桃花運面相如何看(怎麼知道自己桃花運好還是不好)
一：怎麼判斷一個人是否有桃花運
這個全地球不存在什麼桃花不桃花運的。 假如朋友你認真觀察一下，那些所謂桃花運非常好的人，一定擁有一個很受女生心愛的“技能” 男人的每個言談舉止皆能為他帶來經常提到的桃花運。 你可以想象一下， 張口閉口他娘的、你他娘的 這種男人，桃花運會好嗎。 可能差距就在這裡。
二：怎樣的人天生桃花運?並且很望?
一）“桃花運”一詞的出處 桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室傢。 桃之夭夭，有蕡其實也就是說，之子於歸，宜其傢室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其室人。 ——《國風．周南．桃夭》 這是《詩經》中的一首詩，俗稱詩經－周南－桃夭篇。這首詩描寫的是女子結婚時的情景，並對新娘的美麗容貌和美德給以贊美。大衣就是在桃花盛開的的時刻，有一個象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，能夠生兒育女、能使得新郎的傢族子孫象桃樹一樣的果實累累、枝葉茂盛，是一個對新郎傢非常適合的人選。所以古代人們在贊美、祝賀愛情婚姻時常說“既和周公之禮，又符桃夭之詩”，就是出典這裡。 （2）“桃花運”的由來 “桃花運”這個詞原是算命術語。 “命理”中的“桃花運”是跟據“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”的位置來講。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時侯就叫“走桃花運”。 在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天幹與十二地支之組合而獲得的，所以任何人皆會有碰到“子午卯酉”的時刻。假如這“子午卯酉”出此刻人生的“八字”內的，便叫桃花入命。 人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個幹支。人生的歲數運程（算命術語叫“流年”）。這兩個結合在一直便叫“運”。（也是大傢常講的運氣好壞便在這裡面） 在人生的“運”上遇見“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的不同。 （3）“桃花運”的民間傳說 絳娘與崔護的桃花運 去年今日此門中， 人面桃花相映紅； 人面不知何處去？ 桃花依舊笑春風。 這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，至今仍有很多人能朗朗吟誦。然而知詩者並非盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們叫作“桃花緣”，也稱桃花運。 崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身於書香世傢，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出遊，也喜歡獨來獨往。這一年的清明時節，正逢一個難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風微拂、春意襲人。午後春日暖照，苦讀瞭一上午的崔護深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。於是放下書本，興致勃勃地獨自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風、瑞氣宜人。苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不知道路的遠近。