談風水的相關知識風水五行八字(論風水的重要程度)
風水學知識
何為堪輿?《淮南子》中有：“堪，天道也;輿，地道也。”堪即天，輿即地，堪輿學即天地之學。它是以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉以及人在其中，完整地結合在一起，形成一套特殊的論理體系，從而推斷或改變人的吉兇禍福，壽夭窮通。因此堪輿(風水)與人之命運休戚相關。關於風水學你瞭解多少呢?下面由我為你整理風水學的相關知識。
風水學十大原則：
1、 整體系統原則
風水理論思想把環境作為一個整體系統，這個系統以人為中心，包括世間萬物。環境中的每一個整體系統都是相互聯系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的聯系，優化結構，尋求最佳組合。
2、 因地制宜原則
因地制宜，即依據環境的客觀性，采取適宜於自然的活法方式。中國是個務實的國傢，因地制宜是務實思想的展現。依據實際情況，采取切實有效的方式方法，讓人與建築適宜於自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正所謂風水學的真諦所在。
3、 依山傍水原則
依山傍水是風水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎皆在河邊臺地，這與那個時候的狩獵、捕撈、采摘果實相適應。
4、 觀形察勢原則
清代的《陽宅十書》指出：“人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關系人禍福最為切要。”風水學註重和重視山形地勢，把小環境放入大環境考察。
5、 地質檢驗原則
風水學思想對地質非常講究，甚至是挑剔，認為地質決定人的體質，現代科學也證明這是科學的。有的風水師在相地時、親臨現場、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖土井察看深層的土質，水質，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這幾個看起來裝模作樣，其實也就是說不是沒有道理。
6、 水質剖析原則
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質，有些可以致病，有些可以治病。風水學理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質，掌握水的流量，優化水環境，這條原則值得進一步鉆研和推廣。
7、 坐北朝南原則
坐北朝南，不但是為瞭采光，還為瞭避北風。咱們國傢的地勢決定瞭其氣候為季風型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風，春夏秋冬四季風向變換不定。甲骨卜辭有測風的記錄載入。《史記 律書》雲：“不周風居西北，十月也。廣莫風據北方，十一月也。條風居東北，正月也。明庶風居東方，二月也。”
8、 適中居中原則
適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優化，接近至善至美。
適中的另一層意思是居中，適中的原則還要求突出中心，佈陣與佈局整齊，附加設施緊緊圍繞軸心。在典型的風水景觀中，皆有一條中軸線，中軸線與地球的經線平行，向南北延伸。中軸線的北端最好就是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂，平原)中軸線的東西兩邊有建築物簇擁，還有彎曲的河流。明清時期的帝陵，清代的園林就是依照這個規則修建的。
9、 順乘生氣原則
風水理論認為，氣是萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，畢生三而五行具，土得之於氣，水得之於氣，人得之於氣，氣感而應，萬物莫不得於氣。
風水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮房屋，這叫做順乘生氣。隻有得到生氣的滾滾，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。
10、 改造風水法則
人們認識世界的意圖在於改造世界給自己服務，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武剪掉鞭子，順乎天面應乎人。革之時義大矣。”革就是改造，人們隻有改造環境，才能創造優化的生存條件。
1。八宅風水學
八宅水風學是嚴格地將一個宅第分為八部分。分別為東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。
2。 八宅與八卦
分別為震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。住宅的八個方位分屬八個卦象。分別為：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。
3。 宅向與卦象
我們依據八宅風學的原則，看一個宅第的坐向就可得知這個宅第屬什麼卦象。怎樣決定坐向呢?那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內，面向著大門，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。例如，大門向西，則宅坐東;大門向東南，則宅坐西北;大門向西北，則宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對的，無論宅第的屋形怎樣，都沒有例外。
4。命卦與宅卦
知道瞭何謂東四宅何謂西四宅後，便需要曉得一自個的命卦是還是不是和自己住宅的宅卦配合，互相配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎的知識開始，教讀者找出計算命卦的方式方法，希望讀者能好好掌握。
5。命卦計算公式
筆者列出瞭共百年的命卦。讀者不必計算，隻要核對上一節的每一條，便能知道哪些人屬於啥命卦，非常方便，但也有些讀者可能對此並不滿足，而希望可以好好地計算出每一命卦，不用翻查書籍。
6。東西宅和西四宅
我們在前面已經清楚知道何謂東四宅，何謂西四宅，震宅、巽宅、離宅、坎宅是東四宅;坤宅、兌宅、乾宅、艮宅是西四宅。
七、以戶主命卦為根據
一個住宅有許多傢庭成員，爸媽子女濟濟一甚至孫兒孫女滿堂，那麼，應該依據誰命卦以決定該傢宅是否適宜於這傢人居住呢?是依照戶主的命卦的，隻要戶主的命卦配合宅卦，這居所便是吉利的，有保障住宅安全的基本條件。
八、八卦五行之所屬
八卦是有其五行歸屬的，能認識其五行所屬是十分有用的，由於五行相生相克，偶爾，某一方位的五行現煞氣，於是便要用此一五行原素和另一五行原素相對治。
九、怎樣破解五行煞氣
五行的煞氣怎樣產生，及以怎樣避開大門口有五行煞氣沖射，其實也就是說是八宅風水學的精粹之一。前面曾提過，東四命的人適宜東四宅，東四命若住在西四宅便為不吉。相反，西四命的人適宜居住西四宅，假如是住在東四宅，則為不吉。不過，某種命卦獲得合適的傢宅並未算是功德完滿，假如其住宅大門開在不吉的方位，那仍舊是不吉的。
風水基礎知識
風水基礎知識
風水基礎知識，想要自己發財先要明 白風水的忌諱與禁忌，居傢是風水是十分關鍵的一個問題，對於好的風水不但能讓傢庭興盛還能招財，不管是辦公室還是居傢都要註重風水才能更興盛，為瞭大傢能發財以下是風水基礎知識相關文章。
風水基礎知識1
風水基礎知識：陰陽
