個的才能。隻要能學習“水井”的精神，真誠奉獻，不斷豐富本人的才能，一定會受到社會的註重和重視。
張銘仁解卦
井：預示小水之源，有格局小卻能過活之心態，主小吉象。井水雖不能種植、畜養，卻能養人度日，顯示心力之有限，不能做太大的計劃。也另預示視野沒有很寬廣，比較短視，守舊心態重。
解釋：井底之蛙。
特性：積極，主動，創新，改革，反應快，口才佳，組織能力強，有領導才能，貴人多助，社會名譽佳。
運勢與運氣：缺乏衡力，因井為靜而不能移之物。故凡事已無法進取，不如守之泰然。
傢運：諸事宜心平氣和處理，守其井水，供來往人用，為保守的意思。諸事宜防有變。
疾病：病況較重且拖延，可能復發。
胎孕：宜防有不成之兆。防產母有災，作福祈保可平安。
子女：兒女有順良之象，宜防血光。
周轉：無望，再待時另調。
買賣：尚可，但不可大作為。小交易有利。
等人：遲來。
尋人：東南或北方可尋。
失物：不能尋回。
外出：沒有十分的必要和充分的把握不可隨意出行。
考試：尚可。
訴訟：有刑罰之象，且受人牽連，及防房地產之訴訟。
求事：安於本份，換新的工作也是小工作。
改行：不利，守之尚可。
開業：開業者不適宜，此卦有破損之象。
周易第四8卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。井泥不食，舊井無禽。
象曰：井泥不食，下也。舊井無禽，時舍也。
白話文解釋
初六：井水混濁不可食用。��塌的陷。。。。。。>>
水風井卦變水天需卦如何解 水天需，買房意願強烈，房子也算合適 水風井，房子壓力大，買後矛盾積累 建議：水天需（視能力為之，則不損）
水風井卦問該不該追這個女孩子～解卦 20分 你們不適合的
求解卦，本卦水風井變巽為風， 問什麼？
看卦，本卦巽為風，變卦水風井 30分 你看本卦是六沖。世應相沖。所以是六沖卦。未醜相沖，巳亥相沖。卯酉相沖。你自己不僅本卦跡象愛情婚姻難成。而且還會損財。水風井 隻是變卦。
以上僅供娛樂，如有不適宜之處，見諒。“心好命又好，富貴直到老。心好命很差，天地終有保。命好心不好，中途夭折瞭。心命俱不好，畢生受煩惱。”
請教懂易經的老師，感情測到井卦如何解釋?
有希望復合，耐心等候。
《易經》六十四卦解讀
1。八卦的次序：乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八。
2。乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
3。後天八卦的四個正位：南邊離卦，北邊坎卦，東邊震卦，西邊兌卦；四個隅位：東南巽卦，東北艮卦，西南坤卦，西北乾卦。
上經三十卦，下經三十四卦。上經為“乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備”。下經為“咸恒遁兮及大壯，晉與明夷傢人睽。蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四”。
一 乾卦——自強不息，龍馬精神
初九，潛龍勿用。
九二，見龍在田，利見大人。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
九四，或躍在淵，無咎。
九五，飛龍在天，利見大人。
上九，亢龍有悔。
用九，見群龍無首，吉。
《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
《象》曰：天行健，君子以自強不息。
初九曰潛龍勿用。什麼是也？子曰：“龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。”
九二曰見龍在田，利見大人。什麼是也？子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。《易》曰：見龍在田，利見大人。君德也。”
九三曰君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。什麼是也？子曰：“君子進德修業。忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。”
九四曰或躍在淵，無咎。什麼是也？子曰：“上下無常，非為邪也。進退無恒，非離群也。君子進德修業，欲及時也，故無咎。”
九五曰飛龍在天，利見大人。什麼是也？子曰：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。雲從龍，風從虎。聖人作而萬物睹，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。”
上九曰亢龍有悔。什麼是也？子曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”
潛龍勿用，下也。見龍在田，時舍也。終日乾乾，行事也。或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。亢龍有悔，窮之災也。乾元用九，天下治也。
潛龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時偕行。或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，與時偕極，乾元用九，乃見天則。
乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。大哉乾乎，剛健中正，純粹精也。六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以禦天也。雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。
君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。《易》曰：“見龍在田，利見大人。”君德也。
九三，重剛而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。
九四，重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無咎。
