本命年什麼時間避星星(本命年三十晚上避屬性)
2023本命年躲星時間和方法
一、躲星的效果
這種方法認為天上有“九星”與人的八字命理密切相關，所以兇星必須躲，吉星必須順，躲兇星，順吉星，可保一年平安，聚財助運，增長運勢與運氣，趨吉避兇，因此在民間躲星之術一直為人所信奉。所以，假如你時年運勢與運氣不佳，可以依靠躲星的方式來避兇化吉，躲星是一種比較守舊的旺運開運避兇化吉的一種手段。
二、九星是哪九星
1。太陽星吉星(代表盛運。萬事吉。遠行有財，大人見喜，添人進口，萬事和合。但女人不喜此星，解化方吉。還要防冬季有失或不順，於是，此星男人要順星，女人要躲星。)
2。太陰星吉星(進運。見官有理。凡事遂心。女人有疾厄、產患之難。假如做事時知其進退，定會成功，男人要順星，女人要躲星。)
3。羅睺星兇星(是一個兇星，潛運。主有官非口舌，眼目之疾。女人見血光產厄之災。凡事謹慎，待機而動，防是非病難。男人要躲星，女人要順星。)
4。計都星兇星(是大不吉星，易出現傷忙、重病類事件，死運。大人不利，六畜不旺，陰人有口舌是非。出入遠行有財，在傢有暗昧不明之事。靜守勿動，防受損有病，男女均要躲。)
5。木星吉星(吉。但男人宜有眼目之疾。女人有血光之災，但無大事不用怕。愛情婚姻相合，人口平安。凡事勿急，好事自成，男人要順星，女人要躲星。)
6。水星吉星(喜運。大人見喜，遠行有財，添人進口。女人有桃花情愛之喜，男人不適宜渡河。防色情口舌，樂極生悲，男人要躲星，女人要順星。)
7。金星吉兇參半(生運。貴人見喜，添人進口。愛情婚姻嫁娶，恐有肚腹之災。出入提防小人。明月被遮蔽，謀事皆難成。男人要躲星，女人要順星。)
8。土星中性星(旺運開運，此年見災不安，住宅啾唧、怪夢。六畜不旺，不利遠行，男人要躲星，女人要順星。)
9。火星兇星(休運。主瘡疾。女人產難血光，男人官災不利。人口不安，六畜不旺，自宜謹慎。進退兩難，不可強行，男人要順星，女人要躲星。)
三、值年九星下屆躲星時間表與躲星方向
羅候星(羅猴星)：正月初八戌時(晚上7：00—9：00)，面朝南方躲星。羅猴星男女皆兇：行年值羅猴，主人百事憂。男子官災至，女人也憂愁。口舌是非起，災厄不時有。平素多晦氣，克命禍臨頭。
計都星：正月十八未時(下午1：00—3：00)，面朝西南方躲星。計都星男女皆兇：行年值計都，凡事多憂愁。是非口舌多，獨木難行舟。男逢也可怕，小心摔跟頭。女逢更可畏，周身難自由。
避星有什麼含義?
避星，即不要出門、不接電話、不讓其他人來拜訪。避星是為瞭減災避難。
每個成年的過本命年的人，務必要在除夕之夜“避星”。於是每年大年三十那天，在夜幕還沒降臨的時刻，本命年的那些人就早早地躲進房間裡，拉好窗簾把星星和月亮拒之窗外。戶外和陽臺是一定不能去的，由於那裡會被星星“看到”。“避星”要一直持續到大年初一早上，太陽升起的時刻。
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避星註意和提防問題與事項：
避星期間，外人進入房間裡面、門窗被打開或門窗透光等情形狀況都是屬於躲星失敗不成功，一方面陰陽五行護身符隨身攜帶，或放床頭櫃等臥室櫃子裡，調節八字大運，催動自己一身陰陽五行氣場周而不散、行而不亂，護佑元神，平安吉祥，保佑自己順心如意，避開自己一身被不吉利氣場侵襲致使運勢與運氣曲折不順。
另外一方面請五行八卦福，用於臥室客廳等主要房間鎮宅理氣，催動風水氣場五行流通生旺氣、五行流通生財氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽相濟旺宅運，趨吉避兇、化煞辟邪、消災解厄。
屬相為虎什麼時間躲星?
