屬相為兔的情侶能在一起嗎(兩個屬相為兔婚配合適嗎)

屬相為兔的和什麼屬相相配才好呢

屬相為兔的有什麼屬相婚配最合拍呢，這是很多人最關心的問題，那麼這樣就看看今天我為你準備的文章，看看，屬相為兔的有什麼屬相婚配 最合拍吧，大傢要仔細閱讀下面的文章哦。 兔年出生人喜歡和平、安靜的環境，他很含蓄，愛藝術並具有非常強的判斷力。他那善始善終的精神會使他成為一個非常好的學者。他善於在范疇和部門工作。但他有時也會變得喜怒無常，在這種時候，他會背離本人的環境，或對人冷漠。屬相為兔人在商業及金融交易方面特別幸運，因為在成交定約方面很精明，他總能提出一個適宜的意見或候取方案，以使他從中獲利。他在生產方面十分靈敏，加上談判的訣竅，會使他在任何事業方面得到迅速的提高。 屬相為兔的和什麼屬相最配呢? 配豬：性格相近，喜歡寧靚，彼此招引，發展感情。 配羊：羊有依附心。兔愛好照顧所愛的人，相處愜意。 配狗：大夥都盼望在安詳的環境中生活，兩者為未來一起努力。 假如與你言談甚歡的生肖人士成瞭你的情侶，那麼你們二人常常屬於在感情上有相見恨晚的彼此愛慕的情感，所以在交往的時刻無話不談，感情也會隨之升溫許多，此外，雙方在感情上容易相互諒解相互包容，因此是別人眼中的“神雕俠侶”，感情上獲得到豐厚浪漫的回報。 看完這篇文章你是還是不是非常開心呢，屬相為兔配羊、配豬，都不錯所以，屬相為兔的男女孩們努力瞭，務必要找到和自己最匹配的對象哦。

屬相為兔跟屬相為兔能夠做情人嗎?

可以

屬相為兔的屬相婚姻配對表

愛情婚姻對全地球的任何人來說都是很重要的，這能夠決定人們大半輩子是否能夠幸福的關鍵，假如愛情婚姻不幸福，那麼不管是子女還是長輩，甚至對雙方的事業和工作都會造成極為不良的作用與影響。到底怎樣找到自己相配的屬相，屬相為兔的和什麼屬相相配呢？

　1。屬相為兔人的品德性格

屬相為兔人天性樂觀開朗，為人大氣謙虛，能夠給所有接觸過的屬相為兔人留下特別好的印象，屬相為兔人具有較強的好奇心，面對新鮮事物則非常積極地去try，去探索，具有先鋒精神和為大眾服務的精神。屬相為兔人能夠專心於一件事情，對待本人的目標和夢想向來不會半途而廢，堅韌不拔，知道實現心中的目標。屬相為兔人在專心於某一件事情時特別不喜歡被他人打擾，這時的屬相為兔人是非常冷淡而無情的，但是過此個時期，屬相為兔人又會恢復到熱情的自己。

2。屬相為兔的人和什麼屬相最配

依據五行命理來分析，卯兔與戌狗，因此屬相為兔人與屬相為狗人的結合是上上等婚配；卯兔又與亥豬和未羊三合，故屬相為兔人與屬相為豬或屬相為羊結合可謂上等婚配。屬相為兔人假如能夠與上述三種屬相結合，那麼愛情婚姻生活必定能夠長時間，白頭偕老，永結同心。屬相為兔人和生活伴侶的做事方式、說話及思維會隨著時間的流逝而變得愈來愈相似，這便是人們通常所說的夫妻相。屬相為兔人與這幾種屬相的結合，不僅給子女的成長營造有利環境，也可以讓父母放心。

3。屬相為兔的人和什麼屬相不合

依據屬相相生相克來看，卯兔與酉雞相沖，因此屬相為兔人與屬相為雞人的結合是下下等婚配；卯兔與子鼠又有相刑的成分，故與屬相為鼠的結為夫妻乃是中下等婚配；卯兔還與辰龍相害，故也不適宜與屬相為龍人結合，此為中下等婚配。屬相為兔人假如與屬相為雞人、屬相為鼠人和屬相為龍人相結合，那麼等待著夫妻雙方甚至是傢人的將是無窮無盡的折磨與痛苦，生活不再充滿熱情，而是充滿爭吵，工作也會由於心情很差而逐漸走上下坡路。

屬相為兔的二個人在一起合適嗎?