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？
亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯聖人乎？知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎？
《文言傳》對乾卦解釋瞭四次，闡發瞭乾卦六根陽爻的大道，包括天道、人道，體現瞭人道應怎樣適應天道的大金科玉律、大規律。
孔子對《易經》卦爻辭的七種隨文解釋裡，第1種叫《彖傳》，隻解釋卦辭，不解釋爻辭；第2種叫《象傳》，既解釋卦辭，又解釋爻辭。解釋卦辭的稱之為《大象傳》，解釋爻辭的稱之為《小象傳》。《象傳》的“象”，簡單理解就是形象，亦即從形象上解釋卦爻辭。打比方說，乾卦的《象傳》是“天行健，君子以自強不息”，坤卦的《象傳》是“地勢坤，君子以厚德載物”。
易經六十四卦全文，易經六十四卦詳細解讀
第4十一卦損、山澤損、艮上兌下
彖曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用二簋可用享；二簋應有時。損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。
象曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。
初九：已事遄（chuán）往，無咎，酌損之。象曰：已事遄往，尚合志也。
九二：利貞，征兇，弗損益之。象曰：九二利貞，中以為志也。
六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。象曰：一人行，三則疑也。
六四：損其疾，使遄有喜，無咎。象曰：損其疾，亦可喜也。
六五：或益之，十朋之龜弗克違，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。
上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無傢。象曰：弗損益之，大得志也。
第4十二卦益、風雷益、巽上震下
彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。
象曰：風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。
初九：利用為大作，元吉，無咎。象曰：元吉無咎，下不厚事也。
六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。王用享於帝，吉。象曰：或益之，自外來也。
六三：益之用兇事，無咎。有孚中行，告公用圭。象曰：益用兇事，固有之也。
六四：中行，告公從。利用為依遷國。象曰：告公從，以益志也。
九五：有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。象曰：有孚惠心，勿問之矣。惠我德，大得、志也。
上九：莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。象曰：莫益之，偏辭也。或擊之，自外來也。
第4十三卦夬、澤天夬、兌上乾下|
彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和，揚於王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。
象曰：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。
初九：壯於前趾，往不勝為吝。象曰：不勝而往，咎也。
九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。象曰：莫夜有戎，得中道也。
九三：壯於，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。象曰：君子夬夬，終究是無咎也。
九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。象曰：其行次且，位不當也。聞言不信，聰不明也。
九五：莧陸夬夬，中行無咎。象曰：中行無咎，中未光也。
上六：無號，終有兇。象曰：無號之兇，終不可長也。
第4十四卦姤、天風姤、乾上巽下
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！！！
象曰：天下有風，姤；後以施命誥四方。
初六：系於金柅，貞吉，有攸往，見兇，羸豕踟躅。象曰：系於金柅，柔道牽也。
九二：包有魚，無咎，不利賓。象曰：包有魚，義不及賓也。
九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。象曰：其行次且，行未牽也。
九四：包無魚，起兇。象曰：無魚之兇，遠民也。
九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。象曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。
上九：姤其角，吝，無咎。象曰：姤其角，上窮吝也。
第4十五卦萃、澤地萃、兌上坤下
彖曰：萃，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而世間萬物之情可見矣。
象曰：澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握、為笑，勿恤，往無咎。象曰：乃亂乃萃，其志亂也。
六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。象曰：引吉無咎，中未變也。
六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。象曰：往無咎，上巽也。
九四：大吉，無咎。象曰：大吉無咎，位不當也。
九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。象曰：萃有位，志未光也。
上六：齎咨涕洟，無咎。象曰：齎咨涕洟，未安上也。