一切的事物都有其兩面性，古代人們用陰陽來預示，並不是說陽性的東西就一定是好的，陰性的東西就是壞的，風水要到達陰陽調和的作用才是最友好的。陽性的為：男性的、雄性的、光明的、幹燥的、左邊的、動的、高的、直的、有明顯棱角的。陰性的為：女性的、雌性的、黑暗的、潮濕的、右邊的、靜的、低小的、彎曲的、圓潤的。
風水基礎知識:五行
古代人們將有相同磁場、頻率的物質歸作一類，而有五種類型，用木、火、土、金、水來預示。五行之生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行之克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，五行有正體五行、雙山五行、三合五行等。
風水基礎知識：八卦
八卦有先天八卦和後天八卦之分，先天八卦描述的是地球的一些自然環境，後天八卦描述的是地球的磁場環境。而我們在堪輿風水應用的大部分是後天八卦，東南方為巽卦（?），東方為震卦（?），西方為兌卦（?），東北方為艮卦（?），西北方位乾卦（?），西南方為坤卦（?），南方為離卦（?），北方為坎卦（?）。
風水基礎知識：河圖、洛書
無論是河圖還是洛書，白色的點為陽數（單數）黑色的點為陰數（雙數）。河圖：一六共宗居北方屬水，二七同道居南方屬火，三八為朋居東方屬木，四九為友居西方屬金，五十同途居中间位置五行屬土。洛書：戴九履一左三右七，二四為肩六八為足。
風水基礎知識2
風水入門小知識
地球作為整個宇宙尤其是太陽系中的一個行星，必受大環境之作用與影響，人作為一份子，肯定不能例外。風水術就是研究人、地、天之間作用與影響關系並加以利用的學問。自唐至民國鼎盛瞭不下千年。哲人言：存在的就是合理的。其科學性、合理性毋容致疑。盡管因為大傢都知道的`原因，“風水”二字一度被視作“”，在國內被打入冷宮。但正是“墻內開花墻外香”，就象其它傳統“術數”一樣，港臺、日本不說，東南亞及美、加等西歐諸國，均於上世紀七十年代後興起瞭一股“風水預測推算”熱，其中不缺王公貴族、專業人士學者，且均對風水給予瞭極高評價。大概是“外轉內”之效應，可能是最近幾年以來言論自由，尤其是最高領導提倡發揚傳統文化以來，風水學已漸登大雅之堂，有關院校如建築名校“同濟大學”等，已將其列入建築系選修或必修課，盡管名謂不一，實質無二。近日，在北京人民大會堂，召開瞭建國後“首界中國建築風水文化與健康地產發展國際論壇”會議，除瞭專業人士學者，更有副部長級gaoguan參加。
竊以為，風水是科學還是之爭，至此可以休矣!不過，既是一門科學，我們就很有必要維護其純潔性。而風水學之混雜門內人皆知，今鬥膽執其要而理其緒，旨在拋磚引玉。
1。風水術自唐以後分為兩大派不假，但那也是古代人們以地制宜、活學活用之必須。其法不一，其理同也。後人尤其是今人食古不化，死咬著“形勢派”、“理氣派”不松口，且皆以正宗自居，揚己而貶他。孰不知，風水諸術均宗易學，易學貴在講變易，也即行話中的“活法”。目下來講，山區農村若選擇較有餘地，自以形勢派為主，兼顧方位；平原水鄉尤其是城鎮，自以理氣派實用，形勢巒頭有的話也需考慮。總以形勢為體、氣數方位為用方為合宜。所以，古農耕時代形勢派被捧作圭旨自有其因，而近現代工業興起，平川城鎮發達，理氣派逐占上風似也屬情理之中。焉能分出你強我弱？要說兩者之間的不同，形勢派重“勢”而理氣派重“氣”。兩相結合，便成風水術的“截拳道”。
2。風水之核心：“氣”。有些書尤其是某些外國人寫的有關風水書，將“氣”當作“空氣”解，大謬!“氣”乃古之“炁”字，是一種無形之內氣，用現代科學術語就是“場”，但為啥呢我們務必要生搬硬套呢？就叫氣好瞭。然而，氣有旺衰吉兇之別，看風水就是設法使有形之物（陰陽宅）收聚無形之氣為己用，以達趨吉避兇之目的。“氣”盡管是個非常不好解釋的東西，但你假如對易經、中醫、氣功等稍許有點瞭解，就不難理解瞭。它是一種無形的又被科學實驗證明客觀存在的能量。論風水如不講氣，那麼你就是一個俗師，最多算個匠人。
3。風水基本定律。“山環水抱必有氣”、“遇風則散，界水則止”和“曲則有情”等，是重要的風水定律。如古都西安就是最有利的例證。西北方向三面有連綿之環山，而東南方向見曲折之黃河，故其成為十朝都城並不足奇。另外如北京、洛陽、南京、杭州四大古都同樣也符合這幾個定律，這是從大處著眼。小處來講，一幢傢宅、一座墳瑩同樣需要遵守這幾個定律。物物皆太極，道理是相同的。不過，現代之工業社會，尤其是在一些大的城市，水盡管少不過還看得到，而名符其實的山恐怕是難見瞭。那不如就沒有山可言瞭？不是的。平川之域，地勢高的就是山，高層建築也為山。那麼水呢？錯綜復雜的街道算什麼？算水，一部分人也知道。那大城市的高架公路又算什麼？對於傢宅層高於它的無疑算水，而傢宅明顯比它低的，那它既是水又是山瞭。這就要變通，但變通也不能跳出“高者為山，流者為水”這一大前提。假如一個業師在這種新問題上隻知死啃書本，人雲亦雲，不懂變易之理，常常就會束手無策，隻好敷衍瞭事，這是需變而不知變。還有一種不該變而濫變的現象，且廣泛性、危害性更甚。打比方說港臺及國內一些沿海發達城市興行的所謂摧官法、摧財法，畫符念咒，神神叨叨，整一個現代巫婆神漢，而與風水學無關。名符其實的風水改運，可以“時空調整”四字概括，除此無它，更無神秘可言。
4。最後特別要提的是，目前在港臺滬粵非常流行的玄空風水學。因餘初開始學形勢派數載，後隨師習研玄空風水十來個年頭，還略懂一二。其學屬於理氣派，發端於平洋，又兼顧形勢一脈，故其理法在城鎮風水中更實用，此亦為近些年來其後來居上的緣故。因為歷史之故，玄空派初創至清末並 不是是正統和主流，多在東南一隅民間流行。故玄空風水之書籍極少，而其理論又比形勢派更晦澀難懂。流行較廣的有清之《沈氏玄空學》，算得上比較正統而集大成者，不過也有不少原則性的錯誤。就算明代大師級人物蔣大鴻，對玄空大卦挨星秘傳口訣之解釋，也隻屢言“天機不可泄漏，恐遭無遺。”不可泄乎？是不能釋也，卻要自尊，隻好拿此混話搪塞。
近幾年風水業中言必“玄空”，坊間冠於“玄空”之名的書籍日趨流行。然也是名不符實者居多，且大多為無書號的黑書。難得見到有點水準的，也不出《沈氏玄空學》之右。拾人牙慧，那有明心直指之作？餘不忍玄空一門就此將錯就錯，誤入歧途，今擇其要簡述1。二，以正視聽。
時間和方位乃玄空風水之根本。此“玄”字作何解？都以為是奧妙之“玄”，No。實為黑中帶紅之色——黃昏之色也，這兒乏指時間；“空”指空間，在此即指方位也。
時間概念是玄空有別於形勢派風水理論的第1原則。總之，風水的好賴都是有時間性的，俚語所雲“三十年河東，三十年河西”也即風水輪流轉之謂也。確切來講，它的變化規律應符合三元九運說，即一元三運，一運二十年，凡一百八十年，循環往復。如此刻(2004年)開始為下元八運的第1年。即東北艮位氣旺。總之，任何一個風水寶地，最多二十年的旺氣，如自然而然不作調整，旺氣一過就會走向衰氣、死氣而變成廢地。假如某個風水師說某某地或某某宅保你百年吉利，那他不是無知便是騙人，不作信也。要保長時間吉利，一是擇時“換天心”，俗稱改運；二是破舊立新，也即重選山向再動土新建。從經濟角度來講，換天心無疑是最實用的，也是玄空派的不傳之密，除非口授心傳，非一般門人能知。故餘不甚清楚，業內那樣多“玄空”大師，知道“換天心”的有幾位？
原則之二就是方位，也即山向。如坐子向午、坐卯向酉之類。這一點也可謂是風水業（無論是形勢派還是理氣派）最混亂不清的。關鍵之處，在於first of all要弄清24山之陰陽屬性，如以目下一般風水理論，起碼三分之一的方位有誤。若是陰陽誤判，縱是滿腹經綸水平瞭得，還能有多少正確性呢？吉地兇向，兇多吉少也。其次是弄清“替卦”和“每向必兼”是否可行的問題。據餘所知，“替卦”有時絕不可用，而“每向必兼”更是中瞭自清之後所謂正統風水理論（即是乾隆偽書）的餘毒。坐向有可兼和不可兼之別，隻要相信“陰差陽錯敗無窮”和“出卦傢貧乏”兩句風水前賢之古訓，便可知吾言不虛也。恕餘不可以在此多言，要知端的，請有緣者一覽餘之《玄空風水絕學》。
