四柱論兄弟富貴程度八字比劫身旺(八字命理看兄弟姐妹秘傳口訣)
八字命理看富貴程度層次 三大平衡須把握
人的畢生，許多人都會向往美滿的活法，這對於任何人來講都是存在著積極的意義的。透過相關的命數學理論，可以對八字之中的各式格局做出富貴層次的劃分，接著下面來一塊瞧瞧有哪些清晰易懂的區分辦法吧，所蘊含的特點是哪些呢？
粗觀點則
富貴之命的標志
假如用神在命局有力，在命局中不被合、克阻隔者。
貧賤命的標志
假如喜用交戰，命局中不管取何為喜用神都不得力、喜用神不好取。
細觀點則
對於入格純正的四柱來講，行中年運時為喜，喜用神之運富貴層次較高。 四柱中有真調候時，皆有富貴的一面。 五行流通有情，流通線路越長形成循環流通，大流通（全局流通為富貴兩全），局部流通為小流通，主可得小富小貴。 八字財、官、印有情，旺相或有氣。能夠流通與日主，不管透與不透皆有富貴的一面。 那麼這樣也就是說，一個命局要富貴兩全必須同時具備下面三個方面平衡，每少一個平衡不達標者就減貴，三個平衡都都沒有貧賤之命的條件。五行平衡，即要求五行流通有情，會達到一種平衡。三種平衡如下：陰陽平衡，既四柱陰陽幹支比例平衡，純陰、純陽之四柱五行即便平衡亦相應減少富貴的運勢與運氣。寒暖濕燥平衡，即五行冬生的人，要有火調候，夏生的人要有水調候。除以格外，命局濕氣太重或燥氣太重都要對富貴有削減。
貴富賤貧層次定位法
1命局符合五行平衡、陰陽平衡、寒暖濕燥、三個方面平衡、富貴層次最高，是大福大貴。若三方面平衡隻具備倆個為中富中貴，為小富小貴的命格。
2四柱喜喜用神在年幹隻要有氣，會增添富貴層次。原局若為中等富貴喜神在年幹有氣就達小康水平，由貧賤可達衣食不缺之命。
3八字無用神，行中老年運又無喜用者，最貧賤，等級是最低的。
4四柱有喜用但無力，不行好運，隸屬於普通的貧命。
命理四柱
八字論命看四柱的哪一柱 ？ 八字命局以喜用神為核心，喜用神健全有力與否，作用與影響人畢生的命，喜用神補救與否，作用與影響人畢生的運。所以，喜用神不僅不可以損傷。而且要生助才好。
凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神、制兇神、合去兇神者，就喜用神所喜的救應。對於罰局缺喜用神的八字來說，喜用神所喜之神好比枯木逢春、禾苗雨露，唇齒相依的救應關系，起補和救喜用神的效果。對於命局五行生旺喜用神不太緊缺的八字，富貴悠悠不容置疑，即便當大官斷然不會有大災，卻能四平八穩青雲直上，這才是名符其實的享福命。有一些雖富貴不及將相，也可身為一方富紳或地方長官，平平順順無達起落。但這種四柱真真正正和為貴的比例極小。所以，從八字中找準喜用神最緊要，找出喜用神，所喜之神也就容易找出瞭。至於其生扶和克抑兇神力量的大小，要看有力與否。命局沒有喜用神，喜神必須義不容辭地挑重擔。但其命要次於第1喜用神，平衡尚有失重心，還須仰仗歲運的補救。
如何正確看待命理八字？ first of all俺要告知大傢的是，八字可預測推算的問題與事項有：一自個的思想性格特點，健健康康情況，爸媽兄弟等六親的情形，本人的戀愛愛情婚姻情況，學歷、官運、財運、事業職業狀況（即通常所說的富貴貧賤狀況），有無災難兇禍、官司刑訟，以及人畢生的基本發展運勢與運氣、某些年份的具體吉兇、兇災惡運的化解方法與化解竅門，等。
接著俺要回答大傢的是兩句話：四柱算命，確實有較高的準確率，對 命運確有很大的指導意義；但算命，絕沒有可能百分之百準確。可以打這樣的一個比喻：打比方說，八字一樣的二個人從大體一樣的地方出發，都要到北京去，那麼他們前進的方向是一致的（就是命局和大運的信息大體相同，打比方說都是富命或富運）。但老話說條條大路通北京，你可以走你的路，我可以走俺的路，所以行進的過程和方式就不同瞭，而到達北京的時間可能會有先後的差別（就是流年的信息和具體的事象出現差別，打比方說同樣是富命或富運，但發財的流年時間、方式和程度或許不一樣）。那麼再細下去，中間從一個地點到另一個地點的時間，將會有更加的多的差別，並且在路上所經歷的事情亦會有更加的多的區別（就是流月、流日以及具體的事象和數據出現更大的差別，非常難有絕對統一的規律）。
這便是算命準確率的大體情況，一句話，算命確實有較高的準確率，但絕沒有可能百分之百準確。可是此刻，卻顯現瞭一種怪現象。去算命的人，特別是那些對命理知識毫無瞭解的人，希望命師能百分之百算準本人的事情，甚至連芝麻蒜皮的小事也要算準。而那些命師，為瞭迎合顧客的心理，就宣稱自己是神算、大師，能鐵口直接斷，算啥都準，“諸葛亮掐指一算，已知你身前身後事”，實際上，正由於算命這門技藝，沒有百分之百地準，但又有很大的準確性，人們才敢去試試。要不然，說你明年撞車，你就一定撞車，說你明年損財，你就一定損財，說你明年死，你就一定死，那麼，這天下還有誰敢去算命？因 此，顧客要求命師百分之百把命算準，這種要求一直就是脫離現實的，而命師吹牛說大話，甚至恐嚇敲詐顧客，這種行為那麼是不道德的。
這裡，接著第2個問題就來瞭：既然算命有很大的準確性，那假如俺的後運不好，更甚者會有兇災，又應該如何改運，如何化解？總不能眼睜睜看著自己去死吧？這便是所謂改變命運改運的問題。是啊，能算命而不能改變命運，算出喜事來是笑哈哈，算出兇事來豈不是淚漣漣瞭？這個問題啊，實在很糾結，也是命師非常難處理的一個問題。俺的看法是，命是天造的，人假如想改變命運，那麼這樣就是與天爭。那麼與天爭合理嗎，能爭得贏嗎？實際上，我們人類千萬年來，一直在與天爭，我們人類算是成功的，那說明與天爭贏瞭，不過俺們人類也經常遭到自然界的懲罰，更無法準確揣測、把握未來的命數，那麼這樣就是爭但是天瞭。那麼具體到個人也是相同的，俺們是可以與天爭，想辦法自己把握命運，但成與不成，最後還得聽天命，所謂“謀事在人，成事在天”嘛。