不知不覺離城已遠，他忽然覺得有些腿酸口渴，尋思著找一處鄉野農傢歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這裡已是僻野，農傢住得極其零落，他舉目四眺，望見不遠山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，於是加快腳步朝山坳走去。臨近山腳，在遠處能望見的茅屋這時反而全部被桃樹遮住，眼前僅有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風吹來，清香繞人，使人疑是誤入瞭桃花源中。沿著桃林間的曲徑往裡走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡樸雅潔。院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護心想：“何方高人，隱居在如此別致的地方。” 走近柴門，他叩門高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必定是一位白發美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，沒想到走出的卻是一位妙齡少女。少女佈衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者並無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。崔護打量著四周，隻見室內窗明幾凈，一塵不染，靠墻放著一排書架，架上置滿詩書，桌上筆硯羅列，墻壁正中懸掛著一副對聯，聯文是：“幾多柳絮風翻雪，無數桃花水浸霞。”語句雅致，情趣趣味不俗，絕不同於一般鄉野農傢的風格。臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未幹的詩箋，上面寫著一首“詠梅”五言絕句： 素艷明寒雪，清香任曉風； 可憐渾似我，零落此山中。 詩句一定是此處的主人所書，好像是在借梅花來感嘆本人的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無奈。究竟是何等人物隱居在這裡？又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢？一連串的問號浮起在崔護腦際，使得他對這桃花環繞的茅舍以及茅舍的主人大有興趣，一心想要探個究竟。 這時，少女托著茶盤從廚房中出來，她落落大方地走向崔護，見對方正凝視著墻上的對聯好像在品味，她會心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請用茶。”崔護從思索中轉過神來，見少女正向自己走來，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的佈衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風中的桃花，向人們展示著生命的風采。一時間，崔護竟然有些看得發怔，少女好像察覺瞭他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點綴得更加動人，崔護不由得心旌搖曳，險些兒難以自恃。 但總歸是博覽群書，通情識禮的書生，崔護努力穩住本人的情緒，不致於在少女面前失態。他禮貌地接過茶杯，輕輕呷瞭一口茶水，故作鎮定地表明本人的姓氏和鄉裡，接著又十分客氣地叩問少女的姓氏及傢人。少女好像不願多提這幾個，隻是淡淡地說：“小字絳娘，隨父親蟄居在此。”並不提及姓氏和傢世，好像有什麼難言之隱，崔護自然也就不便多問瞭。 然而墻上的聯句、桌上的詩句、以及眼跟前的人物，這一切所透露出來的，都強烈地暗示著這茅舍的主人，必有一番不凡的由來。崔護的心目中形成瞭一團迷霧，但既然人傢不願多談，他也就隻好擱在一邊瞭。兩人在屋中靜默瞭一會兒，崔護將話題轉到景物上．他大贊此地景色宜人，猶同仙境，是遊春不可多得的好地方。少女隻是聽他高談闊論，含笑頷首似是贊同，卻並不說話。說到春天，崔護詩情大發，又對古今著名的遊春詩詞品評瞭一番，最後說道：“花開堪摘直須摘，莫待無花空折枝”。