關於風水的知識
關於風水之類的知識 首 風水不佳先你要對風水有一點瞭解和認識，就象人有瞭病要去找醫生一樣，因醫生能診斷出得的是何病，依據病癥的輕重來下藥，從而病癥才能去除，人的身體又會轉為好。而住宅的風水的好與壞，它不但僅是反映住宅中的人健健康康與病癥，還能體現出：愛情婚姻、事業、官運、事非、爸媽、兄妹、財的大小、得與失、人的品德性格，優生、學業、兒女將是不是有出息等株多信息。而這幾個信息，作醫生是看不出來的。看宅子與人的風水的吉與兇，就得請風水明師來診斷瞭。 多數人，畢生還是較平順的，沒有大災大難的，總之，一個人好端端的，肯定不要看風水瞭，尤其是傢裡運氣正旺，一定不要亂看風水，亂請風水師。有句話叫“窮不改門，富不遷墳”，其理就是不要亂看風水。但是在有些情況下，不看就不行瞭，正象一個人，有瞭病，假如不看，小病就會釀成大病。所以該請風水師時必須得請，而且要請名師，不要請庸師!假如請師不好，不但不治病，“求風涼反招來火神爺”，就要禍及整個傢瞭。 那麼在怎麼回事下就應當請風水師呢？假如有以下請況，就該認真請風水師來選擇與調整瞭： 一，無緣無故地發生許多出乎意料的事情時。 二， 傢周圍的環境發生很大變化時。如起瞭一棟樓、多瞭個變壓器、修瞭一道橋，移來或移走一棵大樹、大石、雕塑，又有瞭一個鍋爐房，或挖瞭一個水池等等。 三，選樓還沒交錢之時，或還沒有裝修之前，或搬進新傢之前。 四，入遷後，發生瞭許多突如其來的事。 五，穩定的工作突然發生不如意的變動。 六，身子狀況開始幹擾傢庭的經濟與成員關系。 七，夫妻兩口子之間的爭執變得比較頻繁。 八，傢庭成員頻頻發生意外。 九，孩子的學業表現一落千丈。 十，傢庭成員變得突然不喜歡回傢。 十一，許多不祥的體驗感覺。 十二，無法控制本人的情緒及脾氣。 如有以上情況，快請風水師看看，要不然小則病災，大則人禍。如己有重大損財、病傷、官非。牢獄、離婚等事，更得要看看，以防以後兇事再次發生! 編輯本段看風水十大基本要訣（一）觀察地理形勢 每隔8度左右就有一條大的緯向構造。風水把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源於西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北從陰山、賀蘭山入山西，起太行，渡海而止；中龍由岷山入關東，至泰山入海；南龍脈由雲貴，湖南至福建，浙江入海。看風水first of all要搞清楚來龍去脈，順著龍脈的走向。 （二）因地制宜 中國從古到今都是主張因地制宜，即依據環境的客觀性，采取適宜於自然的活法方式。中國是個務實的國度，因地制宜是務實思想的展現，依據實際情況，采取切實有效的方式方法，讓人與建築適宜於自然，回歸自然，返樸歸真，天人合一，這正所謂風水思想的真諦所在。 （三）勘測地質 建築基址的地質及其環境的地質，對人的生存質量有著非常重要的作用與影響。 （四）依山傍水 依山靠水是風水最基本的原則之一。山體是大地的骨架，也是人生活資源的天然庫府，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。 （五）水源剖析 植物需要澆水，人類需要飲用水，而水質決定生命的關況。風水思想主張考察水的來龍去脈，辨析水質，掌握水的流量，優化水的環境，這條原則則值得進一步鉆研和推廣的。 （六）坐北朝南 中國處於地球北半球，歐亞大陸東部，多數陸地位於北回歸線的北邊。春夏秋冬四季的陽光都由南方射入，朝難南的房子便於采取陽光。坐北朝南原那麼是對自然現象的正確認識，順應天道，得山川之氣，受日月之光華，頤養身體，陶冶情操，人傑地靈。 （七）順乘生氣 風水師們認為，氣得萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀；畢生三而五行具。。。。。。>>
傢宅風水知識大全 傢居住宅傢宅風水具體如下：
第1、大門風水
一套房屋的風水好壞相當大的程度上是取決於大門的方位與立向，由於它是整個傢人的總出入口，是整個傢人連接外部空間的主要通道，如人之咽喉，也是整個傢人趨吉避兇的第1道屏障。大門的風水直接作用與影響整個傢人的仕途，學業、財運等等。隨著社會的發展，人們的風水意識也愈來愈薄弱，尤其是此刻，現代傢居住宅的大門那麼是開發商依照實用功能設置固定的，多數都無法依照古法或自己意願去改變它，顯然隻能以自然而然的易道精神進行風水調配，在裝飾規劃時用風水的看法，化害為利達到趨吉避兇的意圖。
風水主張入門宜三見：
1。一見開門見紅，意思是一開大門即能見到紅色的屏風、圖騰或照壁，由於在咱們國傢，紅色代表喜慶，所以它給人有一種喜氣洋洋，溫曖如春的體驗感覺。
2。開門見綠，是指一進大門即能見到紅花綠葉。科學已經證明，綠色的視野最大，也能令整個空間頓時充滿生機，所以它能給人予一種生意盎然生機勃勃的體驗感覺，瞬間舒緩情緒，解除壓力的效果與功能；
3。過門石風水註意和提防問題與事項，負責兩個空間的承接，特別是大門口的地基石，務必要選質量過硬的實心地板，緊接著裝修時候能在下面埋放點幾枚錢幣，或者放風水專用的化煞辟邪招財的久遇五帝錢這種強盛的清朝真幣組成的的風水物件，一舉多得，許多新手不懂，其實也就是說裝修就在此佈陣與佈局，就不用等後面傢運不旺才去找風水師來找原因的好。
4。開門見“福”，意思是指一進傢門即能見到雅致的“福”字，開門見福不是指特別規定的“福”字，一幅賞心悅目的白雲、藍天、小溪、流水的圖畫或工藝品也可以，由於它著重是起到展現房屋主人的文化品位和調節緊張操勞的心境的效果。還要說的就是入門忌五見，一忌開門見灶，以風水來講，開門見灶，叫火燒天門，《陽宅指要》說：“開門見灶，錢財多耗”，火氣炎熱，令財氣無法進入。二忌開門見廁，由於廁所是污穢之地，穢氣迎人，則不利傢人健康。道理很淺顯，人要是居住在一個穢氣沖天的環境裡，必定 會提高瘰患疾病的機會。三忌開門見鏡，由於鏡子有集光、化煞、避邪功能，長期將本人的吉祥之氣反射出去，則會引邪上身，不利仕途、財運、學業等。四忌橫梁壓門，意思說一進傢門即見橫梁壓著，則主傢人無法高人一等，畢生看人眼色，開門見橫梁，無異會給人帶來一種壓抑的心情，人要是壓抑，衰敗之氣常擾，輕則令人消極、不求上進，重則傷手腳，甚至會有傾向。五忌入鬼門，意思是指將門做拱門，狀若墓碑，類似陰宅，會給傢人帶來不幸，一個宅居的大門設計，聯系著傢人的運氣好壞，所謂寒門、貴門，均在此顯見。
第2、過道樓梯風水（指復式或別墅風水）
過道、樓梯是傢人走動的地方，也承載著整個傢人的氣場。在堪輿風水學裡面凡是動態的地方都和財運有重大的關連。（一）過道的設計不適宜過長。超過整套傢宅2/3的長度會產生陰磁性，假如占的方位又不好，則會經常鬧鬼，老人、小孩病多，主人財運不算好。（二）走廊色調要求簡潔明亮，上方不適宜有橫梁，這樣的話會造成傢人風濕或頭痛疾病。這算比較嚴重瞭，建議選用個風水羅盤或者陽氣更盛的久遇五帝錢放置到樓梯底部，就能夠順利從風水上破解。（三）走廊上方不適宜懸掛吊燈、尖角、棱形的設計，更不適宜使用五顏六色的燈光，這樣的話會讓傢人造成情緒不安，嚴重者會造成心臟功能損害。（四）過道不適宜設計藝術性陷井，這樣的話會造成傢人心驚膽戰，惶惶不可終日。
樓梯和大門互為表裡，同樣是動態氣場，承接著住房空間的氣場流通，不要設置在住房的中軸線上，盡最大力量設置在當旺之方位，按宇宙的螺旋氣場的運行規律相一致「其實就是順時針方向」，不適宜入門見梯，有退敗之意，樓梯不適宜對沖房門，嚴重者會患血光、手腳傷殘之災，設計不能佈下陷井。