一、屬相為虎的2023年躲春時間是何時？
2023年屬相為虎的躲春時間是從2月4日凌晨03時42分開始，到2月4日05時42分結束。由於立春節氣時間是在2月4日04點50分36秒，多數都是需要提前躲春的。而在躲春的這段時間內，隻能一個人呆著，不能看手機、玩遊戲，隻能靜靜的打座，緊接著放空自己就能夠瞭。
1、2023屬相為虎躲春開始時間：2月4日凌晨3點42分。
2、2023屬相為虎躲春終結時間：2月4日凌晨5點50分。
本命年如何躲星
本命年由於犯太歲諸多不順，躲星是一個特別好的旺運開運轉運方法。其操作步驟如下：
1、時間：在每月的初一或者十五最是好的躲星時間。白天或者晚上都可以，具體看你個人方便。
2、地點：在傢中本人的臥室；由於躲星就是避開看見光，哪怕一點都不行；所以，你要把門窗關好，那東西遮擋密實；同時手機，電視這幾個都不能用；隻能自己坐在房間安靜度過。
3、時長：躲星時間一般為兩個鐘頭即可；不過為瞭破解躲星的煞氣，同時避開躲星失敗，這建議你可以到無相銅爐官網一對一定制一款的。
本命年的忌諱與禁忌?應註意和提防什麼
本命年有的人運勢與運氣不穩，有的人會有喜慶之事，具體需要做到以下幾點就能夠破解災難：
(一)無償獻血，樂善好施
本命年最為忌的是身體損傷，如開車人士要註意和提防交通安全，進行危險運動時要做好保護措施及充分的熱身，身體不適要及時就醫等，無償獻血也是救死扶傷積德行善的義舉，也可以破解災禍。
(二)盡最大力量不要參加白事，避開受作用與影響
就民間一些經驗來說，本命年的friend，應該盡最大力量不參加白事，隻要做到瞭這一點，即便流年不利，也可以保平安。由於一個人真犯太歲，或沖太歲，說明元辰弱，弱則容易被不幹凈的東西侵犯。於是，對於本命年的friend來說，應該盡最大力量不參加白事。假如是至親就不忌，但建議現場下葬時請背向墳地。
(三)多參加一部分喜事或熱鬧的活動或場合
實際上證明，一些喜事或熱鬧的場合或活動中，人氣是旺盛的，所謂物以類聚，人以群分，這句話還是有道理的。所以，不妨在2023年裡多參加一部分喜事或一些好事等，也會很有作用。
(四)可以出嫁、置業、生兒育女等
本命年有人會發生許多事情，這幾個事情自然包括瞭出嫁、置業、生兒育女等。所以，條件怎樣，因緣又到，可以出嫁、置業或生孩子等，同樣可以破解，這便是經常提到的沖喜。
（5）可以佩戴護身佛玉飾，切記務必要的，也可以依照男戴觀音女戴佛佩戴。
有關本命年避星的風俗誰知道?
本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
“本命年”這一說法早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在我國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每年以其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的願望。
“本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
本命年要從正月初剛開始算。對於2006年過本命年的狗狗們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會順利，而且會有新的發展噢。不過固然是個大吉的本命年，還是不要忘記瞭，不僅要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。固然特別記住的是紅色內衣、內褲務必要別人送，由於據說假如自己買的話就會失去辟邪的效果與功能。
不要有心理負擔，人均有命該來的擋不住，所以不要太介懷瞭。隻要把開開心心的，充充實實的過好每天就行瞭。假如實在是不放心的話就多穿紅色（最好天天都穿紅色的內衣），多到寺院裡燒燒香吧
太歲，本為道教神明的尊稱，是對應天上地下的神煞領導。後被引用為“神煞論”來推斷人的運程。古書雲：’’歲攝兵權，�
人生死。”又雲：”逢太歲之年，無喜必有禍。”或雲：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之論點。 流年太歲？
流年，是指一年一年不停地替換。
流年太歲，共有60位〈以十天幹配十二地支，組合而成〉，每一位太歲皆有衪的姓名，而順序值年，循環往復，循環不息，所以又叫“值年使者”。
流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。古書雲：”太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲 馬人—犯刑、鼠人—犯沖 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。 “�”：有�擊、對抗之意；交戰相�，也叫反吟。 “破”：有損壞、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
不管是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的作用與影響，會致使官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情形狀況出現。
除瞭這些以外，壬午年之太歲姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；則須註意和提防觸犯太歲姓名的名諱。 破解太歲之兇力。可拜太歲作福，以求趨吉避兇。 亦可求取“化太歲靈符”，以保護身平安。
不過
“在太歲頭上動土”是咱們國傢的一句老話，它表明一種文化忌諱和避諱。過去人們認為，不信這種忌諱和避諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記錄載入：有那麼一個叫王豐的人，“於太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經宿，長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”
《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每年者要在“太歲”頭上挖土。有次挖出肉塊，用鞭子打瞭幾百下，扔到大路上瞭。當夜有人看到有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，並問：“太歲兄，你為啥受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明後“太歲”就不見瞭。
在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種能在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實也就是說，“太歲”事實上是古時候人假設的一種天體。作為一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。
在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記錄載入，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記錄載入：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在註釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關於“土肉”的記錄載入，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”
到瞭明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，並且將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”同時，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉瞭幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”
據吉林大學微生物專業人士解釋，俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存於紙盒箱中雖已半年有餘，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對此，專業人士稱，它其實也就是說是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記錄載入的“肉芫”不能簡單劃等號。 本報今天以《“太歲”駕臨南部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行瞭報道，挑起瞭許多市民的興趣，大傢說法不一。記者就有關問題向山東大學生物專業人士盧浩泉教授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告知記者，被百姓說成“太歲”的東西，非常可能是一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但無論在哪，隻要溫度、濕度等環境條件適宜，就會出現。今年降雨量較大，南部山區山村出現這個東西並不稀奇。至於當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙一樣的叫聲，盧教授說，有或許是菌落裡面夾有空氣，當人用腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音。另外，由於菌群也是一個生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不宜菌群生長時，它也會逐漸腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記錄載入完全劃等號。