隻要二個人兩廂情願就是最有利的。莫要信那些看相的，相信自己，更要相信你們的感情，屬什麼其實也就是說一點都不重要的！

夫妻都屬相為兔好嗎男兔女兔，生日差一天?

夫妻都是屬相為兔的 沒有任何的問題 生日相差一天更不要緊 這二個人屬相相同 肯定會有共同的語言 能夠恩愛

1975年屬相為兔的同歲能夠做夫妻嗎

小松松···同位~~~~ 我說，選我吧···· 這個可是我查的···奈何橋

"相傳"有一條路叫黃泉路。有一條河叫忘川河上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉臺。望鄉臺邊有個老婦人在賣孟婆湯。忘川邊有一塊石頭叫三生石。孟婆湯讓你忘瞭一切。三生石記錄載入著你的前世這一生。我們走過奈何橋。在望鄉臺上看最後一眼人間。喝杯忘川水煮。"這一生有緣無份"又何必強求？ 奈何橋的由來: 橋可通神、通仙、通天國，也可以通鬼、通冥府、通地獄。從民間文化的層面看來，橋梁及其象征性甚至更加的多地被人們用來在人與鬼、生與死之間建立聯系或形成過渡與中介。 與“神話”與“仙話”相映成趣的是，中國民間口碑文學中，另有一類獨一無二的“鬼話”。固然我們常用“鬼話連篇”，來形容某人所言荒誕不經或不足為信，可是在老百姓中“鬼話”裡反復出現的“橋”，卻不是偶然的，在我們看來，它並不荒誕。在中國民間信仰裡，“鬼”是因為死亡而產生的一類消極的超自然存在。中國各地流傳的很多鬼話中，橋梁多數是鬼，特別是溺死者的鬼魂出沒之所。 那些水死或從橋上跌落水中而死者的鬼魂，總是在橋梁上下或左右橋頭，給自己尋找替身者，以便讓自己能夠托生而轉世。在這個意義上，橋梁既是死者的鬼魂脫離陰間，轉生到陽世的所在，又是新的死者不斷續出，由陽間去冥途的所在，生命與死亡的交替和轉化，是以橋為中介而實現的。在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨靈，徘徊於橋上，常在“橋普請”時，弄歪橋板讓人落水的講法。 一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼話中固然不能馬上托身轉世為人，卻常常能夠在冥府升官，或最終總能感動冥府閻王，甚至得到閻王的特許轉生為人。 有一則題為“陸阿唐”的鬼話，說寶山境內練祁河上原本有座陸傢橋，橋南為陸住宅，橋北為唐住宅，兩姓人共利此橋，故雙方協議於每年的三月份要輪流維修此橋。有一年，陸傢修橋時，不幸有一人落水成瞭水鬼。第二年三月，這個水鬼拖唐傢修橋者落水為替身，讓自己轉世回到瞭陽間。從此，每年三月修橋時，總要有人落水死亡，人們害怕，遂不敢再修，導致該橋淪於荒廢。後來，有一個從唐傢入贅陸傢，名叫陸阿唐的人，自願成為替死鬼，讓大傢放心去修橋。陸阿唐成瞭水鬼後，不但不忍心拖他人落水，還在橋下保佑修橋者。因此，他相當地受陸、唐兩姓的奠祭與供性。後來，凡路過瞭這橋者，均要先在橋頭拱手，預示對陸阿唐的尊敬，緊接著才過橋。