說完，他意味深長地望著絳娘，等著她的反應。靈慧的絳娘當然清楚明白他之義，在春意盎然的季節，面對著這樣一位風華正茂、氣宇軒昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情竇初開的心中春意蕩漾呢？但知書識禮的少女怎敢在一個陌生男子面前敞開本人的心扉，她坐在那裡含羞不語，兩片紅霞染上瞭面頰，偶爾用含情脈脈的目光向崔護一瞥，一碰到崔護的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定本人的腳尖，益顯出一副楚楚動人的模樣來。面對少女的無措，崔護也不知怎樣是好，飽讀聖賢書的他不可能做出更熱烈、更輕浮的舉動來。 平時極少接觸女孩的崔護自然不甚清楚明白少女的心思，見少女長久不語，還以給自己得罪瞭她。於是暗暗警惕著自己，不知不覺便在言語上有瞭一些收斂。 那時講究“男女授受不親”，一對未婚男女能夠端茶遞水，獨處一室，已屬破格之舉。在鄉村僻野尚且說得過去，若在城裡則是大逆不道的瞭。兩顆年輕而摯熱的心，在春日午後的暖陽中激蕩著，彼此都被另一方深深招引著，然而“發乎情，止乎禮”，兩個飽受禮節教育的年輕人並沒有再進一步的越軌行為。眼看著太陽已經偏入西邊的山坳，崔護隻好起身，懇切地道謝後，戀戀不舍地向少女辭別。少女把他送出院門，倚在柴扉 上默默地目送著崔護漸漸走遠。崔護也不時地回過頭來張望，隻見桃花一般的少女，映著門前艷麗的桃花，一同在春風中搖蕩，心中暗嘆：真是一副絕妙的春景圖啊！但少女眼中無限的眷戀他卻已看不瞭解瞭。 春日裡一次偶然的相遇，在崔護和絳娘心中都激起瞭圈圈愛的漣漪。然而，男女之情，對男性來說是生活之中的一些點綴，在女性卻是生命的全部。自從崔護離開以後，絳娘對他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盤桓在她腦海中，讓她朝思暮想、魂牽夢縈，但這一切她又不能對每個人提起。而崔護回到傢裡，隨即就埋頭於繁重的功課中，日夜苦讀，心思不復他顧；尋春巧遇絳娘一事隻能暫擱腦後不敢再去撩起，以免心猿意馬而荒廢瞭學業。 時光如流，轉眼到瞭第二年春天，又是一個春暖花開的晴日，崔護望著城中綻開的桃花不由地觸景生情，回憶起去年春天的城南舊事，感情的烈焰在他心中升騰，在無法壓抑的沖動中，崔護抱著興奮急切的心情，一路快行來到城外尋找往日的舊夢。一路上花開如舊，瑞氣依然宜人，但這一些景物都已喚不起崔護的興致，他心中隻有那片燦燦的桃花中的伊人。尋尋覓覓，終於讓他找到瞭去年那幢茅舍，但見一切如故，好象那一次春日艷遇就是發生在昨天。走近院落，裡面寂靜無聲。他隔著竹籬高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”他重復著去年的語言，期盼著去年的那幕再次上演。許久都不見少女出來開門，他喚瞭幾聲：“絳娘！絳娘！”除瞭些許微弱的回音外，並無應答之聲。再定睛一看，茅舍門上靜靜地掛著一把銅鎖，宣告著主人已不在此。頓時，崔護覺得如一瓢冷水澆頭，火熱的心寒瞭大半。推開柴門，枯坐在院中桃花樹下． 繽紛的花瓣落瞭他一衣襟，仍不見少女歸來。又是夕陽西斜的時刻瞭，他訕訕地從窗欞中取出筆墨，悵然地在房門上寫下七絕一首，這便是開頭提到的那首“題都城南莊”。題罷，他仍覺意猶未盡，沉吟兩遍，想改第三句為“人面隻今何處去？”轉念又想，一首七言絕句中用兩個“今”字，不甚妥當，於是仍依原句。再看詩中兩次提到“桃花”一詞，卻並不嫌重復，反而更突出瞭主題，渲染瞭氣氛。 崔護城南訪舊，沒能見到絳娘，回傢後心裡一直舍不得來，腦子裡不斷地問：伊人究竟到哪裡去瞭呢？——掃墓？探親？郊遊？甚至是結婚瞭？他想來想去，絳娘的倩影時常縈繞在心頭。這樣一來，他根本無法用心讀書，甚至連茶飯也難以下咽。於是，數日之後，他再度往城南尋訪。 這次，他熟練地找到瞭茅舍，尚未走近，遠遠地就聽到茅舍中傳出瞭陣陣蒼老的哭聲，崔護心中一緊，連忙加快腳步趕到茅舍前高聲詢問究竟。片刻之後，一位白發蒼蒼的老漢，顫顫巍巍地走瞭出來，淚眼模糊中，上下打量著崔護問道：“你是崔護吧？” 對老漢知道本人的名姓，崔護有些訝異，他點頭稱：“晚生是崔護。”