那麼，算命到底還有何意義呢？算命的真真正正意義，在於使人們正確地認識命運，理解命運，從而調節好一些不積極、不健康的心理和生活態度，使自己更加理性而平和地面對生活和接受生活。假如能做到這一點，那麼對於顧客和命師雙方來說，才是真真正正成功的。
打比方說，當我們算出一自個的後運可能很悲慘，那如何辦？我覺得，假如碰到這種狀況，命師就要分別對待。其實也就是說一自個的心理素質和性格，從四柱中就能看得出的（假如沒這個本領，那這個命師本身就是不合格的）。對堅強的人，不妨說真話，讓他及早預防。不過對於脆弱的人，命師說話還是要適度一點，委婉一點，既不能失其真，也不可直言相告，說你明年必定遇大不吉、破大財什麼的，不要事情還尚未發生，先要瞭人傢半條命。除瞭這些之外，還要告知他們如何正確地看待命理、看待生活，切記不能悲觀喪氣，自甘墮落。
所以今天我寫這篇文章，主。。。。。。>>
生辰八字稱重查詢表 稱骨算命對應表骨重 稱骨算命表對應命運2、1 兩 命短非業謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。 2、2 兩 身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人；勞勞碌碌無度日，終年打拱過平生。 2、3 兩 此命推來骨格輕，求謀作事事難成；妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人。 2、4 兩 此命推來福祿無，門庭困苦總難榮；六親骨肉皆無靠，流浪他鄉作老翁。 2、5 兩 此命推來祖業微，門庭營度似稀奇；六親骨肉如冰炭，一世勤勞自把持。 2、6 兩 平生衣祿苦中求，獨自營謀事不休；離祖出門宜早計，晚來衣祿自無休。 2、7 兩 畢生作事少商量，難靠祖宗作主張；獨馬單槍空做去，早年晚歲總無長。 2、8 兩 畢生行事似飄蓬，祖宗產業在夢中；若但是房改名姓，也當移徒二三通。 2、9 兩 初年運限未曾亨，縱有成就在後成；須過四旬才可立，移居改姓始為良。 3 兩 勞勞碌碌苦中求，東奔西走何日休；若使終身勤與儉，老來稍可免憂愁。 3、1 兩 忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭；難得祖基傢可立，中年衣食漸無憂。 3、2 兩 初年運蹇事難謀，漸有財源如水流；到得中年衣食旺，那時名利一齊收。 3、3 兩 早年做事事難成，百年勤勞枉費心；半世自如流水去，後來運到始得金。 3、4 兩 此命福相果怎樣，僧道門中衣祿多；離祖出傢方為妙，朝晚拜佛念彌陀。 3、5 兩 生平福量不周全，祖業根基覺少傳；營事生涯宜保守，時來衣食勝從前。 3、6 兩 不須勞碌過平生，獨自成傢福不輕；早有福星常照命，任君行去百般成。 3、7 兩 此命般般事不成、弟兄少力自孤行；固然祖業須微有，來得明時去不明。 3、8 兩 一身骨肉最清高，早入簧門姓氏標；待到年將三十六，藍衫脫去換紅袍。 3、9 兩 此命終身運不通，勞勞作事盡皆空；苦心竭力成傢計，到得那時在夢中。 4 兩 平生衣祿是綿長，件件心中自主張；前面風霜多受過，後來必定享安康。 4、1 兩 此命推來自不同，為人能幹異凡庸；中年還有逍遙福：不比前時運來通。 4、2 兩 得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開；若使中年命運濟，那時名利一起來。。。。。。。>>
生辰八字八字中的時柱的天幹如何確定 生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。 排列四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。 排年柱 年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。 排月柱 月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月 從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春 節令含義正月立春: 立是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。 二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。 三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。 四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。 五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。 六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。 七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。 八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。 九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。 十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。 十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。 十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。 年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙。。。。。。>>