每年一度到三月修橋時，人們供奉給陸阿唐的香火便更加興旺，最後終於驚動瞭陸、唐兩傢的“土地”。 土地公上天廷告玉帝後，玉帝封陸阿唐為陸橋的橋神，並賜給他一根打鬼棒。從此便以後，陸傢橋就更加安全瞭，即便有落水者斷然不會被淹死，由於陸阿唐受封為橋神以後，一心替民除害。有時候，有人被鬼驅趕，但隻要跑到橋上，就會受到橋神陸阿唐的保護。 從這則鬼話中，我們不但可以看見生與死之間的關系，還不錯看見玉帝與閻王之間的關系、“人柱”與橋神之間的關系，以及橋在兩姓人之間形成的聯系等等。 有趣的是，有一些關於橋的鬼話裡，還常有女鬼在陰間生子，又為嬰孩求食於橋上或橋頭的情節。其中有一個故事說，嬰孩被命名為橋，後來還中瞭頭名狀元。此外，甚至還有閻王命令他的心腹助手陰才，治理水鬼之患，命他為人們搭架浮橋，從而將功贖罪的鬼話。 奈何橋的民間信仰在中國由來甚久。唐人張讀所撰《宣室志》上曾提到，奈河出自地府。我國古代向來就有地府與陽間有河流相隔，亡魂須過渡以橋的觀念。唐人段成式撰《酉陽雜徂》上提到冥途，便說“……有水東西流，……一橋飾以金碧，過橋北，入一城，……疑即冥司。”傳統咱們國傢的地府觀念，後來與佛教的地獄閻王、來世輪回等觀念發生瞭契合，於是便逐漸形成瞭此刻民間十分普及的奈何及奈何橋的俗信。約到南宋時，民間的地府傳說，逐漸將冥府鬼都確定在四川省的豐都縣。從此以後，歷代在豐都鬼府均有營建，其中包括大傢常講的陰陽界與奈何橋。豐都鬼府的奈何橋，大約算得上是中國最有名的一座瞭。 依據人類學傢衛惠林先生於1935年刊行的《豐都宗教習俗調查》的記錄載入，在豐都鬼府，通過山門即為大雄殿，殿前有一座石拱橋稱作奈何橋，橋下一個石池即為血河池。此奈何橋東首為地藏殿，西首為血河將軍殿，相傳奈河是鬼魂要過的第一道關。為瞭附會這一類的“鬼話”，明代蜀獻王朱椿曾在豐都平都山，建造過三座連拱石橋，並叫作奈何橋。據說，舊時香客在渡過此處的奈何橋之前，必先燃香、化紙，求神保佑：而廟內的僧人，又往往故意在其青石橋面塗以桐油，使過橋者經常滑倒，嚇個半死，從而可獲得更加的多的香火之錢。 關於四川豐都的奈何橋，有兩幅橋聯分別是： 積德修行，奈何橋易過 貪心造孽，尖刀山難逃 三步跨過奈何橋，知爾是善是惡 一氣走通金銀道，賜汝發福發財 在有關鬼府豐都的文學描寫中，除瞭夢筆生的《金瓶梅》之外，另一則關於明代名士王世貞遊地府的鬼話說，陰府的茶亭王婆，隻給出鬼城過橋的人喝茶，而不給過橋進鬼城的人喝。王世貞來到橋上，但見橋下泛著七色浪花，波詭雲譎，他想這大約就是情欲禍水瞭。王婆以橋下之水煮茶，讓投胎之鬼吃瞭，就會使之情欲迷心，良知頓失。…這則鬼話中的“橋”，或者就是奈何橋的另一個說法吧。 中國各地關於奈何橋的講法，有許多異傳。或說陰間有奈河，河上有橋為奈河橋；或說在去陰間的途中有“血水池”、“血污池”、或“血河池”，池上有橋名為奈何橋。據顧炎武《山東考古錄》講，人們甚至把奈何及奈何橋附會確指為山東泰安附近的一條實在的河流。