老漢一聽，悲從中來，哭著說：“你殺瞭我的女兒啊！”崔護驚詫莫名，急忙詢問：“敢請老丈說 明原委！” 老漢涕淚橫流，硬咽地述說道：“愛女絳娘，年方十八，溫文而雅，待字閨中，自從去年清明見瞭你，日夜牽腸掛肚，隻說你若有情，必定再度來訪。她等過瞭一天又一天，春去秋來，總不見你的蹤影，她朝思暮想，恍然若失。時過一年，本已將絕望，前幾天到親戚傢小住，歸來見到門上你所題的詩，痛恨自己錯失良機，以為這一生不能再見到你，因此不食不語，愁腸百結，這然一病不起。我已老瞭，隻有這個女兒相依為命，之所以遲遲不嫁，是想找一佳婿，好讓我們父女有所依靠。此刻絳娘卻先我而去瞭，莫非不是你殺瞭她嗎？” 聽瞭這番哭訴，崔護仿佛橫遭雷擊，一時被震得不知所以。萍水相逢，癡心女子竟用情如此之深，怎不讓崔護心痛欲碎呢！他嗚咽道：“去年路經貴宅，口渴求飲，承蒙小姐賜茶，日前再來尋訪不遇，悵然題詩而返，沒想到竟意出如此的變故，絳娘若死，晚生也不願偷生瞭！”他邊說邊奔入內室，抱住斷氣不久的絳娘聲嘶力竭地呼喊：“絳娘慢走一步，崔護隨你而來呀！” 崔護一邊搖晃著絳娘，一邊大聲哭喊，淚水流滿瞭絳娘的面龐。大概是他的精誠感動瞭蒼天，大概是他的真情喚醒瞭絳娘的心，也就是說，這時絳娘竟然悠悠地蘇醒過來。剛開始是呼出一絲綿綿的鼻息，接著雙目微啟，緊接著唇角微動，好像認出瞭崔護，自己把臉深深埋進崔護的懷裡。老漢見瞭驚喜萬分，急忙備好薑湯米漿，慢慢給絳娘灌下。就這樣，多情的絳娘居然從黃泉路上又走瞭回來。 隨後，崔護回傢把情況稟明父母，父母十分體諒他們的一片真情，於是依禮行聘，擇一吉日將絳娘娶進門來。絳娘的父親也經崔傢予以妥善的安置，得以頤養天年。但這父女始終不願表明本人的姓氏和身世，留下一個難解之謎。也許老漢曾經在朝中為官，因故獲罪，於是隱姓埋名，蟄居博陵城南，既然他有所顧忌，崔護一傢也就知趣地不去探究。 崔護娶瞭絳娘這麼一位情深意厚、賢淑美慧的嬌妻，心中自是美不勝收。絳娘殷勤執傢、孝敬善待公婆、和睦親鄰，夜來紅袖添香，為夫伴讀，使得崔護心無旁思，專意於功課，學業日益精進。唐德宗貞元十二年，崔護趕會士，獲進士及第，外放為官，仕途一帆風順，官到嶺南節度使。在絳娘的佐助下，他為官清正，政績卓著，深受百姓愛戴。 後來人們遂將男女情事謂之行桃花運或交桃花運。
三：桃花運好的人，面相看什麼地方，如何看??謝謝瞭。
1）氣色。
好桃花運的人不一定是靚仔美女，但卻給人的印象是好完美的體驗感覺。另方面其雙顴泛紅，眼帶濁。
2）桃花眼。包括正桃花眼和爛桃花眼。（這個太復雜瞭。慢慢去學吧）
3）桃花紋。
4）痣和傷疤（傷疤的是不好的桃花煞）痣分活痣和死痣，活痣加分，死痣減分。
四：“桃花運”旺盛的人，面相皆有什麼特征
源出：吉吉算命
內容僅供娛樂參考，請勿！
胎記是生下來就有的，是一個先天印記，相學上認為凡是先天存在的個人特征皆能從一定角度上反應一自個的命運，打比方說說從胎記的生長位置看一個人畢生中的桃花就是其中的一種。
第一種：眉間有胎記桃花泛濫
若一自個的胎記長在眉毛之間的部位，說明他們的桃花許多，而且是胎記越大，桃花運越多。假如處理不當，就會比較容易招惹爛桃花纏身。女性朋友此處有胎記，會是一個多情的人，情感感情泛濫；男性朋友這個部位有代表的是感情運勢與運氣不佳，且容易成為他人的第三種。眉間胎記假如很小，對感情運勢與運氣的作用與影響不會特別的大。
第二種：嘴角邊有胎記容易花心
這種面相特征的人，大部分都是桃花相
，自己一身的桃花運無比的旺盛。假如是女子嘴角有胎記，她們的情感比較豐富，也許會同時喜歡多個異性；如果是男性朋友這個部位有胎記，大部分預示他們對待感情不專一，經常流連於幾個異性之間，還容易被人所利用和欺騙，建議這種人可選擇佩戴“淘運閣誠緣靈狐吊墜”提高本人的感情愛情婚姻運勢與運氣，還能斬斷爛桃花。
第三種：眼角胎記愛幻想
眼角有胎記的人，在日常生活中喜歡幻想，想法比較不切實際，有時候現實跟理想傻傻分不瞭解。這個部位有胎記的女性朋友，她們經常會把電視劇裡面的情節跟自己聯系在一起，深深的陷進去無法自拔，以至於現實中一直找不到自己“理想型”的另一半；眼角有胎記的男性朋友眼光有些高，而且薄情寡性，容易見異思遷。