第3、傢居住宅玄關
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風水基礎入門知識 1。八宅風水學
八宅水風學是嚴格地將一個宅第分為八部分。分別為東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風水學按道理來講講，這幾個方位對某些人來說，有些方位是很吉利的，而另一些方位那麼是不吉利的，這須要經過研究自個的命卦來定。
2。 八宅與八卦
分別為震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。住宅的八個方位分屬八個卦象。分別為：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。
3。 宅向與卦象
我們依據八宅風學的原則，看一個宅第的坐向就可得知這個宅第屬什麼卦象。怎樣決定坐向呢？那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內，面向著大門，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。例如，大門向西，則宅坐東；大門向東南，則宅坐西北；大門向西北，則宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對的，無論宅第的屋形怎樣，都沒有例外。
我們看看宅第坐於何方，便可以知曉此住宅到底地屬哪一卦，即屬於哪一宅，這幾個宅的分類共八種，分別為：
1。 坐東方的宅第是震宅，大門向西。
2。 坐東南方的宅第是巽宅，大門向西北。
3。 坐南方的宅第是離宅，大門向北。
4。 坐西南方的宅第是坤宅，大門向東北。
5。 坐西方的宅第是兌宅，大門向東。
6。 坐西北方的宅第是乾宅，大門向東南。
7。 坐北方的宅第是坎宅，大門向南。
8。 坐東北的宅第是艮宅，大門向西南。
這就是依照八種卦象來定的八種宅第，這樣讀者就清楚明白這為啥被叫作“八宅風水學”瞭。
在八宅中，可分為東四宅和西四宅。東四宅分別為震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅那麼是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類，這是八宅風水學的基礎中的基礎，對以後的學習很有幫助。
4。命卦與宅卦
知道瞭何謂東四宅何謂西四宅後，便需要曉得一自個的命卦是還是不是和自己住宅的宅卦配合，互相配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎的知識開始，教讀者找出計算命卦的方式方法，希望讀者能好好掌握。
計算一自個的命卦，必須先從《後天洛書》說起。《後天洛書》是一幅十分簡單容易的圖像，相傳在咱們國傢的夏朝時代，有一隻神龜從洛水浮出，它的背上分成九個部分，每一部分都是一組數目：一點白色近尾部，九點紫色近頭部，四點碧色在背的左方，二點黑色在背的右方，六點白色在近右足處，八點白色在近左足處，三點碧點在左肋，七點赤色在右肋，背中间位置有五個黃點，有一口訣訣竅把上述九組數目組織起來，便於記憶。“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中。”這九組數子不僅可用以計算命卦，它其實還是其他各類術數和風水學的基礎。
除中间位置的五數外，其他八組數都與卦象相配合。分別為：一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬乾；七屬兌；八屬艮；九屬離。
一自個的命卦是依據出生年月計算的。每年出生人都的區別的卦象，所謂“一年”，並不是由陰歷一月一日到年根大除夕，也 不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而且由一年之立春到翌年之立春前夕。
命卦的卦象計算方法，其原理較精細，在此從略，筆者可在以下列出一百年裡找出每一年出生人的命卦所屬，而男性與女性是不一樣的。再強調一遍，“一年”是指由立春日到翌年之立春日前夕，若忘記此一原則，便差之毫厘，謬之千裡。
1901年，辛醜年。男性屬離卦，女性屬乾卦。
1902年，壬寅年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1903、。。。。。>>
看風水不求人，看風水有啥基本知識呢？ 在當今社會生活之中，許多人信風水。而在不少的傢庭中都曾經請過風水師來給傢中的居室看過風水，不過卻亦有不少傢庭由於不懂風水請來的風水師哪怕看的不準也不曉得。為啥呢有些房子一走進去就會感覺到神清氣爽，如沐春風；而有的房屋則感覺壓抑沉悶，坐立不寧？這就在於格局優劣的傢居住宅風水分別。買房如何看風水？
四方寬敞、正大光明，佈置和佈局協調的格局是住傢上乘之選。八種房千萬要避諱。而以下幾種類型的傢宅那麼是要避忌的：1。風大不適宜各位在購樓時，應該先在房屋周圍巡視一番，看看附近的環境是不是有缺陷？
first of all應該註意和提防風勢。假若發覺房屋附近風大，十分急勁，那便不適宜選購瞭，由於即便那房屋真的有旺氣凝結聚集，也會被疾風吹散。
風水學是最註重和重視”藏風聚氣“的，這預示風勢強勁的地方當然不會是旺地！！！
最理想的居住環境，是有柔和的輕風徐徐吹來，清風送爽，這才符合風水之道。
2。陽光不足不適宜
陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋居住，非但要空氣清爽，而且還要陽光充足，若是陽光不足的房子，便常常陰氣過重，的確不宜住在。
3。中心受污不適宜
這是指房子的中部位不適宜用作廁所，要不然便有如人的心臟堆積廢物，那便自然是兇多吉少瞭。
但卻位於房屋後半部的中心，剛好與大門成直線，那亦不適宜選作居所，因這非常可能致使損財損丁。
4。街巷直沖不適宜
風水學是”喜回旋忌直沖“，由於直沖的來勢急劇，假若居所首當其沖，則為患甚大，不可不慎！！！不妨先在房屋周圍看一番，看看房子的前後左右是不是有街巷直沖的情形出現。5、”工“字形的樓不要買。（這種樓難出富貴，主貧）6、樓前空地窄狹若一條線者不要買。（狀如一線，財富不入門）7、客廳窄狹的不要買。（客廳窄狹不旺財）8、人口少不要買太大的房屋。
風水入門知識，請教！！！ 說句實話，李居明是個懂點風水常識的生意人。這就決定瞭他的書一是不精，二是為賣書難免誇張，三是不講基礎知識，不講正規的理法，所謂快餐速成。要不然他的書也同樣賣不動。
你假如看他一本就想懂哪樣的風水，基本是妄想。要給你解釋清楚那一些問題，還得2本書，因此你別指望在這兒得到你想要的答復。
如果想學習風水，最基本的應該從哪開始學？ 以下是學習風水的基礎：
1。陰陽五行。
2。各式掌法~地支掌、九宮掌、先後天八卦掌、翻卦掌、紫白掌。
3。八卦24山方位，二十八星宿方位。
4。正確解讀和使用中國古羅盤。
5。正確理解和背熟“黃泉詩訣”等諸多詩訣。
風水知識包括哪些基本知識? 1：學習一些傳統周易文化的基礎知識，如陰陽五行定理、八卦六爻知識、24山向、三元九運概念等等，為後面的學習打下紮實基礎。 2：廣泛閱讀一些有關形法（巒頭）風水的書籍，建議以朱祖夏的《地理實用教程》為藍本，輔之用其他同類書籍為補充。 3：研究理氣風水。建議重點研究玄空飛星風水，對諸如八宅風水、過路陰陽風水等也盡力多作瞭解。 在學習過程中，多實踐，多驗證。如此，你會很快跨進我國傳統風水學的殿堂的。
關於室內風水的基本知識？ 關於室內風水的基本知識？djp