為啥八字一樣的人貧賤富貴不同 原因是一個積福一個造惡！！！先來看幾個八字相同命不同的例子： 1。乾隆下江南時認識瞭個 *** ，他倆翻雲覆雨之後。乾隆饒有興致的要瞭那 *** 的四柱：己巳 己巳 己巳 己巳，他一看驚呆瞭，這個命盤和皇後的四柱一樣，他想：為啥一個貴為皇後，一個卻賤為 *** 呢？乾隆帶這個疑問回到京城，他為瞭弄清這個問題，就發出皇榜，昭告天下，誰要是解對瞭，就賞金千兩，如不對就杖罰一百。皇榜一發，全國各地的算命高手都雲集到京城來瞭，結果沒有一個測得對的。一個一個預測推算師被打得遍體鱗傷。呂洞賓看見這幕心理不好受，就變成個預測推算師來解這個命盤，以免同道再受罰。他一看這個命盤就論：此八字為四腳蛇，蛇出頭為龍，皇後在傢排行是老大，故貴為皇後，蛇藏於尾，什麼亦不是，因此就賤為 *** 瞭。但是她們皆有幸跟龍尊共眠，也為貴也。乾隆聽瞭，心悅誠服的笑瞭。（註：有網民朋友指出這是個野史故事，未必可信） 2。據記錄載入，朱元璋當皇帝後深恐和自己同畢生辰的人來奪他位子，就下令把這幾個人抓起來殺掉，後來抓到一個養蜂老人，朱元璋感到不解，就親自審問。一問才知老人養瞭十三箱蜂，等同於他管瞭十三省佈政司的稅收。原來老人隻是養蜂的皇帝，朱元璋於是放心瞭，不再抓人。 3。紀曉嵐的第6侄兒與他傢裡仆人的兒子劉雲鵬，是同年、同月、同日、並 且，並且在同一間屋子裡誕生。照理來說，他們的命數應該相似，可是事實上卻大不相同。紀曉嵐的侄兒在16歲那一年便不幸夭折，而劉雲鵬卻一直健壯地活著。（見《閱微草堂筆記》） 依照四柱命理學，以四柱排八字，按道理，八字一樣的人命運或許應該是一樣的，那麼，古今中外為啥那樣多八字一樣的人命運卻不同呢？這顯然告知我們，八字並不能完全決定死一自個的命運，總之，命運能夠改變！！！重點是，自己一身要有改命的強烈願望和行動。我曾經以發射到某個高度的衛星做比喻：衛星的軌道軌跡在進入軌道後就已經固定瞭，這好像和人的命相似，不過，若衛星帶有微小發動機，隻要它們一點火，衛星就能夠脫離原來的軌道，這等同於人啟動改命的發動機，開始修行（僅需要修善業就能夠，如放生、佈施……如能持咒就更好瞭），命運就必定能改變。這其中最有表現性的是《瞭凡四訓》的作者，他之前每步命運都被人算準瞭，但開始改運計劃後，一切即使不準瞭。 此刻，知道壞命運可Yi經過修行變好的人已經愈來愈多瞭，但很多人不曉得好命運還會因故愈來愈變壞。 實際上，很多命運非常好的人，打比方說很多gaoguan富賈，他們其實也就是說多是找人算過命的（命裡已經定好原本不可能有大惡運），但照樣栽瞭大跟頭，或進監獄或被判死刑或，其理由是什麼呢？不知惜福！！！一味驕奢淫逸，甚至大造惡業乃至大造殺業，致使福報透支，惡報提前。這一方面的例子實在是太多太多瞭！！！許多人甚至因此而怪算命先生害瞭他，說沒有算出他的劫數。 上面的第3個例子中，紀曉嵐由於兩人八字相同出生地點相同而命運完全不同這檔子事，而費神推究其理由。最後他說：“這或許跟命裡已經定好的食祿（衣食福祿）有關！！！一個人畢生的食祿多寡，在呱呱墜地的那一霎那便已註定瞭！！！俺的侄兒與劉雲鵬同時出生，因此食祿相同。但由於俺的侄兒生長在富貴傢庭，從小嬌生慣養，每一天華衣美食，把畢生的食祿都提早享用完畢，所以年輕時便夭折瞭。而劉雲鵬卻生長於貧賤傢庭，整天節衣縮食，消耗的食祿頗有限，所以迄今才能健壯地活著！！！”用佛法來解釋其實是人有福份與壽份，假如福報享完瞭，壽份還沒完，就會早死或遭橫禍。假如壽份完瞭，而福報未完，就會得中風、植物人等病，讓大把的人來照顧你，等把福報消完瞭，人也就死瞭。因 此，百歲高齡的人很少是富貴中人，而且很多老人傢時常勸我們節儉，不可暴殄天物，要不然便會折壽……
如何學習四柱八字 命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱批算八字、測八字、亦稱四柱推命。按照天幹、地支陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭裡邊 的奧妙秘訣，那麼自己批算八字也完全是可能的。
天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具體介紹如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生，因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。
農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。
這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日元支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的幹支的精密推算是特別繁瑣的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少，皆可以查看萬年歷。
4。排時柱
時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