胎記並非人人皆會有，在相學中的意義跟痣的意義大體一樣，有些部位長有胎記能對本人的運勢與運氣起到積極的效果，有些則相反，或者可以說胎記是痣的另一種展現形式，上文介紹的位置如若長瞭胎記，固然畢生中桃花泛濫，但也未見得就一定是壞事，隻要妥善處理感情方面之事，或許也是你畢生多姿多彩的代表象征。
五：怎樣從面相上看出女性桃花旺盛
一、桃花臉
命中中有四大桃花時，就是指的是子午卯酉時。面相上也有桃花臉型，使人一看就招人喜歡。桃花面也與子午卯酉有關，子午卯酉指四正，也就是臉型方整，有立體感，臉上透著貴氣，看一眼你就能給人留下極為很深的印象。
臉相方正。人品如其臉形，為人方正，這類人能成大氣，有氣度，愛情方面穩定，而且愛情婚姻方面和諧而平順，身邊的異性未必很美，但對自己好的卻許多，桃花運比較旺。
二、妻妾宮
相書中的妻妾宮絕對是主夫妻關系的部位，並且也泛指男女關系。假如妻妾宮部位豐滿殷實，光澤四溢，那不如就會對應的增強其異性緣。那你就會被眾多的異性看好。特別是女性朋友，更是會桃花運連連。
三、太陽穴飽滿
在相學中太陽穴稱為“夫妻宮”，也叫作“天倉”，若太陽穴飽滿，象征著愛情婚姻運好，代表瞭桃花運旺，個人比較魅力。
四、眉頭寬大
古書中天庭是指眉頭，假如眉頭飽滿而且寬闊，這類人屬於富貴之相，在事業方面有成就的同時，還會對老婆或老公帶來好的運勢與運氣。這種人一般財運相對較好，異性緣分也很旺盛，在感情和愛情婚姻方面，比較有責任心。
眉毛尾部有痣，就是在眉毛的尾部長有痣，不要偏離眉毛，到眼尾就不是一回事瞭。眉毛尾部的痣又稱為喜上眉梢，有這種痣的人桃花很旺，尤其是女性朋友會招許多男性的目光。
眉型濃而集。無論男女，無論你怎樣的眉型，隻要不亂，都為吉相。眉毛濃而集的人在桃花運上也相對較好，對感情比較有激情，往往是愛的如癡如醉。
五、桃花眼
桃花眼者，眼長，眼尾略彎。眼睛水汪汪似的，四周略帶紅暈，眼形似若桃花，睫毛長，眼尾稍向上翹，瞳仁常往上面作斜視，黑白並不分明，眼神似醉非醉，令人有點朦朧而奇妙的體驗感覺，所謂回眸一笑或臨去秋波，教人心蕩意牽。
眼神含情。任何人的眼神都是獨特的，戀人間往往用眼神來交流，內心想什麼，便會有著什麼的眼神，雙目交匯，男女便會瞭解於心。眼睛大與小不重要，最關鍵的是眼神要有情，要有力，這種人在生活方面始終會帶給你熱烈的激情，桃花運旺。
六、兩腮紅粉
指女性有佼好美麗的面容，兩腮紅粉，面色如桃花，艷麗動人。正行桃花運的人，氣色會跟平常不一樣，除瞭雙眼特別精靈富光芒外，兩頰亦會像喝醉酒般紅粉緋緋，加上面上常帶笑容，從而會招來許多異性的羨慕。
七、鼻相端正
鼻相可以透露出一個財運的好賴，好的鼻相筆直，一般不要歪斜，鼻頭隆滿，代表人正氣，有愛情上桃花運比較旺，一旦出嫁不輕易有出軌，是一個靠得住的人，鼻梁高的人，在愛情上表現的比較機智，且自信，並能對本人的戀人關懷和體貼。
八、門牙大且牙齒整齊
在相學中，牙齒整齊是吉相，生活上主衣食無憂。門牙大的人，愛情方面表現的比較率直，容易受異性喜歡，桃花運比較旺。
九、嘴唇紅潤豐滿
從嘴唇的形狀可以看出一自個的性格，嘴巴小的人感情方面比較傳統，做事比較守舊，嘴大的人在做事比較大方，愛情上也比較大方，嘴唇紅潤且豐滿的人，對於異性來說，是比較有招引力，且極具誘惑力，這種類型的人，桃花運很旺，且有艷福。
十、下巴方圓
天庭飽滿。地格方圓，是相對較好的面相，在相學裡面地格是指下巴，假如下巴比較豐滿，就是地格方圓，此類相貌的人重情重義，平易近人，情格開朗，在戀愛方面也很有智慧，深得眾多異性喜歡。
十一、耳垂厚大
耳垂厚大的人，傳統風俗認為此相的人比較有福相，從實際中，這類人也的確有福，財運相對較好，桃花運也很旺，且有一份溫馨寬容的心，有人緣，有福蔭，假如你的戀人是這類相貌的話，會給你好運的。
希望能夠幫到你。
六：行桃花運是什麼征兆?有男朋友為啥還會行桃花運
桃花運，原是算命、看相之類的術語，五行多水，運交桃花，總之行桃花運時期，容容易招到異性示好、交往頻繁等。不能說明你有瞭男朋友就能夠避免桃花運，這是“運”，可以不相信。相由心生，運為相轉。這個“相”是指人的外在言行舉止，因此，心正無邪！！