請教生活風水辟邪小常識！！！ ① 冬天的12點以後不要玩一些鬼怪遊戲，因冬天晚上人們出來的時刻少瞭，過到12點陰氣很重。
② 不是童男童女的friend不要獨自出入僻靜場所。
③ 如要怕邪者用沾過茶米水的紅繩系在手腕。
④ 身上帶五帝錢，順、康、雍、乾、嘉時期的錢幣。
⑤ 不要擅死狐貍，蛇，刺蝟 貓等動物，後果自負。
⑥ 流血時務必要註意和提防不要把血滴在火裡！！！切記！！！
⑦ 夜間胸口不要靠近陰地的墻壁，地面。
⑧ 走墓地、偏僻地時，不要念經文護身，小心激怒鬼怪，可以說些祭祀禮拜的話。
⑨ 在傢有白事過後的9日內不要去陰氣重的地方。
⑩ 別忘瞭清明和十月初一要給陰間的人送“禮物”！！！
⑾ 夜間不要獨自走黑暗小道。住在偏僻地方的人回傢的路上不要東張西望。有人拍你和叫你名字不要回頭和答應。
⑿ 八字輕的人晚上最好別出行。
⒀ 帶護身符，一般到寺廟，道觀請大法師，再把護身符帶在身上。沒開的不必再帶，帶上就不要摘下。
⒁ 傢裡親人去逝的應常拜，觀音菩薩之類的神像不要放到附近。（可能他她會在特別規定的時候回來看你們。給你門拖夢和告知些事情。放瞭那些佛之類的會有避諱）
⒂ 出門在慌郊野外不要隨地在大石頭，骷髏頭，墓碑上尿尿，塗痰，因暈車嘔吐等。（以後你可能出現幻覺而發生災禍）
⒃ 假如在噩夢中有鬼侵擾，可以 使用木碗倒半碗水，再放入7顆飽滿無損的黃豆在床邊。也可以把被擾人的鞋一正一反放在床邊。
⒄ 出門回來有很好習慣的人都拿毛巾或紅佈什麼的在門外拍拍身子。（這一般在農村出現，由於以前人們皆在地裡幹活幹到深夜才回傢，而且以前死人是很平常的事。說不定哪就死過人，屍體一直沒人動就腐爛掉，成瞭野鬼。因此他們回傢都要拍拍身體，1是除塵。2是把趴在你的身上的小鬼拍走。這樣你才不會常得大病或得災）
⒅ 夜間離傢在外玩（打比方說山裡）遇見的老人，女人，小孩子。不要搭理他們，不要擅自帶回你的住所。更不要告知他們你的住所/他們如遇見困難最好人多的時刻幫，要沒人可以去叫再來幫他們。如獨自在的話你是個熱心腸就最好避開背他，或叫他帶路等。
（我想普通人要真在外的誰也無論瞭，早溜瞭）
⒆ 晚上不要在有柳樹等樹下歇息，獨自在傢午夜十分不要趴到窗戶口向外張望，夜晚人少時在河邊更不要探頭探腦。不要在河沿旁走動散步。
⒇ 在外考察人員不要接觸女人，如（接吻之類的勿做）由於本來人在外陽氣就少，接觸的人少，陽氣更淺，如要再和屬陰的女人XX就喪失瞭更加的多陽氣，如此便愛被纏身（老話說瞭哪個不愛找軟柿子捏，你陽氣少瞭，鬼一定喜歡找你做替死者）而事後出現的意外會致使你身亡，人看來即為你心臟病突發等正常的病而死，絲毫查不出什麼，鬼是侵占你的大腦而叫你死亡，他會控制意志薄弱的人門，而這幾個人常常就是失戀，傢人去世而心理承受不住的人們。因此在外常常遇見的事情不必慌張，辨清事理就好/ /切記。
辟邪小常識
⒈ 臥室中最好別有鏡子，假如有，千萬不要沖著床。
⒉ 假如沒拉住窗簾，半夜醒來，不要往窗戶那邊看。
⒊ 上床後，拖鞋要朝外擺，不可以鞋尖朝床放。
⒋ 長久不睡人的床，再用時，要換個位置，驅除邪氣。
⒌ 夜裡不要隨便掀開窗簾往外看，起碼，要先咳嗽一聲再掀開，要不然，可能看見不該看的東東（比方說XF小女人之類）
。。。。。。>>
有關風水知識的書有哪些 在上世紀80年代裴翁就已經出版瞭如下專著如下：(發給弟子為教材)共八本
1。裴氏周易運用心法秘旨系列叢書（共八本）
（一）《裴氏八字推算心法秘旨》
（2)《裴氏擇日心法秘旨》
（3)《裴氏奇門遁甲預測心法秘旨》
（4)《裴氏堪輿風水心法秘旨》
（5)《裴氏六爻實用心法秘旨》
（6)裴秀《星雲譜》風水秘籍
（7)《裴氏命名策劃心法秘旨》
（八）《裴氏數字易學預測推算心法秘旨》
2。裴翁在上世紀90年代後至2023年已經出版的易學堪輿風水系列叢書有：
（一）《裴翁易學玄空風水心法秘旨》
（二）《裴氏風水催文昌心法秘旨》
（三）《裴翁堪輿地理心法秘旨》
（四）《裴氏風水消災解難心法秘旨》
（五）《裴氏風水催官心法秘旨》
（六）《裴氏風水健康長壽心法秘旨》
（七）《裴氏風水催財心法秘旨》
（八）《裴氏風水愛情婚姻和諧心法秘旨》
（九）《裴氏風水催旺人丁心法秘旨》
(10）《正天八卦使用方法》，
(11)《天理風水》，
(12）《地理風水》
(13)《命理風水》
(14)《心態風水上、中、下集》，
(15)《巒頭風水》，
(16)《卦理黃石公翻卦風水》，
(17)《卦理河洛風水》，(18)《氣運玄空風水上、中、下》，
(19)《易理風水學》，
(20)《卦理三合風水學》，
(21)《風水羅盤使用學》，
(22）《面相學》，
(23)《手相學》，
(二十四)《卦理龍門八局乾坤國寶詳細解讀》，
(25）《卦理走馬陰陽金鎖玉關詳細解讀》，
(26)《卦理八宅風水的正確運用》，
(27)《玄空風水些子擇日》，
(28)《現代陽宅風水正確操作方式》，
(29)《裴氏傢規》，
(30)《六壬神數詳細解讀》，(31)《太乙神數詳細解讀》，(32)《紫微鬥數詳細解讀》，
(33)《鐵板神數詳細解讀》，(34)《奇門遁甲詳細解讀》，(35)《梅花易數新解》，(36)《品牌商標的易學策劃》，
(37)《易理風水策劃花草園林》，
(38)《吉祥物風水》，
(39)《現代易學風水168誤區》
(40)《裴翁易傳》，
(41)《易理風水各傢擇日精華》，
(42)《當代易學與風水要與時俱進》，
(43）《股算經》，
(44)《奇門兵法》，
(45)《全球易學名師出色論文精選》，
(46)《中國當代易學風水名師出色論文集》，
(48)《中國歷代易學風水名人錄》，
(49)《伯樂的智力》，
(50)《手相精華》，
(51)《靈棋經新解》
(52)《梅花易數新解》
前後出版瞭共60多本有關易學風水、生活智慧方面的著作。
國傢頂級風水大師裴翁關於風水學的出版書籍。可好好研究
風水的基本知識
風水作為中國一種固有的 文化 ，已經傳承瞭幾千年，以下是由我整理關於風水基本知識，提供給大眾參考和瞭解，願傢人們喜歡!
風水基本知識
1、何謂風水?
所謂風水，即是巒頭與理氣的學問。簡單來說，巒頭是環境風水學，理氣是飛星風水學。風水擺設是先看巒頭，後看理氣，再配合大運星運，最後才計算流年星運。
巒頭有外巒頭和內巒頭之分，外巒頭是指屋外的環境風水，內巒頭當然就是指屋內的擺設。
假如沒有壞的巒頭，根本無須理會理氣，由於不管兇星降臨在哪個方向，都不會造成作用與影響，隻要巒頭做得好，便不受理氣作用與影響。
巒頭：代表形格上的擺設。您將沙發靠墻，沙發前擺一張茶幾，這一種便是巒頭，是空間的方位學。
理氣：地球不斷轉動運行，整個地球以至整個宇宙的氣場每一天、每一年不斷變動，形成在不同的時間有不同風水方位，這種依據時間去確定風水方位的學問，就是理氣。
巒頭上不好，不是每時每刻都發生的，還要計算理氣上在哪段時間不好。所以風水務必要配合時間，風水物品的擺放擺列也要依據不同的時間來核實確定。
2、 何謂羅盤?
羅盤是用以定房屋坐向的，如坐南朝北，坐東朝西，這是我們常用的預示坐向的講法。但風水師將坐向分成24個坐向，每十五度一個坐向，惟有用羅盤才可定出這麼精確的坐向。
羅盤一般由地盤和天盤組成。地盤是正方形，或稱托盤，上有十字形兩條線，中間鑿有一個凹圓。天盤是圓形，盤底略凸，置於地盤的凹圓上可以旋轉。天盤中間裝有一根指南針，大體指向南方。天盤和地盤象征天圓地方。
天盤上的指南針。風水先生稱為正針。正針所指的方向實際不是正南。為瞭測定正南，又設立瞭縫針。縫針與正針之間形成磁偏角。
圓盤上的圈層有的簡略，有的復雜。少則三層，多則四十多層。每層皆有文字或符號，皆有特別規定的意義。在沿海的福建漳州、廣東興寧，內地的安徽休寧、江蘇蘇州皆有不同的羅盤。
3、 怎樣準確測量房屋坐向?