醜時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。
5。從生辰八字命理看五行為否缺
知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如。。。。。。>>
怎樣正確排八字怎麼排四柱八字 偏財 正印 日主 梟神
乾造：辛 甲 丁 乙 (申酉空)
亥 午 醜 巳
壬正官 丁比肩 癸七煞 庚正財
甲正印 己食神 辛偏財 丙劫財
己食神 戊傷官
旺衰：胎 臨官 墓 帝旺
納音： [釵釧金] [砂中金] [澗下水] [覆燈火]
神煞：
[年幹]太極貴人 天乙貴人 國印貴人
金輿 福星貴人
[年支] 驛馬
[月支]天德貴人 天醫
[日元]天乙貴人 天廚貴人 陽刃
祿神
[日支]驛馬 桃花
旺衰：帝旺衰 病 死 墓 絕 胎 養
納音[長流水][長流水][松柏木][松柏木][霹靂火][霹靂火][屋上土][屋上土]
十神：七煞正官偏財正財傷官食神比肩劫財
大運：癸巳壬辰辛卯庚寅己醜戊子丁亥丙戌
5歲15歲25歲35歲45歲55歲65歲75歲
始於：19761986199620062023202620362046
流年：丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅
丁巳丁卯丁醜丁亥丁酉丁未丁巳丁卯
戊午戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰
己未己巳己卯己醜己亥己酉己未己巳
庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午
辛酉辛未辛巳辛卯辛醜辛亥辛酉辛未
壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申
癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸醜癸亥癸酉
甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌
乙醜乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙醜乙亥
止於：19851995200520232025203520452055
衰 病 死 墓 絕 胎
小運：甲辰癸卯壬寅辛醜庚子己亥
胎 絕 墓 死 病 衰
流年：辛亥壬子癸醜甲寅乙卯丙辰
虛歲：1歲 2歲 3歲 4歲 5歲 6歲
命理八字看什麼人晚年福相好 具體八字具體剖析，八字格局有50多萬種，不能一概而論
八字算命幾斤幾兩年 頸爵乍貪怠培希胎姊
裹麩娘禮吊牲媒鵝曙
四柱中梟有什麼含義 梟為偏印，印代表爸媽，偏印當今猶如繼父繼母。四柱中假如有代表子女之食神，偏印就視作梟，梟克食神，對子女不好。不過不絕對，四柱中有財神就會克制梟。另外，假如身衰食神多的 話，有印不是壞事，由於印能夠生身。
邵偉華八字推算學入門(陳園) 第十一 章 富貴貧賤
第十一 章 富貴貧賤
(一)、凡人之命，有貧有富，有貴有賤，有的既貧又賤，亦有的既富又貴。
富貴貧賤歷來有格局定論。但嫌貧愛富或嫌富愛貧，都是個人天性所定，是富是貧是吉是壽，是賤是兇是夭，更貴更賤，都必須以四柱來作同水平的比較。格局有些有用，有些可隨著時代的的發展更新完善。歷來論命，有以月支本氣為主定一般命格的，如傷官格、正官格等；有以氣勢而定特別命格的，如從格、氣格、化格等；還有論富貴兩全格的鼠貴格、井欄格等；更有以神煞定命格的，如金神格、祿刃格等。
對於普通格局以月支取格局的使用方法雖流傳沿用，有其可用之地，但矛盾百出，《八字推算學》未及細論。古代人們向以“喜用神”為中樞，若喜用神不出自月支，以月支所取之格與作為救命之藥的喜用神相克，豈不是用本人的矛與本人的盾相決或自己人打自己人嗎？此外，論命用日柱天幹為主，日元強弱靠八字幹支綜合平衡而來，單從月令上是不可以說明問題的，前面已介紹過，隻當令而得不到地、不得助、不得生，實那麼是有氣無力而為弱。既然命局是縱觀全局之論，若取格不以此乃根據，僅靠月支，四柱的意義皆失，隻能象簡單而不負責任的論命，如鼠人逢鼠年怎麼樣，逢馬年怎麼樣。再者像西方類似簡單容易的論命，如所有寶瓶座的人今天都好明天都壞。假如無需區別五十二萬多種四柱，單是靠千篇一律的對號入座，哪裡還談得上推測的細微及準確地測出災異，以防患於未然，又怎樣區別出個人與個人之間的差別？
邵偉華老師在為滿足眾多愛好者剛入門的人欲入無門的困難而舉辦的全國函授前夕，為求證在無面相手相參看四柱命局的情形下，即非面測的情形下，單靠所報生辰，測人命運的主要吉兇的準確性究竟怎樣，為此筆測瞭200名來函求測者。從預測推算反饋的結果來看，肯定之信中每封信準確率高達90％，以上瞭就是說，以平均每封30條預測推算內容來計，可以校對的以前的事情隻一至三條有誤。從總的效率來看，高度評價的占極大都，他們視邵偉華老師的親筆預測推算為預測推算價值兼珍藏價值之物。出入大的隻有三封，若是所生之日報錯（或本人未諳人事時對所發生的事不瞭解），那麼這樣就不能歸於預測推算有誤；若是練氣功等從事特殊行業，已能人為調整後天運氣者，同樣不能歸於預測推算有誤（面測則能校對並參看手面相，結論更準）。
由此證明，固然四柱格局紛繁復雜，但有其共性和個性之分。共性在於不同格局，用日柱天幹強弱、喜用神有力與否可定人之富貴貧賤，現實中已享富貴者或已應測出之吉兇者，便是明證。共性有別於西方簡單論命法的雷同，是已被檢驗瞭規律性的各式結論。結論中有的符合此人，有的符合他人，是依據四柱年月日時的組合來的，而不是看所有這年生之人都發財皆有災的雷同。
