五行屬性木的字是什麼五行乙木土克水(五行屬性是什麼土的字)
一：五行屬性為木的漢字
五行屬性為木的漢字有今、國、加、林、牛、竹、草、你、工、開、過、莉、廣、幾、掛、可、高、覺等。
木，五行之一，五行之木分陰陽，甲木為陽，與膽對應，地上之木為其形，為幹、為枝、為葉、為孢芽，其形向上向外。乙木為陰，與肝對應，地下之木為其形，為根系，在下在內。陰在內而被陽包裹。
木的概論：
中國文化博大精深，木本身有含義，還有許多引申義，以下暫舉幾例：
1。木的特性：“木曰曲直”《尚書·洪范》，‘曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指樹木的枝條具有生長，柔和，能屈又能伸的特性，引申凡具有生長，升發，條達，舒暢等性質或作用的事物和現象，歸屬於木。如木頭。
2。木的顏色：綠色、青色、翠色。
3。屬木人的脾性：木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長得豐姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，口尖發美，面色青白。 為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無偽。
木衰之人則個子瘦長，頭發稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉結，肌肉幹燥，為人鄙下吝嗇。
4。水晶：東方五行屬木，代表顏色是青色、綠色，相應的水晶如綠水晶、綠發晶、綠幽靈等。
二：五行為木的字有哪些?
五行屬木的字如下：
藍、掛、課、公、幾、九、工、桌、茉、雞、我、校、去、開、棋、筆、近、牙、經、建、嘗、奇、篇、蚯、敢、眼、柱、忽、勁、規、該、古、醉、釀、記、感、呢、願、靠、墓、局、驕、解。
廣、樹、今、給、竹、莉、開、桃、林、桌、過、久、高、看、校、草、傢、加、牛、語、國、故、5。近、句、你、花、可、覺、空。
橋、本、東、牙、掛、更、茉、巾、幾、口、工、許、競、蓮、芽、木、藍、果、去、狗、棋、氣、我、哥、群、九、業、公、課、快、關、玩。
三：屬於木的五行的字
五行屬木的字有：木、未、本、術、朱、樸、朵、機、權、杉、杏、材、村、構、杜、杞、楊、杭、杯、傑、果、杷、杼、松、極、構、枇、枋、析、林、枚、果、枝、從、樞、柄、視、楓、枳、枸、柄、棍、柏、柚、作、檸、柯、柱、柳、柴、怪、柿、棚、標、棧、櫛等。
木是一個漢字詞語，拼音是mù，釋讀解義為五行之木分陰陽，甲木為陽，與膽對應，地上之木為其形，為幹、為枝、為葉、為孢芽，其形向上向外。乙木為陰，與肝對應，地下之木為其形，為根系，在下在內。陰在內而被陽包裹。
五行相生相克相生，有相互滋生、促進、助長之義；相克，有相互制約、抑制、克服之義。
五行相生，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。
乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
四：五行是木的字有哪些
五行是木的字，陽木：木、樹、林、枝、柵、桓、森、彬、杉、權、柱、等帶木字旁的字；陰木：草、萌、藍、蕙、蔡、蔥、芳、蕓、芬、花、芹等帶草字頭的字；木形基本筆劃和部首為：丨、乙、卩、3。弓、東、禾、戶、木、門、竹、瓜、舟等。
五行屬木的字：1780個。
所謂“五行”事實上就是對世界萬物的種類劃分，即把世界萬物劃分為“金、木、水、火、土”五大類，他們的特征分別是：
金的屬性是：具有清靜、收殺的特性。
木的屬性是：具有生發、條達的特性。
水的屬性是：具有寒冷、向下的特性。
火的屬性是：具有火熱、向上的特性。
土的屬性是：具有生養、化育的特性。
字的五行劃分多是以字的五行的屬性決定。
如何劃分字的五行：
1。最簡單容易的方法是看字的邊旁。古代人們在造字時已經考慮瞭字的分類，如金者常常有“钅”字旁，水者有“氵、雨”字旁，木者有“木、艸”字旁，土者有“土”字旁，火者有“火、灬”字旁，等等。
2。依據字之寓意五行屬性，把它劃分為歸屬的五行。是什麼五行屬性含義就屬什麼五行，這才是名符其實的五行，如“陽”雖沒有“火”，但它之寓意為太陽、積極向上，這是五行火的屬性，所以它五行屬火。
按上邊兩種方法劃分的五行力量最大，起的效果最大，應該成為判斷字五行的重點。
五：五行木字有哪些
五行屬木的字如下：
今、國、加、林、牛、竹、草、你、工、開、過、莉、廣、幾、掛、可、高、覺、久、傢、校、桌、口、樹、故、桃、空、語、看、更、橋、花、競、牙、給、5。蓮、本、句、巾、棋、許、東、茉、近、木、去、芽、我、果、哥、公、氣、雞、狗、群、九、杏、葵、螢。
五行簡單介紹：
五行，亦稱五行學說，是認識世界的基本方式，五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表生長）、水（代表浸潤）、火（代表破滅）、土（代表融合）。我國古代哲學傢用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。
它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。陰陽是古時候的對立統一學說，五行為原始的系統論。
五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行，以二十八星宿為區劃，因為它的軌道距日道不遠，古代人們用來紀日。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。
依據五星出沒的天象而繪制的河圖，也是五行的來歷起源。因在每一年的十一月冬至前，水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。
七月夏至後，火星見於南方，正當夏氣交令，地面上一片熾熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分，木星見於東方，正當春氣得令，草木萌芽生長，所謂“春到人間草木知”，木行的概念就是這樣形成的。
九月秋分，金星見於西方，古時候以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣得令，萬物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見於中天，預示長夏濕土之氣得令，木火金水皆以此乃中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的。
上面的內容參考：知識混裝大無極—五行
六：五行為木的字有哪些?
五行屬木的字如下：
藍、掛、課、公、幾、九、工、桌、茉、雞、我、校、去、開、棋、筆、近、牙、經、建、嘗、奇、篇、蚯、敢、眼、柱、忽、勁、規、該、古、醉、釀、記、感、呢、願、靠、墓、局、驕、解。
廣、樹、今、給、竹、莉、開、桃、林、桌、過、久、高、看、校、草、傢、加、牛、語、國、故、5。近、句、你、花、可、覺、空。
橋、本、東、牙、掛、更、茉、巾、幾、口、工、許、競、蓮、芽、木、藍、果、去、狗、棋、氣、我、哥、群、九、業、公、課、快、關、玩。