要準確測量一個房屋的坐向，最好站在大門外兩米遠處，面對大門去測量。將羅盤放於胸前，羅盤的邊線與大門口平行。用羅盤測定房屋坐向的時刻註意和提防不要受周圍磁場的作用與影響!
4、 坐向選擇與八字的配合：
假如尊駕八字喜木，選擇坐東朝西的房子為好，四柱喜火、土，選擇坐南朝北的房子為好，四柱喜金，選擇坐西朝東的房子為好，四柱喜水，選擇坐北朝南的房子為好。
5、 自建房的基本選擇：
風水學上有個特別重要的口訣訣竅'左青龍，右白虎，前朱雀，右玄武'。建房要左右對稱，才能稱得上陰陽平衡。房前擁抱的空間稱為'明堂'，'明堂'內有屋有水為好，如修有左右偏房或車庫，水池或魚池。'明堂'前務必要有關攔，才能藏風聚氣。屋後依靠的地方稱為玄武，高大為好。
6、 自建房的基本選擇：
風水學上有個特別重要的口訣訣竅'左青龍，右白虎，前朱雀，右玄武'。建房要左右對稱，才能稱得上陰陽平衡。房前擁抱的空間稱為'明堂'，'明堂'內有屋有水為好，如修有左右偏房或車庫，水池或魚池。'明堂'前務必要有關攔，才能藏風聚氣。屋後依靠的地方稱為玄武，高大為好。
7、 八方與八卦的關系
1。東方是震卦，代表大兒子，五行屬木。木主管人的肝、膽和手腳。
2。東南方是巽卦，代表長女，五行屬木。掌管與震木相同。
3。南方是離卦，代表中女，五行屬火。火主管人的頭、心臟和血液。
4。西南方是坤卦，代表媽媽，五行屬土。土主管人的脾胃。
5。西方是兌卦，代表幼女，五行屬金。金主管人的肺、喉嚨和鼻舌。
6。西北方是乾卦，代表爸爸，五行屬金。掌管與兌金相同，不過還要加入大腸。
7。北方是坎卦，代表中男，五行屬水。水主管人的腎、腸、膀胱和耳朵。
8。東北方是艮卦，代表幼子，五行屬土。掌管與坤土相同。
8、 空間風水的運籌使用
怎樣將空間的分佈和擺設套如生活之中?first of all要將傢中分成就宮(八方和中宮)，將八卦寫進八方。假如您是傢庭主婦，將坤位(西南方)圈起來，那一個便是您歸屬的方位瞭。假如您是傢中男主人，西北乾方是屬於您的方位瞭。
一間屋假如缺角，代表哪個方向的傢庭成員出現問題。
假如傢庭成員有長期患病、工作不如意等，先檢查他所在的方位或代表他的方位有啥不利的擺設，如傢裡東方放仙人掌，大兒子經常會骨痛;假如西方有火爐，幼女會聲音沙啞，鼻喉出問題。另外要看傢裡成員每位的四柱，喜歡哪個五行，就在代表他的方位擺放擺列屬此五行的物品。如大兒子四柱喜火，在東方擺放擺列爐灶、電視、電腦等屬火的物品對他有利，如放置魚缸，則對他不利。
如何確定傢庭成員八字的五行喜忌呢?假如您不懂八字，最好請專業的預測推算人員為您確定，這畢竟關乎任何人畢生的補救問題。或從南方批算八字軟件裡查詢。
傢中的常用物品分別屬什麼五行呢?後面會有詳細說明。
9、 易卦運用
坎卦：代表正北方、代表水、作用與影響傢裡的中男、公司裡之下的總經理，也代表社會上的壞分子。
坤卦：代表西南方、代表土、作用與影響傢裡的媽媽，也代表大肚子的 男人。土掌管胃，所以媽媽務必要掌管整個傢人的胃。主婦能夠煮出好飯菜，老公自然喜歡回傢吃飯，小孩子脾胃健康，活潑可愛，傢庭自然幸福。
震卦：代表正東方、代表木、作用與影響傢裡的大兒子，假如房子東方缺，預示沒有兒子，或兒子多病。這個卦也代表徒弟、班長、同輩中的領袖。在動物中，龍、蛇馬都屬震卦。
巽卦：代表東南方、代表木、作用與影響傢裡的長女，這個卦也代表僧道、寡婦等人。
乾卦：代表西北方、代表金、作用與影響傢裡的男主人，亦代表官員、名人、長者。乾代表的動物是馬、天鵝、獅子、大象等。在身體上，乾代表頭、骨、肺等部位。
兌卦：代表正西方、代表金、作用與影響傢裡的幼女，兌卦也代表妾、娼、明星、占卜、風水、翻譯、巫師等人。
艮卦：代表東北方、代表土、作用與影響傢裡的幼子，亦代表社會中的小人物、閑人、山林隱士、童子，以至小孩玩具。
離卦：代表正南方、代表火、作用與影響傢裡的中女，亦代表穿甲胄、穿紅衣、配槍的人，身體流血或發熱的人。也代表眼睛、血液、心臟。
10、 傢裡常用物品的五行屬性
屬火的物品：爐灶、電視、電腦、經常開動的電器、電動玩具、電池、暖光燈、充電器、放在廚房的薑蔥也屬火、爐灶代表主婦，亦代表主婦的桃花，一個愛煮飯的太太才是一個受歡迎的太太和媽媽，主婦的地位才能夠鞏固。反之，一個失婚的女人通常不煮飯。桃花亦代表貴人和人緣，一個經常入廚宴客的人自然受人歡迎，自然廣結人緣。隨身帶薑或辣椒也能增旺火運，充電器不要放在五黃、二黑位置，不然會增旺土運。槍屬火，水多之人適合做軍人、捕头。
屬木的物品：書桌、書櫃、圖書、花草樹木、木制傢具、木床、木門、木地板、木刻、虎、兔、貓等公仔飾物、吸塵機、招財貓、新鞋。
屬水的物品：廚房、洗手間、魚缸、泳池、鼠、豬、狐貍等公仔飾物、福、子、豪等字。
屬土的物品：陶瓷、紫砂壺、雜物、磚頭、垃圾桶。
屬金的物品：金器、銅器、銅床、銅鐘、冰箱、空調、刀、剪、斧、鋸、猴、雞、齊天大聖等公仔飾物
假如你自身五行土太多，傢裡堆放瞭許多雜物，你又不經常吸塵、打掃，傢裡的風水便會很差，由於二黑、五黃兩個兇星屬土，這種磁場也是靈界所聚之處。於是，保持傢居住宅清潔，其實也就是說是風水學的最大要訣。
風水的基本知識
風水作為中國一種固有的 文化 ，已經傳承瞭幾千年，以下是由我整理關於風水基本知識，提供給大眾參考和瞭解，願傢人們喜歡!
風水基本知識
1、何謂風水?
所謂風水，即是巒頭與理氣的學問。簡單來說，巒頭是環境風水學，理氣是飛星風水學。風水擺設是先看巒頭，後看理氣，再配合大運星運，最後才計算流年星運。
巒頭有外巒頭和內巒頭之分，外巒頭是指屋外的環境風水，內巒頭當然就是指屋內的擺設。
假如沒有壞的巒頭，根本無須理會理氣，由於不管兇星降臨在哪個方向，都不會造成作用與影響，隻要巒頭做得好，便不受理氣作用與影響。
巒頭：代表形格上的擺設。您將沙發靠墻，沙發前擺一張茶幾，這一種便是巒頭，是空間的方位學。
理氣：地球不斷轉動運行，整個地球以至整個宇宙的氣場每一天、每一年不斷變動，形成在不同的時間有不同風水方位，這種依據時間去確定風水方位的學問，就是理氣。
巒頭上不好，不是每時每刻都發生的，還要計算理氣上在哪段時間不好。所以風水務必要配合時間，風水物品的擺放擺列也要依據不同的時間來核實確定。
2、 何謂羅盤?