至於個性，就是在共性的基礎上，辨清個人四柱組合與別人四柱組合的大小差別，方能對同年月所生，為啥呢此人好事成雙，他人卻禍不單行下具體的斷語。
再說有別於一般普通格局的特殊格局。特殊格局是針對格局偏枯的情形來取喜用神。其格局常常五行之中隻占2。三行，或旺極或弱極，或運程不濟，有些便是不易養活的命，這可以歸於短壽夭折命（見本章第4節）。特殊格局原則上要求順著一條道走到黑，其喜用神與我們所學的取喜用神剛好相反，剛入門的人極易迷惘。為不使大傢越學越糊塗，故也未作介紹。
以某人某時生人富或貴到什麼程度的取格法，不但符合取格的少之又少，而且亦有不盡科學、類似以偏概全之嫌；以某日元支或月令符合某種神煞來測其命運，如“金神入火鄉，富貴天下響”也須在好命的大象下，有條件地（走不走運）下結論。這幾個皆不是本書的重點，希望讀者在較牢固、熟練地掌握瞭預測推算本領後，再作深入的探討研究，屆時自有鑒賞能力瞭。
（2）既然不要拘泥格局，又怎樣知道為富為貴或為貧為賤呢？
預測推算中常有人問：算出我命富貴。富，富到什麼程度；貴，又貴到什麼地步？這裡要用參照物來比較說明。
first of all是在一定的范圍裡允許你富到什麼程度。至少目前還不允許私人擁有控制國傢命脈的產業，所以富但是包玉剛、李嘉誠等最富有的時期。至於貴，你不是皇帝，就抽未到與皇帝命相符的卦簽。預測推算中，樣式不一的人都會遇見，可以 使用形形色色來形容，這裡邊就有自以為可以窺視一國之尊，萬人之上的寶座之人，所以狂言可以以“心比天高，命比紙薄”來比喻。
富貴貧賤包括壽夭吉兇，也包括子孫是否孝順、後繼有人之福。這幾個內容或許應該是屬福祿（財祿 、官祿 ）壽的范疇。
人離不開衣食起居，所以貧民百姓以富為榮，有瞭官位的為官者，則以貴為耀。財是養命之源，官為立命之本，官還有高有低，有權印則為達官顯貴。財可生官，官可護財；官可生印，印可護官，故財官印全，是gaoguan厚祿的標志。
五行生克有情，喜用神有力者不但福祿壽全，而且官高位顯。
不過，熊掌和魚翅常常不可兼得，貴為至尊者不可多得。
四柱組合好，喜用神有力的命格，確實可富可貴，在蕓蕓眾生中占的比例少之又少，都是富翁官貴，就沒有貧民百姓瞭，又何須論富貴？富貴的程度，在第八章第2節的命數合論中已有提及。
縱觀大富大貴之人，其富其貴，何等瞭解，恨不可遇。但常人常常不知其奮鬥的艱辛史，其所經歷的困苦、壓力和遭遇常常也超過常人百倍，大部分富貴兩全之人皆有此類經歷才有瞭揚眉吐氣的一天。這揚眉吐氣的一天便是喜用神發揮作用之時，而倒黴之時正所謂喜用神受克、九死畢生之運。這幾個享福命喜用神有力，但常常偏旺偏弱，故而大起大落，坎坷人生。偏旺者，當運中經後天努力，便是好運當頭，大吉大利之時；偏弱者，若行好運者也可出有頭地，八面威風一番。這兩種命局展現出“有病方為貴”的特點。隻有命局好，喜用神旺而不被克傷，既不偏枯又行運合時宜，才是真真正正“中和為貴”花開富貴之人，但這種命千萬人不出一人，並且此等富貴不但以命局為根據，一定是其祖蔭、風水、面手相等均為上者，first of all離不開在宇宙天體運氣的造化及國運 等大環境的作用與影響。如《凝齋秋燈叢話》中有如此一則與天體直接有關的命測故事:某河中太守未得意的時刻，他的friend談命很靈驗，往往以他講: “我詳細研究過你的命造，覺得是有官無祿，即便發憤苦攻，也還是叫化子。”太守以為很荒誕，於是用功念書，連連考取功名。他的friend慚愧自己疏於命理的研究，於是偏訪高人，遇見一位精於算命的人，為他解疑，他說：太守出生的這一天有方曲星高照，天廚破解，假如是生在文明的地方就一定顯貴。朋友回來問太守，太守的媽媽聽後說：昔日我產太守正所謂避難他鄉的傍晚，沒有地方棲息，於是在祿星門左邊生下的太守。太守的顯貴，顯然是生長於天時地利的好時刻上。清朝康熙年間有一個官員的兒子在船上誕生瞭，傢中人獲悉岸上一鐵匠傢中也同時生瞭一個兒子。過瞭二十來個年頭，官員歸故裡又經過兒子出生的地方，便想探訪一下這年與兒子同時出生的鐵匠的兒子，但見其子正拿著斧頭幹活，於是感觸不已。原來，官員早有一精通命術之人算出他會生一入朝廷當大官的兒子，其子便是文靖公貽直。貽直的爸爸也喜命術，推敲之下，有所覺悟，後告訴他人：我兒四柱火氣太盛，幸好生於水中，得水氣來補其缺陷；鐵匠之子命裡火盛，又生於冶煉之所，火見火而無水調劑，故而於命無補。
現今的預測推算，這類的命例更加的多。如有一位求測者在預測推算中，當邵偉華老師看其四柱土多無制又不失榮華的命局，便說：假如你是在部隊幹瞭二十年，才會調順敗運而有今天，被測者馬上證實瞭這一推斷。原來穿綠軍裝，生活在軍營的綠色環境和制約環境中，對其四柱起到瞭補偏調和的效果，故而身為軍官，到地方上行好運才免去瞭早年時乖運蹇的許多坎坷，畢生順利升躍。還有那麼一些命局，四柱偏旺或者偏弱，邵偉華老師預測推算時，多數都會從姓名的五行上為其糾偏。有些姓名一報上來，一查四柱，已有五行作為喜用神補救在名字當中，故知其人一小就已算過命，而且現時的富貴不凡已經證明姓名的五行可為補命局之偏。也表明，預測推算的價值不但在於算出吉兇，更在於趨吉避兇。
第1節 論貧富
看人之富或貧，都要著重看財星，由於富與貧是以財來衡量的。但命裡財多不一定就是富，可能反而貧，財少或不見財星也不一定就是貧，可能反而是富。關鍵要看財星是否喜有來源，是否健全，是喜財還是忌財，財是還是不是能為我所用。本章從十神的各式情況來論富、貴、貧、賤、吉、兇等。
富之觀點：
1。財為喜用神。身旺，財才能夠為喜用神，才有可能富。其條件有四：
1 財為喜用神而有力，且不遭克、合、沖；最富。