羅盤是用以定房屋坐向的，如坐南朝北，坐東朝西，這是我們常用的預示坐向的講法。但風水師將坐向分成24個坐向，每十五度一個坐向，惟有用羅盤才可定出這麼精確的坐向。
羅盤一般由地盤和天盤組成。地盤是正方形，或稱托盤，上有十字形兩條線，中間鑿有一個凹圓。天盤是圓形，盤底略凸，置於地盤的凹圓上可以旋轉。天盤中間裝有一根指南針，大體指向南方。天盤和地盤象征天圓地方。
天盤上的指南針。風水先生稱為正針。正針所指的方向實際不是正南。為瞭測定正南，又設立瞭縫針。縫針與正針之間形成磁偏角。
圓盤上的圈層有的簡略，有的復雜。少則三層，多則四十多層。每層皆有文字或符號，皆有特別規定的意義。在沿海的福建漳州、廣東興寧，內地的安徽休寧、江蘇蘇州皆有不同的羅盤。
3、 怎樣準確測量房屋坐向?
要準確測量一個房屋的坐向，最好站在大門外兩米遠處，面對大門去測量。將羅盤放於胸前，羅盤的邊線與大門口平行。用羅盤測定房屋坐向的時刻註意和提防不要受周圍磁場的作用與影響!
4、 坐向選擇與八字的配合：
假如尊駕八字喜木，選擇坐東朝西的房子為好，四柱喜火、土，選擇坐南朝北的房子為好，四柱喜金，選擇坐西朝東的房子為好，四柱喜水，選擇坐北朝南的房子為好。
5、 自建房的基本選擇：
風水學上有個特別重要的口訣訣竅'左青龍，右白虎，前朱雀，右玄武'。建房要左右對稱，才能稱得上陰陽平衡。房前擁抱的空間稱為'明堂'，'明堂'內有屋有水為好，如修有左右偏房或車庫，水池或魚池。'明堂'前務必要有關攔，才能藏風聚氣。屋後依靠的地方稱為玄武，高大為好。
6、 自建房的基本選擇：
風水學上有個特別重要的口訣訣竅'左青龍，右白虎，前朱雀，右玄武'。建房要左右對稱，才能稱得上陰陽平衡。房前擁抱的空間稱為'明堂'，'明堂'內有屋有水為好，如修有左右偏房或車庫，水池或魚池。'明堂'前務必要有關攔，才能藏風聚氣。屋後依靠的地方稱為玄武，高大為好。
7、 八方與八卦的關系
1。東方是震卦，代表大兒子，五行屬木。木主管人的肝、膽和手腳。
2。東南方是巽卦，代表長女，五行屬木。掌管與震木相同。
3。南方是離卦，代表中女，五行屬火。火主管人的頭、心臟和血液。
4。西南方是坤卦，代表媽媽，五行屬土。土主管人的脾胃。
5。西方是兌卦，代表幼女，五行屬金。金主管人的肺、喉嚨和鼻舌。
6。西北方是乾卦，代表爸爸，五行屬金。掌管與兌金相同，不過還要加入大腸。
7。北方是坎卦，代表中男，五行屬水。水主管人的腎、腸、膀胱和耳朵。
8。東北方是艮卦，代表幼子，五行屬土。掌管與坤土相同。
8、 空間風水的運籌使用
怎樣將空間的分佈和擺設套如生活之中?first of all要將傢中分成就宮(八方和中宮)，將八卦寫進八方。假如您是傢庭主婦，將坤位(西南方)圈起來，那一個便是您歸屬的方位瞭。假如您是傢中男主人，西北乾方是屬於您的方位瞭。
一間屋假如缺角，代表哪個方向的傢庭成員出現問題。
假如傢庭成員有長期患病、工作不如意等，先檢查他所在的方位或代表他的方位有啥不利的擺設，如傢裡東方放仙人掌，大兒子經常會骨痛;假如西方有火爐，幼女會聲音沙啞，鼻喉出問題。另外要看傢裡成員每位的四柱，喜歡哪個五行，就在代表他的方位擺放擺列屬此五行的物品。如大兒子四柱喜火，在東方擺放擺列爐灶、電視、電腦等屬火的物品對他有利，如放置魚缸，則對他不利。
如何確定傢庭成員八字的五行喜忌呢?假如您不懂八字，最好請專業的預測推算人員為您確定，這畢竟關乎任何人畢生的補救問題。或從南方批算八字軟件裡查詢。
傢中的常用物品分別屬什麼五行呢?後面會有詳細說明。
9、 易卦運用
坎卦：代表正北方、代表水、作用與影響傢裡的中男、公司裡之下的總經理，也代表社會上的壞分子。
坤卦：代表西南方、代表土、作用與影響傢裡的媽媽，也代表大肚子的 男人。土掌管胃，所以媽媽務必要掌管整個傢人的胃。主婦能夠煮出好飯菜，老公自然喜歡回傢吃飯，小孩子脾胃健康，活潑可愛，傢庭自然幸福。
震卦：代表正東方、代表木、作用與影響傢裡的大兒子，假如房子東方缺，預示沒有兒子，或兒子多病。這個卦也代表徒弟、班長、同輩中的領袖。在動物中，龍、蛇馬都屬震卦。
巽卦：代表東南方、代表木、作用與影響傢裡的長女，這個卦也代表僧道、寡婦等人。
乾卦：代表西北方、代表金、作用與影響傢裡的男主人，亦代表官員、名人、長者。乾代表的動物是馬、天鵝、獅子、大象等。在身體上，乾代表頭、骨、肺等部位。
兌卦：代表正西方、代表金、作用與影響傢裡的幼女，兌卦也代表妾、娼、明星、占卜、風水、翻譯、巫師等人。
艮卦：代表東北方、代表土、作用與影響傢裡的幼子，亦代表社會中的小人物、閑人、山林隱士、童子，以至小孩玩具。
離卦：代表正南方、代表火、作用與影響傢裡的中女，亦代表穿甲胄、穿紅衣、配槍的人，身體流血或發熱的人。也代表眼睛、血液、心臟。
10、 傢裡常用物品的五行屬性
屬火的物品：爐灶、電視、電腦、經常開動的電器、電動玩具、電池、暖光燈、充電器、放在廚房的薑蔥也屬火、爐灶代表主婦，亦代表主婦的桃花，一個愛煮飯的太太才是一個受歡迎的太太和媽媽，主婦的地位才能夠鞏固。反之，一個失婚的女人通常不煮飯。桃花亦代表貴人和人緣，一個經常入廚宴客的人自然受人歡迎，自然廣結人緣。隨身帶薑或辣椒也能增旺火運，充電器不要放在五黃、二黑位置，不然會增旺土運。槍屬火，水多之人適合做軍人、捕头。
屬木的物品：書桌、書櫃、圖書、花草樹木、木制傢具、木床、木門、木地板、木刻、虎、兔、貓等公仔飾物、吸塵機、招財貓、新鞋。
屬水的物品：廚房、洗手間、魚缸、泳池、鼠、豬、狐貍等公仔飾物、福、子、豪等字。
屬土的物品：陶瓷、紫砂壺、雜物、磚頭、垃圾桶。
屬金的物品：金器、銅器、銅床、銅鐘、冰箱、空調、刀、剪、斧、鋸、猴、雞、齊天大聖等公仔飾物
假如你自身五行土太多，傢裡堆放瞭許多雜物，你又不經常吸塵、打掃，傢裡的風水便會很差，由於二黑、五黃兩個兇星屬土，這種磁場也是靈界所聚之處。於是，保持傢居住宅清潔，其實也就是說是風水學的最大要訣。
關於風水學的知識
風水學， 傳統五術之一相術中的相地之術，本為相地之術，即臨場校察地理的 方法 。以下是由我整理關於風水學的知識，提供給大眾參考和瞭解，願傢人們喜歡!