2 印為忌神時，財為喜用神能損印。身財兩停而富。
3 印重、官衰，財得令。財為喜用神能損印又因官衰財無轉化，故可富。
4 印旺、食傷輕、財星得局。財局可匹敵旺印，又日主需要旺印生身以挑大財。
2。財為所喜之神。也即以財生喜用神之官，必須喜神之財旺而有力並且無克、合、沖等破損方能生官。身聚財官相生，大富大貴。
3。暗財。有的書中將暗財解釋為命裡無財有食傷可生財，這是不合理的。命裡無財貧命、沙彌命。有些巨富窮至赤貧的，隻因命裡無財又不走財運，不過財運之財當令有力，故而食神傷官運見瞭財處之時可望有起色，財運則一躍而為巨富，但常常運過則無可發巨財。所以命裡無財的富翁一定是身旺又行食傷財運。
1 身旺劫比旺，食傷旺，財印衰。財為喜用神時，劫比生食傷，食傷旺生財星，印衰又無損食傷，故財運得食傷生而富。
2 身旺又有財氣通門戶。是財旺又得財源食傷生而源源不斷。
4。身聚財旺的其它情況：
1 財旺生官，官能護財，用財能任，還須印比生克制化。須身旺印旺，官輕則印護官，身財官印相停，既富又貴。官旺護弱財，官弱得聚財生；或印弱得旺官生，印旺護弱官；此兩種情況一為富貴，一為貴顯有實權，何時為護，何時為得生是平衡四柱的關鍵，關鍵要喜用神與日主相停又有力。
2 財重，傷食少，用財能任，還須印劫生克制化。如身旺印輕，身財而停。
3有傷食或有官殺，財得令。喜用神財星既旺又有源，或官殺衛財，使財不被劫奪，都需身財兩停方得以富。
5。身衰用印。
1 用印，而財能緊貼生官，且財、官無破。用印生身可制止傷食泄身。如日弱印旺、財官無破為有用，印大運富祿壽全。
2 傷食重，有財，官印無破。財能泄傷食而生官，官能生印，印能生身，都是籍財星得以流通生化，財官（殺）無破，五行不悖有情，故富貴。
6。身衰用劫比。劫比多可任聚財而富。劫比運大發。
貧之觀點。
1。喜用神為財，財被破壞。身旺用財，本當富，但財為喜用神而被沖、合、克。故貧。
2。財為所喜之神被破壞。身旺官不旺，以官或殺為喜用神，財定為喜神，但財被沖、合、克，喜用神無來源，財生不瞭官，無富貴可言。
3。財為忌神，喜用神被破壞。身衰，喜用神理應成為幫扶之印或劫比。
1 官殺旺，財得局，或財旺用印，則財為忌神。身太弱，勝不瞭聚財官，忌財安富？
2 傷食多而用印，財得傷食又緊貼壞印而為忌。財為忌神時，喜用神受克淪為貧夭命。
3 忌財旺，用印。財壞印而貧。
4。財星不得中和。
1 身衰財重，日主不勝財。命裡有財實不得，得之有災又付出，所以有身衰財旺，富屋貧人。
2 身衰用劫，官星制劫。劫被制身更弱，一點都勝任不瞭財，非貧不可。
3 身衰財重又逢傷食重。食傷泄身生財，同樣勝任不瞭財而貧乏不堪。
4 身聚財輕，食傷不現。身聚財少又無來源，兄弟劫比分奪而失財。
5 身強喜食傷，卻財輕印旺。命有食傷可生財，印卻制食傷而為忌，財輕無生故貧。
6 身旺，官殺更聚財輕。克抑之神更旺已身嫌弱，財輕又盡於官殺，此乃忌神官殺旺而泄財氣，貧寒之命。
5。泄身太過。食傷重，身衰印輕而印為喜用神，喜用神無力制不住食傷，食傷重而生財，身衰不能任財而貧。
6。貧之區別。
1 用印，財星壞印，而官星生化有情，印星有救，故清貧又貴。
2 官殺旺，身衰，財星生助官殺，有印，則一官易得，但亦清貧而貴。
3 財多身難任，有幫身取為喜用神卻不得其用仍為貧賤之命。
4 身旺，帶印，食傷旺泄卻無財。隻是讀書人，貧儒之命。
第2節 論貴賤
看人之貴或賤，都要著重看官星，包括正官或偏官，但不是官旺就一定貴，官弱就一定賤。有時官星太多反而賤；官星微弱或不見反而貴。重點是要看官星是否喜有來源，官星是否健全，官星是否為我所用。命裡不忌財而用官為花開富貴。
貴之觀點：
1。官星為喜用神。身旺才能以官星為喜用神。
1 官星為喜用神而有力，且不遭克、合、沖。
2 劫重財輕，官能去克。身旺劫財，官能護財，財輕故貴大於富。
3 忌劫比，而官聚財旺能抗劫比，故富貴。
2。官為所喜之神。
日弱喜用神為印，官助喜用神而有力，且不遭克、合、沖。
3。暗官。有的書中將暗官解釋為命裡無官，須知官星是官貴的標志，通常無官星便無官緣，但以官星所生之月看官星之旺衰，官旺而為喜用神，命有財。官臨歲運便有官；傷官傷盡雖然說不忌官星，流年遇之，四柱組合有偏，官年照樣有災。
4。身旺官旺的其他情況：
1 官星旺為喜用神，印綬衛官為貴。
2 身旺能任財官，有印比生克制化為富貴。
3 官旺身衰，官能生印。官太旺為重則克身太過，故官旺可以旺印為通關喜用神，化官生身而至貴。
4 身旺官旺印衰，財星不現，但印比貼身幫扶，官身兩停而貴。
5身旺殺強，而食神有力。七煞為小人，有食神制而能輔佐君王，為王所用，故身旺有制曰：英雄獨壓萬人。
6 殺身旺，無印，食神為用而有力。印不傷喜用神，喜用神有力可制健旺之七煞，身殺兩停而貴。
5。官弱的幾類情況：
1 身旺，官弱，財有力。聚財可生弱官，官得財而榮耀故能富貴。
2 印旺官衰，財壞印。身旺印為忌神，官衰不生印但得財生，財還可制忌神印星，身財官停均富貴之命。
6。官星在其他情況下為用者。
1 身衰，喜用神劫比，財衰官能生印。旺官生旺印，印生喜用神，無忌神制財，自己一身由弱變強，能勝官任官而為貴。
2身衰，財旺有印劫比，官不多又無破。喜用神官星可通關財印生身，五行相生有情花開富貴。
3 身衰，財星壞印，官能生印。喜用神為忌，忌財損印，有旺官化財生印繼而生身。財為忌神但有官而有情，故大貴小富之人。
賤之觀點 ：
一般是因官殺不得中和，太重或太輕，不得其用而為害，故而賤。
1。官多的幾類情況。
1 官多忌財而身衰。財星得令或得局，身不勝任財官而貧賤；若是身旺而財官相生更旺，同樣克身，但行印劫比運好一些。
2 身衰用印，財星卻來壞印。用印被財克傷，無旺官生印化財，故為賤。
3 官殺重而無印。官殺重無印生身化正官七殺，無情官殺克身而卑賤。
4 正官重，無印，食傷重而制。若是身衰無印為無依無靠，官星受食傷制，食傷又為泄身之忌，故為無情之克泄，而為貧賤。
5 官重印輕身衰。官生印，印弱而無力生身，故還是身衰受官星旺克，淪而為賤。
2。官弱的幾類情況。
1 官弱劫重無財。官弱又不得財生，光剩劫財故為貧賤。
2 官輕印重身旺。印化官而無官，身旺無官為賤。
3
官藏不透，財輕劫重，是為身聚財官輕而無財官養命而為賤。
第3節 論吉兇
吉者，雖不定富貴，但畢生平安穩定，少險惡風波，喜用神能緊貼而生扶則喜用神安泰。
兇者，苦而多險惡風波，易遭刑傷。忌神有力而喜用神受克受損傷，四柱格局偏枯無救者，以致喜用神傾危。偏枯無救，指病重無藥救，即其無喜用神可取，也無所喜之神可用，即便已有喜用神，卻又遭破壞，是為無救。
吉之觀點：
1 喜用神有生或有衛，以免受克傷。
2 喜用神在天幹不受克合；喜用神在地支不受克、合、刑、沖。
1。身旺：
1 身旺用財，有食傷生財；或有官殺衛財。
2 身旺用官，有財生官；或有印衛官。
3 身旺用殺，殺重有食傷制；殺輕有財生。
4 身旺用食傷，有財流通並衛食傷，均為之吉。
2。身衰：
1 身衰用劫比，官星重，有印泄官生身。
2 身衰用劫比，財星重，有官泄財生印。
3 身衰用劫比，食傷重，有印制食傷而生身。
4 身衰用印，有官星生印；或劫比衛印。
兇之觀點：
十神要用（為喜用神）的沒有或給化掉或不得生或受克；不要的（為忌神）又過多、無制或生忌神。
1。財：
1 財重：財旺身衰劫印輕。
2 財輕：用財，財輕劫重、印重。
2。官：
1 官重：官多身衰無印。
2 官輕：喜用神為官、印重。
3。殺：
1 殺重：身輕無食傷印綬。
2 殺重：身衰忌殺而財多。
3 殺輕：用殺，殺輕而無財。
4。印：
1 印重：印劫並重而官輕。
2 印輕：用印而多財。
5。食傷：
1 食傷重：滿局食傷而無印。
2 食傷輕：用食而多梟。
6。劫比：
1 劫比重：印劫並重而官輕。
2 劫比重：滿局劫比而無官殺。
3
劫比輕：用劫比而多官殺。
第4節 論壽夭
所謂壽者，即元氣厚，也即喜用神得生而有力。反之，夭者，即元氣薄，也即喜用神得氣少而四柱偏枯。
壽之觀點：
1。身旺：
1 身旺用官，官弱見瞭財。喜用神得生變有力。
2 身旺用財，財輕遇食傷，用財得生得力。
2。身衰，而印綬當權。
3。行運皆與喜用神所喜之神相吻合。
4。四柱無沖，或有沖會而於喜用神，喜神無害。
5。五行停勻為佳，中和純粹，更壽。
夭之觀點：
1。喜用神弱而受克，忌神有力。
2。忌神與喜用神混戰。
3。身過旺而全無克、泄、耗。
4。身過弱時：
1 身太弱，而印太過。此乃日幹無根，生身太過而漂搖。
2 財殺太旺，日主無依靠。日太弱無印劫比來勝財殺。
3 身太弱有根，重用印，，而財星壞印。
4 身衰無印，而重疊傷食。
5。沖合不得宜，不沖合忌神，反沖合喜用神或所喜之神。
6。身衰，行不利喜用神喜神之運，反與忌神一樣都作為壞運的克、耗、泄，行於身不利之運。
七、金寒水冷而土凍；或火炎土燥而木枯。
八、四柱偏枯混雜者，皆為之夭。
也就是說，富貴吉壽或貧賤兇夭用其格局論定，大運不錯則萬事順遂，富則發達，貴則走馬遷升顯貴，吉壽者長命百歲。反之，大運壞，克刑害沖命局致命弱點，皆兇。通常大運不錯流年不好，大運不好流年好都還有救。反之大運不好流年也是不太好，為無救。其理同四柱歲運論測重病則須當面預測推算，必須結合面手相、氣色作最後論。
富貴吉壽和貧賤兇夭的預測推算要點是：
富：日幹強，財星為用，財星愈旺，愈富。
日幹衰，劫比為用，劫比愈旺，愈富。
貴：日幹強，官殺為用，官殺愈旺，愈貴。
日幹衰，印星為用，印星愈旺，愈貴。
吉：日幹強，抑耗泄為用，喜用神生旺，愈吉。
日幹衰，為用，喜用神生旺，愈吉。
壽：日幹強，食傷為用，食傷愈旺，愈壽。
日幹衰，印星為用，印星愈旺，愈壽。
貧：日幹強，劫比為忌，劫比愈旺，愈貧。
日幹衰，財星為忌，財星愈旺，愈貧。
賤：日幹強，印星為忌，印星愈旺，愈賤。
日幹衰，官殺為忌，官殺愈旺，愈賤。
兇：日幹強，生扶為忌，忌神愈旺，愈兇。
日幹衰，克耗泄為忌，忌神愈旺，愈兇。
夭：日幹強，印星為忌，印星愈旺，愈夭。
日幹衰，食傷為忌，食傷愈旺，愈夭。
以上是集古今精華之大成，實踐檢驗之結晶，望讀者能抓住要領。
八字命理看兄弟多少
劫比如林， 兄弟姐妹成群。
劫比臨貴人， 兄弟姐妹富貴。
劫比座祿和將星為喜， 兄弟姐妹富貴。
身旺帶印， 兄弟姐妹必多。
日幹衰， 月柱印旺， 兄弟多。
劫比座天月二德， 主手足善良忠實。
劫比得長生， 主手足健康而長壽。
日幹衰而得比祿， 主手足興傢， 和睦。
身聚財輕， 兄弟姐妹多。
月上官星， 兄弟必貴。
殺旺食輕， 印弱見瞭財， 得比肩敵殺， 主得手足助力。
月帶傷官， 兄弟有損。
日主旺而劫比多， 主手足敗傢不和。
官輕傷重， 劫比生傷， 主遭手足之累。
劫比座華蓋， 主無手足或極少而聰明， 孤獨。
月令逢沖， 兄弟各方。
官弱食傷強， 又遇劫比， 為兄弟所累。
財弱劫比旺， 兄弟反目。
劫比陽刃者， 兄弟不睦， 常招小人口舌。
陽刃逢沖， 主兄弟於遠方不利， 也主兄弟不睦或多病。
劫比座桃花， 主手足風流瀟灑。
劫比重重無制伏， 暗損門風， 兄弟無情。
日幹衰， 四柱無劫比印綬， 如幼行劫比運， 幼年難免孤苦。
日幹衰， 四柱無印綬， 隻依賴劫比幫身， 主不得雙親之力而依靠手足之福以成傢立業。
八字水多的是享福命，五行中的水在易學中是聰明還是財氣