關於風水學的知識——風水之羅盤原理
自然界中，很多物質具有招引鐵、鎳、鉆等物質的屬性，這稱之為磁。磁體上磁性最強的部分稱為磁極。能在水平面內自由轉動的條形磁條，在磁場的效果下靜止時，方向大體指向南北。指北的一端稱北(N)極，指南的一端稱南(s)極。我們生活所依存的地球是一個磁性天體，如同任何磁體一樣，它亦有性質相反的兩個磁極。其中一極接近於地球的南極，叫南磁極，位於南極洲的維多利亞土地上，即東經156° 16′及南緯72°25′的具體位置上。另一極接近地球的北極;叫北磁極，位於北美洲加拿大的佈地亞半島上，即西經96° 45 ′48″及北緯70°5′17″的具體位置上。地球的兩極具有巨大招引力的磁場，隻要我們準備一根可以轉動的磁針，磁針在地磁作用下，受到同性相斥、異性相引的自然金科玉律制約，必然會自動停止在南北方向根據這個原理，在航海和飛行事業中，人們創造瞭一種磁羅盤，這是一種用指南針指示方位的儀器，由磁針、刻度盤、磁誤差校正裝置等組成，用來指示方向。
需要說明的，太陽光線的強弱、地理狀況的特殊分佈，常常會使羅盤上的指針失常，或是指偏，或是跳動。早在本世紀初，在俄羅斯平原南部庫爾斯克城附近的遊歷者發現，所有的羅盤在那裡都失靈瞭。科學工作者們經過勘探，發現瞭巨大無比的礦床，它的引力大於地球的北磁極，緊緊地招引著羅盤的指針。據說，在瑞典、巴西、美國、印度的東北部都發生過類似情況，有時甚至使指針跳個不停，南北方向完全顛倒。
我國先哲在尋找礦石的過程中，早在2000多年前就對磁有瞭初步認識。《管子·地數篇》雲："上有慈石者，下有銅金。"這是古籍中對磁石的最早記錄載入。東漢高誘在《呂氏春秋·精通篇》的註釋中說："石，鐵之母也。以有慈石，故能引其子;石之不慈者，亦不能引也。"
為啥磁石能招引鐵呢?宋代的陳顯微和俞璞都作過探討，他們認為是"神與氣合"，是"陰陽相感，阻礙相通之理"。這是一種樸素而模糊的解釋。從科學的角度看，鐵是一種強磁體、銅、金等金屬和非金屬都是弱磁體。隻有鐵被磁石的磁場作用後，才會感應出很大的附加磁場，被磁石招引。
我們的先哲還很早就觀察到磁偏角。沈括在《夢溪筆談》中指出指南針的北端是指在"丙位"，即零度和15度之間，偏在地球北極的西面。南宋曾三異在《因話錄》記錄載入"地螺，或有子午正針，或用於午丙壬間縫針。"這裡的地螺即羅盤，子午正針指的是由磁針確定的地磁南北極方向，子午丙壬間縫針指的是以日影確定的地理南北極方向。這兩個方向之間形成磁偏角。曾三異又說："天地南北之正，當用於午。或謂江南地編，難用子午之正，故丙壬參之。"這便是說，當地碾子午線和地理子午線一致的地方，就用子午正針。在江南偏海一帶，地磁子午線和地理子午線有一夾角，不能用子午正針，而應參用丙壬縫針。到瞭明代，《明史·天文志》記錄載入"偏角有不同;在京師則偏東五度四十分。"這說明那個時候已對磁偏角有瞭比較準確的認識，觀察到指南針的南端在北京偏東。
對磁偏角，風水先生"氣"的角度進行一下解讀，說磁針屬金，雖經火煉，終不能勝南離真火之氣，故不能指其正位而偏於左，這是五行之氣造成的現象。
關於風水學的知識——陰陽宅風水之指南針
早在戰國時代，咱們國的先哲就已發明瞭指南針，那個時候叫司南。司栻南由一個用磁鐵做成的勺和一個栻組成。勺象湯匙，底部呈圓形，能在平滑的盤上自由旋轉，當勺靜止時，勺柄就會指向南方。拭是方形盤，用銅質或木質材料制成，盤的四周刻有天幹、地支和八卦。八於是甲乙丙丁庚辛壬癸，十二支是子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，加上四維乾坤巽艮，共有24向，作為司南的定向。中間有個圓形的天盤，盤面很光滑，等同於後世羅盤的天池，勺在上面可以轉動。這個模型，早在本世紀40年代末，我國學者王振鐸已復制出來。
翻檢古籍，公元前3世紀就有瞭關於司南的記錄載入，《韓非子·有度》雲："立司南以端朝夕。"《鬼谷子·謀》雲："鄭人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。"到瞭東漢，主充在《論衡一裡應篇》雲："司南之構，投之於地，其柢指南。"張衡作《東京賦》，將司南改稱為指南。
據說，先哲很早就利用指南針的原理創制瞭指南車。《太·平禦覽》卷15引《志林》："黃帝與蚩尤戰於琢鹿之野，蚩尤作大霧彌三日，軍人皆惑，黃奇乃令風後法鬥機作指南車以別四方，遂擒雖尤。"又傳聞3千年前的周成王時，南方的越裳氏到京城，周成王贈予他們指南車，作為辨別方向的工具。這幾個 傳說 都是很久很久的事情瞭，無法考察證實。
史書記錄載入東漢張衡創制過指南車和記裡鼓車等機械，可借已失傳。張衡是一個具有超人的聰明才智的科學工作者，他發明過很復雜的地動儀和渾天儀，這幾個儀器都與方位有關，並且比指南車復雜。可以推測，對於張衡來說，創制指南車不是一件很不容易的事情。
三國曹魏時，散騎常侍高堂隆和驍騎將軍秦朗一致認為，古時候並沒有指南車，書上所記不足信。給事中馬鈞和他們爭辯，並且試制出瞭指南車。可惜又失傳瞭。
直到宋代，燕肅和吳德仁等人又試制出指南車，《宋史·輿服志》把制造方法和內部結構記錄載入下來，才使這一技術得以保存。不過，指南車一直沒有推廣開來，用途也很有限。
宋代用得最多的還是指南針，並且有很多記錄載入。朱或於1119年在廣州看到咱們國傢的海船上的舟師"識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針"，他把這寫進瞭《萍洲可談》，這是全地球關於航海使用指南針的最早記錄。南宋吳自牧在《夢梁錄》中也記錄載入瞭航行用指南針："風雨其晦時，惟憑針盤而行，乃火長掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也。"
宋代的學者分別介紹瞭那個時候流行的幾種指南針。曾公亮主編的軍事著作《武經總要》介紹瞭指南魚。指南魚是用薄鐵皮制成色形，緊接著用地磁場磁化法，使之具有磁性，當它浮在水面時，就可自動指南。沈括在《夢溪筆談》中介紹瞭指南針，說："方傢以磁石摩針鋒，則能指南;"南宋的陳元規在《事林廣記》介紹瞭木刻的指南魚和指南龜，在魚和龜的腹中裝上磁石，用來指南。
宋代指南針的裝置方法，大體有四種形式。一是將針擱在指甲上。二是把針擱在碗沿上。三是以針橫貫燈心草浮在水面。四是以獨股的繭絲用少許蠟粘於針腰懸掛在無風的地方。到瞭後世，指南針的裝置方法又有創新，歸納起來但是是兩類，一是水羅盤，一是旱羅盤。旱羅盤有固定的支點，將針甩釘子支在磁心的重心處，針可以自由轉動，並有很大的穩定性。水羅盤是針浮在水面，搖擺性大，逐漸被淘汰。
指南針在中國古代的航海事業中起過重要作用。元代的《海道經》和《大元海運記》裡皆有羅盤針路的記錄載入。明代鄭和"七下西洋"，依靠指南針才得以順利航行。
相比之下，西方要比我們落後。十三世紀，英國、荷蘭、意大利才先後使用羅盤航海。，1492年?哥倫佈橫渡大西洋時才發現磁針的偏角。西方人用指南針打開瞭世界的海上通道，為資本主義原始積累提供瞭便利。
指南針是我國對人類貢獻的四大發明之一，它是我們的驕傲。