提起八字的是享福命，眾所周知，有人問五行中的水在易學中是聰明還是財氣，另外，還有人想知道五行水旺怎麼破解，看看八字，你曉得這是什麼情況？其實也就是說享福命的四柱有啥特征，接下來就一起來瞧一瞧五行中的水在易學中是聰明還是財氣，希望可以對大傢有所幫助！！！
八字的是享福命
1。八字的是享福命:五行中的水在易學中是聰明還是財氣
五行中的水為財。不過在易學中剖析，要看你日幹為啥，我克為財。打比方說日幹為“土”，那麼“水”就為財。打比方說日幹為“木”，那麼“水”就為“印”瞭（生我者為印）。
2。八字的是享福命:五行水旺怎麼破解，看看八字
出生年月日時:(公歷)年12月25日8點此命五行金旺缺火；日幹天幹為水，生於冬季；務必要有木助，不過忌火過多。(1木0火2土3金2水，5:3身旺)
（起名時可依據以上情況進行相應糾偏補缺）下面代表是好是壞。
(陰歷)庚申年十一月十九辰時
八字：庚申戊子壬申甲辰八字水非常旺的女人。
五行：金金土水水金木土
納音：石榴木霹雷火劍鋒金燈火
五行生克制化宜忌水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水縮;強水得木，方泄其勢。八字裡面帶4個水。
水可以克火，火旺則水幹;火弱遇水，必不熄滅。金木水火土誰最窮。
水賴金生，金多水濁;金可以生水，金沉。五行水太盛之人忌諱和避諱什麼。
五行之性水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，語言清和，為人慎重考慮，多智多謀，才智過人。太過則顛倒黑白，飄蕩。不及則人物短小，生無定性，膽小無略，行事反覆。木旺土死。
享福命的四柱有啥特征
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位腎與互為臟腑表裡，又屬腦與。過旺或過衰，較宜患腎，，脛，足，頭，肝，泌尿，，腰部，耳，，疝氣等方面的疾病。女命八字占5個水。
宜從事的行業與方位宜水者，喜北方。可從事航海，冷溫不燃液體，冰水，魚類，水產，水利，冷，冷凍，打撈，洗潔，掃除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物買賣，飄遊，奔波，流動，連續性，易變化，水性質，音響性質，清潔性質，海上作業，遷旅，特技表演，運動，導遊，旅行，玩具，術，記者，偵探，旅社，滅火器具，釣魚器具，業，經營，醫生，，占卜等方面的經營和工作。女命八字占3個水。
壬日甲辰時生，生時是甲辰，也是壬騎龍背格。壬水以甲木是食神，辰中帶有癸水又與壬水合局，水生木，故甲木有氣，亦即食神旺相，若月令再通氣，主人便是富貴多福的命。若生在冬天，行卯木運，對主人不利。
壬申日甲辰時生，主人有水火之災。生在醜寅年月，主人以文職行掌武權。柱中子字純一，行金運或火運，命主可做一方長官。八字為啥還缺金。
月日時命理十一月生：此月生人，前年二月受胎，大雪節後出生。伶俐卻性急，近貴卻多計較，容易招到障害。務得人和，作事努力，名位自得。初限難為，中年災涉，晚運大好，享子孫福。
詩曰：自覺早年成立傢，生平衣祿有榮華，親戚兄弟全無靠，交接好友勝其他。
十九日生：此日生人，名利兼得，成功運強，為人出眾，心重，桃唇小身有暗病，苦惱自嘆，應防患未然，中年平平，未土運福祿，榮華之命。
辰時時生：（上午七點起上午九點止為龍時辰）
機敏聰慧，意志強固，目中元人，衣祿光輝，為人孤獨，自信過重，宜之戒心。命中水太旺的女人怎麼破解。
適業：實業傢、傢、中介人、教員、礦業。忌木類。兇年：十九歲、廿七歲、卅六歲。卅九歲、六16歲壽終。
辰時頭生：時頭生人爸媽在，六親無力兄弟休，心慈心善多手藝，四十二歲後漸漸好。八字水太旺如何補救。
辰時中生：時中生人先克父，為人公道性子急，兄弟六親情疏遠，外出成傢貴人扶。己亥日女命最為忌諱什麼。
辰時末生：時末生人母先卒，為人聰明財祿聚，兄弟有顧六親旺，近官益夫福祿全。
從八字解讀看，你僅需補火即可。命理裡還有說明你從事什麼工作為好，請詳細看下。
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八字水旺的女人命好嗎
生活之中女性較為多見的 八字 命數 是水旺之人，總能夠夠許多獨到的見解和想法，不管工作還是事業方面皆能具有見機行事的能力，經常在工作當中保險出積極向上的態度，許多人都會好奇八字水旺的女人生活當中是啥樣，下面假如有興趣的話咱們就來一塊瞧瞧她們的 運勢與運氣 情況。
八字水旺的女命的事業財運
八字水旺的女命通常比較機智，腦袋聰慧，在工作事業中有非常強的應變能力，善於交際，因此能很快適合工作環境，在工作積極向上，樂於助人，有服務群眾或者不卑不亢的情懷，所以貴人緣好；八字水旺者異性緣旺所以很有可能事業方面得到異性貴人幫助。八字水旺者做事缺乏耐心，做事三分鐘熱度，容易半途而廢，經常變換工作，比較缺乏計劃和規劃，比較喜歡走一步看一步，中年時期大體上就能穩定下來。
八字水多的是享福命
八字五行流動有情，並且財氣通門戶，又有官星護財，假如八字是身聚財旺官透，註定富貴之命也！！！
八字偏財星為喜用神旺而逢生扶，或為忌神弱而受克制，可發意外之財而致富。
八字身偏弱有印護身，若格局構成傷官佩印，可名利兼得！！！
八字正官星為喜用神旺而逢生扶，正官星的地支又助正官星，此人能力智慧非凡，又能得到眾人相助，多半花開富貴。
八字水旺的女命運勢與運氣
通常這類女人的身材都相對較好的，很明 白享受生活，有的人也相對是感性的，異性緣也是不錯的，不過其實也就是說會給人一種不知足的體驗感覺的，其實也就是說 緣分 的問題早就能夠看到瞭，不過對於水旺的女人天生她們就擅長偽裝，自制力也是很差的。